重生之反派逆袭微盘:无限风光在险峰 ——听黄厚江执教《蜀道难》

执教：黄厚江

记录：王开东  

点评：王开东

师：同学们，和你们商量一件事？

生1：（学生都在坏笑）老师想要拖堂——

师：你们笑什么，你怎么知道我要拖堂啊。老师，今天可能要拖一会儿。等一会儿，你们数学老师来了，在窗外，我们就装作没有看见，他干着急，没有用，我们继续上。

师：（教师写课题）今天我这个课题为什么竖着写呢？

生：（小声的）山高啊。

师：现在不说，等一会你们就明白了。课文能够背上了吗？没有背上的继续背，背上的要能默上。现在开始背诵，不能背上的看着课本。

生：（学生背，比较整齐。）

师：背得不错，一直没有犹疑，说明同学们背得很熟。但是，有几个句子同学们背得很快，我还不太清楚。第一个是“蚕丛及鱼凫”鱼什么啊？

生2：凫(fú)

师：嗯，不错。还有一个句子，你们读得不好。有一个字音读得不准确。飞湍瀑流争喧豗，什么“崖”转石万壑雷。

生：（同声）砯(pīng)崖转石万壑雷。

师：什么“崖”。

生3：砯(pīng)崖，课本上有注音。

师：啊，我还没有在意。版本不一样。过去我们一直读成“砰”崖转石。没关系。你读你们的砯(pīng)崖，我读我的“砰”崖。呵呵，别得意得太早。我本来不准备抓这个的，后面的句子怎么读。

生：（同声）奇险/也如此。

师：不要读了，已经错了。“也”字，靠前，还是靠后？

生4：靠前。

师：不但靠前，还要拉长。李白的诗歌中用“也”字，跨越了诗文的界限。继续读。

生：（学生读）奇险也/如此。

师：老师示范。据说，李白拜谒贺知章，就呈上这首诗。贺知章读完之后，说，真乃谪仙人也。什么是谪仙人啊？

生5：就是被贬谪的仙人。

师：所以，李白被称为诗仙。《蜀道难》是神仙才能写出的诗啊。“此曲只应天上有，人间能有几回闻？”神仙有什么特点？

生6：不受束缚，比较自由。

生7：想象丰富，奇特。

师：有道理，这是神仙的特点，下面我们就进入神仙的诗文。诗歌讲究诵读。这首诗如果把前面三个字读好了，这首诗就不要上了。谁来试试。我们请五个人读一读。从这个同学开始。

生8：噫吁嚱！

生9：噫吁嚱！

生10：噫吁嚱！

生11：（感觉读不出来）

师：我修正一下，把后面的一句连起来，让感情充分宣泄出来。

生：（五个学生继续读）噫吁嚱！危乎高哉！

师：同学们，排列组合有没有学？

生：（同声）还没有呢。

师：你们可以想一想。一是重音，而是延长，三是延多长。等会儿，你们把这个题目给你们的数学老师做一做。看他能不能做出来。同学们继续读一读。义含其中。

生：（学生读。）

师：除了这三个词，全诗还有一句话，出现了三次。请你们把这三句都划出来。

生：（学生划这三句。）

师：请两位同学演绎一下。胖哥，到你出场了。

生：（学生笑。）

生12：（第一个学生读）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”“蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。”“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”

生13：（第二个学生读）“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。”“蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。”“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”

师：第一个同学读得比较豪放，第二个同学的情感把握得更出色一些，把三句的变化读出来了。这三句的读法很有讲究。第一句要读得豪迈，第二句要读得低沉，第三句要读得感叹。那么，这三句在文章中有什么作用呢？

生14：把文章串起来。

师：这是结构上的作用。除了把文章串起来，还能把文章的层次向前推进一层。

生15：内容上，能够把情感的变化表现出来。

师：这个情感的变化，很重要。就是文章的脉络。要从内容、形式、情感上来考虑。除了这三句，其他又写了什么？与这三句有什么关系呢？

带着这个问题，我们合作朗诵一下诗歌，我读这三句，你们读其他部分。

（师生合作朗诵）

师：说一说，除了这三句，还写了哪些内容，与这三句有什么关系。

生16：写了蜀地的形成。

师：教师板书，也就是来由。

生17：行走在蜀道中。

师：压缩一下，就是旅途。

生18：还有一个神话传说。

师：为什么要写这个神话。

生19：可以写出险峻，神奇。

师：刚才这三句如果是关键句，那么，关键句中，还有关键部分，还有一个诗眼。是什么？

生20：诗眼就是“难”。

师：蜀道“难”在哪里？

生21：难在蜀道之路的艰险。还难在守道之人的凶残。

师：一个是本身的，内在的。一个是外在的原因。导致了蜀道之难。与刚才几句有什么关系？

生22：关系很清楚。第一是写蜀道的高和险，渲染出蜀道之难。第二是写蜀道上行道之人的艰难，第三是通过想象，写蜀道之难的外在原因。

师：想一想，李白为什么要把蜀道写得那么难？

生23：我觉得是李白通过蜀道之难，说明人生之路的艰难。

生24：我觉得是李白政治上的艰难。

师：老师板书。同学们说得都很有道理。

关于李白把蜀道说得艰难的原因有多种，我随便列举了一下。

第一，政治上的艰难。第二是人生的感喟。第三是送友人入蜀。第四是关心故人（杜甫）。第五是劝明皇不要入蜀。第六是讽刺军阀。那么，同学们能否从文本中找到根据？

生25：最后一句是表达政治上的艰险。“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”

生26：送友人的依据是：“问君西游何时还？”

生27：挂念老杜是“锦城虽云乐，不如早还乡。”

生28：劝明皇不要去蜀。“其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉？”

师：这里的“险”，除了蜀道自身的高险之外，还有“所守或匪亲，化为狼与豺”之险。你们觉得哪一种更好。

生29：我觉得人生感慨，可能更好一些。

师：关于上面的这几种原因。我个人比较倾向于第二第三种。辛弃疾的很多诗歌，就既有送友人，又在感慨人生。其他的各种观点，有的经不起推敲。比如关心故人杜甫，据考证当时杜甫已经不在四川了。比如劝明皇不要入川，当时安史之乱早就平息了，都不足为据。

有人说，诗歌是语言的艺术，还有人说，诗歌是排列的艺术。不同的排列，效果不一样。比如有人把“噫吁嚱”独立排行。也有人把，“噫吁嚱，危乎高哉”排在一行。除了句子的排行之外，有时候断句，也影响排行。比如“又闻子规啼夜月，愁空山。”也可以断句为“又闻子规啼，夜月愁空山。”你们觉得哪一种更好？

生30：书上的好。

师：对，还是书上的好。这种排列有一种参差的美，还能把空山的空旷，人的孤独和惆怅表达出来。现在，我们尝试一下，如果让你来排，你如何排，大体上是如何排的？然后，把你们的排法诵读出来，我在黑板上划出图谱。

生：（按照自己的排法，诵读全文）

师：（在黑板上按照学生的诵读，划出图谱。为什么竖着写，在这里找到了落脚。）为什么强调这种图谱和分行？

生31：形式上给人高峻的感觉。

师：的确是这样，这是形式上给人的感觉。李白需要的时候，三个字，五个字，七个字。

生32：还有感情上的起伏和变化。

师：很好，通过诗句的长短，映衬出感情上的起伏和变化。

生33：我觉得这还是李白作为诗仙的一种语言的艺术。

师：非常好，我觉得就可以从这三个方面去把握。形象表达，感情变化，语言艺术。今天的课就上到这里，再见。

万里写入胸怀间

——听黄厚江先生的《蜀道难》

王开东

终于有幸亲赴苏州中学，听了黄厚江先生的一节课——《蜀道难》。

大师风范，感慨良深。

鲜明的指向性，强大的逻辑性

这是我第一次听先生的课，先生的报告倒是听了两次。

印象最深的是，黄老师所说的一则故事。黄老师特别善于讲故事，三言两语，便妙趣横生。这是不是语文大家的一种看家本领？

黄老师说，他们办公室里还有一位同事，他家有一个胖小子，常常来办公室玩。小胖子特喜欢下棋，常常缠着黄老师来一盘。黄老师拗不过，就和小胖子对垒，小胖子非常厉害，三下两下，黄老师就招架不住。这个时候，小胖子就开始骄傲了。又是抖腿，又是哼着小曲，又是背着手，慢慢踱步……总之，用尽各种方式，表达对黄老师的蔑视。后来，小胖子每下一招棋，就吹着口哨，出去溜达一圈。想用这种方式来羞辱黄老师。黄老师趁着小胖子踱步，偷偷的移动了小胖子一个棋子。小胖子回来后，继续下。可是，风云特变。黄老师终于险胜小胖子。

最后，小胖子偏着脑袋，慢条斯理地对黄老师说：有意思吗？

“有意思吗？”这是一句质感强烈的话。任何时候，面对文本，我们都要不断追问。作者这样写，有意思吗？面对任何一个教学环节和细节，我们还是要反复追问，有意思吗？

我觉得正是这种有没有意思的追问，使得黄老师的语文教学，指向性极其显著，每一环节和步骤，都匠心独运，恰到好处。

譬如，《蜀道难》的“读”，就很有匠心。

第一次是全班背读。条件很宽松，背上了就背读，背不上的就看课本。这是老师对预习的检查，掌握第一手学情，为下面的课堂教学服务。比如下文字音的检查，断句的理解等等。

第二次找了一组同学，对“噫吁嚱！”三个字诵读。

之所以用了五个同学，就是要找出他们读的多种差异。之所以找出多种差异，就在于直观的告诉学生，古诗诵读的多样性。根据重音、停顿和字音延长，这三个字有无数种读法；那么，究竟哪一种读法更好呢？老师指导，关键是要读出自己的理解。如何理解李白开篇的“噫吁嚱！”呢？

那么，就要体悟那种异峰突起的突兀感，劈空而来的惊悚感，叹为观止的讶异感。这就是诗仙的诗歌风范，一落笔就是高潮，一出手就是经典。

第三次是两个人赛读“蜀道之难，难于上青天”。通过赛读的评判，第一句要读得豪迈，第二句要读得低沉，第三句要读出感叹。实质上落实了这三个关键句在文中的作用。结构上的作用，是把文章串起来，把文章的层次向前推进；内容上的作用，是要突出情感变化，显示文章脉络。

第四次是师生合作诵读。老师读反复的这三句，学生读其他部分。这个环节妙不可言。

一是昭示文章脉络之清晰，一是体悟“其他部分”与老师读的这三句之关联。引出下文对蜀道险峻、游人历险、守道之人凶残的条分缕析。所有的这一切都指向于那三句“蜀道难，难于上青天”。因此诗眼在于一个“难”字。那么，作者写“难”有意思吗？究竟他有哪些难言之隐，难言之意？正好交给学生去探究，这是课堂的核心部分，也是最出彩的部分。

第五次仍然是师生合作。学生按照自己的诗句排列，自由诵读，体悟韵律起伏之美，老师据此画出高低不平的图谱。当教师描画出排行的边缘线，山势险峻的蜀道，跌宕起伏的情感，豁然于眼前。

此环节的作用在于对李白仙人诗歌艺术的探究。乐府诗不拘形式，不守规矩，长短不一，通过诗句的长短，既可以表现蜀道的奇险，又可以表现出感情上起伏和变化。李白奔放的情感和飘逸的诗风，李白如神仙一样的奇特的想象和联想，都和这样的语言形式，形成内在的统一。

黄老师这样的理解是有道理的，李白善于并乐于直观形象的表达。“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”就是一例。李白为了表达抽刀无法断水之意，故意把两个“水”连在一起，给人断水之下，“水”依旧绵绵不绝之感。同理，李白不避熟字，“举杯消愁愁更愁”一句中，连用三个“愁”字，无非是要突出，尽管你举杯消愁，但“愁”依然滚滚而来，不可遏制。

两点困惑。

毫无疑问，这是一堂极其精彩的课，但有个疑问一直萦绕着我。这堂课上完之后，学生对李白“摘仙人”的崇敬有没有增加？学生会不会觉得李白也不过如此？

想来想去，我的感觉是黄老师这堂课太精致了，这种强大的逻辑和精致，甚至课堂上的这种理性，会不会构成对李白诗歌蓬勃生命力的一种抑制？

李白斗酒诗百篇，恰恰是兴之所至，不讲道理，无理而妙的。

比如前面刚刚说了“西当太白有鸟道。”后面又说“黄鹤之飞尚不得过。”岂非自相矛盾？再比如“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”如果去掉一个“尚”字，音节该是多么和谐，而且并不影响表意。在我看来，这个“尚”字显得笨重。但李白就是李白。正如伟大的音乐家贝多芬一样，他能设计出世界上最好的乐式，但又从不在乎乐式，甚至喜欢捣毁乐式。李白也是如此，他岂在乎这些章式句法？李白曾嘲笑腐儒：“鲁叟谈五经，白首死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。”

一个是洒脱不羁，一个是条分缕析，是不是这两者的矛盾，使得李太白的那种谪仙之“气”未能淋漓尽致的宣泄出来？

第二个疑惑。

三个分层段落的界定，好处是文章一下子豁然开朗，下面的研讨脉络清晰，如风行水上；但是不是有点“主题先行”？后面的几种主旨的探究亦然。让学生在文章中找找原因，固然能够引导学生多次进入文本学习；但是不是变成了对结论的一种求证，而不是对未知的一种探究，而唯有对未知的探究，才能使得课堂充满着持久的张力和智力挑战。