图奇北风冻原是限定吗:看五运六淫用药

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/28 16:38:52

  
内容:厥阴司天(巳亥年),风淫所胜,平以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以酸泻之(王注云∶ 
厥阴气未为盛热,故以凉药平之)。 
清反胜之,治以酸温,佐以甘苦。 
少阴司天(子午年),热淫所胜,平以咸寒,佐以苦甘,以酸收之。寒反胜之,治以甘 
温,佐 
太阴司天(丑未年),湿淫所胜,平以苦热,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之。湿上甚 
而 
热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故(身半以上,湿气有余,火气复郁,则宜解表流汗而祛 
之也)。 
热反胜之,治以苦寒,佐以苦酸。 
少阳司天(寅申年),火淫所胜,平以酸冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦发之,以酸复 
之(热气已退,时发动者,是为心虚气散不敛,以酸收之,仍兼寒助,乃能除根。热见太甚 
,则以苦发之。汗已便凉,是邪气尽;汗已犹热,是邪未尽,则以酸收之;已汗又热,又 
汗复热,是脏虚也,则补其心可也)。 
寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛。 
阳明司天(卯酉年),燥淫所胜,平以苦温,佐以酸辛,以苦下之(制燥之法以苦温。 
宜 
下必以苦,宜补必以酸,宜泻必以辛)。 
热 
太阳司天(辰戌年),寒淫所胜,平以辛热,佐以苦甘,以咸泻之。 
热反胜之,治以咸冷,佐以苦辛。 
厥阴在泉(寅申年),风淫于内,治以辛凉,佐以苦,以甘缓之,以辛散之(风喜温而 
恶清,故以辛凉胜之。估以苦,随所利也。木苦急,以甘缓之。木苦抑,以辛散之)。 
清反胜之,治以酸温,佐以苦甘,以辛平之。 
少阴在泉(卯酉年),热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦发之(热性恶 
寒 
,故以咸寒。热甚于表,以苦发之;不尽,复寒制之;寒制不尽,复苦发之,以酸收之。甚 
者再方,微者一方,可使必已。时发时止,亦以酸收之)。 
寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。 
太阴在泉(辰戌年),湿淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之(湿与燥 
反 
,故以苦热。佐以酸淡,利窍也)。 
热反胜之,治以苦冷,佐以咸甘,以苦平之。 
少阳在泉(巳亥年),火淫于内,治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之(火气大 
行 
于心腹,咸性柔软以制之。以酸收其散气。大法须汗者,以辛佐之)。 
寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。 
阳明在泉(子午年),燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之(温利凉性,故以苦 
下 
之)。 
热反胜之,治以平寒,佐以苦甘,以 
太阳在泉(丑未年),寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以咸泻之,以辛润之,以苦坚 
之(以热治寒,是为摧胜,折其气也)。 
热反胜之,治以咸冷,佐以甘辛,以苦平之。 
李时珍曰∶司天主上半年,天气司之,故六淫谓之所胜,上淫于下也,故曰平之。在泉 
主下半年,地气司之,故六淫谓之于内,外淫于内也,故曰治之。当其时而反得胜己之气者, 
谓之反胜。六气之胜,何以征之?燥甚则地干,暑胜则地热,风胜则地动,湿胜则地泥,寒 
胜则地裂,火胜则地涸是也。其六气胜复主客、证治病机甚详,见《素问·至真要大论》, 
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内容:肝、胆(温补凉泻。辛补酸泻。)心、小肠(热补寒泻。咸补甘泻。) 
肺、大肠(凉补温泻。酸补辛泻。)肾、膀胱(寒补热泻。苦补咸泻。) 
脾、胃(温热补,寒凉泻,各从其宜。甘补苦泻。)三焦、命门(同心。) 
张元素曰∶五脏更相平也。一脏不平,所胜平之。故云∶安谷则昌,绝谷则亡。 
水去则营散,谷消则卫亡,神无所居。故血不可不养,卫不可不温。血温气和,营卫乃 
行,常有天命。 

 五脏五味补泻   六二网首页 

内容: 苦急,急食甘以缓之(甘草),以酸泻之(赤芍药),实则泻子(甘草)。 欲 
散,急食 
辛以散之(川芎),以辛补之(细辛),虚则补母 
 苦缓,急食酸以收之(五味子),以甘泻之(甘草、参、 ),实则泻子(甘 
草)。欲软,急 
 苦湿,急食苦以燥之(白术),以苦泻之(黄连),实则泻子(桑白皮)。欲缓, 
急 
食甘以缓之(炙甘草),以甘补之(人参),虚则补母 
 苦气上逆,急食苦以泄之(诃子),以辛泻之(桑白皮),实则泻子(泽泻)。 
欲收 
,急食酸以收之(白芍药),以酸补之(五味子),虚则补母(五味子)。 
 苦燥,急食辛以润之(黄柏、知母),以咸泻之(泽泻),实则泻子(芍药)。 
欲坚, 
急食苦以 
张元素曰∶凡药之五味,随五脏所入而为补泻,亦不过因其性而调之。酸入肝,苦入心 
,甘入脾,辛入肺,咸入肾。辛主散,酸主收,甘主缓,苦主坚,咸主软。辛能散结润燥, 
致津液,通气;酸能收缓敛散;甘能缓急调中;苦能燥湿坚软;咸能软坚;淡能利窍。李时 
珍曰∶甘缓、酸收、苦燥、辛散、咸软、淡渗,五味之本性,一定而不变者也;其或补或泻 
,则因五脏四时而迭相施用者也。温、凉、寒、热,四气之本性也;其于五脏补泻,亦迭相 
施用也。此特洁古张氏因《素问》饮食补泻之义,举数药以为例耳,学人宜因意而充之。