哥特萝莉露娜:对联话【下】清 吴恭亨

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对联话 清 吴恭亨

卷十一 杂缀一

 

以格言入对联,最能发人深醒。记朱恂叔师数联,一云:“厚性情,薄嗜欲;直心思,曲文章。”一云:“诚意正心,只四字学;读书静坐,各半日功。”一云:“戴天履地并称才,七尺伟然,须作几分事业;往古来今中有我,百年易耳,当思千载姓名。”又,记某氏联云:“发上等愿,结中等缘,享下等福;向高处立,在平处坐,从宽处行。”又,《聪训斋语》一联云:“富贵贱贫,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒毛人,得闲便是主人。”又,曾文正联云:“立千仞巅;慕鲁连子;无片言妄,希司马公。”又,钱南园通政沣联云:“爱半文不值半文,莫谓世无知者;作一事须精一事,庶几心乃安然。”又,田东溪联云:“于进步中求退步想;在忙时节作闲时游。”均质朴近箴铭。予亦有联云:“此心不滞物物,囿事事;于道求出天天,入人人。”

  

  大庸王壬生正煦壬辰见赠一联云:“更从何处得一妄语;每于介中见其和神。”生造古劲,得未曾有。特以施之不谷,则无一似。记县人刘霖溪长城断皖南日,李祖惠赠之联云:“观天地生物气象;听士民戴上讴歌。”亦极浑成,即此可见刘治县之政。又,旧笥对联云:“种树类培佳子弟;拥书权拜小诸侯。”又云:“夏鼎商彝,秦碑汉瓦;刘略班莪,贾策扬经。”亦质实可嚼。

  

  宁乡崔晦贞暕工分书,予见其一联云:“静几明窗参太极;孤灯夜雨读离骚。”闻系崔自作,然却佳。崔为人孤耿傲岸,以举人官贵州知县,不谐于上官。坐事论戍,至武陵病发,疆吏为请,留寓沅上,卖书画以自活。庚寅辛卯之间,予访之武陵,邸屋尽支四壁,犹为予哆口语天下事不倦。尝示予杂诗,有“笑指浮云几点横”句,顾言曰:“浮云者,今世之七八督抚也,子谓其直,一吷乎因。”相与黯然。崔最不喜西学,舶来物品,概屏不御。盛暑见客,犹曳大布,真所谓狂狷之伦也。近又见万寿宫屋壁一联云:“一篱秋老蛾眉豆;三径晴供鹰爪兰。”亦新颖不凡。又记二联均极朴峭,一云:“小窗多明,使我久坐;入门有喜,与君笑言。”一云:“古鉴照人,如汤沃雪;春雨润物,自叶流根。”

  

  友人陈吉甫纪善有一楹联云:“事到万难,必须放胆;理无两可,总要平心。”说理特真朴。又,某联云:“看透人情知纸薄;经多时事觉山平。”反衬语绝有致。予亦有赠广济刘蓟生公子寅淑联云:“随缘穿衣吃饭;切实作事为人。”盖亦作朴语而不似者。又记二联,一云:“汾阳大富贵亦寿考;庐陵畜道德能文章。”一云:“大海有实能容之量;明月以不常满为心。”摆落一切,然不知为谁氏之作。

  

  前慈利知县柳万泰有元宵灯联云:“愿富岁斗米十钱,官吏乐民民乐业;对良宵千金一刻,灯光随月月随人。”出幅愿望之词,宛然民牧口吻,足以传矣。又,宋小茗《耐冷谈》云:王扶九老为其县主征比,除夕戏书楹帖云:“白发萧然,看他人儿女夫妻,千般恩爱;黄金尽矣,数此日油盐酱醋,百计安排。”诘旦,主人入馆贺岁,见之恻然,赠以千金,买舟送之归。

  

  予往游澧县水月林,见壁上有对联绝佳,不知为谁氏之作。一云:“诸子以南华为绝唱;列传惟太史得沈雄。”一云:“雪窗快展时晴帖;山馆闲临欲雨图。”又二联,一云:“蛟龙得雨海波立;凤凰在山天下奇。”一云:“长风生浪水无与;春气集林山不知。”按,此可云言语妙天下。江山船一名九姓船,传为陈友谅之戚族。明祖有天下,限九姓自为婚姻,不通于士族。九姓者,皆桐庐严州人,故相呼船女为桐严嫂,后讹为同年嫂,专以此蛊乘客。清宝竹坡侍郎甘为此褫职。有一船窗联云:“游目骋怀,此地有崇山峻岭,茂林修竹;赏心乐事,则为你如花美眷,似水流年。”以《兰亭序》对《玉茗词》,工绝。

  

  曹斗宣教谕联语特多刻至雄磊之作,兹又录数首。一、新疆省戏台联云:“听两部笙歌,岂犹是胡笳羌笛;看中华人物,莫漫夸班笔张槎。”紧贴西域立论,气特磊磊。又云:“陶斯泳,泳斯游,教边甿为忠臣孝子;后视今,今视昔,知中国有五帝三王。”总不脱西域,总不忘牖民,斯合作矣。又,新疆省春联云:“万里河山,春来有脚;十年征戍,地入不毛。”又云:“马放牛归,是为乐国;莺啼燕语,如在故乡。”均语无泛设,洗尽庸常。又,慈利教谕署庚戌岁春联云:“冷官何补时艰,虚掷居诸,于兹十载;中国举行宪政,维新气象,似此初春。”又云:“立宪期以九年,新政实行,从学校起;尊孔升为大祀,吾道不变,与天地参。”又楹联云:“处远居高,何时而乐;投闲置散,乃分之宜。”对幅自谦语,尤落落大方。予有题县署工科嵌字联云:“工仍旧名,合农商为一部;科守成宪,沿周礼第六官。”亦若不戾今,不蔑古,盖用意之作也。又,刑招房嵌字联云:“刑牲迎年,四时吉利;招鹤止户,一切喜欢。”又,招科云:“招贤为檠,依德为辅;科罪以法,衡情以辞。”

  

  “自问何能,只不着一丝假;有事即办,怎肯偷半日闲。”“一生不作暖昧之事;诸君毋以笑貌为恭。”“人于水鉴;亭以雨名。”右三联,长沙李双甫象鹍官黔藩时署以榜堂亭者也。爱其朴实,从《棣怀堂随笔》录出。茶陵尹白眉铭绰为予述旧作火铺对联,亦有别趣。一云:“大烹以养;小住为佳。”二云:“君行且止;宾至如归。”又见邓菽原守官鹿港时联云:“集人三益,广我六廉;在天一涯,分地百社。”盖台湾地皆以社名也。予亦有寝室神龛联云:“如在其左右;以保我子孙。”似尚不滞。

  

  往与伯眉以眼前名词属对,尹举“讼棍”,予对以“升麻”,众皆称善。因记门人朱少巽知事潧保四五岁时,号为聪慧,善属对。一日,邹某举“盘庚”字,且告系书名属对,则应声曰:“管子。”又指眼前事物曰:“天井。”于是徐睨邹曰:“‘地师’何如?”一座粲然。盖邹故堪舆家也。尹亦自述幼时常以“地丁”对“天子”,其父笑曰:“是儿异时必能精综钱谷。”尹又告其弟佩之提学铭绾,童日亦有“团鱼,扁鹊”、“仓庚,亭午”之对。又,有集《四书》中人名物事者,如“西子”对“北辰”,“王豹”对“史鱼”,皆极工颖。

  

  同治末,昆明刘巡抚琨罢官,侨居长沙,客座署联云:“喜与不淡时务客饮酒;难为未识姓名人作书。”语绝质朴。刘又揭书客座曰:“凡人之有求于我者,皆使我有求于人者也。与其使我求于人,何苦使人无求于我,人求我而我无以谢人,我求人而人有以惧我,则我失其为我矣。吁,可不惧哉!”《楹联三话》云:张兰渚师命章钜以汉隶作楹联,悬于厅事以自警,句云:“戒之在色,戒之在斗,戒之在得;职思其居,职思其内,职思其忧。”书后注曰:“三戒中惟‘在斗’二字,似与我辈身分不肖。曰斗,不必定指血气之勇也。既入名场,大凡奔竞与倾轧,皆斗象也,故须戒之。”按,此与上文皆可作仕宦座右铭。

  

  往在晏仲鼎宅见一联云:“道义自高,如立六国相;著作极盛,可拟万石家。”其晏自作耶,抑成联耶?然措语要不凡腐。又,武陵某宅门联云:“处争竞世界;作完全国民。”亦新而有体。又,江苏报录阎应元绝命联云:“八十日戴发效忠,表太祖十七朝人物;六万众同心杀贼,留大明三万里江山。”阎盖典史,清初守江阴抗王师而致命者也。

  

  中华民国纪元之二年夏历九月一日,作长沙光复纪念会,予有联云:“因昨日过去湖南,盼他日未来中国;惟有人流血革命,始成人自由共和。”按,自入民国,湖南所受痛苦,如金融,如战争,皆已达极点。自由句盖适得其反,书此为怅然无端。又,予题纪念会演剧戏台联云:“古人舞台与今人舞台都应作如是观,唤甚么本头,任列位想想;喋血革命不流血革命恰己成昨日事,扮出些脚色,请当场看看。”又联云:“今真甦自由魂,当场一出风云气;此莫作假事看,上座诸君世界人。”

  

  罗甥述临澧江鹤舫炳南赠某氏儿十二岁蓄辩发建醮联,极新颖。兹录之:“和尚作了十二年,未曾住庙;弟子拜辞三千佛,从此还家。”予亦记某君土地庙联云:“土产无多,生一物栽培一物;地方不大,住几家保佑几家。”出口如生,绝与土地菩萨身分相肖,真杰构也。予亦有联云:“俾我食德服畴,繄谁所赐也;维神捍灾御患,故社而稷之。”又,某君联云:“莫到做会日方言修庙;就是无事时也要烧香。”语能带指点,又上一层矣。

  

  左文襄有题家塾联云:“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。”并自系云:“三十年前作此语以自夸,只今犹时往来胸中,试为儿辈诵之,颇不免惭恧,然志趣固不妨高也。安得谓德薄能鲜,谓子弟不可学老夫狂哉?”按,右云云,颇具西人冒险进取精神,他日文襄之功业,殆皆基此十六字。又联云:“慎交游,勤耕读;笃根本,去浮华。”又云:“要大门闾,积德累善;是好子弟,耕田读书。”亦自系云:“年逾五十,阅历不少,尝叹冯钝翁所云,子弟得一才人,不如得一长者,诚有所见。惜避世士大夫鲜有以此诏其子弟者,威、宽、勋、同能体会此,其庶乎!”按,文襄以此教家,抑何减宋贤语录中粹语,吾愿遍一国人皆书此以代韦弦。

  

  与文襄同规模而谈理较若深邃者,吾又于曾文正公诸联见之,分录一二以代座右箴铭。一云:“天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。”按,上下幅均仄声,落脚虽曰失律,然颠扑不破处,殊可喜。一云:“与人为善,取人为善;乐以终身,忧以终身。”按,此联对人对己,几于大人成物、圣贤克己现象。一云:“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。”一云:“禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。”一云:“战战兢兢,即生时不忘地狱;坦坦荡荡,虽忧患亦畅天怀。”按,上列各联,均不可徒作俪言读。又,一七字联云:“养活一团春意思;撑起两根穷骨头。”亦老木槎枒,奇拙可味。又,朱恂叔师戏台联二首,亦能掉臂理窟,录之。一云:“嬉笑怒骂,俾愚夫妇皆知,较胜史上劝惩法;离合悲欢,从真性情看出,都是场中歌哭人。”一云:“德宜荐豫,岁屡报丰,诚敦无妄;戏原无益,舞不可恒,乐戒小过。”每句缀易卦字,语意似针似讽,可当俗耳箴砭。师又有赠逆旅主人联云:“不惜亲身穿犊鼻;解留只眼识鸢肩。”小题亦不放松,作法可贵。又,某氏一联云:“读书好,耕田好,跟好学好;创业难,守成难,知难不难。”语意虽浅近而却中理。

  

  《慧因室杂缀》载:贵州某生性跅弛不羁,顾才华卓越,初入都应试,主其戚处,戚有婢名多姑娘者,明眸巧第,且绝颖慧,生甚恋之。一日,言于戚,欲得以佐读。戚曰:“子能奋志功名,慰汝二亲之望,吾必以婢属子。”生遂下帏攻苦,于卧室内自悬一联云:“一心常念波罗密;三祝惟求福寿男。”每倦读,辄引首视联以自警。逾年,竟得大魁,成眷属焉。按,此联暗嵌“多”字妙。曾文正有赠弟二联,颇持规讽生义。一、澄侯云:“俭必养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。”二、沅甫云:“入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。”予有代儿子题律师事务所联云:“姑为他人作嫁;所愿天下无冤。”落落数言,尚算不吃力。又联云:“读梭伦律更读唐律;称名法家亦称辩家。”亦似能肖律师之像。

  

  新化曾西溪司榷吾县日,多赠有之作,间以嵌字,每每朴质可诵,忆录一二。如,一、赠徐子谷知县邦光云:“宦味清于一杯水;诗情逸似九溪云。”二、赠朱剑青云:“剑气珠光自腾上;青山白云同静深。”三、赠黎宾次云:“宾于王家观上国;次及文苑先儒林。”又,朱恂叔师赠汪质庵通判云:“吏隐即仙,可是东坡再世;臣心似水,只饮两湖一杯。”汪官杭州,又系冷曹,故有饮水西湖之喻,然联语故超超元着也。林文忠有赠沅陵知县某君联云:“一县好山留客住;五溪秋水为君清。”揄扬宫清,如水中着盐。又,澧县劝学所一联云:“天知地知,但说不恤人言,亦已晚矣;公益私益,务须划清界线,庶儿近之。”鞭辟语字字见道,是为难能。对幅字面不觉其为新名词,亦所谓盐着水中之妙欤!

  

  醴陵罗涤三良揖因傅屯艮知予姓名,佐戎幕来县,即造门礼先,续又数集吾观物竞楼斗雀,称相得也。然未与论文艺。七年元旦,予见其署营门春联,特为敛手叹服。兹录如下:“春风又度营门,也来刲鸭烧豚,与诸君痛饮屠苏,好雪夜夺关,计平淮蔡;黠冠环窥庭户,当此外忧内患,率健儿先除伏莽,听江天鼓角,直出荆襄。”按,九澧频年多盗,近湘南战事起,荆襄亦自主为应和,对幅盖字字纪实,名作也。

  

  卿怜者,姑苏产也。明慧婉丽,色艺冠时。年及笄,某宦购献浙江巡抚王亶望,宠专房,常署联于秘室云:“色即是空空即色;卿须怜我我怜卿。”后王以墨败,人谓其为谶语云。王死后,卿怜又紧和珅,未几,和又败死,卿怜归老于吴,尝赋七绝,备言两姓盛衰本末,士大夫多有能举其词者。

  

  清初,吴三桂据云南,旋蓄异谋,其妾弟某得罪畏诛,潜走京师告变,朝廷不之信,姑遣使侦焉。事为三桂所闻,谋所以缓之,会值改岁,乃自书春联榜诸府门云:“帝力于我何有;臣清恐人不知。”使者留滇月余,竟无所得,特录联语归报,遂信而置之。未几反书闻,帝方沐掷冠于地曰:“奴诳我。”三桂少尝挟十万金赴大梁为冶游,暱汴妓桐花,俄金尽,鸨母加白眼,独桐花奇其人,不下令逐客,已而材官以金至,亟入市购大秦珠径二寸者赠桐花,并媵以诗云:“走马张弓二十年,归藩无路且朝天。梧桐雨后芭蕉雨,注到阴符第几篇。”按,此平西之文学,盖亦不窳呰矣。

  

  胡氏《联选》云:京师地安门外有白米斜街,依傍十刹海,俗名小西湖,绿柳参差,青山隐约,某家署一联云:“白雪远山,图开大米;斜阳新柳,春满天街。”语调特若排场。奉新许仙屏巡抚由曾文公戎幕起家,晚年乞病归里,筑五芝园以娱老。园对虬岭,为西山发脉处。尝刻联门前石柱云:“昨者作堂名醉墨;朝来拄笏看西山。”又,梁节庵主讲两湖书院时,自题寓宅门联云:“往事忆觚棱,身别修门二十载;新阴尽桃李,教成君子六千人。”又,皋兰吴柳堂御史可读居谏垣,鲠直敢言,不避权贵,后以争清穆宗立嗣事,怀奏稿缢死,名闻天下。其署京邸联云:“万事未甘随俗传;一官辛苦读书来。”饶有劲挺之致。

  

  吴柳堂尝官刑部提牢厅主事,厅之北监有明杨患愍继盛手植榆树,后人建祠祀焉。吴题联云:“生气犹存,看此日阶前大树;爰书谁定,问当年座上诸公。”对幅一肚皮不快活,奇气咄咄,有请上方斩马剑斩佞臣一人头壮采。后日之死,即决于此。戊戌政变,嘉应黄公度遵宪以出使日本大臣被嫌疑,会使节驻沪。上海道至,派兵围其行馆,久之,得旨放还归里。后自署所居人境庐联云:“药是当归,花宜旋覆;虫还无恙,鸟莫奈何。”警弦之意,跃然言外。又联云:“万象涵归方丈室;四围环列自家山。”又,安乐行窝小艇联云:“尚欲乘长风破万里浪;不妨处南海弄明月珠。”亦自轮囷夭矫,不主故常。又,袁州知府某以病去官,卜居苏州时,有故乡之积感,尝题门联云:“无可奈何新白发;不如归去旧青山。”语似未经人道。长沙李仲临世琪,少年客游江南,多所交接,晚年以商自晦,其居在大河塘,有图,予尝题诗纪其居也。李近示以居室楹帖,虽词采近于堆垛,而自摅胸怀,亦自不俗。联云:“荣华过目总成空,何如乐道安贫,莫管他利,莫管他名,莫管他虎斗与龙争,当极闷时,席先世区区旧庐,偕我弟我兄,学半日渔,作几笔画,读万卷书,逍遥游哉,山中人此亦算南面;善恶到头原有报,只要委心任运,说甚么神,说甚么鬼,说甚么数穷更理极,怪彼盗者,怙暂时赫赫倒柄,乃予取予求,兴不风浪,摧方艺萌,填无底壑,否泰交未,天下事岂尽付东流。”按,出幅语气恬适,对幅彼盗一接,宛若祢正平着岑牟单绞服,为击鼓三挝。

  

  某僧坐关满期,熊香海撰联云:“霹雳一声雷,依然大地山川,才识得开拳见掌;回向三世佛,直至宝王楼阁,也无非吃饭穿衣。”又,修一上人为某师作佛事,熊亦撰联云:“直指本来心,鹤献香花猿献果;灼然常住义,云归沧海水归瓶。”语带禅机,不同伧楚。

  

  胡氏《联选》云:金陵淮清桥,桥门有集刘梦得、韦端已句为联云:“淮水东边旧时月;金陵渡口去来潮。”语极浑成端重。又,周彦升题泉州万安桥联云:“两翼石栏扶海出;三秋水月渡空行。”又联云:“秋水洒堂数百道;海舟浮月两三人。”皆清湛不着点埃。宜兴蜀山,原名独山,东坡游阳羡,谓此山似蜀,为改今名。大溪绕山南流,石桥跨溪上,高二丈余,桥门作穹圆形,周小棠题联云:“不霁何虹,天倩娲皇来补石;此山似蜀,人思坡老为题桥。”又,金粟香题扬州政成桥联云:“北去三河扬子渡;南通百渎蠡湖船。”又联云:“继坡公舣舟,谁为过客;问相如题柱,可比升仙。”语均贴切,而“北去”一联,尤超妙不群。县有符实桥在七姑山下,予题联云:“未须更忧一水隔;可以横绝七姑巅。”又,题二都保安桥联二首,一云:“相保以险;厥安如山。”一云:“保此片片石;安渡沉沉渊。”似尚不类佻笨。

  

  “三才天地人;四诗风雅颂。”“五行金木水火土;四位公侯伯子男。”相传以为绝对。明陆粲说听载一联云:“五事貌言视听思;七音宫商角征羽。”亦谓不能有二。按,琴七弦:一宫、二商、三角、四征、五羽、六少宫、七少商,是为七音。蕙风少日曾以“五子周程朱张”,对“四杰王杨卢骆”。又以“四时春夏秋冬”对“五声平上去入”,均若工浑。右节《餐樱庑随笔》。

  

  清中叶汪容甫中以治经闻于世,其文采斒烂,照耀东南,而恃才傲物,多所狎侮。毕沅为陕西巡抚,奇中才而未通往来。一日,中忽投毕书曰:“天下有中,公无不知之理;天下有公,中无穷乏之理。”落落数言而止,毕发诵大笑,立以五百金馈之。宝应有汉石阙二,刻孔子见老子及力士庖厨等像,中以钱五万使人盗其一,因为联榜门云:“好古探周孔;嗜奇窃汉碑。”可云旷荡绝伦。又,扬州梅蕴生植之能诗,善弹琴,弹琴喜独坐。一夕,方拨弦,见窗纸破,盖窃听者,俄而花香袭脑,一女郎盈盈入,乃言曰:“欲琴者,吾为尔弹,但不欲一见尔。”急灭灯,为鼓一再行。梅藏有唐碑一拓,特宝贵之。吴让翁赠以联云:“家有贞元石;人弹叔夜琴。”盖合纪二事也。然联要不腐。

  

  凡文之工者,无他谬巧,曰肖题,作联亦然。杭州清泰门火车站旁有茶室兼澡堂。刘葆良题联云:“正瓯越销兵、沪杭同轨之时,借胜境涤尘嚣,在明圣湖六桥以外;问陆公茶灶、屈子兰汤何处,有层楼矗云表,距清泰门百武而遥。”又,镇江京江第一楼者,高临大江,南来帆船,皆麟凑楼下,楼附设卖酒室兼茶座。有联云:“酒后高歌,听一曲铁板铜琶,唱大江东去;茶边话旧,看几番星轺露冕,从淮海南来。”一沉着,一雄豪,两皆切地,搬移不动,杰制也。又,李梅庵题某餐馆联云:“宰天下有如此肉;治大国若烹小鲜。”特若浑成。又,刘葆良题上海湖南人所营桃源隐菜馆联云:“乡味殊佳,莫恋江东饱莼菜;人间何世,偶从海上得桃源。”均不溢题位,栩栩欲活。

  

  各名埠济良所之设,所以为妓女谋回头处,仁政之大者也。刘葆良题扬州济良所联云:“是鳏寡孤独外别一种无告穷民,我只当儿女看来,欲借慈航渡孽海;于罟擭陷阱中开这条放生大路,谁能把繁华唤醒,不留地狱在人间。”语语矜怛,婆心妇见。刘又有题上海大新旅馆联云:“大瀛海环神州赤县之旁,邹子雄谈,地球九万里;新国民咸结轨联航而至,春申上客,珠履三千人。”奇气咄咄,昂头天外,不徒以嵌字为工。又,曾文正瓜州盐栈联云:“两点金焦,劫后山容申旧好;万家食货,舟中水调似承平。”又,某氏安庆水龙局联云:“事有备以无患;门虽设而常关。”又联云:“自有风云回赤帝;俨同霖雨遍苍生。”皆直盬题脑,澈表澈里。又,某氏题灶联云:“水火既济;黍稷惟馨。”亦工。

  

  临桂倪云癯《桐阴清话》:阮文达平蔡牵,得其兵器,更铸秦桧夫妇像,跽岳王祠外,好事者制一联,作夫妇问答口吻,木书之,其一系桧颈云:“咳!仆本丧心,有贤妻何至若是。”又一系王氏颈云:“啐!妇虽长舌,非老贼不到今朝。”阮一日谒庙见之,为狂笑无已。又,济安之义川,有“跳过鱼儿吃豆腐”及“豆腐搬成肉价钱”等谚,熊某因撰豆腐店联云:“请君跳过鱼儿碗;看我搬成肉价钱。”亦有风趣,足解人颐。又,张季直謇题上海精益眼镜公司联云:“使众昭昭,若岩下电;与世珞珞,望眼中人。”又联云:“如用之皆自明也;苟合矣不亦善乎。”皆轻轻着笔,添毫欲活。胡氏《联选》云:淮安在科举时代应试者为最伙颐,督学部院门首有灯牌公所数十间,均系一般应试者候点名憩足之所,内有联,风趣略与上录同。联云:“顷刻即天明,此处何须久坐;一声从地起,诸君自有前程。”

  

  胡氏《联选》云:辛亥鼎革以来,逊国旧官僚,多避地居沪上。某君就望平街头设一酒肆,题曰“醉沤”,旁榜一联云:“人我皆醉;天地一沤。”按,联语有慨其言。秀水王仲瞿昙,清举人也。龚定庵为铭墓,世称奇人奇文。王赘于金氏,夫人名礼嬴,工诗画,晚年筑室湖居,与共唱和,署门联云:“两口居绿水丹山,妻太聪明夫太怪;四围皆青燐碧血,人何寥落鬼何多。”思想奇竦,与作者相称矣。易实甫顺鼎题琴志楼联云:“三闾大夫胡为至于此;五柳先生不知何许人。”上下幅皆作一句读,故佳。按,楼在九江庐山,其尊人笏山先生筑以作别墅者也。又,婺源江湘岚峰青曾为司法厅长,解组后,自题息庐联云:“田园将芜胡不归,计惟随五柳先生游耳;国家兴亡与有责,今安得一时人杰从之。”语特沉着有抱负。予亦有静妙轩嵌字联云:“静坐规四海;妙用存一心。”又,代悟园署山居联,一云:“移山辟前路;种木荫高枝。”一云:“不受物汶汶;仰视天苍苍。”亦若摆落悠悠。

  

  胡君复云:所亲某饶农田,兼设染肆,有二子延师课读甚勤,尝语予曰:“读书所以明理,异时但望儿曹能嗣吾业,即不尔,有薄田,为安分良民足矣。”予为题楹联云:“种瓜得瓜,种豆得豆;染苍而苍,染黄而黄。”按,分渲农、染二执业,亦自典雅。又,刘文正予告归田,其子石庵入相,题所居室联云:“粗茶淡饭布衣裳,这点福让老夫消受;齐家治国平天下,那些事有儿辈担当。”质而不俚,与王海日同一口气。又,曾文正之父有自制联悬厅事云:“有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。”口吻又与刘同。又,汪退谷自题书室联云:“汲水浇花,亦思于物有济;扫窗设几,要在予心以安。”字句恬适,悟道有得之作也。

  

  林文忠在河工时,自题所居室联云:“春从天上至;水由地中行。”语绝阔大。又,题客座联云:“芦中人出;河上公来。”亦极堂皇名贵。又,许文恪庚身自撰书室联云:“但有余闲惟学帖;即逢佳客莫谈天。”又,西湖诗僧小颠自题居室联云:“老屋将倾,只管淹留何日去;新居未卜,不妨小住此为佳。”予亦有数联。一题金小竹牺园联云:“尝胆枕戈,亟欲湔吾国之耻;艺麻种果,不妨为农家者流。”又,自题月岩客座联云:“倚天石壁不飞去;啄木山禽时下来。”又联云:“谈天八星觉身小;拓地五洲犹心雄。”又联云:“学途敻于西北利筑路;文境辟似苏彝士凿河。”亦似不拾人牙慧。又,回澜阁主自署厅事联云:“度量不敢窥涯涘;富贵于我如浮云。”下语卓绝如铸。

  

  有以义园求刘金门撰联者,刘书四子书二句应之云:“逝者如斯夫;掩之诚是也。”良为中边皆澈。又,某氏联云:“长夜漫漫灯日旦;春愁黯黯不成眠。”亦酷肖。又,朱竹垞题施粥厂联云:“同是吐皮,饱者不知饥者苦;一般面目,得时休笑失时人。”又,陶文毅澍题育婴堂联,粱氏《楹联丛话》揭之,已熟在人口,兹复录之:“父兮生,母兮鞠,俾无父母有父母,此谓民父母;子言似,孙言续,视犹子孙即子孙,以保我子孙。”又,周彦升题东白县育婴堂联云:“天地大德曰生,勾使出,萌使达,卵麛使蕃孽,安得广厦尽庇诸婴,缔造经营资众力;父母斯民之责,寒与衣,饥与食,疾痛与医药,毋滋他族逼处兹土,维持调护赖诸贤。”《联选》注云:“时西人教堂方以育婴肇衅,故有对语。”又,黄歧农题育婴堂联云:“眼前看他人子女;背后想自己儿孙。”轻轻作指点而特饶诚挚,此为大家本领。

  

  以联语谈理作一般之鼓吹针砭,其益人较登台演讲感化尤速尤切。兹又录数作,一、包慎伯世臣自题居室联云:“幸有两眼明,多交益友;苦无十年暇,熟读奇书。”二、曾文正格言联云:“不怒不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。”又联云:“丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。”三、满洲乌尔衮布葺小园于宣南,自题联云:“半日读书,半日静坐;一亩种菜,一亩栽花。”四、万廉山格言联云:“仁仁义宜,以制其行;经经纬史,乃成斯文。”按,胡君复氏系尾云:江阴金一士尝以“经经纬史乃成文”属对,田小歧对以“亲亲仁民而爱物”之出联,一时叹为两绝。五、某氏格言联云:“无不可过去的事;有自然相知之人。”又联云:“做数件可流传之事,销磨岁月;会几个有识见的人,论说古今。”语虽朴浅,而却名里醥醥。又联云:“无能事乃能无事;不善言而善不言。”说理亦颠扑不破。又,刘望三格言联云:“无能事而能无事,无事则无事事矣;不可解即可不解,不解以不解解之。”按,出幅即应上联出幅之义,对幅则莹然有禅理。予记李敏达卫官封疆日,有不识文字之标目,而却工作书。一日,命楮书联云:“无本事好生事,生出事来没本事。”于是遍示幕僚征对幅,都无应者,李乃奋笔续书云:“有本事能做事,做出事来有本事。”座客见之,皆敛手叹服。按,此即经验优于学问之证据。熊香海自题书室联云:“追怪物出宇宙;哀窈窕思贤才。”出幅特恣肆。又,集苏联云:“旧书不厌百回读;新诗说尽万物情。”亦为人人意中所有。

  

  胡君复云:今人作联,类多浮华,为格言者,每涉腐气。杨君白民尝取《震川集》中语为联云:“室靡弃物;家无闲人。”以为合家庭教育口气。并言杨君克勤,小物、竹头、木屑无弃材,尝取庖厨中长案改为演坛,以鸽笼为书架,恒诵日本庆应义塾校长福泽谕吉“规模不妨狭隘,教育务求精神”以自况,私家办学者,可持以为师法。又,某君自赠联云:“使我有身后名,不如及时杯酒;丈夫拥书万卷,何暇南面百城。”豪气勃勃,目无余子。又,昭文黄摩西题居室联云:“纵尽时间,横尽空间,几多教育家、政治家、宗教家,谁是完全人格;客观内籀,主观外籀,一有文字想、经济想、功名想,已非真正自由。”按,近时文字,最刺目者为东西国输入新名词,小生浅学,胸无所储,全搬演此为文,读者每每为之作数日恶。此联亦纯用新名词而不害为佳。可见善庖者酸碱调和之有妙剂。

  

  陆旁和自题门联云:“近市声喧,清风明月不用买;贫家客少,鸟语花香自可人。”竟体清新,其臭如兰。南通有斐馆,为其县最良旅馆,张季直题联云:“请为诵郑风诗,适子之馆,授子之粲;不能忘鲁论语,观其所由,察其所安。”又,于瑾怀题四川餐馆联云:“竹鼯花猪,春游好读坡仙赋;莼鲈稻蟹,秋兴应题杜老诗。”虽不甚生动而要非浮烟涨墨。又,广州清平桥为烟花泽薮,两岸酒楼对峙,何伯乔松题联云:“两岸楼台,高卷筠廉邀月入;一河船舫,轻摇兰棹栽花来。”缛而不佻,亦自可贵。又联云:“风月常新,时复登楼聊纵目;烟波无际,须知有岸可回头。”特饶寄托。

  

  凡对联能作疏隽轻婉语,往往耐人讽诵,此亦如演剧家之有诨白也。兹录数作,一、福州南门外茶亭联云:“山好好,水好好,开门一笑无烦恼;来匆匆,去匆匆,下马相逢各西东。”吐口如生,破尽畦町,尤妙在幅各押韵。二、泰州江堰镇,河干有酒楼数椽,屋宇欹倾。或署一联云:“好一座危楼,谁是主人谁是客;只三间老屋,半宜明月半宜风。”三、张叔平署客舍联云:“年年难过年年过;处处非家处处家。”实写作客亦工。四、清淮毗连板闸镇,附近有地名新路者,道旁置一息肩亭,内有联云:“前途赤杲杲日,试问能行几步;这里凉飕飕风,何妨暂坐片时。”按,此作犹是吾国人旧思想,以得过且过为主脑,若西国之冒险家,则不顾而唾矣。予旧有联云:“读书须知有事在;移山只是争人为。”自谓足矫其失。又,汤雨生为园丁书联云:“靠山吃山,靠水吃水;种豆得豆,种瓜得瓜。”亦若别有会心。

  

  朱恂叔师有题于保寿鸿佑客厅联云:“养满腔慈爱,便储满腔吉祥,到处凤揽德辉,麟游仁宇;任一分性情,即平一分机械,相逢石皆玉润,荆亦花香。”蔼然仁言,字字见道。又,题于雪舫居室集句联云:“智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小;正其谊不谋其利,明其道不计其功。”鞭辟语能堂皇,故佳。又,师之配何夫人殁,远葬戴家冈,其阡堪舆家所相,用重金购有者也,及启土,一棺见焉,群惶駴,先生遽令掩之,移避丈许下窆。已而立石署联云:“培土领从方寸起;留花莫到十分开。”时义宁陈右铭以举人带兵过县,见联语,矜诵之。后二十年开府湖南,先生之孙思宅往修谒陈,犹举诵此联,并奖先生当日之能让。保寿为予言如此。又诵一联,其远祖伍云所撰也,亦近似箴铭。联云:“天下奇观看尽,不如书本;世间滋味尝来,无过菜根。”又,胡君复为乡人某题联云:“山地种菜,水乡捕鱼,无穷生计;本色清言,寻常茶饭,此地人家。”浩浩落落,其一种闲适襟韵,恍如读陶白诗集。又,张文襄自题书室联云:“未忘麈尾清谈兴;常读蝇头细字书。”风抱亦同。又,李次青元度乞花联云:“有时袖手惟观奕;每到低头为乞花。”又,王可庄仁堪赠金山寺僧秋岩联云:“千古英雄浪淘尽;天下名山僧占多。”则瞻瞩非常,别一世界矣。近者,俄过激党得势,劳工神圣,工读互助,一切学说日以泛滥,吾国其自此进步乎?各报鼓吹,亦间登有对联,录一二以识潮流之趋向。一云:“劳工神圣;世界大同。”一云:“我不异人,人不异我;工即是学,学即是工。”词采虽不甚丰劲,然漆雕开大意,即此可见。

  

  《艺蘅馆随笔》:家大人尝书联赠某君云:“明朝还访二千石;一日更须三百杯。”盖某方应某知府之聘,又豪于酒,自署酒龙,故上下幅及之。又,赠某报馆主笔联云:“万事不如公论久;微言惟有故人知。”又,赠人联云:“苦遭白发不相放;长恐青山与世新。”亦自工谐。又,江孝通逢辰赠吴季清联云:“上有加餐饭,下有长相忆;直如朱丝绳,清如玉壶冰。”可云颠扑不破。又,魏默深撰《圣武记》成,龚定庵赠以联云:“读万卷书,行万里路;综一代典,成一家言。”亦自工赡。又,汪笑侬署门联云:“大文章无用处;古乐府有余音。”盖汪隐于伶,此十二字特为突兀雄杰。又,金陵刘某,酒狂也,尝署门联云:“名世大文酒德颂;传家天爵醉乡侯。”奇亦与汪作同。右节聂伯毅《联语》。

  

  伯毅又云:常熟盐枭号雁鹅党,其魁某营室成,乞一文士署联,盖集句也。词云:“一曲平沙弹绿绮;半窗晴日写黄庭。”暗嵌雁鹅二字,后某觉之,遂毁联。文士亦几及于祸。又,某君楹联云:“将雪论交人尽热;与梅相对我犹肥。”此语似未经人道。又,张勋驻徐州时,地方为建生祠,张自撰祠联云:“我不知何者树德,何者立威,只缘余孽未清,奋戟重来,稍尽军人本职;古亦有生而铸金,生而刻石,自揣美名难副,登堂强醉,多惭父老深情。”按,张之本末,演徐州会议一出,丁巳复辟一出,即已见矣。生祠联自家着笔,诚难之难者,而写来尚能肖身分,亦自可诵,正不必以人废言也。

  

  樊樊山增祥以陕西布政使被升允劾罢去官,后住柳巷寄庐,尝署门联云:“只如此已是过分;要怎么方才称心。”语能泯去怨尤,故佳。又,某题东坡祠神龛联云:“欲把新诗问遗像;不妨尊酒寄平生。”亦雅切。右见伯毅《联语》。又云:“不食民一饭,不爱民一钱,乃吴隐之为太守;先天下而忧,后天下而乐,是范文正作秀才。”此山阳县署所悬者,语殊工伟。又,曾文正赠某联云:“大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。”十六字坚卓可作座右铭。

  

  益阳萧希鲁兵部大猷,有题旅馆联云:“莫道囊空,问千里遨游,带多少关山风月;特开陋室,恐长途辛苦,误勾留杨柳楼台。”虽尚词藻,而骨子里却含有劲气。按,萧工制举文,余姚朱肯甫师刊《湘英文挹》,录其作最多,内如《太史公牛马走题律赋》,尤极磊落英多之致。萧为丙戌传胪,以朝考卷微疵,改兵部主事。性旷达,黄金到手,半以购书,半以狎妓。光绪庚子岁,余陷党狱,系长沙候审所,萧闻声营救。一日,径走系所相访,盖初不识面也。谈次,言上书俞巡抚无效,暇日当谒争,因告余:“适囊空入抚署,传帖费无出,盘给我钱三千乎?”其质率如此。今录联语,爰附识之。又,张杏村楹联云:“想行路出门难,但得居家便是福;除读书写字外,别无生计所由穷。”与萧作同一萧寥意境。亦佳。

  

  聂伯毅《联语》,浴堂对联甚少,且无一佳者。近见一帖殊若超脱,联云:“到此皆洁己之士;相对乃忘形之交。”读之可发一噱。又,有题厕所联云:“到此方无中饱患;何人不为急公来。”亦有风趣。盖俗以遗矢为出公也。又,俞省斋题魁星阁联云:“不衫不履,居然名士风流,只因丑陋形骸,险湮没了胸中锦绣;能屈能伸,自是英雄本色,可惜峥嵘头角,谁识你的笔底珠玑。”正喻夹写,戛戛独造,此所谓借他人酒杯者。

  

  龚定庵词有“愿得黄金三百万,交尽美人名士,结尽燕邯侠子”句,久为人所传诵。因续成一联云:“愿得黄金无量数,交尽美人名士,结尽燕邯侠子,更填平世路不平处。”久之未能属对,因悬赏征求之,得两联,尚可诵。一云:“剩携绿酒几多觞,觅个月地花天,做个烟火神仙,且还了人生未了缘。”一云:“纵观青史若干年,许多盗贼圣贤,几多诗酒神仙,总难了风尘未了缘。”上则潇洒,下则感慨。右节伯毅《联语》。又,何某官四川,一日,大僚宴会,陈百戏,何题一联云:“何人解洗筝琶陋;若辈能逃粉墨缘。”忌者据而谗之,遂以免职。又某一联云:“陶靖节好读书,不求甚解;苏子由学为政,益治其文。”亦自肃谐。

  

  聂伯毅云:对联有连环格,如翁笠渔尝任崑山、阳湖等县知县,或以为联曰:“崑山县,山阳县,阳湖县,湖南从九,做过四五年知县。”后有对者甚巧妙,即:“铁宝臣,宝瑞臣,瑞鼎臣,鼎足而三,都是一二品大臣。”按,出幅崑山、山阳、阳湖及第四句“湖南从九”句,湖字亦与阳湖之“湖”紧相接衔,故曰连环。又,“四五”字扣“九”之暗数,对幅“一二”字,扣“三”字之暗数亦然。可谓天造地设,巧莫与阶矣。又有流水对格者,仅对字面而一不顾命意,如“木已半枯休纵斧;果然一点不相干”,即“木”实字对“果”虚字,“斧”实字又对“干”虚字也。顾虽巧绝,而五雀六燕,轻重则失平衡矣。又,“春眠未觉花心动;夏礼能言杞足征。”亦然,然究不可为训。又,天津某富翁悬一联对云:“三径渐荒鸿印雪;”或对以:“两江总督鹿传霖。”又然,然亦不免失之佻。

  

  彭刚直晚年犹以气陵人,属僚进谒,尝用惴惴,然甚爱才。一日,避署石钟山,见部下谢濬禽游击六十本梅花舫题联云:“三千里萍梗飘来,重向山头折屐;六十本梅花开遍,好凭国手调羹。”大加激赏,引与钧礼。又,长沙彭锡绳之祖某尝守海州,受知沈文肃,每代捉刀文字。后解官,题江宁寓庐联云:“没世难忘知己感;平生甘被小人欺。”见者称之。又,吴伯揆集定庵句自赠云:“侠骨岂沉沦,耻与蛟龙竞升斗;人事日龌龊,莫抛心力贸才名。”亦煞有致。又,某公出塞,李寿蓉赠以联云:“奔万里尘沙,此地好盘金勒马;折一支杨柳,送君生入玉门关。”亦自票姚,对尤合。《淮联丛语》云:某君题土地祠联云:“求公公,公道明于千里月;愿婆婆,婆心忙似半山云。”按,佳处全在一“明”字,一“忙”字。此可云文人慧心,扫尽枝辞蔓词,犹第二义。

  

  伯毅《联语》:绝对多偶尔,故属对綦难,江南燕子矶武庙仅存一勒弓横刀偶像。某入庙猝成上联云:“孤山独庙,一将军横刀匹马。”苦思不得对幅。后一赴试者系舟江干有所见,遂以“两岸夹河,二渔叟对钓双钩”为对,亦自有铢两,惟不及出幅之雄劲耳。又,饶州国庆日纪念联云:“共和不论功,愿与同胞常纪念;天下犹多事,敢忘吾辈有担当。”对幅怀抱岸然。与同一岸然不群者,则为方地山津寓门联云:“且食蛤蜊;安问狐狸。”又,张啬庵门联云:“官成十八品;世阅一千年。”又,杨海琴广州门联云:“子厚过柳州,山水益着;东坡游海外,文字逾奇。”又,某题菜圃联云:“何必读书;请学为圃。”按,绾合亦大雅。

  

  周孝怀有自署联云:“有万夫莫当之勇;无一事自足于怀。”殊见气量。又,近人某联云:“海到无边天作岸;身登绝顶我为峰。”豪语亦未经人道。又,聂伯毅自署云:“白日放歌须纵酒;黄金散尽为收书。”特若豪气勃勃。又,桃源徐砚治书斋联云:“闲敲扁鼓编平话;独把毛锥着罪言。”则剥肤存液,别有怀抱。又,澧县何厚堂联语己录别卷,近又得其二作,一、财神殿云:“可怪峥嵘铁汉踱入吾门,都变成和峤癖;未将新旧金山移来中国,枉扬起赢政鞭。”出幅慨时,其言喟然;对幅发达思想,为寻常屐齿所不到。二、题韦陀云:“降邪不党邪,见面略无愧真武;护法如违法,回头何以见观音。”按,各上句明明为西南护法棒喝,吾不知岑春萱辈见之,作何感想?

  

  县人王固存湘兰春联云:“室中大有人在,胸中大有事在;昨日谓之旧年,今日谓之新年。”自描语突兀有奇气。又,集俗语联云:“好儿不要爷田地;打架还须亲弟兄。”近似箴铭,语亦老重。又,杂联四首。一、五言云:“如意事常少;敢言人所难。”二、六言云:“嬉笑悲歌怒骂;诗仙剑侠酒狂。”三、七言云:“彼富我仁何自慊;无田有业不为贫。”四、十言云:“为大英雄,当如克林威尔;具真魄力,何惧乌德斯山。”按,固存工诗善画,为生员矣,而贫无负郭田,故文言均着挟有一种磊落愤慨之气。又,题新州高等小学校联云:“尚质尚忠尚文,通其变使民不倦;育体育智育德,立乎教为国之基。”特若劲质不缛。又联云:“勤学当师车武子;文明欲驾欧罗巴。”又按:车为新洲产,用来特贴切。又,周凤楞再题学款经理处联云:“人谁无过,小事糊涂,大事不糊涂,是亦足矣;我非爱财,来得明白,去得更明白,吾何慊乎!”似箴似铭,字字飞鸣。凡管公无公德者,读此应愧死无地。

  

  熊缉之有光云:某县有项朱二姓,因建祖庙争界构讼,旋官临勘为画界,乃各鸠工。朱氏庙先成,署一联云:“曾作两朝天子;亦称一代圣人。”见者咋舌,然无以难也。他日项庙成,亦缀十字联云:“尝烹天子父;亦作圣人师。”以子之矛,陷子之盾。可云奇崛。按,项氏掌故实不多见也,此可谓应有尽有,少许胜人多许矣。

  

  长沙城内园馆联语绝无仅有,或曰退化,或曰惟其实不唯其文。总之一无点缀,毋乃大寂寥寡欢。予足迹本稀出,闻名之余,间有拟作,亦若等于犹贤。录数作如下:一、曲国云:“在城之曲;因地为园。”又云:“一丘藏曲折;半亩壮园亭。”又云:“几曲阑干文结构;一园花木画精神。”又,饮和祥餐馆云:“饮酒读离骚,也算屠门大嚼;和羹词鼎鼐,不如左手持螯。”二、天乐居云:“出天天大道本自然,自然根天然;后乐乐终身有忧处,忧处即乐处。”又云:“男子须顶天立地;昔人懔后乐先忧。”又云:“画本妙天然,此楼真高百尺;人生行乐耳,有酒更尽一杯。”以上均嵌字。又有暗嵌者,如一枝香云:“小山攀桂;空谷闻兰。”大吉祥旅馆云:“孰能为之,鹏背扶摇几万里;昭其文也,瓦当流落二千年。”又,鸿飞印刷局嵌字联云:“鸿宝旁罗,蟹行间接;飞白异用,杀青同功。”紧针印刷,似尚不吃力。

  

  三十年前,新化陈石擎今柱为慈利学官,予与作文字饮极欢。石擎时与其县人曾西溪合唱对联学,为之又极勤。曾作时有存者,惟石擎联多不能忆,今再遇之长沙,则两目已失明,而谈锋犹昔。其公子昨录示所撰曾月川生祠联云:“惠政治舆人,殖我田畴,感诵真如郑东里;崇祠报生佛,敬公香瓣,延年共祝曾南丰。”词条丰沛,有里有面,录此一勺,知海味矣。按,曾月川者,光绪末田湖草尾实为领袖,田功成,岁入谷数十万石,众因立祠以报功,石擎实当日同功一体之人,故汲汲张其事。予近亦献一联云:“觅地殖民,亚洲见哥仑布;涸湖生谷,巴蜀祠李阳冰。”祠联最佳者,又有李石贞十四字云:“人言此是月川叟;我来一拜田舍翁。”又,谢序荃联云:“二十里短柄长鑱,只赢社日鸡豚,来供生祭;百万顷稻花秋水,点缀豳风图画,中有仙龛。”撷经之腴,语自重秀。按,洞庭西半化田,环数县方千里沐其利赖者,可谓沉沉伙颐,而文字歌咏则不少概见,录此或亦他日湖南拓殖史之一段材料乎!

  

  门人唐晋棠旅长,去岁逐张之功人也。方李蕴珩军据澧擅置官吏,政由己出。谭延闿长湘,噤不能何问。一日,石门知事出缺,政府命晋棠以兵捍卫新令往上事,至则抗半月不交印,反嗾卒围新令馆舍,戕唐部至数十人,新令赵恒默伤刃跳免,事后晋棠即石门建昭烈祠,并系联云:“送神迎神,是皆吾军百战之健者;在庙言庙,曾是时祭一堂而舍诸。”予亦题二联,一云:“江声自沸;剑气犹生。”一云:“生为熊为罴,负羽郴衡,劳诸君起捍牧圉;死非战非敌,丛祠渫澧,听雄鬼索还头颅。”按,改革后各战役,徐踣洪宪外,皆所谓口戕口者也。索还头颅句特婉为鸣冤。又,唐樊宗师袝祀西湖白祠征联,予寄一首云:“绵绛二州,其百姓皆曰于我有德;湖山一角,后千年来与故人同龛。”似亦尚松浑赴题。

  

 

卷十二 杂缀二

 

 

胡氏《联选》云:道光中,宜兴粥赈告成,演剧酬神。任某有一联,疑有所讥,联云:“为善须真,若教羃面登场,徒成假傀儡;食贫何害,试看关粮泼粥,终有好团圆。”又,乌山即德青山,俞曲园故居南埭在山之阳,社庙戏台成,俞题联云:“借丝竹传山水清音,里社歌谣新乐府;与父老话升平盛事,岁时伏腊古临溪。”又,西湖某社戏台集句联云:“古往今来只如此;淡妆浓抹总相宜。”十四字包一切,亦扫一切。又,九江洪都会馆戏台联云:“应作如是观,古人今人若流水;谁能为此曲,大珠小珠落玉盘。”亦磊磊落落,称大方家数。又,李石贞戏台联云:“老天别换一番人,还恐一换再换;冷眼日看千万变,权且左看右看。”按,联作于革命后,故有换人句,亦聊解嘲云尔。

  

  曾文正京都长沙会馆戏台联云:“湖山积久发奇光,藉此地鼓舞轩鼚,聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国士,愿诸君淋漓感激,安排作孝子忠臣。”左文襄亦有题甘肃某庙戏台联云:“都想要拜相封侯,却也不难,这里有现成榜样;最好是忠臣孝子,看来容易,问他做几许工夫。”《联选》称:文襄时已入相,写戏台实自写也。按,文襄为人雄霸,近豪杰一路,故出笔傲睨,杂以诙诡之趣;文正为人谦谨,近圣贤一路,故出笔敛抑,独作鞭辟之词。又,吴立甫拔贡戏台联云:“古今人何遽不相及;天下事当作如是观。”用笔特若轻倩。又联云:“乾坤一戏场,请君更看戏中戏;俯仰皆身鉴,对影莫言身外身。”记民国初元江西会馆庆贺演剧,予有联云:“寿域寿人寿杯,春酒万寿;新民新国新剧,舞台一新。”亦尚不十分吃力。

  

  曾文正又有金陵湖南会馆戏台联云:“荆楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重闻雅颂声。”特庄雅称题。又,李篁仙金陵某庙戏台联云:“我辈乃水火刀兵余生,稽首效华岳三呼,同报君恩同报国;今日是长治久安天下,放胆唱升平一阕,半入江风半入云。”灏气流转,亦自不弱,惟末句用成语,平仄不谐,又失之肤,是为大醇中之小疵。又,扬州某戏台联云:“想当年那段情由,未必如此;看今日这般光景,或者由之。”纯用白描,亦耐人紬绎。又,武进奔牛镇捕蝗演戏联云:“尔子孙绳绳,民弗福也,幸毋集翼于原田每每;我黍稷郁郁,神其保诸,报以拊缶而歌呼乌乌。”别一格调,才华秾俊,时曰能新。又,吴挚甫题保定淮军公所戏台联云:“高节变风云,坐客欷歔,击筑欲邀燕市饮;遗劳在兰菊,礼魂容与,传葩疑唱楚人骚。”又,李澄宇题扬州某氏园戏台联云:“坐客为谁,听二分明月箫声,依稀杜牧;主人休问,有一管春风词笔,点缀扬州。”笔健而意豁妙,又切地。又,庙下春社戏台联云:“谁苍鹘,谁参军,描摹得世间人,须眉毕见;有院本,有杂出,难为他说戏的,口舌都忙。”又联云:“湾有廿三,闹吵吵白叟黄童,赏此乍暖乍寒天气;班名四六,乱纷纷高冠长剑,演出半文半武排场。”按,摹写村场景象逼真。又联云:“会真古记性情多,小字低呼,北曲好如南曲;春戏今年重叠做,大家高兴,西村看到东村。”又,酒业戏台联云:“正值柳梢青,乍三叠歌来,劝君更尽一杯酒;如逢李太白,便百篇和去,与尔同销万古愁。”右节胡氏《联选》。按,酒业联所谓大摇大摆大踏步向前者,盖几近之。又,旧历乙卯三月,湘潭银田市演戏时,中日交涉正激烈,唐君某撰戏台联云:“触景伤怀,回首可怜歌舞地;感时溅泪,隔江犹唱后庭花。”亦几于呜咽淋漓。又,四川关庙乐楼高升之题联云:“击鼓听三挝,想老贼阿瞒,曾经夺魄;误弦邀一顾,怜小乔夫婿,未免痴情。”此盖从“顾曲小聪明,当日可怜公瑾;挝鼓大豪杰,至今犹骂曹瞒”联脱胎而出,然夺魄、痴情二义,似为追进一层,固不至多伤事主。又一联云:“谁为袖手旁观客;我亦逢场作戏人。”亦极飞动。又,上海愚园内之桥亭,为林步青改良滩簧处。刘葆良联云:“谈言微中可解纷,当入古史记滑稽列传;声音之道通乎政,请看新世界戏曲改良。”顾盼自喜,所谓独往独来者也。

  

  周铁梅对联已录哀挽类,予最爱其自赠一联云:“数幅石兰称著作;一庭花木似儿孙。”盖铁梅能画喜诗,庭罗花木,点缀幽敻,年过五十无嗣,故有花木似儿孙之句。今再相见,则公然娶妾生子女,闻而着其事,盖重为老友庆也。铁梅生子后又题联云:“书经水毁留儿读;花到秋开为女簪。”喜极语而以和霭出之,故佳。与铁梅同城居亦工书画者,又有晏伯勤。伯勤联语亦在哀挽篇,兹录其楹联二首,一云:“多多栽种些好花,于己亦便;远远让开条来路,尽人去行。”朴实说理,寄托深远。一云:“容吾日在此忙碌真福分;有客时来前论难大吉祥。”按,以忙碌为福分,知作者治事精神,高乎一般惰民万万矣。又,吴晋壬唐林赠金溎生联云:“忽发狂言惊四座;分其余事了十人。”按,集句能曲肖所赠人之身分,得未曾有。铁梅述某一联云:“当以文章横行一世;分其余事足了十人。”语亦名贵。又,何廉昉赠金溎生联云:“身行万里半天下;眼高四海空无人。”亦特雄浑。

  

  吾国城隍庙旧列祀典,其堂庑尝悬一大算盘,额曰“不由人算”,旁有联云:“你的算计特高,得一回,进一回,那晓满盘都是错;我却模糊不过,有几件,记几件,从来结帐总无差。”语隽旨远,可唤醒一切睡梦人。又,药王财神合祠有联云:“纵使有钱难买命;须知无药可通神。”颇可风世。天津城隍庙戏台梅宝璐联云:“善报恶报,循环果报,早报晚报,如何不报;名场利场,无非戏场,上场下场,都在当场。”奇兀恣肆,说理亦颠扑不破。又,薛慰农题金椒城隍庙戏台联云:“休怪他快意登场,也须宿世根基,才能够屠狗封侯,烂羊作尉;姑借尔寓言醒世,一任当前煊赫,总不过草头富贵,花面逢迎。”颇有昂头天外之壮采,然却语语带指点。

  

  《粟香三笔》云:王泽山赠友联云:“白练裙,黄紬被,紫绮裘,草圣诗伯酒仙,郑虔三绝;玉条脱,金仆姑,铁如意,美人英雄名士,何偃一双。”可称强对。丹徒严问樵罢会试出都,道山东,旅资告罄,时通州徐树人巡抚为泰安知府,初未谋面,严投以联云:“千里而来,徐孺子可容下榻;一寒至此,严先生尚未披裘。”徐亟款留,并馈厚赆。《随笔》又集录他人赠联,兹转录之。一、汪子渊云:“随笔续编耆旧集;爱庐待赋归来辞。”二、张小浦云:“灵运诗篇工述祖;康成经学喜传孙。”三、李经畦云:“交满四海,乐道人善;胸罗万卷,不矜其才。”皆若浑成可诵。又,黄敬舆自元赠黄性田运藩嵌字联云:“天命之谓性;人情以为田。”集句亦工浑。

  

  田东溪有常澧镇守使授勋礼成演剧题联,绾合工雅,气体遒上,录之以证题无大小难易,惟解雅切,即目无全牛矣。联云:“世界田海惊心,萃稗史四千余年,儿女英雄演出黄帝魂,顿令旧案翻新案;汉家旌旗在眼,看云台二十八将,公侯文武高陪紫微座,莫谓今人无古人。”东谿又有题镇署阵亡将士追悼会门联云:“贼氛甚噩,我武维扬,还九澧大好河山,民亦无恙,岁亦无恙;马革何常,羊碑不朽,看诸君争光日月,生安足论,死安足论。”

  

  《粟香随笔》云:予前在江西见一成语联云:“博览增见识;广交得观摩。”喜而亟书一通,后于金陵见一联,上句“博览增智识”,下句则“寡交无是非”也。即乞人更书之,常悬座右焉。按,妄交最损德,予生平喜闭门守独,读后联吾陶陶然如祖腹中矣。《随笔》又云:予在会昌外舅署时,学官为陈支轩良栋、邹莲华应华,皆庞眉皓首,蔼然可亲。邹斋中自题联云:“不打通义利关头,且莫轻言学问;能参透圣贤语默,还须实力躬行。”朴质似箴铭,百嚼不厌。陈亦有客座绝句云:“客至便留饭,鱼肉豆腐蛋。休嫌苜蓿寒,君子之交淡。”二十字可以代表俭德。顾湖南今日生活程度之高昂,客至,鱼肉豆腐蛋四类必备物,恐万钱亦无几余,世变奇骇,牵连书之,盖不胜惘惘。又,江宁顾秋碧槐三尝赋柴米油盐酱醋茶七律。其醋诗起句云:“书生风味美人心。”末句云:“我亦酰鸡身世感,半瓶羞涩到而夸。”皆体物浏亮而能工者。秋碧有署门联云:“得过且过日子;半通不通秀才。”语奇创而心闲适,合作也。

  

  王志初各联,少具上录,以志一鼎之尝。顷又见其赠张某联语,句奇兀,不独以切姓为工也。录之:“身是翼德谁敢敌;学如横渠不妨禅。”一边作英雄语,一边又作佛子语,真得未曾有也。又,自题讲塾联云:“武乡侯以管仲乐毅自方,时人莫之许也;文中子得玄龄如晦为友,天下其将安乎。”语气豪阔,有左文襄自署名为“老亮”之奇采。又,罗长肃题中日同盟会演说开幕联云:“乃设敦槃,用宣话言,即当异日风云,毋忘高会;既同族种,宁分畛域,相率中原豪杰,来修斯盟。”按,联语坚厚,中边皆澈,有此文采,不愧执异邦牛耳矣。

  

  题桥联语,前卷已略具。近予居澧,有题多安桥嵌字联二首。前作专搬掌故,似若清利,后作为推广语,虽曰阔大,细按之,不免抛弃题面。兹并录之。一云:“多少驷马高车,题桥柱去;安排铜琶铁板,唱大江东。”一云:“陆多虎兕,水多蛟鱼,驯使无扰;士安庠塾,农安畎亩,偕之大同。”又,莫友芝集汉碑题泉州万安桥联云:“造道行义以为利;图功易危而为安。”说理亦坚实。记胡氏《联选》录某君题总宜船联,特若轻秀,不着迹象,异乎予题桥第二作之蹈空。按,总宜船者,湖舫名,盖原本东坡“淡妆浓抹总相宜”诗语也。联云:“依然水枕风船,重向烟波寻旧梦;何必淡妆浓抹,一空色相见天真。”又,何蝯叟集词句题西湖游舫联云:“双浆来时,有人似桃根桃叶;画船归去,余情付湖水湖烟。”绮丽得未曾有。又,江湘岚题桃花泉联云:“所谓伊人,旧雨时来今雨少;有如此水,在山终比出山清。”按,出语是守独人口吻,逐逐尘中者,殆不足语此。

  

  谢春轩《墨賸》:晏仲鼎尝署门联云:“晏婴近市;潘岳面城。”是为肖题之作。予近与比邻居演其意,署门联云:“邻有晏婴居近市;诗成康乐草生春。”语意较工切。又有楹联,一云:“虚己只知求我益;坦怀不厌受人欺。”一云:“集古来有血性人撰侠史;与当世无机心客作清谈。”皆理境澄澈,近似箴铭。舂轩又有诫女联云:“有偷色婉容斯为美;无矜才使气以遗罹。”自注:“女性刚躁,临遣嫁书此规之。”盖十六字可代韦弦,真不愧父师之教。吾又记沈咏荪瀚诫子联云:“书能医尔俗;画亦养吾年。”亦朴实可嚼。盖沈官湖南通判,以画名于世。又,记陶文毅赠杨季鸾联云:“要甚么功名,一个太学生,能使公卿推国士;亦无多著作,两卷春心阁,长留宇宙作诗人。”按,杨宝庆人,道成间与邓显鹤齐名,推为湖外诗人。又,钱塘张曰衔自题书室联云:“相对半床书,冀渐臻圣域;但啜一瓯粥,誓不入公门。”恬适之怀,文如其人。按,张为晚清编修,通籍后安贫乐道,不交权要。又,灵石张少瑛署京寓门联云:“长安居大不易;天下事尚可为。”语与同工而怀抱各别。

  

  辛亥革命俶扰时代,县起团练,予为联署门,一云:“事事有备;人人胜兵。”一云:“武称三千,项称八千,即此可方行天下;秦得百二,楚得十二,问谁敢直犯颜行。”时颠覆清室之战方烈,故作代援抱,非然者三千八千之掌故,敢出之口哉!友人陶在东喜为署门联,其官奉天时,寓密理新王府院,其侧为府教授署,因题联云:“望之俨然王侯第宅新主;其邻恰比广文先生冷官。”见者以为工,然不久清命即革,第宅新主遂成谶语。陶自言:初调奉天时,值俄日战起,人皆裹足,府尹廷杰用宾以大义促之,旋于绥中县以盗案挂吏议。廷时都统热河,语人曰:“陶某儒吏,在奉功多怨亦多。”遂奏调热河差遣,因又署联云:“前出塞,后出塞;好因缘,恶因缘。”亦实纪矣。

  

  沅湘上游陆行十数里或数里,必有茶亭以憩行旅,或山市人烟攒集处,或岐途僻径村落稀少处,或江流两岸舣舟待渡处,往往有亭翼然高拱,似招顾过客者,亭亦往往饰为联语,亦多佳者,兹录二首。一云:“四大皆空,坐片刻无分尔我;两头是道,吃一盏莫问东西。”一云:“野鸟啼风,絮语劝君姑且息;山花媚日,点头笑客不须忙。”均清辩滔滔,带有禅机,但都不著作者姓氏。又,有茶亭兼卖酒者,或题联云:“为名忙,为利忙,忙里偷闲,吃杯茶去;劳心苦,劳力苦,苦中作乐,斟碗酒尝。”语带机锋,读之爽然矣。右节《梨云楼忆语》。

  

  门人熊小白立鉴家贫力学,毕业县中校,颇有志文学,所居园名“自镜”。尝题嵌字联云:“史之美恶观,尝取自镜;我无尺寸土,而名曰园。”对极飞动之势。张心量亦有自题健园联云:“道不远人,法天行健;货恶弃地,抱瓮灌园。”又若下语如铸。按,二园皆无园,不过假以为名名之耳。城居民户攒集,鱼鳞杂袭,无尺寸土可资建筑,矧熊故赁庑而居,又无力可言建筑乎。凡人每自署曰某园、某堂、某楼,大都皆租借,倒非实有其园、其堂与其楼也。道州何子贞题无园句云:“题作无园园恰有,吾园恰在有无间。”是又其例外矣。予亦有题自镜园联云:“蜡自煎,茧自缠,牺牲在个人,功用在世界;今镜古,他镜己,成败以对照,是非以反观。”出幅发物质文明前民利用之扃,似非泛涉。又,县人徐春浦自题所居联云:“山横前榭瓦都绿;日射榴花楼映红。”虽与上各作路数不同,而炼字新艳,亦耐人咀嚼。

  

  东谿告予张叔平一联,奇创似龚魏之言,录之:“读律书惧刑,读战书惧兵,读儒书兵刑不惧;耕尧田忧水,耕汤田忧旱,耕心田水旱无忧。”对幅近似格言,匪独能奇也。按,胡氏《联选》亦录此,题为金正希作,岂叔平录旧欤?金又有题书室联云:“破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千兵甲定吞吴。”精气四射,咄咄逼人。后日之起兵与清军战,此联即其张本。又,王壮武鑫帏幄中尝悬联云:“士可杀不可辱;兵贵精岂贵多。”学问志事皆包举于十二字中。又,杨果勇侯芳自撰楹联云:“忌我何尝非赏识;欺人毕竟不英雄。”按,石虎所谓大丈夫行事当磊磊落落,侯此联几之矣。近人周凤楞亦有一楹联,虽不及上各作之雄奇,然亦不愧时世讲师口吻,录附于下:“天地为庐,一代栋梁材,皆庇宇下;桑麻绕屋,十年生聚策,自在个中。”讲师云者,周近为澧县中学校教员也。

  

  石门袁少牧有题萃临客栈嵌字联云:“萃五洲来宾,入门相视虎虎;临九澧胜地,拊缶而歌乌乌。”亦似有奇气,且不吃力。袁又有题木傀儡戏台联云:“脚色莫说不高,挽牵在幕中,教动左脚,何敢使右脚;人才休赚太小,抬举出台上,无谓今人,必难及古人。”嵬琐题描写栩栩欲活,此自关于思想。《联选》二集有某题木偶戏联,亦与此同工。联云:“遇事强出头,此中大有人在;登场便抽脚,天下其谓公何?”按,对幅寄托遥深,有手挥五弦,目进飞鸿之妙。又云:山东曹州府为群盗出没渊薮,一日,群饮演剧,其戏台上有联云:“慕朱家郭解为人,交遍寰区,太史特开游侠传;抱黄初建安之恸,力匡王室,英雄偏具圣贤心。”热血喷薄,能抉出盗亦有道心,事又传诵人口。台联亦分庄者、谐者,录之以识文心。一云:“你也挤,我也挤,此处几无立脚地;好且看,歹且看,大家都有下场时。”通幅借写仕路浮沉状,既可砭世生,亦可发噱。一云:“看不真莫嘈,请问前头高见者;站得住便罢,须留余地后人来。”按,末二句,酷肖佛家之说偈。一云:“人情到底好排场,耀武扬威,任尔放开眉眼做;世事原来仍假局,装模作样,惟吾踏实脚跟看。”一云:“既登傀儡场中,须要眼孔放开,细观者样行为,转瞬间此兴彼败;得入攀挤队里,切莫脚跟无定,难怪那些摇动,一霎时东倒西歪。”袁少牧又有小儿班戏台联云:“虽然优孟衣冠,却非儿戏;藉此梨园子弟,用补楚风。”亦自工雅赴题。

  

  袁少枚自署园曰“半闲”,题嵌字联云:“半市半乡,半读半耕,半士半医,世界本少全才,故名曰半;闲吟闲咏,闲弹闲唱,闲斟闲酌,人间尽多忙客,而我独闲。”机趣恬适,末二句尤为见理名言。又,田东谿澧县商钱局联云:“四民之财钥;九澧此泉源。”亦短劲如题。田又有共和统一庆祝演堂戏联云:“樽前谈笑只等闲,苍黄风云,演成人我悲欢局;座上官仪乍光复,俯仰今古,都作承平雅颂声。”又联云:“天下忧乐关心,请绎经言,知今乐亦犹古乐;汉家旌旗在眼,侧闻鼚响,于声和想见政和。”按,二联堂皇大雅,不腐不混。又,陈桐阶题土地祠联云:“并坐横肱,少是夫妻老是伴;正立拱手,你烧钱纸我烧香。”一边说神,一边说人,语词滑稽,脱口如生。

  

  有一失题联云:“利锁名缰,普天下人都为缚束;晨钟暮鼓,有慧根者从此唤醒。”作理窟语,却能动人。又见郑板桥一联云:“咬定一两句书,终身师保;栽成五七竿竹,满目儿孙。”语句诙诡,寄托亦高。满清时,开纳粟例,其最低级曰从九品,曰监生。监生者,准入国子监读书也,亦许应南北乡试。有赠一联云:“以粟易之,是亦不屑就已;非我志也,而况受其赐乎!”集成语亦能有分际。

  

  某闽菜馆郑海藏题联极大方。联云:“且食蛤蜊,焉知许事;但有螃蟹,而无监州。”又,海上小天闽菜馆郑亦有联云:“道道非常道;天天小有天。”语带禅机,似可诵。又,曾农髯亦有集陶联云:“浊酒聊自适;鼓腹无所思。”特翩翩隽雅。门人于鸿炜亦有题丝烟店联云:“为国谋强,不战之战;普天同庆,似烟非烟。”出幅写商战语无迹象,末尤食古而化。又,自题坚庵联云:“须十年读书,十年养气;可半日接客,半日看山。”又,吾儿瑑保题常德熊氏楼联云:“善德如拳蹲眼底;沅江作带绕栏前。”亦似不吃力。又,县人王密庵负气好奇,不可一世,尝题门联云:“有酒尝呼市侩饮;无钱莫对俗人言。”磊砢亦与其人称。

  

  汉阳密丹陔昌墀,予庚寅岁佐幕常德即闻之,刘嘉予称为八股好手。旋昌墀以进士官知县,则又曰:惜哉,朝廷失去一个好谏官。后昌墀为山西知县,清德宗母子出狩,岑云阶春萱亦与扈从,昌墀见其紫袍黄马挂,颇狎视,岑微闻亦不介意。已而放晋抚,密己擢署平定州。辛丑回銮,驻跸州治,昌墀办供张,署一联于行营门云:“此去朝天,愿抗疏陈言,毋忘在莒;这回过境,论下官不职,合便烹阿。”驾至时已入夜,不知门有悬联。夜分,岑一幕僚出,见之大哗。陶在东时亦居幕府,亟止其无声。岑已起,读联语大怒,见为不可忍,回署立命具劾疏。知其事者环而为道地,不许,卒劾去之。按,此亦可谓文字之狱。联之出幅似尚能纳诲,惟对幅锋芒四迸,似太欠含蓄,及祸宜也,顾岑之脑筋单简不能容物,视赵尔巽则不逮远矣。

  

  志初述一联云:“马伏波以马革裹尸,死而后已;李伯阳指李树为姓,生有自来。”嵌字如铸,所谓天造地设也。予有澧县镇守使署秋祭阵亡将士联云:“唉!夸又到一年秋,大好河山,泯泯棼棼,汔未回复旧观,顶礼转轮王,度己度他同解脱;嘻!昔尝痛诸君死,有情箫笛,掩掩抑抑,相将共捃雄鬼,心依救世佛,在天在地各归来。”惜慨政局,似尚不肤泛。予又代镇署撰民国八年庆贺双十节联云:“使者黍陪位备员,过来庆贺国旗,八逢十月十日;共和须顾名思义,此后发扬民治,万莫一人一心。”对幅近似开教训,然今日兽性军阀,怙私好乱,恐未是骂得转的。故一发抑塞磊落之气,以当开口笑。

  

  《小说月报》补白录有方宦联语,特新特工,题为《自题借园》,兹转录之。一云:“衰年炳烛深宁叟;故国归帆老学庵。”二云:“俭岁之粱稷,寒年之纤纩;洪笔为鉏耒,纸札为良田。”三云:“宜饮酒,宜围棋,水木明瑟;请学稼,请学圃,冬夏播琴。”四云:“家计费经营,一室安耕具,一室安钓具;世情资阅历,半日对古人,半日对今人。”五云:“奉胡安定教条,经师南面,经生北面;仿陆平原故事,阿兄东头,阿弟西头。”六云:“如此丰神,但须读离骚,饮美酒;斯是陋室,可以阅金经,调素琴。”按,第六首出幅“如此丰神”字,似微欠安欠老。

  

  予避军暴居澧,瞬及一年,近又移居,亦作题寓庐数联。一云:“其次辟地;此生问天。”二云:“末了有数大事,自怜为一先生。”三云:“安能郁郁久居,痛日暮途远;何敢沾沾自喜,说道高毁来。”四云:“闭门思过重思过;对酒无言匪无言。”按,一、三、四三首似一肚皮不合时宜,牢骚愤语,并露纸上,犹之欠养。予之侨此,依王镇守使宇下,兼担任学校讲事,故为一先生等喻。记《联选》录屠敬山门联云:“崛强犹昔;沉吟至今。”又,南昌傅苕生门联云:“聊复尔尔;对此茫茫。”又,徐仲可寓沪门联云:“海上居大不易;人间世将何之。”三作皆与予同一愤懑。徐又有一联云:“传舍十数迁,傍谁门户;眷属二三口,累我饥寒。”亦工亦怆惋。予又有侨长沙门联云:“儿官大如粟;我屋小于船。”盖二儿瑑保官湖南高检厅检察官,故出幅漫及之。

  

  联语有带机锋者,最易激刺人脑,兹类录《联选》数作。一、某省有岭曰“愁岭”,或题联云:“愁甚么,信步行将去;歇也罢,丢肩放下来。”二、某山凉亭联云:“那条窄路儿,且须让一步,他过不去,你怎过得去;这种重担子,也要任几分,我做不来,谁又做得来。”按,今之大人先生尸要津而不事事者,其听之。三、延平胡云章题渡口亭联云:“转瞬即天涯,坐坐吃筒烟去;前头多地主,看看等个船来。”四、休宁县某地茶亭联云:“南南北北,总须历此关头,且望断铁门限,备夏水冬汤,应接过去现在未来三世请佛,上天下地;东东西西,那许瞒了根脚,试竖起金刚拳,击晨钟暮鼓,唤醒眼耳鼻舌心意六道众生,吃饭穿衣。”五、高邮李震清题座右联云:“忍辱可为仙,已受过世人几千场讪美;安贫惟乐道,终难解自己这一点痴顽。”六、张仲甫自署联云:“阴阳风雨晦明,受之以节;梦幻露电泡影,作如是观。”七、胡月樵诵一联云:“倩人抓背,上些上些再上些,真痛痒全凭自己;对客猜拳,着了着了又着了,好消息总在他家。”

  

  以联庆贺人易工,投赠人难工。投赠联八字以上易工,七字以下难工。上篇录林文忠“一县好山”七字联,固高不可攀矣。兹又录文忠在河工时赠河丞张某联云:“乘槎直到牵牛渚;载笔同游放鹤亭。”切地切姓,人咸服其工妙。又,曾文正数联,一、赠孙琴西衣言云:“大笔高名海内外;君来我去天东南。”二、赠刘养素联云:“组练三千朝蹋浪;貔貅十万夜观书。”刘,江西人,喜谈兵,时方被檄治团练。又,张勤果曜巡抚山东时,知州刘瀛州献一联云:“西域横行班定远;东方大治管夷吾。”勤果尝从左文襄平定西域,借宾定主,此联盖非苟作。又,清光绪己亥,广西提督苏子熙元春展觐京师,聘徐仲可赴粤主文案,旋从之出京,先至广州湾勘界,苏被劾,徐浩然归,樊樊山用所题纯飞馆诗句为联赠之云:“晨餐东海狞龙鲊;夜草南山猛虎行。”语重神辣,名作也。同时朱古微祖谋亦集胡稚威、袁简斋句为联赠徐云:“艣声软似吴娘语;酒味辣于京口兵。”亦得未曾有。又,金殿臣由湖南知府告归,自誓以长斋老矣,然仍系怀时局,于浙漕事争之甚力。刘葆良赠之联云:“委心仍郁湘纍痛;努目方参弥勒禅。”又,人赠金粟香各联亦均奇特可诵,分录如下。一、陈闽甫联云:“高才必为一世用;新诗说尽万物情。”二、汪芙生联云:“诗有万篇陆务观;书成五笔洪容斋。”三、薛慰农联云:“襟怀朗抱澄江月;踪迹同看钟阜云。”均老重朴厚,不屑作时世收束。四、田锡三赠黄性田运藩联云:“浩浩颓波,中立不倚;体体盛德,俾寿而臧。”下语亦能凝重。

  

  曾文正赠彭刚直联云:“冯唐易老,雍齿且侯,三字故将军,匹马短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林处士,芦帘纸阁夜谈龙。”孤山句,盖指彭西湖退省庵也。此联四十字不见为长。文正又有题何廉昉栻寓宅联云:“千顷太湖,鸥与陶朱同泛宅;二分明月,鹤随何逊共移家。”何,江阴人,编修,晚年罢官寄寓扬州,护禺筴之富,以诗酒自豪。又,廉昉亦有自题壶园联云:“酿五百斛酒,读三十车书,于愿足矣;制十丈大裘,营万间广厦,何日能之。”下语斩钉截铁,复倚天拔地,殆欲驾文正正而上之。按,何之为诗,惊才绝艳,不能无病于缛,若右联则大气驱遣,未可同类并论矣。

  

  胡氏《联选》云:楚中名士张次山,尝与某中书同游金焦,中书时罢官,乞张撰联为赠。张书集句二十字云:“冠盖满京华,斯人独憔悴;江山留胜迹,我辈复登临。”特为大方称题。予记北洋一幕客有自赠联云:“食必鱼,出必车,当代孟尝谁客我;裘已弊,金已尽,穷途苏季不归家。”下语若讽若怨,飞动可喜。陶在东官京师时,尝自书春帖云:“门垂碧柳;衣点缁尘。”出幅盖自绾其姓也,语亦人所不能到。后改官奉天,历权要县,己保知府,垂过班矣。御史旗人某忽纠其在某县杀一盗,见为失入,遂褫职。后经盛京府尹用宾廷杰奏明系公罪,旋予开复,特旨以同知用。会廷杰内调法部尚书,在东随之入都,留法部差遣,所寓曰棉花六条胡同。于是又署门联云:“不须柳材用为号;莫谓棉花又误弹。”上文仍切姓,下文则嘲其劾案也。亦殊有致。近予居澧,亦署门联云:“将军有揖客;老子其犹龙。”上言依王镇守使为客,下言去岁被卿军围捉仅而跳免云。

  

  谭浏阳天才横绝,文诗皆成家数,惟联语不多见。兹录赠贝元征联云:“解字九千三百;坐席五十余重。”并跋云:“五经无双许叔重,说经不穷戴侍中,惟我元征齐年,泱泱其风。书者潘诵捷,赠者谭嗣同。”语句亦奇横。又,赠安化黄方舟凤岐联云:“曾受双戟单刀,长于葛洪者剑;所谓粗块大脔,奄有陈亮之文。”按,黄工剑术,并习拳棒,故隐括抱朴子陈龙川集语为对。又,赠唐才常联云:“思纬淹通,比羊叔子;定礼决疑,问陶覆之。”亦工称。谭以戊戌八月十三日与杨锐等六卿同见法。人言其年杨有寓门联云:“月中渐见山河影;天上新承雨露恩。”上句为东坡八月十三日诗,渐字从水从斩,亦一奇谶。按,杨等授为卿入军机仅十日,即及于祸,似对句“新承”字亦有着落。

  

  俞曲园题苏州积功堂嵌字联,联云:“积累譬为山,得寸则寸,得尺则尺;功修无幸获,种豆是豆,种瓜是瓜。”语意圆隽。按,积功堂者,掩骼埋胔之公所也。《联选》又云:浏阳县产菊花石,谭复生尝铭以为砚,因名庐曰“石菊影”。又取陶句“远我遗世情”,名堂曰“远遗”,自为联云:“人在有情天,得此群山,暂舍事事;生岂无怀世,每当九日,亦自欣欣。”孤抱自远,不省后何蒙锢。

  

  画师朱野云与龚定庵为莫逆交,高冠大履,绝不作江胡态。尝书联赠龚,龚得之大喜,悬之厅事。徐垣生编修语人曰:“入门但观此联,便知是定庵家也。”联云:“灌夫骂座非关酒;江敩移床那算狂。”又,新建勒建勋名深之,天资颖敏,豪爽不羁,携妓纵酒,恣意挥霍,醉辄骂座,用是狂名震天下,其厅事自撰联云:“潦倒英雄无赖贼;荒唐乐府有情侬。”又,南康陈伯熙愤时绝俗,慷慨激昂,有不可一世之概。回澜阁主集句赠以联云:“诗成掷笔仰天笑;酒酣拔剑斫地歌。”又,刘葆真赠叶友松联云:“但纵高吟开醉胆;静嫌对奕动机心。”右节《胡氏联选》。

  

  《联选》又云:杭州诗僧宁六舟达受,工草书墨梅,尤精金石篆刻,阮文达称为金石僧。江夏陈芝楣巡抚銮延至吴门沧浪亭畔大云庵,婺源齐梅麓赠以联云:“中丞教作沧浪主;相国呼为金石僧。”又,有邓姓者善骑,爱畜马,其友赠联云:“大宛名马日千里;丹山一凤飞九霄。”下联用凤兮凤兮,故是一凤之典,暗切其姓,颇见巧思。又,周彦升赠释能参联云:“诗带禅心,半夜吟声分佛火;酒逢敌手,一场醉梦闹秋虫。”又,吕稼生知县与金粟香先后归自岭外,稼生辟数椽于顾塘桥东,距东坡故居所谓“紫藤花馆”者仅数十武,颜曰“坡邻”。光绪庚子三月,粟香为题联云:“丹荔同尝,游宦相从忆南海;紫藤过访,结邻且喜近东坡。”又,吴芝瑛赠吕戴之督军公望联云:“新堤旧井各无恙;引杯看剑坐生风。”原跋:“三年不到武林矣,南湖昨自湖上还,称垣墙不倒,屋舍俨然,是亦荷管领湖山者之嘉惠无穷也。适诵苏诗奉集二语,电灯之下目光迷离,腕力复不能使墨书,竟恧然。”

  

  “胚胎燕赵悲歌气;雄长沅湘著作才。”某氏赠杨息柯联也,语殊雄桀。按,息柯名瀚,清季官湖南道员。又,胡文忠赠于瀛舫联云:“心声相感鹤欲舞;笔力所至花为香。”语亦咄咄未经人道。又,某赠张自牧联云:“秀才天下为己任;辣手著作空时髦。”亦工而新。又,汤蛰仙赠王省三联云:“石头偃蹇应呼丈;松意萧疏不耐官。”又,萧干赠王湘绮联云:“独立千载谁与友;拨弃万事勿复谈。”均老干无枝,文如其人。

  

  武进洪述祖为洪宪皇帝心腹,宋案之主动犯也。案发后,应夔丞、武士英皆就逮,洪由北京窜青岛,旋避居上海租界,更姓名曰张皎庵。因与德人某涉讼会审公廨,被宋教仁之子振昌侦悉,起诉地检厅,引渡洪归案。七年,提解京师,判决死刑,并判给予原告抚慰金一万元。洪在狱自署为“念难老人”,究心内典,死刑判决书下,从容作书致家属亲友,处分后事,皆有条理,亦大不易事。其在狱尝撰联自鞭,亦颇具根柢。一云:“入地狱乃佛许;知天命是圣言。”一集经云:“从事西方,生极乐国土;所谓佛法,作忍辱仙人。”又,赵菁衫自署门联,集《易林》云:“进士为官,折腰不媚;贵人有疾,在目无瞳。”亦自新颖。按,《青城丛话》云:赵,丰润人,尝成进士,出为乐安知县,有异政。旋弃去,后保升道员。为人清癯,颀然而长,左目翳废,以古文辞雄北方,初至山东,在鹊华行馆为诗钟。赋“船”及“胞衣”云:“帆如秋叶来天上;人似春蚕卧茧中。”诸名士皆为搁笔。又,周风楞题澧县学款经理处联,亦唯妙唯肖。联云:“客如流水住时少;财比闲花散处多。”

  

  予有题澧社联二首,一云:“发皇人文,于澧托始;考论学术,结社自由。”一云:“澧江滥觞,至八百洞庭合流始为大;社会进化,赖二三豪隽讲学开其先。”澧社者,文社也。仿南杜办法,联嵌字语皆求不离宗。又,有题津市聚宝客栈联,亦以嵌字法行之,似尚肖题。联云:“市人聚观来宾,高车驷马;楚国宝善之子,适馆授餐。”又,陶在东写寄题杭县六和塔联云:“到此便含无尽意;置身已在最高层。”自注:“塔在候潮门外二十里月轮山,数毁于火。清之季,杭绅集资二十万规复之。七层入天,江海在目,然苦无题榜。予谓只此十四字,已若只绝千古。”又,周风楞有题澧县文艺俱乐部联云:“琴与俱,棋与俱,酒尊与俱,老子兴复不浅;山可乐,水可乐,禽鸟可乐,诸君住且为佳。”重叠嵌字绝不吃力,亦绝工。又,某题学校饭厅联,特若奇崛质直,录之:“今试思世变何如哉,横流沧海,频起大风波,河山带砺是谁家,愿诸生尝胆卧薪,每饭不忘天下事;士多为境遇所累耳,咬得菜根,才算奇男子,将相王侯守有种,看前哲断齑画粥,读书全靠秀才时。”又,吴劭芝联云:“时事迫艰危,今日朝廷方旰食;学人志康济,此时粗粝亦民膏。”亦饶特别思想。

  

  黄克强题武昌开国纪念会联云:“百折不回,十七次铁血精神,始有去年今日;一笔勾尽,四千年帝王历史,才成民主共和。”按,口吻恰肖身分,故佳。又,陈蜕庵联云:“喜大好河山,从兹永奠金汤固;愿一般儿女,莫作承平歌舞看。”对幅语长心重,期望无穷。又,江苏省立第一师范校附属小学校十年纪念联云:“种瓜得瓜,种豆得豆;十年树木,百年树人。”集成语特堂皇。又联云:“乙巳以来,辛亥以来,癸丑以来,拓开手段十年做过去,幸皆有色有声,东篱正是着花时,容我欢呼万岁;国庆纪念,地方纪念,立校纪念,缩小范围三者此独存,为告吾师吾友,北极不须回首望,且然快活两天。”文言白话并用,正自可诵。又联云:“四载门墙蒙教育;十年树木长风云。”

  

  苏州学校纪念尝分级布景,各随景缀为联,极钩心斗角之盛,兹分系之。一、初等四年级之空中铁道、屋顶电车、地底火车,均用模范装置,转动不息,题曰“苏州未来交通”。一云:“入水登山,开几条捷径;攒天打洞,有多少神通。”一云:“朝发昆仑暮碣石;上穷碧落下黄泉。”一单级之仙界内为菊花所编之山,山上有寿星鹤鹿鸡犬。题云:“鸡犬同登极乐界;神仙合住自由乡。”二、初等补习之成绩陈列所云:“几许精神,构成此纪念物;无多形式,建设于教育家。”三、高等一年级之勇学级云:“当念破浪乘风,好勇端为知耻;若论保身捍国,尚武须要能兵。”又,无锡竞志女校十周年纪念会云:“自愧未能,敢云各科成绩;人须自谅,不过小学初基。”语亦无叫嚣气。

  

  湘潭吴劭芝熙有赠刑名家沈某联云:“本道家术,为法家言,清净亦刑名,老子韩非应合传;以方内人,作方外想,古今有生死,秦皇汉武不曾仙。”语亦带有指点。又,黄炎培赠潘氏兄弟联云:“深情抵江水;古道照南山。”似不佻艳。又,赠黄山僧性海联云:“名山大好吾家有;游客昔评天下无。”自注:“游客,谓翁松禅师。”又,赠僧果证联云:“同看云海光明顶;难得天西接引僧。”盖二僧时为其游山导师也。又,游屯溪赠吴美利联云:“率水由山,其民好礼;春蚕秋稼,有女如荼。”亦工。

  

  南通昔有金兰室烟馆,位置精絜,院罗梅竹,或题联云:“几生修得到;一日不可无。”又,题鼎升客栈嵌字联云:“宾至如归,教庖人善调鼎鼐;春来且乐,劝旅客莫问升沉。”亦工浑。又,韩紫石武林自新所联云:“我自田间来,知尔疾苦;是非久居地,且忍须臾。”似若中边俱澈。又,长沙也可园嵌字联云:“也不设藩篱,恐风月畏人拘束;可大开门户,就江山与我品题。”昂头天外,颇具精理。又,陶云汀题某室联云:“尽力量为善;振精神读书。”亦自朴实。又,某赠清化杜某联云:“太行云物蔚然,羡冰玉才名,此间无出君右者;少陵稷契自许,到蓬莱高处,时人望之若登仙。”可云不落凡庸。

  

  格言为对联时,可作箴铭读,任悬一二于座右,即亦可收放心,兹类录之。一、闽县叶季韶仪昌云:“玩人丧德,玩物丧志;多见缺殆,多闻缺疑。”二、太仓孙少彭寿铭云:“口莫多言,情莫多妄;名可强立,功可强成。”又云:“色即是空,空即是色;恩生于害,害生于恩。”又云:“美言不信,信言不美;疑人莫用,用人莫疑。”一以阴符对佛经,一以陆宣公奏疏语对道德经,均如铸生铁。三、某氏云:“霸国战智,王国战义,帝国战德;上士闭心,中士闭口,下士闭门。”上联出《中说?问易篇》,下联出龚氏鼎臣《中说》注。四、程季英云:“放开肚皮吃饭;立定脚跟做人。”五、某氏云:“亦思于物有济;自愧为人所容。”六、包慎伯世臣云:“尽交天下贤豪长者;常作江山烟月主人。”七、何子贞云:“坐到二更,合眼即睡;心无一事,敲门不惊。”八、林衡甫典史取曾南丰《四忌铭》、《瓯西日记》语云:“著书忌早,处事忌扰,立朝忌巧,居室忌好;制行欲方,行事欲圆,存心欲拙,作文欲华。”九、会稽朱归愚集《列子》及《晏子?外篇》云:“自长非所增,自短非所损;独立不惭影,独寝不惭衾。”十、曾文正赠左文襄云:“敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌。”十一、某集《中庸》、《忠经?守宰篇》云:“好学近智,力行近仁,知耻近勇;在官惟明,莅事惟平,立身惟清。”又,录李石冰联,一云:“学吃亏,寻快活;习不语,省是非。”一云:“有争气者勿与辨;当得意时须少言。”一云:“家业易消,莫俾易中消去;好人难做,须从难处做成。”一云:“攻玉以石,洗金以盐,当知取长弃短;甘井近竭,直木近伐,所贵匿采韬光。”按,各作皆可作箴言读。末联孕理宏富,为用才与负才者切实下针砭。

  

  胡氏《联选》云:金德辉工度曲,尝供奉景山,以老病乞退,粗通文墨。一日,请于严问樵曰:“某老矣,业又贱,乞一言继柳敬亭、苏崑山可乎?”严书一联云:“我亦戏场人,世味直同鸡弃肋;卿将狎客老,名心还想豹留皮。”可谓中边俱澈。又,阮文达赠李西岩总兵联云:“海天飞炮亲挝鼓;夜月扬帆坐读书。”雄大闲适,交丽有之。又,钱梦鲸赠谭遏云联云:“人尽合群,可以集事;天与不取,是谓无能。”又,金鹤望赠人联云:“短衣匹马随李广;飞书驰檄用枚皋。”又,江湘岚赠卖卜者联云:“吉凶悔吝生乎动;天地苍茫老此才。”又,录赠僧二联:一、薛慰农赠可曾云:“卜邻喜近清凉宅;与客同参文字禅。”二、张蝶庵赠莲池云:“说法平台,生公一语石一语;栖真斗室,老僧半闲云半闲。”俱若工峻。

  

  《联选》又录金砚君题刘紫洄遗照集杜联云:“今日几人存,酒阑却忆十年事;何由似平昔,笔阵独扫千人军。”语特整肃。胡君复云:自谭英秀殁,王位久虚,戊午初夏,大鼓刘宝全来沪,刘于此道亦首屈一指,一时争奉以“大鼓大王”之徽称。予赠联以张之,联云:“沉沉伙颐,超超元箸;荒荒坤轴,泱泱大风。”又云:“祢生不耻鼓吏,落莫英雄,我思古来慷慨悲歌之士;韩侯愿为假王,离奇身世,谁能拔尔抑塞磊落奇才。”按,二联亦可云大王之雄风,詹詹小言,望而却步矣。

  

  《齐东野语》所录对偶语,亦有工巧绝伦、令人敛手者,兹录数首。一云:“纪信韩信,假帝假王;宣尼牟尼,大圣大觉。”一云:“邹孟子,吴孟子,寺人孟子,一男一女,一不男不女;周宣王,齐宣王,司马宣王,一君一臣,一不君不臣。”一云:“观音大士,妙音梵音海潮音;诸相如来,人相我相众生相。”一云:“迅雷风烈,烈风雷雨;绝地天通,通天地人。”予旧亦有集成语为对者,似有匠心。如“东云出鳞,西云出爪”对“一犬吠影,百犬吠声”。如“曰旸而旸,曰雨而雨”对“在谷满谷,在坑满坑”。又如“一切”对“几何’,“耳孙”对“面子”,“黑子”对“玄孙”。或新名词,或旧名词,或文语,或俚语,一经拈出,皆若工致。

 

卷十三 杂缀三

 

胡氏《联选》云:胶济铁轨之枕不用木而用铁,故车行稍若平稳。其车站联云:“如砥如矢;至鲁至齐。”八字包孕一切,必如此方可以少许争胜。又云:夏历丁已秋,顺直水灾,西湖筹赈游览会女书场张坚联云:“以水监当于民监;尽信书不如无书。”可云天造地设。又联云:“我佛以色相示人,原思普渡众生,开场演说;同胞因饥溺待拯,只得敷陈片席,借助弦歌。”又,游览大会门联云:“博施济众;救灾恤邻。”又联云:“天下自任,故饥犹己饥,溺犹己溺;民吾同胞,愿解衣衣之,推食食之。”按,凡文言佳处在切题靠题,各联算得此中三昧,尤以后一首为雄劲浑成。

  

  联语作鞭辟向里语,足代座右之箴。兹从《联选》类录数首,如余杭某氏堂联云:“无狂放气,无遭学气,无名士风流气,方称儒者;有诵读声,有纺织声,有小儿啼笑声,才算人家。”又,唐陶山题果克堂联云:“克己最严,须从难处去克;为善必果,勿以小而不为。”按,此帖精神全注在积极方面,斯为有益文字。又,陶顺甫楹联云:“莫对失意人而谈得意事;从来有名士不取无名钱。”语工而义能严,故佳。又,桐城张文端联云:“造物最忌者巧;万类相感以诚。”又,某君联云:“一物不知,儒者之耻;片长自足,壮夫不为。”又云:“读书作文,我用我法;莳花种竹,吾爱吾庐。”又,张啬翁题长沙明德学校联云:“求应用学;复本体明。”亦工浑。予己未岁侨澧,亦有集句数联,似亦能作鞭辟,附录如下:一、“大巧若拙,大辩若讷;相马以舆,相士以居。”二、“小人溺于水,君子溺于口;井蛙以语海,夏虫以语冰。”三、“直木先伐,甘井先竭;贪夫殉财,烈士殉名。”四、“烧泥为瓦,燔木为炭,蜂窠为蜜;冶金以盐,濯锦以鱼,浣布以灰。”

  

  汤雨生书赠园丁联,煞有风趣,录之:“靠山吃山,靠水吃水;种豆得豆,种瓜得瓜。”又,李子宣金声题自葺嘉树草堂联云:“既勤垣墉,斯是陋室;以蔽风雨,相协厥居。”集成语能工。又,怀宁舒挚甫绍基自题书室联云:“读古人书,须设身处地以想;论天下事,要揆情度理三思。”下语亦饶有道气。又,蒋智由清末辛亥出京至济南撰联云:“未逢前席问苍生,且容我歀段出都,长啸去也;重指吟鞭向历下,试看此层峦绕郭,相识犹曾。”造语飘飘有凌云气。又,郭运青署门联云:“为官不过六百石;著书岂止五千言。”虽夸大语气,却轮囷可喜。

  

  梁星海有题其夫人栖凤室联云:“零落雨中花,春梦惊回栖凤宅;绸缪天下事,壮心销尽石鱼斋。”情文娓娓,较若可诵。按,石鱼斋,梁读书精舍名。又,侯官连梅耦攀桂尝署内室联云:“暗室中须问心得过;平地处亦失足堪虞。”似箴似铭,较梁作又上一层矣。澧县新洲鲁氏族谱纂成告庙,予代撰联云:“拜欧揖苏,成杀青书,列祖列宗,神所歆也;洗爵奠斝,比焚黄祭,于堂于着,礼亦宜之。”又代撰其家庙联,一、春祭云:“为告万子孙,国家共和,本来世异秦世;各自一昭穆,牲酒时祀,莫道春非我春。”二、秋祭云:“宁蹈海不帝秦,幸也国已称民,嬗世守高曾矩矱;将营室先立庙,悲哉秋之为气,妥灵揽左右湖山。”按,孟姜山、七里湖皆新洲附近山川也。各联均惨淡经营,自信尚语无泛设。又,顾幼耕在蜀时题楹联云:“引袖拂寒林,古意苍茫,看四壁云山,青来剑外;停琴贮凉月,予怀浩渺,喜一篙春水,绿到江南。”按,辞诚病缛,然情致却一往而深,兹录之,不用严格为苛绳也。又,维扬符氏园联,写景同顾作,而劲厚胜之。联云:“剑客酒客慷慨至;梨花梅花参差开。”又,庹尊素自题枳园联云:“枳敢言材,能免斧斤终是福;园何必大,不分畛域自然宽。”特若工厚。

  

  林文忠自题书室联云:“师友肯临容膝地;子孙莫负等身书。”可云矜平躁释,面面俱到。又,邓完白自题所居斋联云:“茅屋八九间,钓雨耕烟,须信富不如贫,贵不如贱;竹书千万字,灌花酿酒,可知安自宜乐,闲自宜清。”语虽平浅而却恬适。又,某君题客堂联云:“长此安居,便是三生有幸;虽非大厦,亦岂一木能支。”又,杨和甫题书室联云:“日食一升饭,勿饮酒;不读五千卷,莫入门。”按,此联要具生劲气。予有联亦与杨作同意,附录之:“读崔镳五千卷,方入吾室;似韩愈三十年,始有此庐。”又,赵曾望代题书室联云:“吾十有五,而志于学;人一己千,虽愚必明。”集句毫无痕迹,佳哉。又,吴霁航书室联云:“田园一蚊睫;书卷百牛腰。”亦短而能新。又联云:“愁无了期,遇愁时休只管愁去;乐难整段,得乐处且零星乐些。”按,此颇见示人以随遇而安。又,某君题内室联云:“喜怒哀惧爱恶欲;柴米油盐酱醋茶。”案而不断,妙极妙极。又,杨建屏题黄清轩书画馆联云:“子弟欲培高矮树;烟波时看往来船。”旨特名隽。又,某君厨联云:“厝火积薪,家主慎毋忘远祸;粗鱼笨肉,厨娘偏会作调人。”亦绝新。又云:“有盐同咸,无盐同淡;冷水要挑,热水要烧。”用谚语亦肖亦俏。

  

  张啬翁慕畴堂落成,自题联,一云:“庄周以至人自居,乃谓游逍遥之墟,食苟简之田,立不贷之圃;韩愈为天下所笑,犹将求国家之事,耕宽闲之野,钓寂寞之滨。”二云:“后世贤,师吾俭;臣父清,恐人知。”三云:“过尔优游,恐不堪事;吾不田舍,复在何人。”语似箴铭,亦朴质,亦劲厚。又,江湘岚题来绂堂联云:“存心要耐得烦,安乐都从忧患始;遇事务见其大,吃亏恒占便宜多。”又联云:“至诚从无妄二字做起;众善皆不忍一念发生。”又,张峡亭有楼六间藏书,久之颓圯尽,仅剩一间,颜曰“剩楼”。王拾珊琼泽题联云:“仆与君兮,同为糟粕灰烬之余矣;登斯楼也,其有乔木沧桑之感乎!”按,此若苍茫无端,故佳。又,某公京师大川淀楼联云:“四时春夏秋冬景;一个东西南北人。”着语亦跳脱。又,丹徒赵曾望之母太夫人喜于内室祀平安神,张仙查荣图题联云:“花长好,月长圆,人长寿,国之福;树欲静,风欲宁,子欲养,夭必从。”按,语为吉祥滋厚福。此联庋之子台尤称。

  

  有题大通镇救生船局联云:“博爱之谓仁;见险而能止。”羌无故实,举止大方,合作矣。又,广东仁善堂为收暴骨处,或题联云:“有大人先生席地幕天,能荷锸自随则可;非遗世独立漱流枕石,至篨衣不掩奈何。”通幅瘦劲,又妙合题位。又,江湘岚题嘉善施医局联云:“我以公余询疾苦;君将仁术起疮痍。”造语殊不落边际,故工。又,陈小圃题幼弦工厂联云:“人各有能,少成若天性;幼而不学,老大徒悲伤。”按,用成语作鞭辟指点语,又能一气相生,此为大家本领。又,吴劭芝题皆不忍堂联云:“是可忍也,必其人为木石心肠,秦越肥瘠;登斯堂者,当到处免孤寒失所,漂泊无归。”又,木古灵坛婺源北门外,数百年老桑也,或题联云:“谷有神,木且有神,六府三事允治;民无恙,岁亦无恙,一年四季平安。”按,枯寂题渲染亦工。又,江湘岚题老人泉云:“以智之乐,得仁之寿;其流不滞,亦静不哗。”出幅绾合老人,字绝方雅。又,丁修甫题米业公所联云:“近者悦,远者来,莫以斗筲自限;志同方,道同术,须知稼穑维艰。”又,某君题饼家门联云:“求王盛符,有赵岐隐;非名士习,是公羊家。”又,某君题染坊联云:“青出于蓝;素以为绚。”又,某盆堂联云:“此是寓公汤沐邑;且听孺子沧浪歌。”按,此联中边俱澈,典尤隽雅。有名桃源酒楼者,或题联云:“诸君能知味者;此地可避秦无。”又,西湖茶馆联云:“欲把西湖比西子;从来佳茗似佳人。”又,邮政局联云:“置邮传命;为政在人。”又,电报局顾晴谷联云:“发乎迩,见乎远;观其器,知其工。”按,各联皆靠题发挥,不溢累黍。予论文谓无他求,肖题耳。帝王将相,有帝王将相身分,叫化子亦有叫化子身分,作家固无之不可。陟太行,历孟门,趾二分垂在外,苟善遣词,要不至震怖而或失其常度。故凡为文章,能注相题,思过半矣。

  

  胡君复有题上海商务印书馆联云:“昔晚唐建安余氏肇启书林,世界阅千余岁矣,其后三峰万卷,同时梅溪秀岩,文采风流,我思古人,聊从公等纂坊肆雅闻,缥缃掌故;自北宋布衣毕生始为活板,变迁可一二数耶,近稽兰雪桂坡,上溯石经漆简,棣通演进,以有今日,何况此间称水陆形胜,东南管枢。”按,商务印书名义,予曾书叩君复,答以当日偶然命名,无他寄也。但其始距今五六十年耳,而所经营,居然称内国文化之总汇,转贩文明之先河,天下事其作始也简,其收效也必巨,其该馆所居之地位乎!君复联征引缥缃历史,几于上下千古而大气又能包举之,倘所谓空前绝后之著作非耶?君复为《联选》至勤,录吾作且数十百联,吾兹为《联话》,又转录数百十联唱于和喁,旋相为用。对联一小道,而饷遗我个人则如是之大。该馆为吾国文学界功臣,以旧制论酬庸,即尸五等封拜无愧云。

  

  《联选》三集,都昌李定山副贡苏毓自题书室联云:“书不读人,人实读书,故曰书可读,书无不可读;室难容我,我能容室,果何室足云,室陋之足云。”按,竖义良若奇辟。又,有题屏风联云:“必正必中,不妨存界限;对内对外,赖此作屏藩。”按,此联羌无故实,而陈义独高,亦即上文所称能肖身分,非有他谬巧也。又附二联,一、清季陈金刚破贺县,自辟王府,其客为署门联云:“王者命于天,谁敢化蛇当道;英雄居此地,何妨扪虱谈兵。”二、临淄有三不着旗号者张锡,原为首领,愤胶州租割,以不纳钱粮为抵抗,其曰“三不”者,不民不兵不贼也。张氏有门联云:“吾人尽草泽奇男,不管是何朝代;此地乃桃源变相,故能长驻春风。”按,二作均若桀骜,不得徒以草冠抹杀之。

  

  丘山根题湖州金山酒楼联,特瓢飘有凌云气,录之:“凭栏望韩夫子祠,如此江山,已让前贤留姓氏;把酒吊马将军墓,奈何天地,竟持残局付英雄。”近今论人才成就,皆归功环境,联中韩夫子、马将军二衬,即环境之说也。又,京都万必居,秋日常煮蟹供客,赵曾望集句题联云:“低头思赦乡,举头望明月;左手持酒杯,右手持蟹螯。”殊若工浑绝伦。又,汉口襟江酒楼,大冶朱国桢题联云:“襟抱谁开,登楼纵眺;江山如此,有酒在尊。”意态独着雄兀。又,清苑樊荫荪题保定大慈阁宣讲所阅报处联云:“漫论他后到先来,但愿个中人,作不速佳客;略增些耳闻目见,也算这层阁,是进步断梯。”按,对幅耳闻目见句绾题,是为字字有着落。又,禁烟所江湘岚题联云:“生死人,肉白骨;拨云雾,见青天。”按,十二字笼罩全题,呼之欲出。又,相传不缠足会一联抬出孔佛为衬,自是大方家数。联云:“尼父传经,寸肤莫毁;如来说法,两足最尊。”又,金粟香移居,右邻为庄氏,乾隆初,庄有九老会唱和诗谱佳话;左邻则黄仲则故居,于是题门联云:“乡社重联九老会;诗邻近接两当轩。”一时传诵,以为工浑。又,六安汪蟠春自题万松精舍联云:“得地自收风月景;替天多植栋梁材。”按,对幅有天地之量矣,伟极壮极。顷见门人莫载一联,以为字字精当,题为新宅落成,联云:“悠也久也,世守也;经之营之,父作之。”其营造托始子其父悟园乎。悟园殁,嗣其工完之,故对幅以云,然而峭极矣。又,县议会复活,门人刘孟顾时署宁远知事,题其议会联云:“代议九年再活;兹会万岁千秋。”盖各县议会自旧历癸丑被袁氏勒封后,今始复活。联为短语,亦若赴题。

  

  戏台联往往有可作俗耳针砭者,类录如下。一、王樵也题韩城城隍庙乐楼云:“假面登场,其中有孝子忠臣,当局莫轻看过;新腔协律,即此是晨钟暮鼓,大家只管听来。”二、和州某庙戏台云:“是一般傀儡登场,漫道说台上衣冠是假;不过与痴人说梦,休认做眼前富贵为真。”三、福州某戏园云:“蜉蝣天地,蛮触战争,大作小观小亦大;咫尺江山,须臾富贵,无为有处有还无。”四、某处戏台云:“盛衰何常,吾人于热闹场中看惯了;贤愚同尽,大家从鱼龙队里混过来。”按,此作深得漆园《齐物论》之旨。又云:“男无假,女无真,怎么无人嫌假;你不来,我不怪,缘何不请自来。”按,劈分两柱,一边做戏者,一边听戏者,亦若人同,惟不来不怪云云,不啻为奔走形势者当头一棒。又按,女无真云云,今日又当别论,以髦儿班方流行也。五、许铁花题戏台云:“休疑这出戏没甚头由,似幻似真,不过劝人为善;试看上得场谁非脚色,何今何古,还须自我翻新。”按,今之上场称政治脚色,果有翻新手段与否,要为一疑问。六、某处戏台云:“你看我非我,我看我亦非我;他装谁是谁,谁装谁就是谁。”按,此又近于打诨语,然要自有机锋。七、蒲九节题新墟戏台云:“市内客官们,也要关切些艰难时局;眼前尺寸地,不知淘汰了多少英雄。”按,对幅有言之慨然之遐喟。

  

  《联选》四集:民国八年有索戏台联于李澄宇者,澄宇戏书应之,盖于沪和会有感也。联云:“既己上台,不怕大家在旁边看戏;自能了局,何劳诸位替古人担忧。”按,奇情壮采,得未曾有。李又有一联云:“到甚么地方说甚么话;穿何等衣服象何等人。”滑稽之谈,亦庄亦谐。又,某君题贵阳戏台联云:“你看这班人,以假作真,才上台就变脸色;他同那件事,非名即利,未出脚煞费心机。”实地描写,令人失笑。又,张啬庵题南通更俗剧场联云:“真者犹假,假何必非真,看诸君粉墨登场,领异标新,同博寻常一笑粲;古或胜今,今亦且成古,叹三代韶韺如梦,求本知变,聊应斟酌百家长。”按,联语近似袍笏矜严。又,瞿少岩渊题戏台联云:“面目总非真,借己证人,由他做作;事情多不假,居今鉴古,要你思量。”又有为雅言者,如许太楣联云:“累累如贯珠,旋相为宫十二律;洋洋乎盈耳,环而听者数千人。”又,莫刘秋题大同戏院联云:“大风歌汉;同日咏霓。”按,八言极浑。又,彭大侠联云:“万事皆雪浪淘沙,问谁铁板铜琶,为我唱大江东去;一年如春灯过眼,只剩鲲弦羯鼓,留人到红日西斜。”按,此又豪情壮采矣。

  

  《联选》三集:岳阳每当青黄不接之时,往往有所谓游锣戏者,庙祝优伶及无赖舁神聚睹,沿村诳骗,李洞庭题其戏台联云:“肯唱戏是阴功,许靠菩萨吃饭;要上台充角色,须看时景穿衣。”亦大有手挥五弦,目送飞鸿之妙。吾国旧俗,每一事皆立一名,演戏如采茶戏,王孟衡联云:“知音者才许来,莫到这地方睡觉;看戏的都好笑,何须替古人担忧。”又,旅顺戏台联云:“古属南苏州,岂无吴会讴歈,陈隋金粉;新翻出塞曲,间以浑驼剑器,敕勒边声。”按,对幅字字挟有边塞商音。又,廖荪陔题衡州潇湘门外长沙会馆戏台联云:“潇湘门外柳枝多,听玉笛飞声,乡思暗牵橘浦;烟雨池边鸿影度,忽苍龙入破,江风吹下潭州。”自注云:“题联之岁,予回长沙,人谓为联谶。”又,王湘绮题外舞台联云:“东馆接朱陵,好与长沙回舞袖;南山笼紫盖,共听仙乐奏云璈。”虽近敷典,然气体却自方雅。又,廖重垞题内舞台联云:“笛歌吹开九面云,看舞袖频翻,风流当忆长沙国;家山共此三湘水,听乡音无改,雅调如翻渔父词。”出幅注定舞台,对幅注定会馆,均若不肤泛。

  

  蔡春帆督学锦泉赠永绥张晓峰联云:“上马杀贼,下马草檄;东铭砭愚,西铭箴顽。”按,措词特浑成。又,闵少沧赠江杏村联云:“七疏无效一击去;九重亟盼孤臣还。”十四字落落抒写,非作手莫办。又,何芝亭赠张金坡联云:“黄河落胸有奇气;白云在袖无躁心。”语亦似未经人道。又,王湘绮赠张文襄联云:“壁立千仞,犹恐未免俗;胸包九流,而后可谈经。”按,此联非湘绮不能作,非孝达不能当。又,王可庄知府仁堪自镇江移苏州,去后人立碑颂德。赵铭辛为长联纪之云:“策河者三,命农者三,建学校者三,既复揽英接秀吐握者三,政报三年,公署上上考而公且去;簪花第一,饮泉第一,守江山第一,故应捍患御灾治平第一,化先一郡,民皆皞皞如而民不庸。”按,出幅皆纪守郡时治行,犹若为人所易企,至对幅三个第一,非可庄莫能当,信为天造地设之笔。又,康南海游九江赠傅道尹联云:“左江右湖,兼领庐阜;荻花枫叶,且官浔阳。”按,十六字如铸精铁.且不能搬向他处。又,莫子偲赠张叔平联云:“当其下笔逞豪俊;未曾有此奇嶙峋。”盖叔平以画名于世也。予亦有赠刘蓟生联云:“黄舒山水发奇特;张杨文笔同雄横。”刘广济人,故有出幅。又,唐晋棠赠长沙商会会长左益斋联云:“卜式输财汉牧子;弦高卫国郑商人。”绾合其官警察厅厅长时筹饷商界事,亦若工。

  

  吴挚甫用集句赠王子翔联云:“事不终始,无务多业;任有大小,惟其所能。”赠答能不作谀颂语,此唯老辈能之。又,赠李刚已联云:“奇才间出汉三辅;闳识下视禹九州。”其气岸然,空无依傍,故佳。又,刘葆真与翁佩孚同作夜游,始遇风雨,嗣复见星月,归后书联为赠云:“城西风雨老树立;夜半星月玄谈生。”联仅十四字,无一字不新不奥衍。又,俞曲园集曹全碑字赠曾文正联云:“退之工文辞,学者从而师事;司马相中国,远人服其威名。”可谓声大而远。又,谭壮飞为黎溎荪书联云:“一鹗忽翔万云怒;群虬相奋孤剑啼。”险涩处欲突过郊岛,一奇。又,某君赠德医邵志千联云:“人称其才,我称其德;不为良相,便为良医。”下语能不泛滥。又,《冷庐杂识》载人赠刑幕某联云:“求其生不得则无恨;勿以善之小而不为。”又,喻志韶赠吴仓石联云:“聋两耳,跛一足;学三绝,人千秋。”亦各能坚卓。又,有张叔未联云:“槐花黄,举子忙;文选烂,秀才半。”可云生劲,系集俗谚而成者,惟做秀才只须《文选》半部,当日学术不竞之状态,可概见矣。噫,我之弱也,果人致之哉!又,严修赠胡子静联云:“融异为同,化小为大;行之以渐,持之以恒。”鞭辟语不涉谀颂,亦自脚踏实地。又,济南曾七如,道光间为湖北知县,坐事谪戍东瓯,尝署门联云:“挂冠自昔曾骑虎;用力于今好画龙。”又,内室联云:“尝将冷眼观螃蟹;不向朱门画牡丹。”玩世肮脏,情见乎词矣。

  

  予不到长沙十年,一切气象似独带有洋派,独文化一层,不能不谓之退步。各公共场所不但不能用联语为点缀,即旧联之较佳较有名者,大都撤去无遗。如定王台、天心阁等皆是。记门人陈去华诵麓山国葬有题焦达峰墓联云:“无大牺牲心,何能发难;有少成败见,岂足论人。”虽于墓石不十分谛切,然要不能移向他题。去华又言,某氏总题国葬处联云:“惟楚有材,纳于大麓;于斯为盛,藏之名山。”按,上二句系旧岳麓书院大门联,今续其下,予谓不若单用原联较若空空洞洞,为功为罪不说死,煞似有远味。盖所谓国葬人物,黄、蔡无间然矣,其他来者是否能称题,旁人眼光必难瞒过,故不如空洞说之为大方也。

  

  石门郭东史希隗告予,武陵杨城树,故宋杨幺筑城处也,其壤土与安乡犬牙错。清道光中没于水,近渐涨为田,约十万亩上下。安乡民欲据为县有,武陵民争之,几经械斗,讼经官判,仍以归武陵。于是设连城堤局,南县康昺为署局联而难其对。盖出幅嵌安乡字,对幅拟嵌武陵字也。久之,康婿杨伯雄为属对,居然能工,且饶作意。联云:“此地不安,信是乡邻争斗;这场用武,都缘陵谷沧桑。”又,东史居石门罗佳坪,据言其地清世犹未入版图,然大川广谷,山水实称雄杰。其居之西有扈斑山,山有船洞,已倩李准作摩崖书,予拟一联云:“此是人间第几福地几洞天,怪道书无传者;安得世外有一桃源一渔父,避秦暴共居之。”虽若无中生有,然苦兵畏盗,亦情见乎词矣。东史有自题罗佳坪别墅门联云:“九千尺扈斑高蹲,南来俯视群峰小;两三折潆水环绕,西去宁知一苇艰。”按,潆水,罗佳坪经流名也,联语引之。所谓自骑马自喝道,如柳子以文字求为山水增重代价也,其用心亦良苦。

  

  《楹联四话》:醉僧依山者,高谭雄辩,特精风鉴,故所至户外履满,顾仁舫赠以联云:“野言山貌豪门客;秘计阴谋退院僧。”说者谓上句画其貌,下句画其心,良然。又,吴薇客敬义赠虎跑寺平山和尚联云:“炉火红深.与我煨芋;窗树绿满,烦公写蕉。”色泽新鲜,人亦不易到。又,李梅尹集联云:“万事从来风过耳;一年几见月当头。”又云:“花长好,月长圆,人长寿;车同轨,书同文,行同伦。”亦各工谐。又,杨和甫集成语联云:“梦里不知身是客;此间大有人图侬。”又,某君集佛语联云:“南无三藐三菩提;西方一花一世界。”皆工匀。

  

  对联嵌字似少落下乘,然亦有二佳点。一、甲题不能移用乙题,二、悬一鹄嵌字,思路易入,不至于泛滥失归。予记二联,一、东麟书坊云:“东方献寿;麟笔书春。”二、清纯帽铺云:“清斯缨乃濯;纯以俭而廉。”丁未岁首,门人胡季庵盛汶撰春联云:“丁此时艰须努力;未应国事竟灰心。”嵌字毫无痕迹,此由才大。予亦有甲辰岁春联云:“甲擐东陲,黄海有警;辰拱北极,紫微先春。”盖日俄之役,以吾鄙为战地,甲辰、乙已其最剧烈时代也。又,己酉岁宣统改元,予撰春联云:“周宣汉武旧称治;大统春王新纪元。”又,门人皇甫用武日新商铺春联云:“地球一周绕日;爆竹万户更新。”嵌字更不吃力。

  

  二十年来,每逢改岁,予必撰春联,亦间有旁皇周浃之用意。兹录数首,乙巳岁联云:“岁首为春,吾国亦地球六十三国之一国;欧元殊亚,今年是耶历千九百年又五年。”丙午岁联云:“痛吾母终天倏半岁;又地球绕日交一周。”中华民国三年代司法署春联云:“昨送一年去,今迎一年来,法天布新除旧;我尽几分心,人蒙几分福,折狱非佞惟良。”又联云:一、五年联云:“九万里绕日地球,又一周改岁;十三国轰雷炮火,今孤注看人。”二、六年联云:“兹且首三百六句,愿时时逢开口笑;去年已五十九过,譬种种如今日生。”又联云:“盼未来春秋三世升平,定月球殖民,欧洲弭战;记过去一年吾国大事,有赵佗窃帝,翟义起兵。”又,嵌丁巳字联云:“添丁延寿称心过;上巳清明转眼来。”三、七年联云:“如火如荼协商战云,美利坚加盟,俄罗斯革命;可惊可愕过去政局,宣统帝复辟,零陵郡起兵。”又云:“一鼓下巴丘,快事快事;满城守汉腊,过年过年。”又,代团练局春联云:“七年即戎,新国今届七年,听爆竹陡增风云气;一日讲武,诸君须争一日,作干城还是子弟兵。”

  

  胡氏《联选》云:郑仁圃官军机,撰直庐春联集句云:“春为一岁首;月傍九霄多。”对幅堂皇,可称浑切。又,吴柳堂于咸丰甲寅年撰刊刑部提牢司春联云:“五载郎曹,窃比冯唐犹未老;一官狱吏,若逢周勃也称尊。”原跋:“是年在禁者,有讷镜堂节相、杨安卿巡抚甫出,而胜帅复以初次被逮至。”按,胜帅,胜保也,满洲将兵大员。据此,对幅周勃句极有着落。又,翁叔平相国在枢府,尝题戊戌门联云:“老骥思千里;鹧鹩足一枝。”《联选》注云:“十字衰飒不堪,当时见者讶其不祥,果于其年四月罢相,八月政变,坐举康南海贬官。”又一条云:往年西历二月三日为夏历新年元旦,某君为人题春联云:“初三元旦;第二新年。”可云生铁铸成,然非时代之为,又不能如此工切也。又,辛未年秦商某题蜀肆春联云:“辛苦半生游蜀地;未知何日返秦川。”语虽浅直,而嵌字却不吃力。予亦有代黄博之题庚申春联云:“乍离水火;始有屋庐。”盖博之住宅在澧北门外,十年前遭水灾一次,去冬又烬于火,今始成宅,故略及之。又联云:“竹比劲,石比顽,旧人又阅新岁;水益深,火益热,时局略如臣家。”对幅盖慨乎其言之也。

  

  门人张心量题群大商铺春联,一云:“群盗如毛;大家努力。”一云:“集群策群力,战商于市;愿大慈大悲,庇我过年。”按,县自民国六七年以还,年年苦兵畏盗,如螺旋式,每进益上,故联语深痛如此。又,门人熊小白旧历己未春联云:“过去百端,乱扰扰有如水;未来万事,愿熙熙同此春。”又,戊午春联云:“犹是湘粤滇黔激烈兵争,送年迎年,却无情有恨;坐怜秋冬春夏模糊浪掷,此日之日,须涤旧布新。”又云:“岁则逝,齿则加,过去一年,一年碌碌;突不黔,席不暖,未来万事,万事茫茫。”又,大连湾某君春联云:“神州异域;旧历新年。”按,此八字,亦若包括。又,某家阳历春联云:“今世为何世;故春非我春。”痛定思痛,言近而旨却远。

 

 

卷十四 谐谑

 

往闻常德陈某,童时慧辩,知府某君戏以“童子六七人,毋如尔狡”属对,陈立应曰:“太守二千石,莫若公”,歇后一字不言。某君叩之,则曰:“给我钱,廉字;不给我钱,则贪字。”于是一座皆啧服。又,记道光时程垚农本钦主讲岳麓,拟敛赀学生建一茆亭,有嵌本钦二字相嘲者,程乃止。联云:“一木焉能支大厦;欠金何必建茆亭。”对幅本地风光,怨诽而不怒,可云隽绝。又,某官秀水,初至有循声,士民赠以匾云“民之父母”。未几改操,广通贿赂,或于匾侧题一联云:“漫道此之谓;谁知恶在其。”两用歇后语,以嘲父母,亦谑而虐。

  

  晚清末命,衮衮朝贵,十七八皆以挟妓昵优伶为排遣日月唯一之当务。当日辇下有嘲亲王奕劻父子联云:“爷解弄璋儿弄瓦;兄曾偎翠弟偎红。”句调狎艳,人竞传诵。盖弄璋者,即江春霖参折内所称干儿陈夔龙也。弄瓦者,即载振兄弟私所昵妓各称为义女者也。偎翠指杨翠喜,偎红指冯宝宝。又,总督杨士骧卒,予谥文敬,人为嵌字联嘲之云:“何谓文,戏文曲文,声出金石;乌乎敬,冰敬炭敬,用如泥沙。”以杨在官日,喜唱二簧,又好货也。予闻善耆为尚书时,喜度曲,一日,衙参僚吏方白事,善耆忽一声倒板,四座惶骇,久之乃引散。亡国之怪现象,此足代表矣。清时,某科浙江乡试,正副考官为庄存与鞠恺,所录士不餍时论,或为嵌姓联嘲之云:“庄梦未知何日醒;鞠花从此不须开。”词雅而谑虐。明年,鞠复督学广西,以《如梦令》寄杭州门人,有“寄语武陵人,今日鞠花开了”,亦颇见风趣。

  

  清亡后,厉行选举,社会廉耻剥丧,较前代科举关又加厉加滥,民德扫地,令人衋痛。长沙《大公报》揭二联,不啻铸鼎之象奸。联皆集《四子书》句而嵌“选举”字于首。一云:“选择使子,乡党自好者,望望然欲洁其身,弗顾也,弗视也;举尔所知,有贱丈夫焉,洋洋乎而罔市利,患得之,患失之。”一云:“选于众,刍荛者往焉,雉兔者往焉,无分东西;举贤才,吾闻其语矣,吾见其人矣,必有酒肉。”按,谚称甚么东西者,相轻贱之词也。联盖借用之,然蜣螂粪丸自好者,固绝对不插足其次。

  

  张文襄六十生日,易实甫顺鼎赠联云:“江汉秋阳不可尚;武昌夏口此为雄。”张见大恚,遂与实甫疏,人多笑其量狭。其实文襄功名能建新学之础,而破旧学之藩,所谓功不补患之人物也。或有嘲文襄联云:“借公债以弥私亏,人人恨入骨髓;引旧学而办新政,事事袭其皮毛。”亦诛心之论调。

  

  清末教官一职,数等畸零,最为无足重轻之数,而为是官者,往往非鄙则吝,滔滔一律,盖实已成赘旒矣。记某氏以“教官”二字嵌尾为联嘲之云:“百无一事可言教;十有九分不像官。”又有一联云:“耀武扬威,隔窗子怒门斗两眼;穷奢极欲,提篮儿买豆腐半斤。”可云穷形尽相,读之忽令人笑,又令人哭。又一联云:“教无所教偏称教;官不成官却是官。”亦婉而讽。又,镇平黄铁香钊以大挑知县改教职,官潮州教谕,后复升翰林院待诏,着有《白华草堂》初集、二集、三集。某赠一联云:“七品八品九品,愈趋而愈下;一集二集三集,日积而日多。”语颇风趣。又,韩某者怀才不第,援例为巡检,自署其门曰:“说甚么无双国士;不过是九品官儿。”作解嘲语亦不俗。

  

  清宗室侍郎宝廷督学浙江,尝乘江山船,惑一妓,纳之自行,检举落职。或嘲以联云:“宗室八旗才子草;江山九姓美人麻。”盖侍郎尝自刊诗草,有才子之目,而所纳九姓妓面麻故也。清道光庚子科,文端公文庆、胡文忠公林翼典江南乡试,文挟长沙举人熊雨胪少牧入棘院帮同阅卷,事泄,二公皆左降。好事者括三人姓名题额云“熊掌”,联云:“伊于胡底;何以文为。”盖亦尖隽矣。二公此役所谓贤者之过,较货关节者相去万一矣。予闻是科江南所录文,特多佳卷,又恶知非熊之力耶?又,前此某科赵晋左必蕃均以科场事伏法,闻亦系流传联语上闻所致。其联云:“赵子龙一身是胆;左丘明两眼无珠。”

  

  新宁刘忠诚公坤一再任吴督时,多饶暮气,或嘲以联云:“土产有三,驴子臭虫候补道;制军无二,杀人见客绝代公。”出幅盖指金陵所饶有者,对幅以忠诚喜杀,绝代公者,犹今俗语作绝代事云尔。又,有用地名为联嘲时流者,联云:“相国合肥天下瘦;尚书常熟世间荒。”亦尖隽。盖合肥者,李文忠鸿章;常熟者,翁师傅同和也。东溪诵一嘲医者联云:“旧鬼烦冤新鬼哭;他生未卜此生休。”句极浑隽。

  

  临澧黄岐农工部,天才纵横,每工属对,滑稽游戏,肆应不穷,人尝撰一诮塾师联觅对,数年不就。盖塾师课童子书,为童子反唇所稽故也。联云:“先生告书说书生,书生书生,先生书先生。”工部方属思,适门外哄声大作,叩之,则马快追逸盗者,于是笑曰:“已得之。”词云:“步快骑马赶马快,马快马快,步快马步快。”工部他日客常德,府署同事一罗姓者,以姓裁成对联云:“四维为罗,东西南北之人也。”时知府汪君亦在座,工部遽目之曰:“三王曰汪,禹汤文武之后欤?”知府起立曰:“不敢当。”其天才之锐敏如此。予闻人言,石门黄碧川按察照临官陕西知县,每公出,骑而不舁。一日,赴郊相验尸伤,所乘马逸而躏其旁麻畦,麻主某妪信口毒詈,按察闻之,吃吃掩口笑,群怪之,按察曰:“吾少年教读某氏,信步后园,见小儿以锄击蹲蛙,锄下蛙跳,土裂出瓦,当得‘娃拖蛙出瓦’五字,二十年难其对,今凑合成矣,盖‘妈骂马吃麻’是也。”按,此对纯系叠韵,故尤为难得。

  

  丰润张幼樵佩纶以甲申马江败溃坐黜,后入李文忠幕府,颇见亲信。一日,佩纶诣签押房白事,会文忠女公子在,仓皇欲避,文忠止之,遂相见。已而文忠微露择婿意,佩纶请曰:“以何门地为标准?”文忠曰:“能如君之文章学术足矣。”佩纶时丧偶,闻言遽前拜伏称婿,文忠愕不知所以为答。佩纶出,明日置酒浼司道执柯,事遂外闻,乃不得已约婚焉。文忠夫人闻之,以佩纶齿倍于女,日相谯诃,卒以成事,亦无如之何。佩纶以废籍不获再起,晚岁拥妇财居白下,遂终老。佩纶死,有孙某戏挽以联云:“三品功名丢马尾;一生艳福仗蛾眉。”洵虐谑矣。与丰润同以请缨留笑柄者,厥为湖南巡抚吴大澂。大澂好谈兵,以枪法自负,东事起,领兵出山海关,与日本战败绩。朝议夺职,仍回湖南任。或嘲以联云:“八哨勇同行,幸免头颅葬冀北;半文钱不值,有何面目见江东。”谑亦虐。又,福州船政局建节马尾,沈幼丹主其事,时题门联云:“且漫道见所未觅,闻所束闻,即此格致关头,认真下手处;何以能精益求精,密益求密,须从鬼神屋漏,仔细扪心来。”方其始,幼丹虑人掣时,辄杀一人以示威,吴仲宣总督不是其为,尝对人言,福省搢绅,若马尾公者,难共事也。人或嘲以联云:“福省绅衿一马尾。”吴曰:“请诸公属对。”久之莫属,忽汀漳龙朱道禀见,一友曰:“得之矣:漳州道府两牛头。”盖知府亦朱姓也。

  

  明礼部尚书钱谦益,入清后亦仍是官。晚年腼然自号逸民,署所居为逸老堂,或署联于楹云:“逸居无教则近;老而不死是为。”歇后语骂尽千古长乐老。汪笑侬以改良戏曲开通风气为己任,尝言今之世如我者,亦不可少之一分子,且甚愿继起之有人也。故自署门联云:“墨笑儒,韩笑佛,司马笑道,侬惟自笑也;舜隐农,说隐工,胶鬲隐商,伶亦可隐乎!”汪号伶隐,故对幅及之。《楹联四话》云:尝见人家一门联云:“老骥伏枥;流莺比邻。”盖左邻为马房,右邻为妓馆,故云。集句之工,真天造地设。又,南海某口多土音,见宾客辄曰“系”、“系”,土音“是”读作“系”也。或署联于门云:“江淮河汉;日月星辰。”某大喜,而不知其以歇后语相嘲也。

  

  清光绪丙午,为内国言学堂萌芽时代,亦为学生干涉政治潮流沸度最高热时代。日本留学生既以争取缔相引归国,新化陈天华愤国耻投日本海死。榇归,议公葬省城西岳麓,大吏示禁之,群不可。于是全长沙学生数千人皆白衣冠出助执绋,军警目逆送之,无如何也。时以湘乡禹之谟为领袖,禁葬暗幕,闻由某校监督善化俞某稚华主动,群切齿焉。一日,瞰稚华饮酒妓所,则集众千数掩执之,合缚舁赴学务公所,妓裸而上列,置稚华于其胯下,袒其膊,墨书曰:“某校监督某。”挟以游巷市,军警终无如之何。当是对有无名子书一联吊陈嘲俞云:“其死也荣,其生也哀,天华千古,稚华千古;载寝之地,载衣之裼,新化一人,善化一人。”寝地者,指葬岳麓也。滑稽语如铸生铁,文人口舌可畏哉!

  

  报纸有诮学校讲师演讲,误以路德马丁为陕人路德,孟德斯鸠为曹盂德。联云:“闰生是基督教徒,时艺有灵新约废;魏武乃几奄上爵,曹家无语法人悲。”可云尖隽。按,闰生,陕人路德字,八股家所称为闰生先生者也。晏仲鼎往为予述人嘲某富公子联云:“兄弟三人,酒癖赌癖烟癖;田园万顷,今年明年后年。”对幅作歇后语,讽其必覆产也,但不说出,可云妙绝。

  

  宣统二年庚戌长沙闹饥之案,莠民至纵火燔巡抚署,方事之殷,人有嵌姓为联以嘲巡抚布政使,似亦有冷趣。联云:“众楚人咻,引而置之庄岳;一车薪火,可使高于岑楼。”盖其时岑春蓂为巡抚,庄赓良为藩司云。予记乙酉六月一日事变,为此役之先河。湘俗五月赛城隍,不经之事也。署巡抚庞际云下令革之,会受代。卞宝第受印,继续申前令,城市汹汹然,如蒙大戚,乃挽府县官缓颊。知府广济刘燡挈长沙善化令上谒。长沙令言甫及题,卞厉声斥责,知府惶遽曰:“鲁人猎较,孔子亦猎较,愿少宽以宁众。”卞回顾燡曰:“府里亦如此说,一块儿听参揭。”遽疾拂衣起。府县惶愧趋出,莠民徒手攘臂,噪赴布政使署纵火,焰熊熊腾上。府县又奔至施救扑,忽巡抚灯示飞至,示文曰:“顺尔民情,姑准赛会。”众乃稍稍散戢。于是府县乃大嗒丧。明日巡抚驰疏入告,捕一人斩之而已。

  

  袁世凯僭帝,洪宪纪年甫经颁行,或用嵌字法为联嘲之云:“洪水横流,淹没汉满蒙回藏;宪章文武,尽是公侯伯子男。”联之妙处在末幅,叫起有力。公侯伯子男者,袁谋帝时,广以封爵饵中外大官之有权力兵力者,一时膺五等至数百员名之多。烂羊头关内侯,烂羊胃骑都尉,古今大盗窃国手腕之钝拙,盖先后如一丘之貉。当袁氏帝制呼声最高时,王壬秋闿运偶过新华门,见门额惊曰:“何不祥耶?”人怪问之,曰:“今议帝制而署门为新莽,非不祥而何?”盖“华”、“莽”文相似,王故作错认,以示讥讽,知其事者为咋舌。又,民国初成立,改皇帝为总统,王亦有嵌字联云:“民犹是也,国犹是也;总而盲之,统而言之。”时党争方剧烈,对句不说破,而一种非之无可非、刺之无可刺之时局,已不啻跃然纸上。又有题额四字云:“旁观者清。”其嬉笑怒骂之态,有祢正平着岑牟单绞服为渔阳三挝鼓之壮采。

  

  中华民国二年,内国选举争竞,形形色色,可云无奇不有,且可云无有不奇。记一嵌字嘲选举云:“选必得其人,以人治人,究竟好人见面少;举的尽是鬼,就鬼打鬼,任他丑鬼出头来。”诵至对幅末句,不禁喷饭。又,赠选举运动人及被运动人集《四书》句联云:“以言餂,以币交,亦运而已矣;有酒食,有盛馔,则动心否乎?”按,议员来路如此,蝇营狗苟,吾真欲无言。

  

  反正以还,一律改行太阳历。康次由为吾诵长沙一土进庙春联云:“男女平权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年。”盖凡土地皆合塑男女像,男像曰土地公公,女像曰土地婆婆,故出幅云尔。然而读终上下幅,固未有不捧腹胡卢者。

  

  季清时,都下士大夫最工以联语谑人。咸丰庚申,京师失守,于时瑞常相国为步军统领。或为联云:“三国谋臣巴夏礼;八门提督瑞芝山。”盖英人巴夏礼衔下狱之辱,英法美联军内犯特为之主谋,而步军统领俗称九门提督,联军既从东直门入,则九门仅余其八也。联敷衍成文,亦是雅谑。又,同时有一联云:“为小相,予欲无言,则将焉用彼相;有世臣,是可忍也,今之所谓良臣。”又一联云:“五日内三相沦亡,真假革殊途,一老一病一冤枉;两月间四夷宾服,战守和异议,半推半就半糊涂。”三相者,一裕泰以老薨于位;一杜公谔,文正相国父以子贵,假相也,疾卒;一耆英。对幅则斥言时事而已。又,董浩、曹振镛者,相嘉、道朝有时名,林清之变,宣宗在热河,群臣请暂驻跸,董独排其议,继以涕泣。其时曹在京师。一味主镇静,时以庸碌短之。事平后,或嘲以联云:“庸庸碌碌曹丞相;哭哭啼啼董太师。”二人初入相,有尊以太师、丞相之称者,笑辞曰:“贱姓均不佳。”盖董太师卓也,曹丞相操也。与其谓之嫌名,毋宁谓之嫌姓。

  

  报载,某君者好咬文嚼字。一日,顾谓其友曰:“吾撰得一联,但欠对幅,子能于五分钟了之,当饷以佳肴。”因诵出幅云:“此世界,他世界,无量诸世界,并作新世界,大世界,斯为游戏世界,欢喜世界。”其友略一凝思,即应之云:“似夫妻,非夫妻,算甚么夫妻,勿论长夫妻,短夫妻,不如患难夫妻,恩爱夫妻。”盖某君时暱一外妇,而与糟糠龃龉,友特借此规之,亦庶几因事纳忠者,然即联论联,亦是工对。予记有一联,题为父续弦同日为子娶妇,联云:“少是夫妻老是伴;新来媳妇乍来婆。”集里谚描摹如生,人心灵之巧妙至此,真不可思议。

  

  《眉庐丛话》云:道光壬寅,海氛不靖,奕山以靖逆将军驻广东,奕经以扬威将军驻浙江,拥兵自卫,师久无功。时浙抚刘韵珂竭蹶筹饷,舆论翕然。或为联云:“逆不靖,威不扬,两将军难兄难弟;波未宁,海未定,一中丞忧国忧民。”波未宁,海未定者,指宁波、定海两要塞也。又一条,甲午败于日本,割地求和,李文忠忍辱蒙诟,定约马关。一日宴会间,日相伊藤博文谓文忠曰:“有一联能属对否?”因诵云:“内无相,外无将,不得已玉帛相将。”文忠猝无以应,愧愤而已。诘旦,乃驰书报之。下联云:“天难度,地难量,这才是帝王度量。”则随员某君之笔也。某君浙人,向不蒙文忠青眼,相将度量,解铃系铃,允推工巧。

  

  清末官常之坏,盖达极点,尤以旗员为贪侈之集中。江西巡抚德馨,旗产也,嗜剧如命,节辕除国忌日外,无时不笙歌沸地。新建令汪以诚专主办剧政,县事付委员杂治,故当日汪有戏提词之目。赣人嘲以嵌字联云:“以酒为缘,以色为缘,十二时买笑追欢,永夕永朝酣大梦;诚心看戏,诚意听戏,四九旦登场夺锦,双麟双凤共消魂。”又额云“汪洋欲海”。四九旦、双麟双凤,皆伶名也。其后柯逢时巡抚广西,亦与舆论不洽,人制嵌字联云:“逢君之恶,罪不容于死;时日曷丧,予及汝偕亡。”额云“执柯伐柯。”右节《眉庐丛话》。又一条云:道光时,浙江巡托乌某,在官日唯以海塘工程及考试书院为唯一之务,临去,人嘲以联云:“毕生事业三书院;盖世功名一海塘。”康熙时,宋荦巡抚江苏,前后二十年,尝建沧浪亭,修唐伯虎墓。巡抚署东西辕门有横榜为“澄清海甸,保障东南”,或各加三字其上为联云:“澄清海甸沧浪水;保障东南伯虎坟。”亦雅谑矣。又,宋自题沧浪亭联云:“共知心似水;安见我非鱼。”或易水为火,易鱼为牛,以绾合其名,亦堪一噱。又,长白青墨卿麟督学江苏,无名氏制联云:“白旗丁偏心真可怕;青瞎子无目不成睛。”似近于谩骂。闻青衡鉴殊公,联语非实录也。青后巡抚湖北,以弃省城见法,鄂州人士至今有诵其冤者,证之以《眉庐》所纪,此公殆又旗产之佼佼铮铮者乎?又,乾隆壬子科,侍郎吴省钦典试江西,榜发,落第者有“少目岂能第文字;欠金切莫问科名”之联,见高安朱铁梅栾《江城旧事》,其不与赵晋左必蕃用联语挂吏议者,盖云幸矣。

  

  无锡邹壮节鸣鹤以桂林巡抚弃城罢归,主讲东林书院,偶因细故与诸生龃龉,明日忽见厅事题一联云:“部院难为为掌院;桂林不守守东林。”邹曰:“是不可一日居矣。”遂出从戎,旋殉难,易名壮节,即开复原官,人谓皆联语一激之力。又,光绪初,朝邑阎文介、南皮张文达同以大学士入军机。阎字丹初,年六十八;张字子青,年七十二。时尚书乌拉布、孙毓汶查江皖赣豫事件未归,乌字少云,孙字莱山,人有合四人之字集杜句为联云:“丹青不知老将至;云山况是客中过。”绝浑成,工绝。

  

  清同治丁卯科四川乡试,将军某代办监临,头场发题纸,每百张率只九十五张,经考生哗索,仅乃补给。又,供给所循例奉监临院门包银一千两,因成色不足,退换至于再三。无名氏嘲以联云:“题纸发来九五扣;门包退换两三回。”亦工而有致。又,清康熙朝开局专修尚书,工部尚书华亭王顼龄被命为总裁,纂修协修皆特简,一时称稽古之荣,惟尚书卷帙无多,竣事易而撤局速。又尚书颇蓄姬侍,皆有所出,平日清操,宦囊故不甚丰,其长公子图炳官春坊,庶子恒以分产不给为忧,或戏以联云:“尚书只恨尚书少;庶子惟嫌庶子多。”巧对天然,事实吻合。

  

  林文忠则徐巡抚江苏时,府同知续立人颇用事,或投联于其舆中云:“尊姓本来貂不足;大名倒转豕而啼。”续见恚怒,持白文忠,请究其人。文忠笑曰:“自苏州设同知以来,官此者不知几百千,今能举其名者几人,得此雅谑,君不朽矣,又何愠焉?”续惭而退。又,李申甫官湖南藩司时,宠一梅姓属僚,或戏为联云:“螬食尚留井上果;鸮声啼杀墓门花。”台谏摭入弹章,坐免。李雅有文才,留心经济,特以通脱不羁,锐身任怨,故为所构。

  

  托活洛忠愍端方官霸昌道时,顺德府知府有名“重阳谷”者,人举以对“端午桥”,绝为工谐。又,“蜾扁”二文,状隶书也,或以对“端方”,亦工。咸丰朝即补副将雷风云谥威毅,见《谥法考》。光绪中叶,鄂人张翼轸工行草书,尝游京师,有卖书格悬厂肆,其姓名三字皆星名,与雷风云属对,工绝。又,闽荔枝有名“翰墨香”者,可属对“文林果”。文林果者,林檎也。又,辽王述律好睡,国中曰为“睡王”;同光时大兴王楷堂刑部廷绍,高谈雄辩,都中称为“嚷王”,长于诗,倚马可待,尝戏为联云:“司中呼小马;堂上坐长麟。”时牧庵协揆为刑部尚书,或谮之。一日,协揆语王,闻近作对联佳甚。王应声曰:“司官有联云:‘名医惟扁鹊;良相是中堂。’”协揆大笑,意深赏之。盖清宰相人尊称之为中堂,其曰中堂者,长麟之代名词云尔。《楹联四话》云:洪承畴假公事要致郭天民至署,洪降阶迎劳,郭抗声曰:“两朝元老。”承畴徐应曰:“千古罪人。”八字可当洪门联。

  

  汤济武之中刺陨命,当道要人莫不悼惜,嗟叹挽诔之作,美不胜收。予昨见有署湘人公挽者一联,颇若生新,录之:“问傲弟为虎作伥,贻害湘中,生谁祸首;俨摄皇从龙佐命,相逢地下,死亦余辜。”按,记者不审联之用意所在,请熟洪宪史者一评断之。右录长沙《大公报》。按,汤罪案虽不如言之甚,而五六年当路,其福国利民之政,吾又亟愿集而书之,以为美新派之酬报品物。报又揭傅屯艮诗,注云:《大公报》谐联,有以龙龚马骆四姓缀缉成文者,即“龙主笔,龚主笔,龙龚共主笔;马宾王,骆宾王,马骆各宾王”是也。盖《长沙日报》主笔政者,是时适有马、骆二君,玩上下联末三字,可云天造地设,非常巧合。友人萧受萱告予,某君为子作道场,署亡灵联云:“吃老子的饭,穿老子的衣,一世到老,都亏老子;叫天尊不应,喊天尊不灵,四脚朝天,莫怪天尊。”语虽俗俚,却自豪气勃勃。

  

  《粟香三笔》云:大兴刘宽夫御史位坦有三女婿,皆以年字命名。或出联征对云:“刘位坦,三位令坦:乔松年、吴福年、黄彭年,刘家女待年而字。”或对云:“潘世恩,屡世承恩:癸丑科、乙丑科、辛丑科,潘氏子逢丑成名。”可云生铁铸成。又,某氏拆字一联,亦具匠心,录之:“冻雨洒窗,东二点,西三点;切瓜分片,横七刀,竖八刀。”此盖所谓假借法也。又,谢春轩《养生斋墨賸》云:县人刘杶掸开万读书充隐,居在彭山之麓,少读书澧阳书院。时书院悬有陶文毅楹联,或仿其语为联戏刘谢云:“怪怪奇奇,似谢聘三方称学者;摇摇摆摆,看刘开万何等秀才。”谑而不虐,雅称游戏三昧。按,文毅联已见上卷题署类。

  

  胡氏《联选》二集云:祝枝山猥谈李空同督学江西,考生有名李梦阳者,唱名时,空同诧曰:“安得同我名,我有一对,对佳则已。”因诵出幅:“蔺相如,司马相如,名相如实不相如。”其人应声曰:“费无忌,长孙无忌,公无忌我亦无忌。”空同大称许,遂置之前列。又云:有贾瑚者,字小乔,居京师时,或嘲以联云:“姓名疑入红楼梦;夫婿曾鏖赤壁兵。”按,措语可谓无中生有,思想锐入。予又记一联,某童子应试,因人挤,其父驮之前听唱名受卷,试官见其幼,问知驮者为童之父,因出联命对曰:“子将父作马。”某童遽抗对曰:“父愿子乘龙。”试官大喜,称为奇才。予记曾左贵后,论事每相龃龉,有代为联相互嘲笑者,联云:“季子自命为高,与吾意见大相左;藩侯以身许国,笑他功烈亦何曾。”盖一折用其名,一折用其字为对也。按,《联选》所载与此小异。

  

  《联选》二集又二条,一云:百文敏龄字菊溪,为云南藩司时,眷一伶儿名荷花者,色艺俱佳。越数年,总督两广,荷花适至,仍令居珠江菊部中,而荷花马齿加长,鬓己秃,百戏之曰:“荷尽已无擎雨盖;菊残犹有傲霜枝。”按,词特蕴藉而自况,语亦棱棱有骨。或曰百治粤,察吏严。一日令节,司道以下多相率饮酒珠江花船,百诇得,命中军官往召令归,则以手檄请,曰:“无庸,以汝版来。”别题七绝于上云:“宛转歌喉一串珠,好风吹送莫愁湖。缘何打桨匆匆去,煮鹤焚琴是老夫。”诸官见之,皆踉跄散归。此伶盖粤官场招致之,拟相报复也,然而均无伤于雅道。一云:清宗室双富,别字士卿,官至某省道员,以墨败。或集句为联嘲之云:“士为知已;卿本佳人。”上句“士为知己者死”,诅咒之词也,下句用《北史》“卿本佳人,何为作贼”句,均歇后语。

  

  《耕余博览》云:虞伯生集未遇时,为许衡门客,虞有所私,午后尝出门,许往寻之辄不遇,因书联于案云:“夜夜出游,知虞公之不可谏;朝朝来聒,何许子之不惮烦。”按,语特隽利。李剑溪太仆光云曰:吾乡京官前辈有延师课子者,于本宅另辟精室一区,听馆师自由出入。乃其师无日不赴戏园听戏,有访之者十九不得晤,适新年换写桃符,何念修侍郎逢僖知其事,书联悬之馆。师见之,即日幞被去。联云:“园日涉以成趣;门虽设而常关。”按,十二字竟能作逐客令,一奇。右节胡氏《联选》二集。又,刘澣芬戏作鼠嫁女联云:“迨吉俨然人有礼;于归谁谓汝无家。”按,原本经训,亦成语,妙。《联选》四集:清江小广寒书寓停业,未几,大观园开幕,淮阴拔贯范君戏为联云:“大观园开,小广寒闭,小固不可以敌大;仁慈院兴,张公祠废,张也难与并为仁。”原注:“清江本有仁慈院,旋以其小,购地重建之。又清江有张之万祠堂,鉴于入民国,清宦祠宇多移作他用,改为直隶会馆,以保存之。”汉口总稽查刘友才,小名贵狗,民国成立为黄陂所倚重(专刺探党人),遂保授今职。七年某月以肺病死,吊者填门,颇称阔绰。有无名氏投一嵌字联云:“出世本卑微,居然大贵大富;盖棺应定论,究是功狗功人。”又,一联集《四子书》句嵌友才字,亦殊冷隽。联云:“不如己者无与友;其为人也小有才。”

  

  中华民国七年,张敬尧为湘督时,楮币充斥,见货绝迹,百姓虽受痛苦,然官币之价格犹能维持,自张来湘,别立裕湘银行吸收赋税之收入,原有湖南官票,价日低一日,至其年年终,特创惠民票开签定奖,以旧官票五十串买惠是票一元,如不及期买受者,旧票均作废,敲剥百姓精髓之强盗政策,此为至矣、极矣。孙静山都督诵一联云:“惠而不知为政;民亦与之偕亡。”十二字可云中边俱澈。又,六年零陵独立,后南军战捷衡山,傅良佐、周肇祥踉跄弃长沙走,兵盗合而纵掠,市场为一空。津京《时报》载一联云:“省长卷款,督军弃城,这才算文官要钱,武官怕死;敌来则逃,兵溃则抢,大都是下水思命,上水思财。”语虽滑稽而词极沉痛。又,清末有嵌字嘲湘抚杨文鼎联云:“文告尽空言,尸位素餐,何曾念哀鸿四野;鼎爻占覆餗,及时行乐,还要叉麻雀八圈。”描写其时官吏尸职,如铸鼎象奸。

  

  自意大利退出巴黎和会,日本亦乘势恫喝,青岛问题遂由五国公管变为中日对手处理。宛平学生界愤外交失败皆由四大金刚之卖国,五月四日联合三千人为示威运动,由天安门取齐,学生谢绍敏啮指血书“还我青岛”四字,揭示大众,又用布揭一联云:“卖国求荣,早知曹瞒遗种碑无字;倾心媚外,不期章惇余孽死有头。”款署“北京学界同挽”,“曹汝霖、章宗祥遗臭千古”。按,联语虽不甚佳,而气则磅礴可喜。是役结果,闻觅曹汝霖未获,在其宅捶殴驻日公使章宗祥几毙。太学举幡后,此又一异采矣。又一联云:“罢学救亡,罢市救亡,我两界挺身先起;民心不死,民国不死,愿诸君努力进行。”按,学生风潮起后,各校联队讲演,军营干涉之。一日,驱千人于法科大学列帐守之,因是沪、津、苏、宁、杭均相继罢市,政府不得已,罢曹、章、陆等职,徐世昌亦通电求退,以为挽救。然扰攘日益甚,现尚莫测究竟云。

  

  湖南月刊《新谐铎》云:某君素谐谑,其友人张君新构宗祠落成,请撰楹联,某援笔立成数首,视之,至堪发笑。其一云:“称胡帅,督辫军,先绪班班可仿;结同宗,联婚媾,后裔世吐其昌。”注云:“同宗用张献忠与文昌帝君联宗事,婚媾用张作霖与张勋联姻事也。”其二云:“复辟着奇勋,海内同声称武圣;屠民成大业,湘中众口颂勋臣。”已较上联为佳矣,而第三联尤妙。联云:“贤孙有尧舜禹汤,继继承承,世泽至今绵七杀;军阀遍鲁甘奉皖,轰轰烈烈,威名岂独震三湘。”注云:“尧舜禹汤谓四敬兄弟,鲁张怀芝,甘张广建,奉张作霖,皖张勋,湘张敬尧,是为张氏五督,可谓极滑稽之能事,特不知张敬尧视之以为何如耳!

  

  十月十日《上海晚报》,录有张敬尧寿联二则,殊若尖刻,兹转录之。一云:张敬尧于夏历闰七月作生日,拟在又一村演剧,先事为来宾订购紫檀木几二千具作坐席,又在北京雇名伶二班南下,旅费一类先支三万元,即此二者,明魏珰做生无此豪侈矣。冯玉祥愤之,驰电切诤,吴佩孚亦有“谨率全军来为公寿”之电。张大沮,饬拆卸戏台铺设,并严饬所属文武不准祝嘏,表面上虽示决绝,而在其势力范围下各员,仍不敢不密使致寿,广买诗文歌功颂德,滑稽者混一幛一联于寿礼中献之,张亦不之觉。其幛语二字曰“更张”,联语二十字曰:“民无能名,敬何别于犬马;盗亦有道,尧以传之禹汤。”嵌姓针锋懔然。凡各撰诗文为莽颂者,吾知必咋舌敛手,推服此为谛切矣。一云:又有名蹶张者赠联云:“这督军合唤作祸害一千年,博其欢心,莫如敬冰敬炭,敬孝之用在敬,不敬何别于犬马;俺省长算犹辖畸零二十县,上个徽号,大哉尧服尧行,尧人皆可为尧,唯尧能保我子孙。”又额云“予及汝偕”。

  

  清末乙未岁,日本和议成。有人题联京师城门云:“万寿无疆,普天同庆;三军败绩,割地求和。”又云:“台湾省已归日本;颐和园又搭天棚。”右见文廷式《芳荪室笔记》。按,万寿及天棚云者,是年为孝钦后六十初度,拟陈优戏作生日也。首作特为愤慨。会稽鲁石君璠为述一嘲监生联云:“也穿靴子,也戴顶子,一样衣冠无岁考;可下乡闱,可下北闱,两条门路得科名。”无岁考者,言其非生员出身也。清制,监生准应南北闱乡试,一体可中试为举人或副榜,故有两条门路之喻。又,某署门联云:“穷鬼哥快出去,莫要纠缠小弟;财神爷请进来,何妨照看晚生。”一种巴巴结结求援手状态,读之令人失笑。

  

  近日政客与议员极不满人意久矣。或有一联云:“世事如此艰危,新国会心恋地盘,食客三千难解散;民生虽极困苦,旧议员手拿饭碗,月薪五百不甘抛。”又,某氏嘲清末总督袁树勋联云:“树绩毫无,只知藏垢纳污,细流同归于海;勋名安在,除却贪财好色,其余不足以观。”按,二作均锋锐刺人,扪之有棱。又按,海观为袁字,故首尾皆分嵌。辛翼如《联寻》:长沙王雁峰楷幼时流落津市,富人吴醉碧收为家童,旋爱其慧,命伴诸儿读,学绩特佳,吴因以女妻之,用其赀连捷成进士,入翰林。后以细故,翁婿龃龉,竟弃妇另娶。晚年解官云南知府,归,主讲城南书院,有知其事者揭一联云:“王孙本自困穷来,忆当年足冷牛衣,典钗勖学,分得细君势利,助成季子功名,谁知薄幸无情,遽忘贫贱,忍令鸳鸯独宿,枉教鹦鹉能言,冤孽几时休,悔嫁狂且输奠雁;楷模讵堪师表任,叹此日头飘鹤发,就木惊心,竟将白首残生,强订青春少妇,但愿阎罗有眼,早赐勾销,放开病马樊笼,斩断莲蒿蔓引,琵琶他处抱,让将云雨早登蜂。”按,联诮薄幸处,究嫌堆垛费辞,此联界之下乘禅也。

  

  门人桃源聂伯毅景儒投一书,自称:有汇辑联语之志,己积成数巨册。顷上海《古今联选》出版,十七八与雷同,遂弃之。清代先正事略,同时编纂者至五六,而独平江李元度书传,盖有幸有不幸也。胡编嫌无引伸,函丈于兹定能广为说法,嘉惠士林,今景儒虽一小小公案,倘齿及之,或亦附骥名彰之说也。按,聂辑时有予与君复所未及者,欣然类录,以识同癖。河问纪昀善谑,尝访友,友见其二子,弟则曹交,兄乃如晏婴,纪于是拍案狂笑,友问故,曰:“顷有一难对,为‘南监北监,久坐方知监似监’,今以郎君属对云:‘兄长弟长,乍见都说长者长。’”遂相与一掀髯。又,清德宗珍、瑾二妃之兄曰志锐、伯愚,二妃既不为孝钦所喜,故伯愚久任乌里雅苏台将军,投闲置散,一毫不予外戚恩泽。一日,忽发现一集句联云:“可怜光彩生门户;未有涓埃答圣朝。”聂原按云:“若讽若嘲,难乎其为国舅矣!”

  

  某县设局筹饷,局董某干没绝多,人言啧啧,或嘲以联云:“判地皮借公肥私,穿一件狐皮挂;昧良心趁火打劫,用几个狼心钱。”属对工切。又,生员某节时谒教官,贽银仅三分,教官出联令属对曰:“竹笋出墙,一节须高一节。”盖讽其轻也。某抗声曰:“梅花逊雪,三分只是三分。”可云倔强犹昔。又,黄指挥某生日,自指挥往贺,戏之曰:“可谓黄耇无疆。”黄曰:“可恰对‘白圭有玷’。”闻者叹服。清末,某伎侍者阿毛为某君聘作妾,朋僚拟撰联,限歇后,格晒庵拟二作,一云:“史记深入不;诗曰德輶如。”一云:“万古云霄争片羽;几人性命等轻鸿。”后联飘逸若仙,惟两均与纳妾事不相干耳。

  

  清季,李芋仙善滑稽,七岁能属对,尤有急才。其游河南时,周翼庭知府方居浚仪,闻李述赠伶人嵌字联,颇轻之,曰:“如吾字,亦有佳对否?”李曰:“何难。”因诵《长恨歌》句曰:“在天愿作比翼鸟。”良久不言下句。时杂宾环列,或促之,李复诵杜牧之《秦淮》诗至“商女不知亡国恨”句,遂陡然截止,起以手指周之背,于是四座轩渠大笑,心折其巧。盖下句为“隔江犹唱后庭花”也。周亦为之捧腹不已。蜀人某清末充膏捐局委员,撄金无算。后又创门面捐及烟酒糖各捐,鄂人苦之,会其死,或挽以联云:“门面有税,膏捐有税,烟酒糖有税,画策无遗,求也可使治赋;左右曰贤,国人曰贤,诸大夫曰贤,盖棺论定,今之所谓良臣。”可谓谑而虐矣。右二条节伯毅《联语》。

  

  《联语》又云:昔在杭州,尝春日登吴山,见门联云:“夜月光辉宇宙;春霄威震乾坤。”春霄之威,一至于此,略加诠释,令人笑不可仰。又,过杭道前有陈科山者,佣书者也。其春联云:“咦着邪哩;嚷见鬼幺。”此以杭谚自写其牢骚,故作惊人之笔者。又,钱谦益为明尚书,时自署一联云:“君恩深似海;臣节重如山。”及入清仕亦为尚书,且多反覆,好事者因各续一字于联尾云:“君恩深似海矣;臣节重如山乎?”颇隽永。

  

  应城陈某诵一嘲当选人联云:“二百元尚在摇头,水涨船高,是要老子命;十八票尚难到手,风来舵转,丢他娘的球。”按,联语抉选举投票买票弊政,字字如鼎之铸。今日我为共和,新旧国会一丘之貉无论已,倘再举选政,实无术以善其后。陈并举其省之当选人某以一证书诓骗,买票者多至七八,道德堕落,一至于此,瞻言前途,臣心悸矣。

  

  粱氏《丛话》载:刘金门侍郎以督学代巡抚监临乡试,人摭其在闱行动,为联嘲之曰:“巡抚打巡丁,小题大做;文宗改文字,矮屋长枪。”改文字者,某生朱卷,刘赏之,以己意为增损也。近吾儿瑑保言罗立夫曰:贵州巡抚潘霨以巡检起家至巡抚,亦监临乡试,人亦有联云:“监生监临,斯文扫地;巡检巡抚,医术通天。”盖潘善医,为清孝钦后疗病受知,遂至巡抚。按,二联针锋相同,尤以后作为蕴藉。

  

  《联选》三集:吴江金文简公士松官工部时,见属僚恒多轻视。一日,某中书以签分工部,上谒,其人虽南产,而状貌魁巍,有燕赵壮士之概,文简因出一对调之曰:“南人北相,中书令甚么东西。”时工部毁于火,方在营造间,即抗声以“水部火焚,金司空大兴土木”十一字为对,闻者皆叹赏其精颍。近亦有“南有西林,北有东海,却不能统一南北,两人甚么东西”,盖嘲徐世昌与岑春煊也。久之,竟无有属对者,予以为是机未至耳,机之未至,虽上天下地求之,终劳无获,机至,则信手或可拈得。又,清初有叶初春者,令于粤,有好货名,会元夕张灯,一灯棚署联云:“霜降遭风,四野难容老叶;元宵遇雨,万民皆怨初春。”按,此所谓指东瓜骂葫芦也,舌特尖刻。又,浦田郭兰石官编修十二年,不能迁转,人呼为“金不换”,天门蒋笙陔亦以修撰十年,不除一官,好事者因以“石敢当”诮之。金不换;石敢当。可云工对。其曰“金”曰“石”者,精制修撰六品顶藏以车渠,编修七品顶戴以金也。清季左斗才署益阳,人或嘲以联云:“斗霄何足算也;才难不其然乎!”又额曰“所恶于左”,皆若拍合。《联选》又云:某知县宿惧内,一日,与一生员同酒,知县拟联以解嘲,令属对。曰:“天不怕,地不怕,就是老婆也不怕;”生员即应声曰:“杀何妨,剐何妨,即便岁考又何妨。”盖某之惧内与生员之惧岁考,两两皆心坎内毛病,今对联云云,亦内不足而外示有余,心理学上所不能逃之表示乎!又,镇江赵某以保举将入都,谒常镇道某。既见,某道言次,数目之,曰:“之子骍且角。”盖讽其家世之微也。某道故赤颊,髯绕颊,赵因应曰:“其人赤而毛。”某道亦不以为忤。

  

  有清科举时代,往往有谐对足资捧腹。某科某省有正考官为冯尔康,副为戴彬元,有人用其名为联云:“冯尔康不过尔尔;戴彬元未必彬彬。”言外有彼哉彼哉之贬词。又,光绪癸已恩科乡试,主考官为翁常熟诸巨公,三场策题失检,将商朝发祥之简狄玄岛误为姜嫄,又误元魏建都之平城为统万。题纸下,众大哗,经监临官揭参,自考官以下皆议处。滑稽者嘲以联云:“司徒托体姜嫄,可怜简狄凄凉,当日虚征玄鸟瑞;拓跋建都统万,试问平城寥落,何年改作赫连王。”又,光绪乙酉科江南乡试监临官谭钧培,令考生自携考具,点名时,众以违旧章哗噪,几于反场。有人撰谐联云:“二百年擅改王章,初次毫无伦次;数万人自持考具,钧培大不栽培。”按,谭字次初,故出幅云云。又,某君嘲优贡联云:“吾子勉旃,驾廪增附而上;先生休矣,在倡隶卒之间。”按,上作故揶揄科举,谓无人才也,然变而为出洋留学,又岂皆人才乎?宣统时,留东学生某以谄驻使得保考为翰林。一日,致书胡秋辇论宪法研究会事,误书辇为辈,究为宄。或嘲以联云:“辇辈同车,夫夫竟作非非想;究宄同穴,九九还将八八除。”用折字法夹攻,神妙欲到,心灵之巧,真不可阶。

  

  改革后,参谋顾问等名目几于多如牛毛,或有为嵌字联者,如参谋云:“夫何为哉,见其参于前也;无非事者,欲有谋则就之。”又顾问云:“顾我则笑;问道于盲。”中华民国四年,袁项城行祀天礼,严悲观戏题天坛联云:“荡荡乎民无能名焉,不图为乐之至于斯也;滔滔者天下皆是也,孰谓鄹人之子知礼乎?”又,江峰青戏题财政局边厅联云:“明月清风,不用一钱买;传神写照,正在阿堵中。”又,某君抄撮琐碎,疲剧不己,题联自嘲云:“畦治夏月人非病;水皱春池事不干。”按,十四字特雅驯。又,陈君海鹏,清咸同名将也。解甲后,养鸭于新河,座客常满,有北海风人为之联云:“欲吃新河鸭;须交陈海鹏。”后陈殁,其孙亦有祖风。人为续之云:“欲吃新河鸭子;须交陈海鹏孙。”两均有风趣。又,沪上有出联征对者云:“岑春萱拜陆凤石。”许弼丞对云:“川冬菜炒山鸡丝。”与上联亦同工。然以逊朝宰相总督资格,只与川冬菜、山鸡丝相等,则其人物之价值又可知。以上节《联选》三、四集。