中财网南京市领导班子:中国文化的“优点”“缺点”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 11:29:45
在美国，在欧洲，人们看到一个普遍的现象；华人不关心政治！华人在全球的经济能力与华人在全球的政治地位严重不匹配。有很多华人认为这是因为华人大本营（中国）没有政治地位造成的。这有一定的道理，但这个道理并不充分。老毛在天安门城楼上高叫一句：“中国人从此站起来了！”，把中国人包括华人高兴的差点射精。但六十年过去了，中国人在政治上并没有站起来！相反，那些被华人瞧不起的非洲国家的后裔，并没有因为他们的大本营（非洲国家）的落后而防止他们取得他们应有的政治地位。
我在欧洲也扑腾了二十年，但从来没有想到参与荷兰的政治活动。语言当然是一个障碍（我至今拒绝学荷兰语），但内心根本没有这个冲动是最主要原因。我只关心我自己的家如何，不太关心我周围的社会如何，周围社会对我来说总像是一个给定的外部条件，我可能会积极寻找适合于我和我的家庭的外部条件，但没有太大的动机去改变外部条件。这也许就是一些读者认为我是一个懦夫、逃避者的根本原因。近一两年我似乎关心中国社会中的不合理现象，梦心自问，我不是突然对政治感兴趣了，只是我体验到了巨大的反差，希望中国人不再天天像蚂蚁一样疲劳地活着。在加上经济危机带来的好处；我的时间不少！（呵呵），这使得我突然好像对政治产生了兴趣。但我心里明白；我还是我，一个关心自己胜于关心别人的李剑芒！我依然没有兴趣参与社会政治活动。
但我有时纳闷；我的这个态度，或更大一点；华人的这个态度是从哪里来的呢？文化！这肯定是从文化里面来的。那么这个文化因素是什么使得我们产生这样的社会态度呢？这个问题可能太大了，需要有相当知识的人们系统研究。我不是在研究这个问题，只是说说自己的一点逻辑推想。我只是从中国文化中的内向，对错模糊说开去。
中国的文化很讲究修身！我们的道德教条中全部是对自己的要求。如恕，如仁。这个文化没有对社会提出要求，对社会全部是一种虚无的期望。如青天大老爷！如效忠皇帝可能带来的个人好处！中国文化中基本没有改良社会的基本要素；这个要素就是定义得明明白白的好社会，坏社会！没有严格分开的好坏定义，我们就什么都归纳到凑合！只要自己能活下去，能凑合就凑合了！那么如果活不下去呢？造反，血淋淋地造反！这就是我们文化中的两级性；要么和和气气，要么凶相毕露，没有中间状态！当和和气气的时候，我们追寻的是通过伤害自己的忍让而达到的暂时“和谐”。当我们迫不得已地“凶相毕露”时，我们完全放弃任何人类道德的约束；死猪不怕开水烫，老子流氓做到底了！
中国这个文化在和平期间容忍力极强。大家都在一种自然的状态下，通过自我约束达到一种动态平衡；你让我生活在耗子洞里？那我就想办法把生活在耗子洞这个客观事实变成一种乐趣！而不是拼命抱怨耗子洞不是人应该生活的环境。中国这个文化完全缺乏和平年间的对抗因素，大家都凑合着，等凑合不下去了的时候再说！中国人个个变成了孙悟空，人人会72变，什么状态都能凑合。没有对错概念，更没有对错概念下衍生出来的改变意识，强大方野蛮一点，我就把自己变得扁一点，给强大方“腾”出点地方。强大方客气一点，我就向外膨胀一点，给自己多占点好处。在这个挤来挤去的过程中没有整体对错概念，都是靠个人修养掌握的一种局部对错自然平衡。活不好但死不了，这是中国文化的最大好处。这使得中华民族的繁衍力巨强！
由于我们追求的是一种宁静的忍文化，完全缺乏和平对抗态度和方式，这就产生了我们周期性的“凶相毕露”。有学者说，人就是这么一个动物，客气的过头来，时间太长了就自然产生撒野的动机。在生活中，我们经常看到凶悍的流氓往往对自己的家人很好，而在外面的窝囊废打起老婆来劲头十足！用水来比喻；水一滴一滴地积攒，时间长了就形成了能摧毁一切，挡在脆弱的堤坝内的湖泊。我们文化中没有一种泄洪的机制，统治者只是和大禹他爹一样，试图建立一条世界最强大的大坝。这使得中国要么风平浪静，要么大坝决堤，冲毁一切！
为什么我们不能在洪水积攒的过程中产生一种泄洪的机制呢？因为我们不知道如何泄洪。我们的文化缺乏一种整体对错的概念，大家都在凑合，只有凑合的好坏之分，没有凑合的对错之分。一个社会如果需要泄洪，那么我们就必须明白为什么要泄洪，什么是对，什么是错，做对的事情，避免错的事情。由于我们从来不考虑社会层次对错这个宏观概念，一旦出现问题，我们都是根据自己身边的局部经验来类比社会，这就使得我们根本无力设计社会泄洪机制，只好等着大坝决堤！
长期以来，人们已经习惯于这种循环的现象。大家甚至开始提前准备这种大坝决堤，没人对泄洪感兴趣，大家只是等着看热闹或急于“避难”，更有人正在摩拳擦掌准备船只，意图在大坝决堤的过程中大捞一把。可怜的中国人！什么时候大家能平静地想想如何建立一个可以泄洪的大坝，而不是建立一个世界第一强大的大坝。
作者：李剑芒