抄写僧伽吒经的功德:给中医网友的一封信

给中医网友的一封信  

2011-08-13 08:57:01|  分类： 属性数学与中医学 |  标签：八纲辩证  阴阳虚实  表里寒热  关联串行   |字号大中小 订阅

给中医网友的一封信
hblgc好！好久没有联系了，你在草根网的最后留言，我已经看到了，感谢你对属性数学研究的支持。谢谢你跟踪到这里来继续学习。其实，我的要求并不高，只要求有一个保障大家相互交流的安定环境。使愿意学习的人真正的能学到东西。而不愿意在无聊话题的网络游戏中与人论长论短。但是，对于大家提出的属性问题，则必然要精益求精的共同探索的。
关于你提出来的：【演义了星辰与日月之间的定，动，变，通关联关系】中用的逗号，还是应该用顿号的问题。我是这样理解的：
逗号：表示句子中较小的停顿。也叫逗点。
顿号：表示句子内部并列词语之间的停顿。主要用在并列的词或并列的较短的词组中间。
也就是说，两个符号之间的用法，有表达句子停顿的相同，也有表达并列、并联与串行，串联的不同。这样，我们在描述一种运动抑扬与更相动薄关联关系的连续性与连续性的时候，通常应该用逗号，来表达它的串行与串联。而作为认识方法与形貌各类认识的时候，我们则应该用顿号，表示它的并联关系。
现在，大家对这个细节可能还不会引起注意，因为我们还没有讲到元的结构性，与人类对元的认识程序性。从认识程序性来说，定，动，变，通则是串联的。而从人类认识的结构性来说，它们又是并联的。所以在讲结构认识的时候，我们经常用定、动、变、通。在讲认识的时候，我们则经常使用定，动，变，通。是在表达认识程序的串联性，认识结构的并联性。
因为这个问题，我们还没有明确的作为一个问题来进行讲解，所以，当然，大家还无法通过属性数学的符号表示法，来进入这种语境意思的完全理解。
中国的文字形成，在绘画文字时代或者进入甲骨文时代的时候，仍然是每个字都存在阴阳两式来进行属性表达的。仓颉造字后，用八卦法则把阴阳两式太极字符化为一体一字。那么，字与字之间的属性关联关系通过什么来进行表达呢？二元之间的并列与串行，我们可以用始终，前后，相对，相反或者直接使用并与且的关联词来链接。而对于多元并列或者多元串行的关联关系，我们则通过逗号与顿号两个符号的不同，来进行表达。
所以，我就养成了一种习惯，在表达认识程序或者认识过程的串联内容时，通水使用逗号。而在表达认识结构或者对物元、象元进行形抽象、性抽象、数抽象的时候，经常习惯用顿号。这是大家在我的文章中发现同样是一组属性四象结构的词汇，为什么有的时候是逗号，有的时候是顿号的原因了。
但是，这种用法在我的文章中，也可能有的时候因为马虎或者不细致而有笔误，也可能有用错的时候，但是，大体的原则是一致的。
认识程序的线性与认识结构的体系性，是一种认识论与方法论形貌定，动，变，通过程。是把客观自然的具体形貌，变成人类认识的具体知识结构的一个认识过程。这种认识过程的理论、方法、技术的具体内容描述，已经在易经后八百年的天子神权天授的独传易经一书的文化垄断中，形成了商周文化断档。而中医基础理论中的八纲辩证法则，则是后天八卦与先天八卦文化断档后，唯一保留了这种认识论与方法论的应用学科了。
所以，我们在讲中医的阴阳，虚实，表里，寒热时，也同样有阴阳、虚实、表里、寒热。两种并联认识与串行认识的方法论存在。串行的是认识健康与疾病的方法，并行的是演义已经认识到的阴阳、虚实、表里、寒热认识系统。
应用同一个八纲辩证的方法通过医生的串行认识，得到对病人健康与疾病状况的整体结构认识。是这种方法的具体应用。有人说中医不科学，没有科学方法。其实，说这种话的人连什么是科学的最基础认识都没有。连人类认识方法的线性与认识到的知识的关联关系是体系性的并联性是什么，都无法在数学理论上进行一体化的变化、变通认识。所以，对于疾病的认识，只能是疾病标准化的概念式定义与具体的量值定义标准。而对不同的人，不同的病，根本不可能使用不同的治疗方法，根本不可能敢于超越量值标准化认识疾病的原则。也就是说，用一个死标准，来衡量运动变化的活人，还是用一个活标准来衡量一个运动变化的人。是中西医医术的本质不同。死标准指的是各种疾病的物质量值指标。活标准指的是中医的阴阳、虚实、表里、寒热八纲辩证。
显而易见，西医是一次对疾病认识的结果所得到的一个定义结果的继续应用。而且这种应用是一成不变的。而中医对疾病的认识则是具体人的健康与具体疾病的相对，相反，相变，相通关联关系的定动，动变，变通元、维、体化再分析。也就是说，西医是在用一个定式认识去套用，中医则是对具体人的健康与疾病相对性进行再分析。也可以说，西医是在延用别人走过的路，用别人认识结果来衡量自己的认识，判断自己的认识符合不符合别人的认识标准。而中医则是在使用一种认识方法，对每个病人进行健康与疾病关联关系的重新认识。西医诊断省略了自己的认识客观事物的规律探索过程，而中医则是对每个病人都在履行一次人类对客观事物规律探索过程的程序。
你说，哪个更科学？
只是现代中医，从学术上，只剩下了具体的医术传承，而失去了理与法的具体形性数三焦认识的体系认识。需要花大气力挖掘先天文化留下的认识论与方法论。解决人类如何从物元，象元的简单认识，通过形元，性元，数元，意元过程形成了认识生命的八纲辩证体系的。
所以，中医复兴的路，还很长，需要一代人向这个方向奋斗。
所以，我也希望你能加入周青良建立的属性数学博客圈，在那里多进行些具体深入的学术探索。
更希望更多的中医医生来学习一些属性数学，掌握钟鼎文化留下的认识论与方法论。

赵致生 二○一一年八月一十三日于秦皇岛