琼瑶小说评论 [复制链接]

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1^# 发表于 2007-7-10 21:29 |只看该作者 |倒序浏览 |打印 -

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2^# 发表于 2007-7-10 21:29 |只看该作者 (二)、对琼瑶小说的第二种批评
对琼瑶小说的第二种批评，是琼瑶小说的自我重复许多评论家认为琼瑶的生活面太过狭窄，从而带来作品的雷同和重复，作品模式化过重，构思不够丰富。
郭建平在《细腻深沉的抒情艺术》中说：“再就是人物和事件的重复性。翻看琼瑶的作品，大多人物都是可以在另一部作品中找到他的姐妹兄弟的，男主人公颇有才气，女主人公更是长相迷人，而且十分‘洒脱’，故事情节大都是以多角恋爱为主线的，使人大有似曾相识之感。[3]”
《花呀草呀云呀天呀水呀风呀》（箫毅红）一文批评琼瑶小说的自我重复，技巧的缺乏，词语和情节的重复，角色安排的公式化：“如果抽走了‘爱情’，琼瑶的小说就成了个空壳子了。而这‘爱情’，琼瑶大半以一种‘说故事’的方法来进行，有一些插叙、倒叙什么的，其他也没什么可谈的技巧。[4]”
《简论琼瑶的小说》（栗多桂）一文也批评琼瑶小说风格单一，自我重复，缺少变化：“琼瑶的作品风格单一，情节结构、人物形象都缺少发展变化。就单部作品看，无论就其内容或是形式，是有多彩的风姿与独特的韵味的，还能深深地打动着读者的心，能使人沉醉在她编织的那些如幻、如梦的美丽的爱的花环中。但接触她的几部作品之后，兴致和韵味，就大不如先前那么强烈，那么有吸引力了。原因是它的内容实在单一，除了爱和情外，就显得干燥、空虚、缺乏新鲜空气和营养。[5]”
总之，评论家们认为琼瑶的作品自我重复的地方太多，人物的设置、情节的安排，语言的描述都如出一辙，看她的作品，不用看太多，看一部就够了。
(三)、对琼瑶小说的第三种批评
对琼瑶小说的第三种批评是批判琼瑶小说纯粹是在编造“才子佳人”的故事，具有浓重的“爱情至上”观念。评论家指责琼瑶的作品只有一个永恒的主题，那就是“爱情”,主人公为爱而生为爱而死，他们人生的意义、生活的价值似乎全部体现在爱情上面。
《简论琼瑶小说》一文批评琼瑶小说的“爱情至上”：“琼瑶作品中的人物形象，理想色彩过重，又有‘爱情至上主义’的思想倾向，给人以虚幻不实之感。”
“至于夸大爱情的力量，让爱情主宰一切的爱情至上主义，在琼瑶的作品中，则比比皆是。在琼瑶笔下，‘爱’是至高无上的，‘爱情’更是人生的最高目的，它成了左右人们的思想与行为的神灵，成了人与人之间的亲疏、爱憎以及与社会矛盾冲突的惟一筹码。琼瑶自己曾说：“人类的故事就是男人和女人的故事，总之，有了爱，就有人生的一切，爱情，就是人生的最后归宿。相反，失去爱情，就会使人生暗淡无光，失去生活的意义，就会失去一切。”
“琼瑶作品中这种浓厚的爱情至上主义思想，对青年人的影响是很值得人注意的。我们的评论家们，应明确地指出这种影响的危害性，并予以正确的引导。让广大青年认识到，琼瑶所编织的那些诱人的爱情故事，确是一个个美丽的幻梦，并非是真的现实。[6]”

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3^# 发表于 2007-7-10 21:29 |只看该作者 (四)、对琼瑶小说的第四种批评
对琼瑶小说的第四种批评是指责它们的虚构性, 这是琼瑶小说遭人诟病最严重的一方面。评论家认为琼瑶笔下的男女主人公带有过于浓厚的理想化色彩，作者对他们进行了虚构的美化处理。小说中几乎很少有坏人或小人，主人公都有天使般的仁爱纯洁，作者往往用人性的单纯性代替了人性的复杂性，有意遮掩人性丑陋乃至卑劣的一面。更有甚者，指责琼瑶的作品是在描写一种“病态的人生”，是精神麻醉剂，是“杀手”，使人迷惑，害人不浅。
张薇在《虚构与病态的诱惑》一文中道：“那是一个陷阱，一个海市蜃楼，美则美矣，却太虚幻。在现实生活中你只能得到更加绝望的伤害、更加无聊的空虚。琼瑶乃至港台的大多数女作家（李昂、三毛除外）用一个个家资万贯，才貌俱佳的男女主角颠倒了芸芸众生，引诱着少男少女去追求一种神摇目眩的缤纷生活，却不曾理会那只是“故事’而已，其实，那只是一种虚假人生、一种病态的人生态度，生命本身的内涵和价值被稀释，甚而化为乌有，人似乎进入了无序的情绪轨道。”
又说“在现实生活中，尤其是‘不识愁滋味’的少男少女们，在琼瑶小说里寻找到他们的理想爱情以后，必定会在严酷的现实生活中碰得头破血流。青春的萌动、脆弱的灵魂，在琼瑶多情地为大家编织的一帘幽梦里，被真实的人生演化为巨大的心理失落，甚而至于铸成千古遗恨。有人曾传某中学某少女因为承受不了失恋的压力抱着琼瑶的小说选择自杀。[7]”
以上列举的都是对琼瑶小说的批评，这些批评，有的是善意的误解或是简单化，还有的则是令人不敢恭维的“骂街”和“棒杀”了。甚至，有文学研究者指出，琼瑶不应成为文学研究者研究的对象，因为她的小说和影视作品只有“地摊流行性”，不具备有真正意义上的文学性，其故事和人物只按套路走，没有真正意义上的创造。在此，我们不用去管文学研究者是否将琼瑶作品归入文学研究的对象。下面，让我们来听听琼瑶自己的声音吧。
二、窗内：琼瑶自己的声音
成功后的毁誉总是相伴而来。几十年来，面对来自窗外种种的非议和批评的声音，琼瑶又做何反应了呢？恐怕琼瑶的表现一定让诸位批评家尤其是李敖先生非常地失望了，因为这么多年以来，她一直固守在“言情”这个属于她自己的窗内的小世界里，她并没有洗面革心，走出窗外的世界，而是数十年如一日在她习惯的爱情题材范围内轻车熟路、一往情深地努力耕耘。迄今为止，已著有四十多部脍炙人口的小说，而且几乎每部都经改编被拍成凄美的电影或电视剧，荡气回肠，精彩绝伦，赚尽亿万中国人的爱与泪。
然而面对外界种种的声音，琼瑶虽然能够淡然处之，但也不可能完全做到充耳不闻，无动于衷，在她的作品及接受记者的采访中，她也相应地做出了回应。
(一)对局限性的反驳
  关于对琼瑶的作品缺乏社会意义，题材过于狭窄，具有局限性方面的批评，琼瑶作如是说：“作家有写作的自由，读者读书也有选择的自由。” “我从不认为自己的写作是多么有意义的工作，我也从不觉得自己有‘使命感’。当初，吸引我去写作的是一股无法抗拒的狂热，其强烈的程度简直难以描述。”
在她的作品《寻梦园》唐心雯与思美的谈话中，也谈到了一些对于文学的思考和看法：
“可是我的东西就很肤浅，不深刻，我的材料离不开学校和家庭。我的生活经验太少，假如你要我写一篇东西描写矿工，我一定会写出一篇非常可笑的东西来。”
“我想，就是学校和家庭已经够你写了！”
“真的，小说材料是俯拾皆是。[8]”
在这段对话中，琼瑶要表达的意思是太明白不过了，小说的材料俯拾皆是，就是学校和家庭已经够她写的了。这就是琼瑶对于批评她的小说有局限性的最好回答。

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4^# 发表于 2007-7-10 21:30 |只看该作者 (二)、对自我重复的反驳
在自我重复的评论面前，琼瑶有过这样的回答：
当《文学报》记者曹晓鸣采访琼瑶时，谈到有的评论家认为她是在重复自己时，琼瑶简单地说：“读者被触动的神经往往也是单一的，只要能打动人心，重复怕什么，不能打动人花样再多也没有用。”
1988年，琼瑶回大陆时，《中国妇女报》记者高博燕、赵世民采访她时问：“开始读您的小说的《窗外》和《我是一片云》，很喜欢，可再读其他的，感受似乎都差不多了。”
  琼瑶感动地说：“这就是我的味。在台湾有人批评我，说我的作品总是一个风格，不能突破自我。我说你不必到四川馆子去吃北京菜。我可能是一道川菜，你要觉得可口，就吃，不喜欢，可以上别的馆子。台湾的杂志多，作家也多嘛。在以后的写作中，我还要保持这样的味，这是人的个性。”
(三)、对“爱情呈上”的反驳
在“爱情呈上”的评论面前，琼瑶在她的作品中也做了回答：
  在《寒烟翠》的后记中，她曾写过这样一段话：“我一生，都热衷地追求着美丽的事物和感情，当然，我遭遇过打击，一度也心灰意冷，但是，至今我仍然相信人生是美丽的。或者，有人会认为《寒烟翠》过于‘痴人说梦’，过于‘不真实’。不过，我们毕竟要承认，人生还是会有许多美好的事物和感情存在着，最起码，让我和喜欢‘它’的读者们，相信这份美吧！相信人类的爱心吧！尽管仇恨、嫉妒、残忍——的种种恶性，依然在部分人的心中作崇，依然在社会上制造问题，但，人类的爱心应该可以化戾气为祥和，不是吗？借我书中一句话：人类因为有爱心，生命才有意义呀！[9]”
在《苍天有泪》的后记中她又写到“我从事写作，已经数不清有多少岁月了。随着年龄的增长，对人生的看法也有了一些改变。我常常在自我分析，也常常在自我检讨，总觉得我一直是个非常理想化的人。尽管在生命里，也有无数坎坷，也受过挫折，我依然是相信‘爱’，相信‘美’，述说人类的“真情’，一直是我写作的主题。我这种固执，是带着一点‘天真’的。可是，世界毕竟不像我的小说那么美好，人性也有它丑陋的一面。这些年来，我已体会到，‘善与恶’像是同胞兄弟，有着相同的‘血缘’，并存在我们的生命里，主宰着我们。人性的战争，因而无休无止。“就是这个概念，引发了《苍天有泪》这个故事。造就了‘云飞’和‘云翔’这一对兄弟。在这本书里，我写了善，也写了恶，写了生，也写了死，写了爱，也写了恨。许多地方，我自己带着感动的情绪去写，就是不知道是不是也能感动读者。[10]”
这些文字充分地验证了琼瑶自己说过的话：“我写的是我的情。不一定只写男女之情，也写父子、手足、朋友之间的感情　；我也不只写爱也写恨。”