古风插画手绘黑白手稿:中国神谱 【图文】

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 08:53:17

中国神谱 【图文58P】


-中国神佛崇拜文化的历史由来已久,源远流长。民众所崇奉的神祇种类繁多,有道教的先天尊神、星君、后天仙真,有以对大自然的崇拜、对先哲名人的崇拜、原始图腾、古代神话传说汇集而成的民俗诸神,以及佛教的佛陀、菩萨等。经过历代长期不断的演化、丰富,逐步形成独具鲜明中国民族特色的,涵盖道教诸神、民俗诸神和佛陀菩萨的,系统、完整的神佛谱系。成为中国传统文化一个不可或缺的重要层面。

【东王公】东王公与西王母共为道教尊神的东王公,又称“木公”,“东华帝君”。即为神化了的太阳神(太阳星君),此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神,后经道教增饰奉为男仙领袖,南、北二宗则奉为始祖。

【二郎神杨戬】二郎神杨戬,道教俗神,天庭大将,玉帝的外甥,阐教元始天尊门下徒孙,玉鼎真人的大弟子,变化无穷,神通广大,肉身成圣;早年劈桃山救母,视天界兵将如无物受封清源妙道真君;又助武王伐纣,再封昭惠显圣仁佑王。

【炳灵公】炳灵公传说是东岳大帝的第三子,唐以前传为恶人形象,骑从华丽,忏若峰王,“鲁人畏敬,过于天齐”。后唐长兴中,明宗皇帝不豫,泰山僧进药,小康,应增之请,封泰山郎为“威雄将军”。宋大中祥符七年,沼封为“炳灵公”

【哼哈二将】,哼哈二将为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神,附会而成的两员神将。形象威武凶猛,一名郑伦,能鼻哼白气制敌;一名陈奇,能口哈黄气擒将。

吕尚(约公元前1128-约公元前1015),姜姓,字子牙,被尊称为太公望,后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

吕尚(约公元前1128-约公元前1015),姜姓,字子牙,被尊称为太公望,后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。

【哪吒(né zhā)】,神话人物,一个顶天立地的神话英雄,一个跃然于书本上的民间传说。活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》(一般俗称《封神榜》)。哪吒又作那吒,源于元代《三教搜神大全》。也有说哪吒很可能是源自於古波斯。

【三官大帝】,即天官、地官、水官,亦称“三官”,又称“三元”,为道教较早供祀的神灵。一说天官为唐尧,地官为虞舜,水官为大禹。道经称:天官赐福,地官赦罪,水官解厄.

【太白金星】在我国本土宗教——道教中,太白金星可谓是核心成员之一,论地位仅在三清之下。最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子,戴着鸡冠,演奏琵琶的女神,明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙,经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶,被称为西方巡使。

【太上老君】,生卒年不详。字伯阳,谥曰聃,春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说,后世以为道家始祖。

【太岁星君】为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君,又称太岁星君,它既是一颗运转在假想历法中的星辰,也是民间奉祀的神灵。

【托塔天王】佛教中的北方多闻天王,梵名毗沙门,为佛教的天神和赐福天神,管领罗刹﹑夜叉,掌擎舍利塔,故俗称托塔天王。

【王灵官】是道教的镇山神将,和佛教的韦驮相似,有的书说他是武当山中五百灵官的统帅,叫华光元帅,又叫五显灵官。到了宋代,又出现了一位「火车王灵官」,镇守道观山门的灵官一般就指这位王灵官。

【文昌帝君】为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌本星名,亦称文曲星,或文星,古时认为是主持文运功名的星宿。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君,与梓潼神张亚子有关

【玄武】在道教中既是颇受崇拜的神明,又是一个可以引导修行的意象。在有关玄武崇拜的故事传说中,我们还可以看到,作为人格化的玄武神——“玄帝”与诸多神仙人物一样有名师指点。

【玉帝】道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中修为境界不是最高,但是神权最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外,还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

【张天师】张天师是道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。由张陵(张道陵)创立,后世称张陵为“(祖)天师”,其子张衡为“嗣师”,其孙张鲁为“系师”,曰“三师”(“三张”)。

【祝融】本名重黎,中国上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇之一。据山海经记载,祝融的居所是南方的尽头,是他传下火种,教人类使用火的方法。


【乐神伶伦】伶伦,中国古代传说中的音乐人物,亦作泠伦。相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖。


【雷公】又称雷神或雷师。古代神话传说中的司雷之神,道教奉之为施行雷法的役使神。传说雷公和电母是一对夫妻。

【电母】为传说中雷公的妻子,主要掌管闪电。除了一般职务之外,据说当雷公跟电母吵架的时候,天上也会雷电交加

【风伯】又称风师、箕伯,名字叫做飞廉,蚩尤的师弟。相貌奇特,长着鹿一样的身体,布满了豹子一样的花纹。头象孔雀的头,头上的角峥嵘古怪,有一条蛇一样的尾巴。曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅,在祁山。

【雨师】道教俗神,亦称萍翳、玄冥等。传说掌管雨的神,源于中国古代神话,认为是毕星,即西方白虎七宿的第五宿,共有8颗星,属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。

【城隍神】中国民间和道教信奉守护城池之神

【赤松子】,又名赤诵子,号左圣南极南岳真人左仙太虚真人,秦汉传说中的上古仙人。相传为神农时雨师。能入火,随风雨而上下。

【后土 】  后土一词,最早见于《尚书·武成》(“告于皇天后土”)、《左传·文公十八年》(“使主后土,以揆百事”)、《周礼·春官·大宗伯》(“王大封,则先告后土”)等。“后”是君主的意思,后土就是管理土地的君主。汉代建“后土祠”,“皇天”、“后土”对称。宋代杨照《重修太宁庙记》说“后土为土地最尊之神”。

【土地神】土地神又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”,民间信仰最为普遍的众神之一,流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。

【麻姑】道教神话人物。据《神仙传》记载,其为女性,修道于牟州东南姑馀山,中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家,年十八九,貌美,自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰,麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。

【赵公明】本名朗,字公明,又称赵玄坛,“玄坛”是指道教的斋坛,也有之意。相传为武财神。

【福星】民间传说之神。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星起源甚早,据说唐代道州出侏儒,历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后,即废此例,并拒绝 皇帝征选侏儒的要求,州人感其恩德,逐祀为福神。

【寿星】 中国神话中的长寿之神。本为恒星名(详见下文),为福、禄、寿三星之一,又称南极老人星。秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。

【灶神】全衔是「东厨司命九灵元王定福神君」,中国古代神话传说中的司饮食之神。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。

尉迟恭与秦琼为中国两位传统门神。

【门神神荼、郁垒】上古传说能制伏恶鬼的两位神人,后世遂以为门神,画像丑怪凶狠。相传远古时候, 神荼与郁垒为一对兄弟,兄弟俩都擅长捉鬼,如有恶鬼出来骚扰百性,神荼与郁垒俩便将其擒伏,并将其捆绑喂老虎。

【彭祖】先秦时期,彭祖在人们心中是一位仙人。到了西汉,刘向《列仙传》把彭祖列入仙界,并称为列仙,彭祖逐渐成为神话中的人物。

【东方朔】《西游记》里东方朔是东华帝君的弟子,道号曼青

【钟馗】 中国民间俗神信仰中最为人们熟悉的角色,贴于门户是镇鬼尅邪的门神,悬在中堂是禳灾祛魅的灵符,出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将,由此派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图。

【吴刚】主要指神话传说中的人物吴刚,被天帝惩罚在月宫伐桂树。

【月下老人】又称月老,神话传说中的人物,主管人间婚嫁之事。相传唐朝时期韦固在宋城巧遇月下老人,月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象,后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。

【注生娘娘】又称「授子神」,主司掌怀孕、生产,为婚后不孕及孕而保胎之妇女所奉祀神 明之一,为养育之神。

【地藏菩萨】或称地藏王菩萨,曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。

【关圣帝君】即在中国道教神话传说和民间信仰的三国时期蜀国大将----关羽,五虎上将之首,字云长,美须髯,武勇绝伦,与刘备、张飞结义于桃园,即所谓桃园三结义。平定西蜀,督师荆州,曾经大破曹军,他的忠义大节,永垂青史.

【和合二仙】是民间传说之神,主婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋始祭祀作“和合”神。

【牛头马面】取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。

【七仙女】是传说中玉皇大帝的七个女儿,由此衍伸出众多美丽的传说故事,如董永与七仙女,七仙女与仙浴潭,另有马来西亚同名的乐队组合和同名的歌曲。

【阎罗王】简称阎王,又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等,汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人和前之罪,加以赏罚。阎罗王的职责是统领阴间的诸神,审判人生前的行为并给与相应的惩罚。

【夜游神】中国神话中的神灵。在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀,手挽手的连成一起,给黄帝守夜。他们白天隐去,夜晚出现,因而叫做"夜游神"

【瘟神】又称五瘟使者,是中国古代民间信奉的司瘟疫之神,即:春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟史文业,是传说中能散播瘟疫的恶神。

【五岳大帝】指东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝、中岳嵩山大帝。其信仰源于中国古代的山川崇拜,古人认为山情水秀,云缠雾绕,地大物博,高峻雄伟,神秘莫测,令人敬佩又令人恐惧。

【东岳大帝】,又称泰山神,其身世众说纷纭,有金虹氏说、太昊说、盘古说、天孙说、黄飞虎说等。泰山神作为泰山的化身,是上天与人间沟通的神圣使者,是历代帝王受命于天,治理天下的保护神

【温元帅】东岳十太保中的第一太保,影响最大,也最忙。他还兼任道教将神,为著名马赵温关四大元帅之一,他又是真武大帝属下三十六天将之一。

【崔府君】字子玉,唐乐平人。其父崔让,乐善好施,年近五十,膝下无子,遂与其妻同往北岳祠祷祝求子。是夜,夫妻两人梦见一童子擎一盒,内盛美玉两枚让其吞食。以此,崔夫人十月怀胎,于隋大业三年六月六日生下一子,遂取名珏。崔珏幼时即神采秀美,聪敏好学。

【巨灵神】乃是天将之一,担任守卫天宫天门的重任,力大无穷,可举动高山,劈开大石。古时人间有曾洪灾患,因受到高山阻隔,洪水无法顺利排入东海,所以洪水四处泛滥,世人疾苦不堪,惊动上天,天帝乃命巨灵神下凡,一夜之间搬走群山,解救万民。

【妈 祖】又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。

【泰山玉女】入清以来,东岳大帝之香火逐渐被其女——泰山女神碧霞元君所替代。碧霞元君又称“泰山玉女”,全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”

【河伯】中国古代神话中的黄河水神。原名冯夷。也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。

【涛神】通常称为屈原;芈姓屈氏。又自云名正则,字灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通屈瑕的后代。