拜见宫主殿下 pan:还是“子不教母之过”吧

中国子女教育成问题，就出在这个“子不教父之过”上！其实所谓“子不教父之过”也是当年《三字经》作者的一个笔误，即把“母之过”错写成“父之过”，才给后人造成几百年的教子误区。所以，还是“子不教母之过”吧，男性别占着茅坑不拉屎！原本精力体力就透支，还担这干系干嘛。闲着女人饱暖思淫无事生非，给阁下赶制绿帽子吗？ 

其实中国家庭男性地位不高，就是道家所讲“太阴太阳”女性的智慧所为。往往浮在表面的利益都是虚的，如同慈禧垂帘，压根儿就没在乎皇帝的虚名，人家要的是说话算数的实权。

所以很多男性“名为家长实为家奴”，女性也乐得看男人这股“虚肿烂胖”愣充家长的虚荣劲儿。

但凡这类家庭，最终受害的是孩子。

再早确实是男人当家，后来女性掌权得益于一套封建伦理的形成。男性过于想把男权格式化，恰恰是作茧自缚，高度集权的结果反倒使大权旁落。

男性的权利越大男性就越累，女性掌权也是男性力竭精疲、强弩之末的自然过度。在社会上已耗得精疲力竭的男人，“后宫”之事自然该由皇后做主啦。

这是皇权架构模式对民间的沿袭影响，孔子学说的精华就在：“君君臣臣父父子子”的秩序性上。民间百姓所有的尊贵，也都是在模仿效法皇帝。

皇帝把臣子们视为奴才，所以很多中国父母压根儿也没把儿女当朋友。皇后掌管后宫是两千多年封建王朝沿袭下来的传统，民间女子理家自然也就是天经地义的事情。

可莫名奇妙的来了个“子不教父之过”，明明是女人们占着家里的茅坑，“社会”又不让人家拉屎，能不耽误孩子们的学业嘛！

皇帝让皇后管后宫满足女性的权力欲，是成心给皇后分神儿，以便他能不受干扰的去亲幸那三宫六院七十二嫔妃的美人们。不然养尊处优又“难养”的女子——皇后也不是省油的灯，那还不得给皇上开一座绿帽子公司啊！

象英国的戴安娜为嘛红杏出墙闹离婚啊，那都是因为没了后宫嫔妃们的分神闲的。其实皇上养嫔妃原本就不是为办事，妻不如妾、妾不如妓、妓不如偷……皇上还不懂这点风月之事嘛！还有天下之众莫非王臣，率土之滨莫非王土，皇上真想办事还找皇后眼皮子下面那几个娘们嘛。嫔妃和那当官的“正职”下面安几个副手一样，就为牵制对付皇后的。如同癞蛤蟆趴在脚面上，不咬你就为恶心寒碜你！再者整治对付女人没比女人自己更在行的了。如同知识分子，遇上个大兵就一筹莫展，可你要让他整治对付自己的同类能耐着呢，那绝对是照准七寸一招鲜。

尤其在性压抑性资源短缺状态中的一些地域，家中占主导地位的更是女性。很多女性就床上这点事，就治得男人服服帖帖。为嘛这几年农村婚变多了，就是“性开放”“性资源丰富”，很多男人又有了新的性伙伴，所以腰杆子就挺起来了。很多女人没了床上那点事的要挟，也就黔驴技穷没了对付男人的招啦！

可见很多农村家庭脆弱的原因，就在于除了性资源家庭就没了任何值得留恋的东西。子女教育更是无从谈起，父母原本就一对半文盲，教育儿女这不纯属扯淡吗！

其实很多夫妻的悲哀即在于：生活了一辈子，除了那点性情，也没能建立起相互的信任和彼此愉悦的真情。

很多知识家庭，子女教育缺失就出在这个权利和责任的界定上。明明权力在女性那儿，可女性又在其位不谋其政。不怪女性，是“子不教父之过”的误区，是脆弱的男性的虚荣！这就是眼前家庭教育的悖论：女性有实权，社会却没有给予任何责任压力；男性精力、权力皆无，却空担个“子不教父之过”的名份，这就是眼前子女教育空挡缺失的原因所在！

中国男人太累啦！

没下生，就已负起了“养儿防老”的使命。特别在农村，女性不管父母是天经地义的。男性接管的天经地义也在于利益驱使，即可继承双亲的财产，可很多父母一辈子一贫如洗也没置下什么产业。

于是乎儿子不仅要自己挣钱赡养老人，还得负起娶妻生子传宗接代的使命，这仅是其一。

其二，成家立业！还必须赶在三十岁之前，因为三十而立。可现如今到了三十岁，有几个能将房子和车置办齐了的？

这活儿都让男人干了，大权在握精力充沛的女人干嘛呢？啥也不干！嫁汉嫁汉穿衣吃饭，连生养孩子都是给男人干的活儿。

我就纳了闷儿了，我们老讲“男女平等”，“男女平等”就是女人和男人攀比的权利吗？就是男人干嘛女人就干嘛吗？这种对“男女平等”的理解对吗？这恰恰是典型的以男人为中心的男权主义！

其实社会所言的“女人不容易”，都是指生养儿女。为嘛在西方女性看来一件很美很自豪的事情，到我们这儿成了女人屈辱遭罪值得同情的事啦。

“男女有别”中女人最大优势——生育，好嘛，到我们这儿咋成了女人弱势群体的组成要件啦？这是对生儿育女的另类歧视。

嘛叫愚昧无知没文化，这就叫！

现今公家的事都讲个责权利分明，掰扯得都很清楚。咋到了百姓家里还糊涂着，男女职责不明相互消耗指责！

再有那“清官难断家务事”的传统文化牌匾罩着，还有是非可言吗？

尤象《金婚》《中国式离婚》等一部部电视剧，又把这类生活模式加以定格认可，最终也没把婚姻中的谁是谁非言说清楚，使家庭矛盾更加扑朔迷离没了里表。像在这类家庭里成长起来的孩子，再婚生子不还是续着一笔糊涂账吗！

其实很多父母也愿意这么糊涂着，浑水摸鱼，有些人就善于在不清不楚中谋取利益。也不要把家庭父母看得那么神圣，父母家庭都是生存在社会之中，同样有优劣和称职与否之别。

《金婚》中有一段三女儿多多对父母的指责，最终又变成相互同情没是没非。佟志、文丽夫妇有那么忙吗？一个忙着搞婚外恋，一个争风吃醋闹分居。这就是如今很多父母的德行，那点见识心胸有时真不如一个孩子。

就这个“子不教父之过”，使男女两个人的活儿、两人的责任，都让男人一人扛上啦！

女性除去生孩子，除去填补一些公共空缺，……社会家庭责任就没女性什么事啦？女性就剩个“弱者”——被男性同情啦……我们这是尊重女性还是歧视女性？女人就弱势到什么责任都不能承担的份了吗？男人有这么强大嘛？咋给我打电话呜呜哭着诉说被遗弃的竟是些大老爷们……

另一面男性为表示自己的强大，对女性的宽容已到了近乎没有原则底线的份上！我倒觉得这不是对女性的尊重！而是男性的一种畏惧、妥协，或是一种无可奈何的退让。

其实女人并不弱，无论就生理还是心理而言，女性比男性更强大更具柔韧性！

圣人早已有言在先：唯女子小人难养也！近则不逊远则怨！万恶淫为首……都委婉的艺术的再现了女人所含聚的巨大能量，可一帮虚荣爱面子的男人听不进去啊！

象当年的韩信等多少英雄好汉，不都是死在以柔克刚的女人手里。要不是中国男人一直就这么自己虚着不肯消肿，何致会有今天阴盛阳衰的局面。男人四大皆空个个精疲力竭，女人如沐春风有劲儿没地儿使。

韩国一直沿袭了中国的传统文化，只是稍作修改便如鱼得水。尽管韩国男人觉得自己很男人，但还是实事求是的改成了“子不教母之过”。

如今韩流风行，我看了一篇文章，其中有几个假设：像韩剧一样恋爱、像韩剧一样家居、像韩剧一样fashion……设计了N个假设，唯一就没有像韩剧一样的素质。

作者光想享福啊！浪漫恋爱、精品家居、时尚的生活……就不琢磨着提高自身素质。你没那个素质，能享受到那样的尊贵吗？

中国很多高级知识分子时间空间宽裕自由，为嘛？因为他们知道该如何支配这些自由的时空。搁到一些不着四六、素质很差没有自我管束能力的人身上，这些自由可能就会成为他们堕落的原因。不是人人都有支配自由的能力。

这些年韩国教育受益于中国传统文化，社会安定家庭和谐。街上很少有混混，门窗几乎没有安防盗网的。孩子们有修养讲斯文，攀比的都是文化学识，为什么？因为韩国奉行的是——子不教母之过！

在韩国，孩子们的教养，受益于在家相夫教子的全职太太。孩子们没教养没文化，整个社会指责的是孩子的母亲。儿女相貌歪瓜裂枣，教养缺失，社会的指责首先是和母亲挂钩，所以女性都瞪起眼来全身心的养育儿女。

孩子是社会的未来基础，所以韩国国民素质有了一个整体的提高。

而今中国由于子女教育的责任不和女性挂钩，很多女性即使在家，生活的也是毫无章法，也不会甚至没能力担负起“相夫教子”的责任。丈夫在外疲于奔命养家糊口，而妻子在家无所事事吃喝玩乐，临了儿女失学的责任还全推到男性或儿女自己身上，因为“子不教父之过”嘛。

所以一件事只有责任明确才能落到实处，国企为嘛实行厂长责任制，书记厂长都负责就是二人都不负责。孟母一人寡居，反倒成就了一个孟子。假如孟子的父亲活着，有可能就是夫妻俩扯皮推诿一辈子。

有些男性还真就打肿脸充胖子，一直就这么虚着。所谓一家之主的茅坑里，都是老婆拉的屎，真正控制家庭儿女的是女性。

女性玩儿高兴了，还饱暖思淫、无事生非、吃醋捉奸，一些傻老爷们还傻了吧唧的可劲儿解释自己的清白。其实老婆心里门儿清，就你那两下子，乌龟王八的炖着给你养精蓄锐小半年，也没见你在老娘身上走上个来回，做梦老娘都瞅你小子在那儿手淫，还偷情呢！能圆个出轨办事的囫囵梦也算你小子有长进！

在性这点上，男性相对女性而言是弱势的。因为男性需要女性，而女性则是可以自行解决的。过去女性守寡，只需一个“耪”就妥啦。而男性的本性就是离不开女人，男人挣钱干嘛？不就是逗女人开心吗！周幽王享尽人世间的富贵，就是离不开女人。为嘛整个乡下丫头褒姒稀罕起来没够？就因为六宫粉黛玩儿腻啦，所以找个“小芳”寻开心。“饱暖思淫欲，人闲生是非”，谁也别叫板！到了周幽王这个位置，是人都一个德行。何年何月都是“女为悦己者容，男为悦己者穷”，只要是有着七情六欲的肉体凡胎，谁也逃不了这个规律！

老婆那点心机全都用在对付傻老爷们身上了，也没心思教育孩子孝敬老人啊！

男人们明明一个个都成光腚的主儿了，还自欺欺人“一家之主”的虚着。最终耽误了一家人，包括儿女和老婆。

所以要改变这一切就得学学韩国，“子不教母之过”！把教育儿女的责任和无事生非、饱暖思欲的女性直接挂钩，指定会有个大的改变！