中财网美人殇梦三生txt:论汤因比的史学宗旨
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 00:05:33
论汤因比的史学宗旨
作者：欧亚研究所 张和声
史家秉笔作史必有宗旨。汤因比是怀着悲天悯人的心情来研究历史的，他的代表作名为《历史研究》，实为忧愤之作。汤因比具有强烈的时代感和使命感，面对严酷的现实，他奋笔起而应战。他深知只有以世界历史为背景，才能通观当今国际范围内各种事件。一个对当今事务无动于衷的学者，他笔下的历史肯定毫无生气。以古鉴今，以今证古，古今参照，相得益彰，则是他所推崇的“双重的历史观”。因此他的史著中弥漫着一种人道主义精神，充溢着奋发向上的气势，对人类命运的求索则是贯穿始终的主旋律。
作为一个历史学家，汤因比应战的武器也必然取之历史。他从大量的历史资料中归纳出三大历史模式，即希腊模式、中国模式和犹太模式。人们可以通过希腊模式来了解从区域性小邦到大一统帝国的情形。各自为政的城邦体制为人们创造力的焕发提供了沃土，但国际冲突的加剧，攻伐不已的战乱则使文明元气大伤。大一统帝国虽然带来了和平与秩序，但丰富多彩的创造性却为呆滞死板的一体化所取代，从而为文明的衰亡埋下了祸根。可见，在军事技术尚十分落后的时代，由列国纷争到武力统一会使社会受到难以弥补的破坏，进而导致文明的衰亡。那么在原子时代，某个大国若以武力来统一世界，这就不仅是某个区域文明的厄运，也必将是整个人类的浩劫。中国模式向人们揭示了大一统国家在治乱交替的过程中日趋巩固的情形：大一统国家一旦建立，对战乱心有余悸的人们对统一带来的和平不胜庆幸，痛定思痛，为此而舍弃一些创造的机会也在所不惜了。这也说明每当统一的局面遭到破坏后，总有某些强有力的因素使社会由分而合，由乱而治。中国人为统一而全力以赴奋斗不懈的历史表明人类反对战争、渴求和平的强烈愿望。犹太模式则显示了人们对其传统生活方式和宗教信仰的无限眷恋和执着的追求。正是这种坚定的信念使人们能在千难万劫中绝处逢生，保持民族文化的特性。创造性、独特性、和平与秩序是人类赖以生存的基本需求，但历史表明，人们往往顾此失彼，结果导致文明的僵化或崩溃。人类的生存发展取决于人们能在何种程度上使这些需求趋于一致。可见，汤因比精心构筑的三大模式的着眼点还是现实世界和人类的未来，而不仅仅是为了概括各大文明的历史形态。
一切历史都是“当代史”。汤因比的历史观是被其生活经验涂染上一层色彩的，他无法摆脱时空的局限，以超然物外的态度来寻求纯客观的历史。历史学家毕竟是现实生活中的一员，他不得不戴现实的有色眼镜去观察历史。镜片的色度浓淡不一，但无不给笔下的历史染上时代的色彩，留下作史者阶级、经历、气质等个人痕迹。从这个意义上讲，历史著作也就是历史学家的精神自传。可见，客观的叙述背后往往渗透着主观意图，历史的深刻下面时常潜伏着历史的偏见。不识历史真面目，只缘身在历史中。这固然是历史学家的悲哀，但相对之中有绝对，每个历史家都处在历史长河的某一点上，在这特定的一点上，他可以大有作为，写出一家之言。因此这一特定的视角也具有前无古人，后无来者的特定价值。对汤因比的史论也应作如是观。
本文获得上海社会科学学会联合会(1988—1991年)学术成果奖。