全能仙师txt下载八零:我未成名君未嫁，可能俱是不如人

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赠妓云英
罗隐
锺陵醉别十余春，重见云英掌上身。
我未成名君未嫁，可能俱是不如人？
这是唐朝诗人罗隐的一首诗。他一生未仕，多年在外流浪之后回到钟林，见到了十多年前的旧相识云英，云英笑罗仍是白丁，他就写了这首《赠妓云英》答云英。时光易老，世事无常，看到此诗，令人想起杜甫伤感地写给李龟年的句子：“最是江南好风景，落花时节又逢君”。
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过锺陵县（今江西进贤），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过锺陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣！”罗隐便写了这首诗赠她。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“锺陵”句回忆往事。十二年前，作者还是一个英敏少年，正意气风发；歌妓云英也正值妙龄，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，显然含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
首句写“别”，第二句则写“逢”。前句兼及彼此，次句则侧重写云英。相传汉代赵飞燕身轻能作掌上舞（《飞燕外传》），于是后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。从“十余春”后已属半老徐娘的云英犹有“掌上身”的风采，可以推想她当年是何等美丽出众了。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“君未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”显然又回到这话题上来了。“我未成名”由“君未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。　　既引出“我未成名君未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，促使读者去深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“君未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这显然说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名君未嫁”原因到底是什么，读者也就可以体味到了。此句读来深沉悲愤，一语百情，是全诗不平之鸣的最强音。
此诗以抒作者之愤为主，引入云英为宾，以宾衬主，构思甚妙。绝句取径贵深曲，用旁衬手法，使人“睹影知竿”，最易收到言少意多的效果。此诗的宾主避就之法就是如此。赞美云英出众的风姿，也暗况作者有过人的才华。赞美中包含着对云英遭遇的不平，连及自己，又传达出一腔傲岸之气。“俱是”二字蕴含着“同是天涯沦落人”的深切同情。不直接回答自己何以长为布衣的问题，使对方从自身遭际中设想体会它的答案，语意简妙，启发性极强。如不以云英作陪衬，直陈作者不遇于时的感慨，即使费辞亦难讨好。引入云英，则双管齐下，言少意多了。
从文字风格看，此诗寓愤慨于调侃，化严肃为幽默，亦谐亦庄，耐人寻味。
罗隐(833—909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。大中十三年底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。
天祐元年(904年)，罗隐奉吴越王钱鏐命，从瑞安乘木船而上溯江口，步行至吕江涤头村(今属泰顺县新浦乡)寻访寓贤吴畦(原平章事谏议大夫)出山辅政。此为飞云江瑞安至泰顺江口航运最早一次记载。　　罗隐的讽刺散文的成就很高，堪称古代小品文的奇葩。收在《谗书》里的讽刺小品又都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”(方回《谗书》跋)。罗隐自己也认为是“所以警当世而戒将来”的(《谗书》重序)。如《英雄之言》通过刘邦、项羽的两句所谓“英雄之言”，深刻地揭露了那些以救民涂炭的“英雄”自命的帝王的强盗本质。最后更向最高统治者提出了警告(意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳)。类似这样的光辉思想在罗隐的杂文中是不时流露的。《说天鸡》、《汉武山呼》、《三闾大夫意》、《叙二狂生》、《梅先生碑》等篇，也都是嘻笑怒骂，涉笔成趣，显示了他对现实的强烈批判精神和杰出的讽刺艺术才能。鲁迅在《小品文的危机》一文中对晚唐小品文在唐代文学史上的地位有非常精辟的见解。他说：“唐末诗风衰落，而小品放了光辉。但罗隐的《谗书》，几乎全部是抗争和愤激之谈；皮日休和陆龟蒙，自以为隐士，别人也称之为隐士，而看他们在《皮子文薮》和《笠泽丛书》中的小品文，并没有忘记天下，正是一榻糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。” 　　罗隐在唐末五代诗名籍甚，有一些精警通俗的诗句流传人口，成为经典名言。如“时来天地皆同力，运去英雄不自由”“家财不为子孙谋”“今朝有酒今朝醉”“任是无情也动人”等等。又如讽刺小诗《雪》：“尽道丰年瑞，丰年事若何?长安有贫者，为瑞不宜多!”瑞雪兆丰年，但对贫苦的人民说来，却成了灾难。他的咏史诗《西施》一首也写得比较好：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”第一句多少有一些宿命论的意味，但他反对把吴王夫差的亡国归罪于西施，的确是对传统成见的有力翻案。许多人喜欢他的《赠妓云英》一诗。《唐才子传》中有一段故事，原文如下：隐初贫来赴举，过钟陵，见营妓云英有才思。后一纪，下第过之。英曰：“罗秀才尚未脱白”隐赠诗云：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人。”罗隐才高，云英色艺兼美，如何是不如人呢？只是社会没有给他们机会吧？每次读此诗都会感动，可能是遭遇与他们也相似吧。明代屠中孚说：“若《答云英见诮》及《题新榜》二绝，真堪为之涕落。”（《刻罗江东集序》）
莫名的就喜欢罗隐的这首小诗，没有一点点准备，当我第一眼的目光靠近她的时候；没有一点点理由，不是忧郁不是孤独也没有失落。
我想这份幽独的情怀，想来浸染了每一位行走在时光里的过客，因为狂歌笑孔丘的青莲居士亦已拥有；在那首怨情里，诗人亦是感喟着那美人的感喟，叹息着那美人的叹息。嚣嚣人间世，攘攘红尘里，我辈不显孤独-----曾经是那样落寞的呀。
1100多年前，一个叫云英的女子邂逅了前往京师考取功名的书生罗隐，二人同席饮宴。十二年后，云英在钟陵偶然的又见到了旅况穷途的书生。感慨唏嘘之余，书生罗隐写下了“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身；我未成名君未嫁，可能俱是不如人”。穷尽千年之后我们的想象,那十二年间女子云英是如何在卖笑生涯中度日如年的；那含笑的春花，娇嫩的蕊中是不是隐隐地藏匿着淡淡的悲凉与浓浓的希冀，苍白的我们无从复制与涂色。
春天走了，春花落了，红颜老了。好事的我们总是在不停地追问：“后来呢，后来呢？”是呀，后来呢，睁大眼睛的我们是渴望一个俗套而喜庆的团圆，是感叹一个悲凉也注定无奈的凄伤？就让那未解的情缘沉淀吧，一千年，嗯，足可以酿成一坛幽美的醇酒。用我们虔诚的目光端起这只流落了千年的罗隐的酒樽，倒下些许那个叫云英的女子的泪痕，一点点地饮下。每饮下一小口，就需回味就需吟诵，用来自最敏感的舌尖的温柔。
在吟诵回味的时候，就这样的嗟叹吧，“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁”。
看到此诗让我想起十年前所爱慕的人，物是人非，感慨良多。
记得当年，上学时到她家等，放学一起回家。就这样喜欢着她，直到直到初中毕业也没有说出自己的心里话。那时候我是一个自悲的孩子，也知道她不会和我好，只做个一般朋友。毕业后我再上高中，她弃学跟别人学做衣服，也就上高一的那一年，有一段时间我天天住她家跑。因为她打算要外出打工，她家人不想，我也不想，于是每晚都到她家串门，说一些别走之类的废话，越说越让她生厌，最后冷眼以待。
我知道，本来就只是能做普通的朋友。如此一来反倒让自己接受了两个人不可能的现实，于是呼各走各的路，我高中上完了上了大学；她做衣服也没有做几年，在我上大学那年她嫁给了打死我都不会相信的一个人，我们初中时共同的同学。
现在想起，有些酸楚。不过祝她幸福，祝我爱过的所有女人幸福。
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