染指成婚你好霍先生:良好习惯养成教育有感

养成教育是学校德育工作的基础教育。学校重视抓好学生日常行为规范的养成，并把它作为学校工作的一个重要方面来抓。实践证明，效果明显。实践中，我们深深体会到：

1.养成教育要持之以恒

学生的行为具有持续性和反复性。冰冻三尺非一日之寒，养成一个好习惯非一日之功，需要长期抓，切不可“三天打鱼，两天晒网”。

一种良好习惯的养成有一个过程，须经常性地进行诱导、训练；一种不良行为的纠正，也须反复地进行指导、教育。所以对学生的养成教育要有耐心，要持之以恒。因为“习惯成自然”是需要时间的，同时要注重师表形象，注重情感交流。

2.养成教育要师表垂范

老师是学生的一面镜子，学生具有较强的模仿性，在不知不觉中老师的某一行为习惯，可能会出现在学生的身上。所以作为一名教师，要注意为人师表，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己坚决不做。

教师的以身作则、为人师表至关重要。教师首先应该注意在学生面前树立文明礼仪的榜样，对于学生的问好，老师应该微笑点头，碰到内向的学生，要尽量先跟他们打招呼。对于学生的帮助，我们应该亲切地跟他们道声“谢谢！”如果老师有时说错了或做错了，也要敢于向学生道歉。

这样，教师良好的师德表率给学生树立榜样，以深厚的思想情感、庄重大方的仪表、和蔼可亲的仪容、彬彬有礼的语言给学生做示范，使学生在师生交往中受到潜移默化的教育。

对学生的教育诱导也要“动之以情、晓之以理”，不能简单地批语指责。通过情感的交流，学生对老师提出的要求、意见更易接受。一个幽默的玩笑，一句轻轻的问候，可能使其心灵受到震撼。

3.养成教育要从点滴抓起

古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。培养学生良好的行为习惯，必须要求学生从小事做起，从身边的事做起。

许多同学熟读“文明规则”、“中学生守则”，甚至倒背如流，却常随手扔果皮、纸屑；许多同学在老师的组织下学雷锋做好事、帮助同学，回到家里，却成了饭来张口，衣来伸手的“小公主”“小皇帝”了。

因此，养成教育要从点滴的小事做起：见到地上有垃圾果皮随手捡起来，见到教师要主动行礼问好，在楼道里要轻声慢步*右行，见到班里的门窗桌椅坏了自觉自愿修好，上学穿校服，衣帽整齐，佩戴校牌，排好队、走好路、吃好饭……

千里之行，始于足下，百尺高楼平地起，我们可以从一些身边琐碎的小事中，看出一个学生的行为习惯。“随风潜入夜，润物细无声”，学生的行为习惯的变化，也就在点滴小事中。

4.养成教育要形成共识

学生的养成教育不是个别老师的工作，是每位教师的职责；养成教育也不单是学校的事，是每个家长的事，是需要社会各界支持关心的事。祖国未来的成长，需要一个相对纯净健康的环境。

我们相信，只要加强领导，形成共识，充分认识学生养成教育的重要性，齐抓共管，人人参与，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壮、艳丽的花苗。

叶圣陶先生说过：“什么是教育？简单地说，就是养成习惯”。从一定意义上讲，习惯是素质的体现，素质是习惯的综合。

在全面实施素质教育、加强德育呼唤的今天，加强学生的养成教育尤其重要，且刻不容缓。加强学生养成教育是学校德育工作中最重要最基础的一项工作，也是帮助学生形成良好思想品质的最重要的途径。

5、目标导向

很多学生缺乏学习的自制力，虽然自己心里清楚学习的重要性，但是却难以控制自己的行动，那么，对于这样的学生，老师应如何帮助他们呢？

明确了目标，意识到学习的重要性并不等于万事大吉。“知易行难”，对于多数高中学生来说，学习还是一件繁重的工作，或者至少1－2门功课对于他们来说是繁重的、甚至是痛苦的。

确立目标并开始不懈努力，从心理品质而言坚韧、自律、十分重要，从学习技能来说计划和监控十分重要。学好一门功课绝不是可以一蹴而就的事情。遇到困难、问题是正常的，没有困难反而不正常。

针对高中生而言，这种学习的困难解决的不好就会变成培养学习兴趣、提高学习成绩的拦路虎。解决得好就可能成为提高意志品质和自我管理能力的磨刀石。

换而言之，我们是否能从另一个角度来看待这些困难是解决问题的起点。所以帮助学生改变错误观念、端正态度是第一步。

第二步，教师要做的工作是利用这些困难帮助他们培养自制能力。这也是帮助他们走向成熟的一步。

要帮助他们，老师需要做比较细致的工作，一是要了解学生。有些学生出现这样的问题，是气质类型的倾向问题，这一点老师可以通过阅读方正测评报告得出一些结论；有些可能是个人生活环境、经历所致；有些学生可能是遇到了暂时性的问题，得不到解决。老师只有具体了解了每个学生的情况之后，才能帮助他们找到问题的症结所在。

二是在了解学生的基础上，帮助学生确定切实可行的学习目标，可以从方正测评报告中，确定长远目标，再根据这个长远目标，一步步确定小的阶段性目标。

三是要时时检查学生实现小目标的情况，并不断提醒学生，培养自我监控的能力，即随时意识到自己的学业进步情况与原计划是否产生了偏离，如果产生了偏离将如何调整。

其中面对困难的坚韧、有意识培养自我管理能力、制定可行的学习计划、随时监控自己的计划完成情况是核心的内容。

总的来说，对这样的学生要“目标导向”，而不要“高考导向”，也就是，不要向这些学生总是简单地强调高考的重要性，而要注意挖掘他们内心的愿望，使他们从根本上，理解为什么要学习？为什么要高考？

6、不良生活习惯形成的原因

学生不良习惯的养成，除了老师不可掌控的先天因素（遗传）和家庭成因外。主要有三点：

（一）模仿

习惯源自模仿。调查发现，一般学生容易出现的不良习惯，绝大部分是受其它同学和少部分老师的影响。如只要一个队伍里有一个学生做操不认真，慢慢的旁边的同学就会蔓延。老师经常在学校穿拖鞋。老师经常打第二次铃声才到教室门口。老师在课堂上大讲特讲吸烟，喝酒是不良习惯。可自己下课后在学生面前老是叼着根烟，经常把喝醉的丑态暴露在广大学生面前等等。

读书时期学生的模仿力极强，老师和同学的一言一行容易为学生所吸引、模仿，进而造成一些不良习惯的养成。

一位老师在谈到学生的不良习惯时，检讨说：“他上课的时候学生老是要等打了第二次铃声后才进教室，打了预备铃后有的同学匆匆的去上厕所、洗手、喝水。他说，不良习惯养成是有原因的，弄清原因，才能采取针对性措施予以纠正。学生的情况不能说与我无关，他习惯了打了第二次铃声到教室门口，到了教室就上课，学生知道我这个时候到，充分利用预备铃声到第二次铃声这5分钟时间，来做课间10分钟要做的事情。老师打第二次铃声才到教室，导致学生也养成了打第二次铃声进教室的不良习惯。

（二）重复

习惯是行为不断重复制造出来，并根据自然法则养成的。一个动作，一种行为重复N次就会成为习惯。

有个优秀的班主任有一次就一件小事毫不留情地训斥了一个学生，因为这个学生老是打了预备铃后还喜欢在走廊上逗留一下才进教室。

学生不服气：“您就为这一点小事而谴责我？！”

 “你经常这样做就不是小事了”班主任回答说，“你会养成一个终生受害的坏习惯。”

重复的力量是巨大的，一旦形成习惯，就会不自觉地在这个轨道上运行。如果是好习惯，则会终生受益；反之，就会在不知不觉中害孩子一辈子。所以，为人老师者应密切关注孩子的一言一行一举一动，尽可能地避免重复造成的不良习惯，抓好“第一次”，哪怕是坐不端正这样的小毛病，在初起的时候也要及时发现并设法制止。

（三）纵容

还记得临刑前咬掉妈妈乳头的那个盗窃犯的故事吗？他之所以成为江洋大盗并最终被判处极刑，与小时侯母亲对他的纵容是有直接关系的。试想，当他第一次偷人家东西的时候，母亲及时予以制止而不是采取赞许和鼓励的态度，他也许会有另一种人生。

很多学生的不良习惯，都是在老师的纵容下形成的。当学生第一次做了错事，老师一定要明确地表明自己的态度，并予以制止，否则一旦形成恶习，改起来就难了。

有时侯，老师对学生偶发的不良行为，采取不闻不问的沉默态度，这也是不对的。须知沉默也是一种纵容，是一种心理的暗示。它会使学生觉得这样做没什么不可以，于是放手去做，终成恶习，贻害终生。

后天环境和后天教育是可以人为控制的。老师了解了不良习惯的学校成因，从改正自身不良习惯做起，给学生做好的榜样，并努力在学校教育中加以预防，就能极大限度地降低或避免学生不良习惯的形成。

远离不良习惯，养成终生受用的好习惯，学校教育就会事半功倍，学生也就比较容易走向成功。这不正是我们做老师的都希望看到的事实吗？

7、改变、适应、回避、放弃

不知你看过以下经典名言否？“如果不喜欢，那就去改变，如果改变不了，那就去适应吧。如果做不到适应，那就只好回避吧。如果连回避也做不到，那就只有放弃吧。”

环境也好、现状也好、工作也好、人也好、婚姻也好，这句话的四个原则基本都适用。能干的人会选择改变，让不喜欢变得喜欢。懒惰的人会选择适应，不愿费力打扫那就享受脏乱呗。懦弱的人选择回避，可是眼不见心还是烦的。勇敢的人说，我放弃，一了百了。

一、改变不了环境，就改变自己

虽然我们不能改变世界，我们就只好以身改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”要改变现状，就得改变自己，要改变自己，就得改变自己的观念。一切成就都是从观念开始的，一连串失败，也都是从错误的观念开始的，要适应社会，适应变化，就要改变自己。

柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：很简单，山若不过来，我就过去。弟子们不禁哑然。世界上根本没有什么移山之术，惟一能够移动山的秘诀就是：山若不过来我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。

人的性格一旦确立，就会恒定不变，自动发挥作用。一个人的性格，从根本上是很难改变的，人们只能在一定范围内，做出有限的调整。我们不能够回到过去，去改变过去，我们可以做的是改变未来，改变未来就要从改变现在开始，现在一点一滴的改变，都将对我们的未来造成影响。人生其实就是一个不断修正现在，完善自我的过程，虽然谁也不可能最终成为完美，但我们都在向着自己心中的完美努力。

人生如水！人只能去适应环境，去改变自己。只有这样，才能克服更多困难，战胜更多的挫折，实现自我；如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面，这实在是徒劳无益的。

二、适应是一种接受，也是一种挑战

“物竞天择，适者生存”。人的一生实际上就是一个不断适应的过程。

适应的问题无时不在，不可避免地存在于我们的生命历程中。生活不可能静如止水、波幅不惊，我们时时都会面对各冲变故；生活不可能总是一帆风顺、一马平川，我们也会遭遇失败和挫折；生活不可能总是如歌行板、水乡夜曲，我们也会碰到厄运和灾祸。当变故出现时，当失败和挫折发生时，当厄运和灾祸降临时，我们面对的首要问题便是：学会适应。

适应是一种接受。由于我们老爱依恋昔日的安逸，怀念过去的清静，当客观现实发生变化时，我们便不愿走出昨天，直面这种现实，接受这种变化。不愿接受，其实就是不愿失去曾经拥有的：拥有的一份令人艳羡的工作，拥有的可心的恋人，拥有的相依为命的亲人，拥有的经营颇佳的生意。然而生活由不得你，时光由不得你，我们要生活下去，就必须接受生活中种种不愿接受的变化。接受，就是在心理上认同，情感上容纳；接受，就是走出“怀旧”情结，及早消除负面情绪，面向未来，重振旗鼓，重新上路。

适应更是一种挑战。每一次适应，必然就是一次严峻的自我考验和自我挑战，甚至是一种撕心裂肺的整合，一种脱胎换骨的磨砺：当情断花季、亲朋病故，如果我们不经过一番激烈的思想斗争和心理调适，怎么能挣脱伤感情怀？挑战，是对自身各种弱点和缺陷的无情开火，是对意志、性格、能力、水平的综合检阅。挑战的过程就是一个战胜自我、完善自我、超越自我的过程，取得了一次挑战的胜利，我们也就实现了一种。

适应也是一种选择、一种拼搏、一种磨炼、一种洗礼、一种凤凰涅槃的焙烤，一种千锤万击的锻造。因此，适应必然是痛苦而艰难的。生活中，一些人便常常面对种种变化而畏缩胆怯，不愿适应，于是他们或在厄运面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自弃，使人生蒙上了阴影。其实他们应该明白，适应是人生别无选择的课题，与其被动适应，不如主动适应。

正是在不断的适应中，我们坚定了意志、磨炼了毅力、增强了自信、培养了才干、开拓了眼界、增长了见识、丰富了阅历，从而不断成长，不断成熟。也正是在不断的适应中，我们咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味，饱览了人生风景，体验了成功喜悦，从而充实了人生的内涵，丰富了生命的色彩。

三、回避是一种艺术，也是一种本事

中国伟人邓小平回避了姓“社”与姓“资”的中国最敏感的问题，提出了“发展才是硬道理”的伟大理论，把中国搞富了；聪明的夫妻们回避了“忠”与“不忠实”的家庭中的最敏感的问题，给彼此留下了足够的个人空间，使夫妻感情总是幸福的稳定的快乐着；朋友之间也因为回避了一些心知肚明的最敏感问题，坚持诚待与明知的态度和举止，让朋友之情总是保持了哪份快乐和和谐和神秘和甜蜜；聪明的领导总是回避了下属之间发生矛盾的一些最敏感的问题，坚持“视而不见”，所以才终能使本单位保持了一种自然的平衡与活力；......

所以，学会回避是一门艺术也是一种本事。现实中谁掌握不了它，谁就会迷惑、心累、不会生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便会进入了一个新的境界。回避不是做糊涂虫，是“难得糊涂”。回避是一种高境界，没有高境界的人是不会回避的。回避其实并不容易，真的比面对还难，这就要显示一个人的真本事了，没有真本事的人还是劝您别这样干。要学会回避没有别的办法，就是苦心领悟人生，领悟到一定时间自然就得来了。

生活中也如此，懂得回避，这是人生的艺术。人与人，人与社会，随时都会有可能出现不协调的时候，学会为别人想一想，退一步天海阔天空，让回避的艺术展示出人的美德。

四、放弃是一种智慧，也是一种美丽

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有勇敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。

智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想；放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放弃同样也是另一种美丽。

8、群处守住嘴，独处守住心。

这两句话实际上是教人如何立身处世的话。

第一句，群处守住嘴。要人在和别人相处的时候，慎张自己的嘴，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，是受伤之后的经验总结吧。

沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。

首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。

其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。 正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。

沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。

第二句，独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些烦心之事。

所以，每当夜深人静的时候，独自内观己心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于是你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说，吾日三省吾身是也。

一个人独处的时候，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。

一个人独处的时候，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不断膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由有力的惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人际关系的和谐处理。

所以，当你遇到快乐的时候，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑的时候，你不要忘记退一步思想，因为退一步海阔天高。

所以一定要养成群处守口，独处守心的良好习惯!