小孩脸上长红点是怎么回事:道纪 第七章 庄子思想的宇宙观 上 (2006-01-06 17:22:39)
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/04 18:33:28
分类:道纪 前言一:宇宙观的演变
二:《时间简史》与《老子》
三:绝对光速宇宙观
四:绝对光速宇宙观的人文含义
五:孔子思想的宇宙观六:孟子的儒家
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拜读了您的大作,非常佩服。
易经八卦失真小,老子失真小,至庄子失真就大了。
孔子着重社会方面。
但2000多年来,对老子、孔子学说中的“民”一字都误译了。以至于今日推行国学,百姓难以接受。
(2006-01-06 23:09:21)风惊雁庄子的这些论述从今天看来,跟宇宙观是逐渐背离了,不过却具有逻辑和数学意义,起码今天的微积分原理,便跟庄子的论述一致,从有限推导无限,用无穷的观点来解决现实问题。(2006-01-09 17:31:21)博主雁先生说得好。庄子的思想与哲学从本质上看是一致的,而逻辑和数学恰恰又是哲学的思维方式。微积分原理最初就是应牛顿力学的诞生而诞生的,而这种从有限推导无限的方法的确只能用于解决现时问题,但解决不了宇宙的边界问题。在宇宙的边界处,不确定原理和爱因斯坦那个著名的方程E=Mc~2在数学意义上反而变得简单了。(2006-01-09 20:13:51)她比烟花他用他有限的思维去思考诸如鱼是否快乐等无限的问题
所以就算他的想像力再丰富,他也不能得知鱼是否真的快乐,因为人的思维有限,思考无限的问题得不到答案
(2006-03-11 17:26:10)学生读了您的文章,受益匪浅,我想请教另一问题,但又不能完全表达出来,您将就看,给解答一下。问题:1老子有师傅吗?(我的意思是,老子以后诸多高人,用以洋洋“巨作”诠释的道德经,但似乎都有不同的声音,不以对错论英雄,谁又能以区区五千字写出如此博大精深的文章。(2006-03-22 01:28:19)博主老子、孔子时代并不是中华文化的起点,比如《易经》,自伏羲创作八卦,经周文王演64卦,并创造卦爻辞,到孔子作《易传》,历经2~3千年。老子、孔子是中国上古2~3千年文明的集大成者,《老子》,《论语》是我们祖先历经2~3千年文明思考的结晶。因此,区区五千字可以如此博大精深也就顺理成章了。(2006-03-24 13:42:00)明王似乎老子所言与霍金所论类似佛家的小千世界,庄子所论的无穷世界似若大千世界,未知何者包含于谁,何者更接近真理??或者是无所谓对错,都不过是宇宙的不同演绎罢了,仁者见仁,智者见智,若此,又是一种不确定性了,呵呵。(2006-04-10 17:33:36)gaonanyi试图用逻辑思维探寻宇宙问题就是陷于人类自身的囹圄,总是认为宇宙有一个本来面目然后穷究其所谓的"客观"本质,才让人们在这条道路上越离越远.惟有用心感受.
人们一直在做努力对事物进行抽象,再试图将抽象的结论对事物进行指导,无非是在寻找一种秩序.宇宙的秩序就是没有秩序.在我看来,秩序就仿佛是与魔鬼的契约,永无兑现之日.(2006-05-11 18:19:15)二少爷说很是佩服李先生才学,
庄子指穷薪传与视典藉为糟粕之说的确是悟道传道的.老子死而不亡者寿.
不过这些玄之又玄的东西,包括庄子的悟道,我觉得他还是没有老子深的,比如"天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说."
这一次较匆忙,读得虎头蛇尾李航先生的博客我先链接了,下回再慢慢拜读
不过真的让我大开眼界了
谢谢(2006-06-01 23:37:54)二少爷说不好意思
名字发时弄丢一个剑字了
因我的博客用的是二少爷说剑
非哗众之意
惭愧
(2006-06-01 23:41:05)博主欢迎二少爷说剑来访,不是你发丢了一个字,是新浪的博客只接收前四个字,建议下次再发言,就写成“少爷说剑”吧,我已经将贵府作了链接。(2006-06-02 22:05:54)岳老川
走了,有空定会常来这里(2006-08-26 14:35:36)博主哈哈,大孟先生,欢迎啊!(2006-08-27 21:36:28)灵魂剃刀匆匆阅读至此,未敢言
只言佩服.深思啊.
多谢李先生指点迷津,有茅塞顿开之觉.(2006-10-05 11:41:24)博主欢迎灵魂剃刀先生的光临。(2006-10-05 19:31:07)七魂众里寻他千百度,
蓦然回首,
那人却在灯火阑珊处。~
问好先生。
欲求教!~(2006-12-01 20:58:07)博主欢迎!欢迎!
更欢迎讨论!(2006-12-01 21:40:26)问题看了前面对老子宇宙观的解释和对庄子宇宙观的解释,觉的有点疑惑?前面讲到‘“道”是由“谷神”来传递的。就如同太极图所描绘的那样,在宇宙膨胀的过程中,一个巨大的黑洞正在孕育,当这个黑洞爆发的时候,一个新的时空将虽之展开,而孕育它的、我们所正处其间的这个宇宙将随之消亡,而“道”便在“谷神”传递下送给了下一个宇宙。‘这不就是说在宇宙诞生之时已经有道的存在了吗?这和庄子对道存在的解释不是一样吗?为什么老子的宇宙观就是绝对光速宇宙观而庄子就是绝对时间宇宙观了呢?笔者是否为了给古代大家定位而定位了呢?(2006-12-02 15:01:14)博主回答问题
老子的道和庄子的道是有很大区别的,在这一章中有很多论述,并不是为了定位而定位。关于为什么他们的道分属不同宇宙观,可以再解释一下:
老子的道是永恒的,超越天地乃至时空的。现在我们谈谁先谁后,当时以时间坐标为基准的,离开了时间,很难说先后。但是,老子描述的道创造了天地,时空,也就是说,当时间诞生的时候,道已经在那里了。于是,我们很自然地会将其描述为道先于时间,但这里的“先”已经不是它们之间的时间关系了,百度的灵魂剃刀先生说的好,它们之间的所谓先后只是逻辑关系。然而,这样的关系在描述宇宙之初,时间诞生“之前”所发生的事就出现了困难,霍金在《时间简史》中就引入了“虚时间”用来描述这种逻辑上的前后关系。老子也是一样,在《道德经》第五章中描述道的时候就是这样写的:“吾不知谁之子,象帝之先。”这里的“象帝之先”用的就是虚拟的方式,和霍金的“虚时间”一样。
而庄子的道不同,他说:“未有天地,自古以固存”,在没有天地之前,自古道就有了。这里的天地是不包括时空的,因为天地诞生之前,就已经有“自古”了,这个“自古”就表明时间的存在。不仅如此,庄子说道已经存在很久了,但他没有说道是永恒的,因为他的描述中默认了时间的永恒,在不生不死,永恒流逝的时间基础上讨论道与天地的关系,道存在虽然久,但不如时间久。正因为如此,才会有本章中庄子“有始也者,有未始有始也者”的论述。时间如果永恒,道就不会永恒,庄子的逻辑没有错误。(2006-12-02 21:43:47)昙花一现对庄子只能是个人理解,你不是庄子又怎知庄子怎么想?那么研究庄子不过是人在研究自己而已。。那么先看清自己再看庄子,也许就是另一个宇宙。。(2007-01-10 22:54:28)自由大兵李先生高才。前章对孔,孟,儒的区分辩析,令人佩服。只是目今孔子学院已在五大洲开花,而儒家思想对中华民族荼毒甚深,如何做到兴孔而不传儒,不自侮于人前,是亟待解决的大问题。(2007-10-10 02:26:53)
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