中财网肚子有腹水是什么症状:此时无声胜有声
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 05:02:09
尚德琪说：“我们站在大地之上，并非我们对大地的征服，而是大地对我们的承托；我们立于天空之下，也并非我们对天空的支撑，而是天空对我们的笼盖。清醒了这种绝对的关系，就会心甘情愿地谦逊。”
做到了谦就能虚，虚就能受。《礼记》说：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极顶点。”朱夫子说：“什么事都要谦恭，不得盛气凌 人，自取耻辱。”曾国藩说：“君子最大的过人之处，只是虚心而已。”先哲一再告诫我们，谦恭自守，必然大得人心，虚下自处，必然会受人尊敬。不用自己的智慧去对付他人的愚蠢，不以自己的贤能瞧不起他人的笨拙，不以自己的长处去克制人们的短处，这些都是承载福禄的方法与道理。
谦虚需要透悟。苍蝇可以在病菌滋生的环境中生存而无病菌感染之虞，蚯蚓可以在一刀两断的情况下自行完成各自的生命体系；我们小心翼翼地活着，却仍然满脑子担惊受怕。透悟了这种无法扭转的事实，就会心平气和地谦虚。
谦虚是一种主动。谦虚常常会使我们自觉地给自己加压，自觉地为自己预设艰难的处境，自觉地替自己呐喊助威；谦虚使我们不敢计较自己付出的代价，不敢抱怨自己受到的待遇；谦虚能让我们一直埋头苦干，一直不敢知足。
谦虚是一种张力。谦虚往往有一个默静的外壳，似乎想把一切都限制在里面，但倔强和不屈正酿造向外辐射的能量。一旦冲破外壳，其景致却足以让那些锋芒毕露者震惊。
治骄傲就要用谦虚，治盈满就要用空虚，治狂妄就要用礼义。人有一份虚心，就会增加一分谦让；守住一份礼貌，就少一分狂态。
吕坤说：“气就怕盛，心就怕满，才就怕露。”盛气就会凌人，心满就不求上进，露才就流于肤浅。这三条都是人们的大敌。所以只要是圣贤哲士，都是极力地虚怀若谷，谦恭自守。地位越高的人，越要做到这一点。
谦虚哪怕有多少消极的因素，但它却真正地来源于内心深处；自大不管有多少优越性。但不可否认的一点是它多少还有些向外人展示的意味。所以谦虚者往往喜欢独处，自大者则不得不到处为自己物色“观众”；独处是最沉稳的姿势，表演则难免一丝浮躁。
李西沤说：“文艺自多，就是浮薄的心；富贵自雄，就是卑鄙之见。这两种人都可怜，而雄、富、贵更可鄙。”
因此，谦虚是无月的夜，虽然因为什么也看不到而令有欣赏瘾者扫兴，但值得欣赏的东西显然都包含在其中。自大如光天化日之白昼，尽管一些东西让人目不转睛，但同时还有一些东西让人不堪入目。
谦虚是“此时无声胜有声”，自大是“未成曲调先有情”，毫不掩饰的谦虚是含蓄，再含蓄的自大都会急不可待地透露内情。
谦虚和自大如果都是一种策略的话，那么谦虚是后发制人，自大则是先声夺人；谦虚和自大如果都是人生的开端的话，那么谦虚者可能因为谦虚而超越，自大者可能因为自大而跌落。因为“弓太满则折，月太满则缺。”
老子说：“最完满的东西，如似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似空虚的一样，但它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似穹曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙；最卓越的辩才，好似不善于言辞一样；最聪明的人，好似最愚笨。”
所以，谦卑是反省的最高贵的收获，它建立起抗骄傲的防线。真正的谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。愿我们牢记中国民间的这句谚语：“稗籽趾高气扬，是因为少籽多糠，稻穗低头向下，是因为籽粒饱满。”
（写于2004年4月12日）