（七）、六亲义象
作者 黄大陆
古正：京房在卦爻象这套符号之外，还创造了另一套物象符号，就是“六亲”。“六亲”符号的创立，不仅将事物之间的种种关系进行了拟人化的类比，使事物之间的关系更加明晰、更加容易表述，最重要的是明确划分了事物的主体与客体，从而使推卦技术具有了很强的可操作性和可推理性。因此，尚秉和先生在《周易古筮考》一书中说：“……沿至今日，虽市井略识字者亦皆能之，而缙绅遂鄙之以为不足道。岂知纳甲之深奥者，缙绅虽白首不能穷其术，而管、郭且恃之参天地穷鬼神，胡可易视之哉！”
夏问：看来这六爻筮法要比卦象筮法容易多啦，“虽市井略识字者亦皆能之”，我也算是“略识字者”，这个总能学会吧。什么“参天地穷鬼神”啊，我是没指望的。
古正：所谓“六亲”，是指父母、丈夫、妻妾、兄弟、子女和自己，其中的父母代表一切长辈和能庇护我的事物；丈夫则称“官鬼”，代表丈夫及一切能约束我的事物；妻子则称“妻财”，代表妻妾和一切供我使用之物；兄弟则代表兄弟姊妹以及一切与我相同类型的事物；子女则称“子孙”，代表儿女及一切小辈和动物以及娱乐性的事物等；自己则用“世爻”来代表，与自己没有六亲关系之人则用“应爻”来代表。具体义象如下：
1、 世应。
世爻为主，代表我身、我心、我家、我乡、我县、我市、我省、我国、我方；
应爻为客，代表他身、他心、他家、他乡、他县、他市、他省、他国、他方。
2、 父母。
父母爻代表父亲、母亲、祖父、祖母、伯父、叔父、婶母、姨母、外祖父、外祖母、岳父、岳母、义父母、奶娘、教师、师傅等其他长辈人物。父母爻还代表一切保护我、庇护我的事物，如天地、国家、民族、组织、单位、公司、军营、店铺、工厂、学校、城郭、土地、语录、宅舍、坟墓、车船、飞机、衣服、布帛、被子、帽子、手绢、风具、雨具、遮阳物、云雨等。除此之外，父母爻还代表文化类的事物，如文字、文章、榜文、书报、杂志、纸张、书信、电信、音信、消息、稿件、合同、条约、印章、文凭、字据、票据、证件、名额、图腾、商标、旗帜、徽章、广告、考分、成绩、读书、学习、工作、劳累、教育等等。古人称父母爻为辛苦劳累之神，文星。
在心性方面，父母爻代表操心、好学、忍耐、信任。
3、 兄弟。
兄弟爻代表平辈人物，如哥哥、弟弟、姐姐、妹妹、嫂子、姐夫、妹夫、弟媳、堂兄姐妹、表兄姐妹、同学、同事、同行、同道、同伙、朋友、股东、情敌、代理人、替身、冒名顶替者、竞争对手等。此外则代表既能帮助我又能妨害我和损害我的事物，如路障、拦栅、墙壁、荆棘、堵塞物、障碍物、风云、人气、义气、斗志、贪欲、强占、争夺、抢劫、瓜分、口角、打架、反抗、辩论、投机、行骗、使诈、撒谎、阻拦、排斥、失礼、失信、破财、耗费、延误、迟滞、降薪、破坏、强奸、勒索、赌博、结党、结盟、结伴、并肩、合伙、联营、联手、合资、合谋、聚会、比赛、竞争、割据、索取、讨要、占有、挥霍、浪费、协助、帮衬、吆喝、模仿、贪污、受贿、停学、停业、停职、停工、休会、休假、休妻等。古人称兄弟爻为破耗阻隔之神。
在心性方面，兄弟爻代表贪财、贪色、贪多好胜、斗志、独立、欺诈。
4、 子孙。
子孙爻代表小辈人物及动物，如子女、孙子女、婿媳、孙婿媳、侄子女、外甥子女、学生、徒弟、小孩等，以及牛马猪狗花鸟鱼虫等诸般动物。子孙爻还代表一切能克制邪恶灾害的事物，如忠臣、良将、警察、保安、保镖、侠士、医师、药物、晴空、僧道、法师、福符、咒语、占卜者、避邪物、解灾物、慈善家、检察官、监察员、驯兽员、调解员、消防员、技术员、记者、律师、抗暴者、仗义者、自由主义者等。此外，子孙爻还可以代表一切娱乐性的事物，如演员、艺人、玩乐、嬉戏、喜庆、健身、吃喝、吟诗、绘画、唱歌、演讲、享受、欣赏、施舍、玩具、娱乐品等等。又因为子孙爻是生财的，所以还可以代表本钱、技艺、资源、策划、创意等。古人称子孙爻为福德之神，解忧之神。
在心性方面，子孙爻代表乐观、正直、创新、叛逆、悠闲、清高、玩物。
5、 妻财。
妻财爻代表妻子、小妾、情妇、婢女、雇工。又代表钱财、工资、奖金、利润、利息、物价、金银、珠宝、饮食、货物、资源、消费品、什物、器皿、工具、厨灶、菜蔬、米麦、四肢骨脉等一切供我使用的财物。并代表求财、行贿、引诱、买卖、纵情、纵欲、购物、投资、借贷、理财、讲理、弃学、弃文、弃职等行为。古人称财爻为利禄之神。
在心性方面，妻财爻代表物欲、色欲、务实、划算、计较、重利轻文等。
6、 官鬼。
官鬼爻代表丈夫及一切能控制我、约束我的事物，如名誉、地位、官职、官府、上司、老板、法律、法令、命令、政策、规则、制度、官吏、盗贼、小人、流氓、骗子、罪犯、邪恶物、尸首、鬼怪、魂魄、敌人、工商管理者、税务管理者、行政管理者、媒妁、疾病、灾害、祸患、雷霆、官讼、刑罚、责罚、惩罚、痛苦、创伤、自律、束缚、主张、见识、考核、教养、荐举、禁忌、掌控、管理、重用、提拔、升职、提级、服兵役、工作、求名、诈骗、谋害、强迫、威逼、恐吓等等。古人称官鬼爻为杀神。
在心性方面，官鬼爻代表重名、重规则、贪色、怀疑、憎恨、欺瞒、压抑等。
大体而言，六亲都有好坏两面性，要看具体占什么事情。正如“官鬼”一词，当面是官，背后是鬼。人前正直高贵，人后卑鄙下贱。占升迁即是权柄，占安危则为祸患。占考学即是名气，占身体则为疾病。占婚姻官动则滞疑，占求财鬼摇则失利。
官鬼爻在卦爻中的地位，相当于官杀在四柱中的地位，卦卦需看，不可疏忽放过。占身命无官鬼，则胸无大志，心乏谋略，处事无恒，资财聚散无常，多招兄弟嫉妒。占功名无官鬼，则进取无成，到老白身。占家宅无官鬼，谓之无气，主破耗多端，财物不聚；占谋事无官鬼，则事无决断；占婚姻无官鬼，则女当少寡，男非其匹，而官鬼爻发动则事多滞疑。占病无鬼，则医生束手，治疗无方。所以啊，官鬼爻是成事之主，坏事之端，除占功名、婚姻等事项外，逢官鬼发动或持世，有制尚可，无制则不吉，轻则破财，重则生灾，因此要特别注意官鬼爻在卦中的状态啊。
夏问：哦，将所有事物按六亲分成六大类，你想占什么事物就看什么六亲，占学习则看父母，占工作则看官鬼，占娶老婆则看妻财等等，对号入座，是这样的吧？
古正：是的。但要明白，六亲不仅仅是直接代表事物的符号，还是代表事物之间生克关系的符号，或者说是通过事物之间的生克关系来显示事物的符号。因此，这套符号所表述的关系就是相对的，是可以随着六亲关系的确立点而变换的。我们可以把这个点叫做“太极点”。通常情况下，六亲关系的太极点在卦宫，比如乾宫八卦都是以乾宫来确定六亲的。乾属金，它所克的寅卯木爻则都为妻财，但如果将太极点换为寅卯木爻呢，那么卦中的辰戌土爻则成了寅卯木爻的妻财了……
郝学：这样变换太极点有什么作用呢？
古正：可以推断更复杂的六亲关系。比如曾祖父、祖父、父母都是用父母爻来表示的，在卦上只有一个父母爻时，我们怎样才能从卦中找到代表其祖父和曾祖父的这几个爻呢？如果你知道变换太极点，那么就能解决问题啦。比如以戌土爻代表父母，那么就以生戌土的官鬼爻代表祖父，再以生官鬼的妻财爻代表曾祖父就可以了。这是《易隐》一书中所泄露的密法，实践证明蛮管用。其他事物之间的复杂关系，均可以参考使用此法。
郝学：哇，还可以这样换着角度看六亲啊，真是奇哉妙也！
夏问：这六亲是相互生克的吧？
古正：是的。官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙，子孙克官鬼。官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙，子孙生妻财，妻财生官鬼。它们之间在卦中相互生克，形成了千奇百怪的义象，我们根据这些义象推断出所要预测的事物。
郝学：鬼动克兄弟，就是官鬼所代表的事物克制兄弟朋友，使兄弟朋友受灾吗？
古正：没错。但要根据不同的事情来看，譬如占兄弟吉凶，官鬼发动固然表示兄弟凶多吉少，不是官非就是伤病灾。但如果占求财呢，兄弟是克财的，所以古人有“兄弟爻动莫问财”一说，就是兄弟一动就劫夺钱财嘛，这时候如果官鬼动而克制兄弟，就相当于警察出面制伏劫匪，保住了钱财。因此，这时候官鬼动是好事，而不是兄弟有灾了。
夏问：倘若卦中兄弟不劫财，官鬼爻动就不是好事了吧？
古正：正是！不出事情，警察找上门多半没有好事。所以古人占求财的歌诀说：“父动艰难鬼动灾，兄弟爻动莫问财”，其意即在于此。
夏问：呵呵，官鬼一动还有灾呀！父爻动为什么求财艰难呢？
古正：求财以子孙为本，父动则克子孙，本钱受制，求财还不艰难吗？
夏问：那是那是。这时如果财动制父，就没问题了吧？
古正：是的。古人的《碎金赋》云：“子动生财，不宜父摆；兄动克财，子动可解；财动生鬼，切忌兄摇；子动克鬼，财动能消；父动生兄，忌财相克；鬼动克兄，父动能泄；鬼动生父，忌子交重；财动克父，鬼动能中……”说的就是这个道理。
郝学：悠着点儿，让我想想。子动去生财，父动克了子，便不能生财，故曰不宜父摆。兄爻动去克财，子爻动则能化泄兄弟爻，使其不克财转而生财，故曰子动可解。财动去生官，兄弟爻动则克财，使财不能生官，故曰切忌兄摇。是这样理解的吧？
古正：理解到位，完全正确！
夏问：官鬼爻动去克兄弟，父爻一动就能化泄官鬼转而生兄弟，故曰父动能泄。官鬼爻动去生父母，如果子孙动克制官鬼，官鬼就不能生父母，故曰忌子交重。其原理都是一样的，不必翻来覆去的说那么一大堆。这歌诀俺不死记，明白其中的道理就行啦。
古正：是的，这首歌诀不必死记。但有些歌诀最好还是记一记，比如六亲发动的应事歌诀，你们最好背记下来，有助于断卦入门。歌诀如下：
父动当头克子孙，病人无药主昏沉。亲姻子息应难得，买卖劳心利不存。
观望行人书信动，论官下状理先分。士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。
子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。
产妇当生子易养，词诉空论事不全。谒贵求名休进步，守旧常占可自然。
财爻发用克文书，应举求官总是虚。买卖交易财利好，亲姻如意乐无虞。
行人在外身将动，产妇求神易脱出。失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。
兄弟同人克了财，病人占者哭哀哉。应举雷同文不一，若是常占定破财。
有害虚词应累众，行人出外未回来。货物经商皆折本，求妻买婢事难偕。
官鬼从来克兄弟，婚姻未就生滞疑。病困门庭祸祟缠，更改动身皆不吉。
出外逃亡定见灾，词讼伤身有囚系。买卖财轻赌博输，失物难寻多暧昧。
郝学：嗯，这个不难记。咱们没事的时候就背一背吧。
夏问：六亲发动之后就会变化，比如父母爻发动化出兄弟爻，或妻财爻发动变出官鬼爻等等，这也有义象吧？
古正：对呀，老同学还是会动脑筋！六亲会随着卦爻的变化而变化，这叫“六亲参象”，就是两种六亲组合在一起时的综合义象。
郝学：这“六爻参象”怎么看呢？是以动者为主还是以变者为主呢？
古正：既然叫“参象”，就是参看。古人留有“六亲变化歌”，你们来看看：“父母化父母，文书定不许，化子进人丁，化鬼身遂举，化财宅长忧，兄弟本身取；子孙化子孙，人财两称情，化父田蚕旺，化财加倍荣，化鬼忧病产，兄弟必相争；官化官为禄，求官宜急速，化财占病凶，化父文书遂，化子必伤官，化兄家不睦；妻财化妻财，钱龙入宅来，化官忧戚戚，化子笑哈哈，化父宜家宅，化兄当破财；兄弟化兄弟，凡占无所利，化父父忧惊，化财财未遂，化官身有灾，化子却如意。”
夏问：怪呀，父爻不是代表文书的吗？为什么“父母化父母，文书定不许”呢？
古正：父母化父母有几种情况，一是化进神，二是化退神，三是化伏吟，四是化空破墓绝。其中化退化伏吟一般都是不能成事之象。化进神一般是能成事的，但是文书化进神有文章写两次之象，故也有第一次不许之象。因此，《海底眼》云：“父化父兮文不实，举事艰难事非一”。至于什么是化进化退，咱们以后再说。
郝学：父母爻是克子孙的，为什么说“化子人丁旺”呢？
古正：因为动爻不生克其本身变出之爻，这是一条规则。《黄金策》里说“变能生克其本位，本位莫能妨其变”，其意即为变爻能生克其动爻，而动爻不能生克其变爻。父母爻化出子孙爻，表示父母不克子孙，所以说人丁旺。“化鬼身遂举”的意思，是说占考学考职称考工作等，最利于父化鬼，鬼父两旺定当一举夺魁。“化财宅长忧”好理解，就是父爻化财回头克嘛。“兄弟本身取”的意思就是占兄弟本身吉凶是好事，因为父爻动了能化泄官鬼爻，使官鬼爻不能克兄弟嘛。
郝学：哦，变爻可以生克动爻，但动爻不生克变爻，所以父化财就宅长忧，而父化子便进人丁了。咦，那下文论及兄弟爻时为何又说“化财财未遂”呀？兄化财不是不克其所变出之财吗？
古正：问得好，应该说这句话不太正确。兄化财，在一般情况下是可以求财的。只是兄弟为阻隔破耗之神，表示求财先有阻隔破耗，然后才有进益。所以，《海底眼》云：“兄化财兮财反复”，这比“化财财未遂”这句话说得更正确。
其实，六亲变化的义象不止这些，归纳起来至少有以下六种义象：
1、此物变为某物。譬如子动变鬼，意即子孙变成了官鬼。占子女功名，则为子女当官之象；占子女吉凶则有子女变成病人或死人之象；占失盗，则有警察变成盗贼之象；占疾病，则有药不治病反而助长疾病之象等。又如财动变鬼，意即财物变成灾祸。
占求财，则为钱财变到官方或盗贼、骗子手里之象；占身体，则为因饮食而致病之象；占妻子功名，则为妻子变成官贵之象等。再如兄动变鬼，意即兄弟变成了官鬼。占兄弟朋友疾病，则有兄弟朋友变成病人或尸体之象；占兄弟朋友品德，则为兄弟朋友变成坏人之象；女占婚姻，则有男友想变成丈夫之意等。
2、此物与某物在一起。譬如子动变鬼，女占子女去向，为子女与丈夫在一起之象；鬼动变父，占丈夫去向，就有丈夫在其单位或和父母在一起之象；父动变兄，占父母去向则有和兄弟朋友在一起之象；兄动变父，占兄弟归期就有兄弟坐车乘机而来之象；世爻化财，男占婚则身旁有妇；世爻化鬼，女占婚则家中有夫等。
3、此物受制于某物。譬如鬼动化子，占功名则为因玩物而丧志，占疾病则为疾病受到药物的克制，占失盗则为盗贼受制于警察；再如父动化财，占读书则受制于经济条件，占修造则受制于钱物，男占婚姻为父母受制于媳妇，女占婚姻为名声受制于感情等。
4、动爻为果，变爻为因。譬如兄动化父，必然克财，因什么克财呢？就是因父母车船房子店面学习等父母爻一类的事物破财，倘若再结合卦象，就会推断得更具体一些。又如兄动化鬼，也必然克财，因什么克财呢？因鬼克财。男占财，则因兄弟朋友合伙人变成了骗子或其受到了灾祸而破财。再如兄动化兄，动爻之兄弟。就是破财或阻滞之果，变爻之兄弟呢，就是破财或阻滞之因。兄弟爻代表争财好色、欺诈争斗或跌打损伤等一类事物，破财就必然与这些事物有关。
5、此物增多或减少。此种义象一般只适用于动爻化进神或退神时，六亲动化进神，表示该事物会继续发展增多，动化退神则表示该事物不能继续发展，其数量在不断减少。譬如鬼动化进，占疾病为病情增加、旧病复发之象，占官非为一审再审事经两处之象，男占婚为疑虑重重，女占婚为一嫁再嫁，占失盗为几次失盗，占行人为正在奔走。鬼动化退呢，意思就相反，占疾病为病情减退之象，占官非为息事宁人之象，男占婚则疑虑消除，女占婚则婚事退却，占失盗则贼人已去，占行人则欲归家。
6、此物想变而难变。此种义象一般只适用于卦爻伏吟时，即六亲虽动但化出之六亲不变时。譬如父动化父、鬼动化鬼、兄动化兄之类，既未化进，也未化退，这种义象就是想变而难变之象，故称伏吟，犹如一个卧床不起的病人想动也动不了，只有趴在床上婉转呻吟的份啦。
夏问：你这样归纳好，不用记那些死歌诀了。好，我多看几遍。
郝学：一个动变爻就有五六种义象，给人算卦时到底按其中的哪种义象下断语呢？
夏问：这就要看问卦人的意念了，人家问什么，卦就答什么，我们要根据问卦人的意向来看动变爻的意向，是吧？
古正：没错！比如子动化鬼，人家不说占子女吉凶，你就不能断人家子女有灾。假若人家问的是子女功名呢，子动化鬼就是子女能找到工作，能提级升职的义象了。
郝学：除了问子女功名，子动化鬼都是子女有灾吗？
古正：也不是，还得看具体情况而论。如果人家只问他的子女最近是否跟坏人混在一块儿，正在学坏，那么子动化鬼的答案就是肯定的。这时也不能直断人家子女就有了灾祸。
郝学：哦，如果人家问他子女是否在外上班，这子动化鬼就是在上班而不是在和狐朋狗党鬼混了，是吧？
古正：嗯。
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