中财网yy鸿涛徒弟心怡:认识自己的守护神
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 16:56:25
转载自 苍原~狼
在神话和电影中我们经常听到守护神和守护天使的说法，几年前流行的一首歌《童话》那句“我会变成童话里，你爱的那个天使，张开双手变成翅膀守护你。”曾几何时这首歌传遍大江南北，守护天使这个西洋名词也变得家喻户晓。那么守护天使是什么呢？守护天使就是每个人的守护神。下面我简单介绍一下东西方的守护神体系。
中国的守护神体系比较复杂，传统意义上维护天庭秩序主持正义的是王灵官（记住不是韦陀哦）相传，他原是“封神榜”上的雷部二十四天君之一的王变天君，到了宋代拜萨守坚真人为师，成为道教护法神，与马灵官齐名。王灵官，又称王天君、隆恩真君、豁落灵官，是道教镇守山门之神，雷部、火部天将及护法神。扶鸾的信众则时常称之为王恩主，与关帝君、吕祖师、岳鄂王、灶君张单、合称为“五恩主”。他是一位正义感很强的神灵在道教宫观常以王灵官为护法神，道观内或山门前塑其像，通常为红面，披甲执鞭。相传，王灵官忠心赤胆、无私无畏，人赞以“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。在传统中国人严重他是保佑人类不受邪崇侵犯的最高守护神。
干支纪元体系中每六十年轮回一次，构成中国人纪年根本的甲子纪年中每年有一位当值的太岁神将，这就构成了每个人的本命神系统，就是具体到每个人的守护神了。
天干、地支各有金、木、水、火、土的属性，这五种元素在天就是五星，在地就是五岳，在德就是五常，在人体就是五脏，对于人的命运来说就是五行。古人将天干地支，阴配阴、阳配阳，互配成为六十对，叫做（六十花甲子），六十甲子有一定的意象，用来比喻人一生的吉凶过程。例如子丑二位，比喻阴阳还在孕育，人正在胞胎发育，事物隐藏未露；寅卯二位，比喻阴阳渐渐形成，人渐渐生长，事物也含苞欲放，人可以说是初初长成了；辰巳二位，比喻阴阳之气强盛，事物风华正茂，好像人到了三十、四十岁之时，事业已有了相当的基础；午未二位，比喻阴阳已经显露，事物已完全长成，好像人到了五十、六十岁，他是富贵还是贫贱就可知了，一切事物的兴衰也显而易见了；申酉二位，比喻阴阳之气渐弱，事物的成熟已过，人开始倦缩衰老，进入静寂衰微的阶段；戌亥二位，比喻阴阳之气闭塞隔绝了，事物收缩回拢，人开始死去，只是富贵贫贱，归宿各异。知道这十二宫的意象，由此构成的六十甲子的意象也就不难理解。
值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们“率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功”。国家巡狩省方，营造宫阙，开拓疆土；百姓修营宅舍，筑垒墻垣，并须回避。《月令广义》称，“太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避”。道书称太岁君由都雷太岁殷元帅统管。殷元帅，商纣王之幼子。传称，幼遭国难，母被妲己所害，家破人亡，蒙申真人收养，授以道法，後乃得道成神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难。天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司荡凶院，总管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神明。六十甲子神即归其管辖。
道教的主要宫观大多有“元辰殿”，供奉六十甲子神。每逢岁初春节期间，人们都要到星宿殿为自己的本命神烧香、叩拜、送上奉献，比肩接踵。特别是逢到自己出生的干支之年，俗称“本命年”，更是必须朝拜自己的岁神，祈求健康平安，逢凶化吉，因为相传“本命年”是“槛儿年”，此年为人处世必须如同迈过门槛一样小心谨慎，以免摔交。
下面是六十太岁神像可以找找自己的本命神是谁呵呵。
在西方基督教世界中传说天堂上有个叫弥厄尔的天使在上古神魔大战中斗败了魔鬼撒旦，维护了世界的秩序和光明。从而成为了人类共同的守护神保护人们不受魔鬼的侵袭。从四世纪开始基督教世界为了提高信徒信仰的忠诚度开始了封圣制度，很多信仰虔诚的信徒僧侣被奉为圣人，同时信徒们开始启用教名制度，就是引用圣人的名字放在自己的名字中。
比如我们常见的西方名字约翰、保罗等等都是源自圣人名字的教名。在小孩领受洗礼的时候就会找一个自己喜欢的或者自己崇拜的圣人作为自己的守护神（正确称呼是主保圣人）并且引用圣人的名字。这就形成了西方守护神的体系。