应招女郎百度云:道简法严--埋头做钝功夫;简练以为揣摩！

道简法严--埋头做钝功夫;简练以为揣摩！

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 经云：“应当专心，系念一处。”唯守一法，然后见心。只有作钝功夫。 

    学道有两字秘诀曰：真干。
    钻木未热，得火何阶？凿井见泥，去水不远。《华严经》勤首菩萨偈云：“如钻燧取火，未出而数息，火势随至灭，懈怠者亦然。”
    古德云：“佛法不误人，但看自己功夫何如耳。” 

    学道须是铁汉，两字信条“真干”，宁肯碎骨粉身，终不忘失正念。 

    吕振羽来问学道之方，告以“去迷就悟”。又问捷径，告以“真干”两字。仍未满意，复告以节省时间，爱惜精力，作钝功夫。勿使一秒钟空过，勿使一句话空说。
　　作钝功夫是真捷径，舍此而别求捷径，皆是舍捷径而自趋纡远者也。自愧多年学道无所成，皆因求捷径而自趋纡远，未尝作钝功夫故也。近年始晓此理，然可以语此者寡矣。
    造物所最忌者曰贰，狐疑即贰也。老实者，精诚之捷径；狐疑者，精诚之大敌。《信心铭》云：“狐疑净尽，正信调直。”省庵大师云：“唯有狐疑是弃材。”狐疑即是偷心。 

      以上几条均摘自净宗大德夏莲居居士的《自警录》，籍以自勉自警。

 智慧可以相传，这不是一个问题，问题是如何把别人的智慧学到手。在汲取别人智慧方面有没有什么好的方法呢？我们能否从历史上善于汲取别人智慧的人身上来得到启示呢？ 

    不可否认有原创性智慧的人总是很厉害，比如，姜太公先生，代表作《阴符经》。但是有原创性精神的从来都是凤毛麟角,一般人基本都是靠汲取别人智慧变厉害的，其实善于汲取别人智慧的人也可以很厉害，比如苏秦先生，研习《阴符经》有得者。 

    善于从书本上汲取别人智慧而很厉害的窃以为首先应推苏秦先生，他之所以能“一怒而天下惧,安居而天下熄”，主要是善于汲取《阴符经》的智慧，风头不比太公差。详见战国策，“乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋。伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自剌其股，血流至足。” 

    引用的这句话不仅说出了他成功的秘诀，还说出了他学习他人智慧的秘诀，除了刻苦以外，最重要的就是“伏而诵之，简练以为揣摩。”“伏而诵之”者，大概就是要把理论搞的很熟练，而“简练以为揣摩”者，看了几家的解释，觉得都不圆满，窃以为到底是啥意思，估计只能问作者，而战国策的作者是谁，历史学家现在还没有搞清楚。

     这不能说不是一个遗憾，毕竟“简练以为揣摩”是汲取别人智慧很好的一个方法论------应该是我书读的少，有哪位朋友知道，能否教我？下面说下我的猜测： 

    有一句话说，书即是世事，世事就是书，“简练以为揣摩”，就是以世事来印证理论，以理论来观察世事，最终达到理论与世事的统一。应用到学习缠论上就是，理论就是走势，走势就是理论，以走势来印证理论，以理论来观察走势，最终达到统一。 

    当然这是一个模糊的说法，具体还可以分为以下三个阶段，见理论就只是理论，见走势就只是走势；见理论不是理论，是走势，见走势不是走势，是理论；见理论即是理论也是走势，见走势即是走势也是理论。  

夫缠论亦在乎熟之而已矣

      “厚黑学，这门学问，等于学拳术，要学就得学精，否则不如不学，安分守己，还免得挨打，假若仅仅学的一两手，甚至拳师们的门都没有拜过，一两手都没学到，远远望见有人在学拳术，自己就出手伸脚的打人，哪能不被别人痛打。”这是李宗吾先生对弟子的忠告。因为我在股票操作中由于轻狂挨打挨的多，见到这段话很有感触，所以摘抄到这里，以飨各位朋友。 

     在厚黑经里，我又看到这样一句话，也一并摘抄过来如下：  

     宗吾曰：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗；夫厚黑亦在乎熟之而已矣。”

王重阳先生论学习

      学道者，必在自悟；不悟者，昏蒙所致故也。欲发昏蒙，先涤其心，在乎澄湛明了而已；功到而成，不必叩请於他人，是工拙坦然明白矣。

                                              -----摘自丹阳真人语录

如何搞掂缠论

      若自不悟，需觅大善知识，解最上乘法者，直示正路，是善知识有大因缘。所谓化导令得见性，一切善法，因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经，在人性中本自具有，不能自悟，须求善知识指示方见；若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识望得解脱者，无有是处。何以故？自心内有知识自悟，若起邪迷，妄念颠倒，外善知识虽有教授，救不可得；若起真正般若观照，一刹那间，妄念俱灭。若识自性，一悟即至佛地。

                                                --------慧能

      毛泽东先生曾说，广东出了两个伟人，一个是六祖慧能，一个是孙中山。慧能这个人，确实不可思议，一个大文盲，竟然出了中国唯一一本国产化的佛经----坛经，这可思议吗？  所以他是一个真正的天才，一个最聪明最有智慧的人。因此，他的著作注定的会有n多了不起之处。令人读之不厌，并且，就老道而言，越读对他越崇拜，简直要成瘾了。现在每天晚上睡觉前不读一会，简直睡不着觉。 

      按说像慧能先生这么聪明这么智慧广大的人，跟着他混应该都能开悟了吧，其实不然，当年跟着他混的那么多，最终开悟搞掂的屈指可数。这说明了什么呢？同样的还有乔达摩、悉大多先生，也即是释迦牟尼佛，他能把跟着他混的人都搞掂吗？答案也是否定的，比如他的堂弟阿难先生，这么聪明的一个人，刚开始跟着他混几十年也没搞掂。这又说明了什么呢？ 

      其实搞掂从来就是自己搞掂，别人起的作用是有限的。假如自己智慧有限，没有创造力，那么我们可以通过学习别人的智慧来搞掂，比如慧能先生说的，若自不悟，需觅大善知识，解最上乘法者，直示正路。现在缠这个大善知识已经出现了，把解脱的方法（缠论）也说了，然后就全是自己的事情了。有缠论108和解盘在，完全可以不假外求了。若一向执谓须他善知识望得解脱者，无有是处。 

     缠曾一再说，人人是佛，老道想应该指的是，人人都有佛性。但是有佛性和成佛还不是一码事，真开发出来，就是佛，不开发，或者开发不出来，仍是凡夫。是的，每个人都有希望成佛，但这个希望的实现，根本的还是要靠自己。 

      但有多少人愿意靠自己呢？