中财网电影《红小鬼齐步走》:从“二奶之都”看港人的“二奶情结”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/02 17:56:45
从“二奶之都”看港人的“二奶情结”
要说世界上“二奶”最多的国家，大约没有人会反对它的源地就在CHINA。这实在和五千年“灿烂文化的古文明国度”有着千丝万缕的关系，同时，也和中国人的“二奶”或“多奶”情结有着非常明显的关联。
我在百度中查找过有关“二奶”的资料，没想到，搜索率比较高的竟然大多出自我的和讯博客或从我的博客中转贴出来的原文（《在二奶村的日子》、《二奶村一个普通农民的生活》、《二奶村，我冒险夜闯淫窝》、《中国最有名的二奶镇——樟木头》、《“二奶”转正，“大奶”仍过着“东宫”生活》、《我的上司包养的二奶是“武大”高材生》等）。这不仅让我想起有博友调侃我是“二奶专家”的笑谈来。
在珠三角生活了近八年的时间，几乎走遍了珠三角的所有城市，耳闻目睹了珠三角许多城市的“二奶文化”。深圳“二奶村”、“珠海二奶村”、“佛山二奶村”、“顺德二奶村”、“东莞二奶镇”等等。
据凤凰卫视记者统计：光深圳皇岗村的“二奶”就达到50000之多，此外，八卦岭、红桂路、新洲、上沙、下沙等地方的“二奶”也十分密集，至于广东其它地方，如东莞的樟木头“二奶”数量高峰时竟达12万之多！！有人估计：仅深圳市的“二奶”数量就不少于30万！这样的数量让人在脑海中一下子浮现出一个浩大的“二奶之城”画面来。相当于欧洲一个大城市的人口，放在深圳这样的城市中竟然还看不出来“二奶队伍”的浩大！！
其实，从珠三角或内陆的“二奶”泛滥成灾不难看出，两岸三地的“二奶”仍然主要集中在大陆。而作为世界金融中心的香港更是一个合法包养二奶的最大都市，香港有世界上许多第一，其中有一样，可以当之无愧地冠以“二奶之都”！
前不久，发生在香港的反“二奶”游行竟然只有廖廖60多人参加！！可见在香港包养“二奶”其实也到了合法化或认同的地步。
在大陆，包养“二奶”大都是有钱的富商或贪官污吏，平民百姓包养“二奶”几乎是不存在。连老婆都找不到，惶论包养“二奶”！至于海峡对面的台湾，在岛内更难站稳脚跟！大陆有“重婚罪”来限制，台湾有“通奸罪”来管束。唯有香港，没有立法来限制“二奶”。所以，小小600多万人口的香港，包养“二奶”几乎到了“全男皆兵”的地步！！
香港人包养“二奶”的普遍和公开程度，在华人地区可算得上首屈一指，从80年代起，香港人“全民”包“二奶”的风气一直深深伤害着香港女性。
记得刚到深圳的时候，一位朋友曾带我到罗湖口岸和皇岗口岸指着那一片片的商住楼向我描绘起改革开放初期在中国深圳口岸最盛大的“二奶”集会。据说，每到周末，人山人海的“二奶”们会在口岸那里翘首以待那些包养她们的香港男人。
那时候的深圳还没有发展到现在的地步，大陆女子的各方面条件还十分差，现在的“二奶”们一般会在一套漂亮的商品房里不愁吃喝地等着那些过来的香港男人在固定的时间给她们送来“银子”。
一般来说，要在长期生活的城市另筑一巢包养二奶，需颇有财力门槛。说白了，包“二奶”是有钱人有资本才干，不可能占社会家庭总数的绝大部分，但是，在香港却是个例外。
在香港包养“二奶”不仅是有钱人干的事，没有钱的下层百姓也会乐此不疲。由于早些年的时候，内地与香港人之间的收入和消费水平差距极大。如：香港的货柜车司机、泥水工等，经济景气时一月收入都可以达到2-3万港元，那时候港币比人民币值钱，在大陆这么多钱算是超高收入群体，但是，在香港属于收入和地位比较低的群体。
所以，在深圳那些打工妹眼里，他们是富得流油的“金主”。工薪族只要花4000—8000左右，就可以在深圳郊区包养一个年轻的内地女孩。这些人一下班，经常连澡都不洗就赶到深圳，身上臭得很！但是，在内地的许多“二奶”们却把他们看成财神爷一样供起来服务，在皇岗口岸、罗湖口岸的关口，一眼就能看出哪些是正匆忙赶去会“二奶”的香港男人。
往来深港两地坐享齐人之福，使很多处在香港社会底层的男人们在“二奶”们的身上获得了和富商权贵等同的地位和享受。
这种香港特色的“二奶文化”在香港每年都造成了不少的绝望怨妇走向自杀之路。据香港2001年一家单位的统计资料显示：1998年自杀的为98人；1999年为116人，2000年为157人，即平均每两三日就有一名家庭主妇因为“二奶”而自杀身亡。
世卫组织的统计也显示：香港的自杀率在全球属于中等水平，但是男性的自杀率远低欧美日水平，女性的自杀率却比其它的地方高。很明显这是一个社会问题。
但是，在香港政府和媒体的态度与香港妇女们的期望却大相径庭。据说：连香港的大法官邓国桢都力挺“包二奶”。邓认为：在一夫一妻的基础上，男人可以包二奶，可以有情人、情妇，也可以与她们生儿育女，这些都是合法的，无需法例监管。
的确，在香港，说到男性包养“二奶”的公开和坦然程度，华人各地难出其右。
在香港，富商名流包养“二奶”、“三奶”的风流韵事，即使曝光于天下，都从不成为其丑闻，反而是新闻界趋之若鹜的娱乐新闻，以及市民茶余饭后津津乐道的谈资。而这当中，包养二奶之翘楚莫过于赌王何鸿燊。
众所周知，赌王何鸿燊共有四房妻妾。一边是商界名流带头“纳妾”，“包二奶”，风光无限，另一方面是普通市民见怪不怪，纷纷仿效。香港男人根本不觉得自己包养“二奶”是一件很羞耻和丢人的事情，反而觉得理直气壮。据说，有些香港男人甚至大明大白的将大陆包养的“二奶”带到家中同宿，他们甚至觉得这样可以省点钱。
和国内实行计划生育政策不一样，香港家庭大多育有不止一个儿女，作为妻子经常要照顾老人和孩子，繁重的负担常令她们难以继续坚持社会工作，造成了她们在经济上不能独立，只能做全职太太。最关键的是，香港法例里，对于离婚夫妻，既不像内地那样设立“过错”认定标准，在财产分配上向配偶有通奸行为的“非过错”方向倾斜，也不像西方国家那样，绝对优行保护妇女。
如果女方提出离婚来，不一定能争取到财产和赡养费，所以，女方往往不敢轻易说“离”。
为什么在香港这样的特殊地方，对于二奶的容忍程度如此之高呢？
首先，香港法律尊重人性，讲求“平权”，而非单纯强调“妇权”。从人性的角度来讲，婚姻中的出轨、“包二奶”等分属私人感情的问题，难以“对错”来界，离婚案岂非成了夫妻双方互相指责的闹剧？
在西方国家，财产分配上不问情由一味倾向于女性，对男性同样显失公平。并非所有的婚姻都是男性的问题，假如一段婚姻因为女方的问题结束，男方却要因此损失大笔财产，相信很多男性会选择不结婚。那么香港女性是否会陷入“嫁不出”的危机中呢？
其次，对于将“包二奶”纳入到法律当中的可行性问题也成为人们争执的焦点。对于是否将法律纳入到私人感情领域时，大部分香港男人显示出反对的意见，“忠于婚姻”与“自由支配身体的权利”哪个更重要？
对于一向重视平等、自由、人权的香港人来讲，显然，在追求“人性”、“公平”和保护弱势群体之间选择上，香港现行法律更倾向于前者。但是，在无情的法律“公平”面前，弱势群体的困境，又应如何来解决呢？我想：这也是香港政府不愿去触及的原因。
最后，对于香港政府来说，假如立例治“包二奶”，首当其充撞在枪口上的，就是那些私生活已经到了肆无忌惮地步的社会名流和富商，而他们当中都是有钱有权者，试问：港府又敢拿谁来开刀呢？
据媒体透露：香港赌王何鸿燊曾经公开在媒体面前叫嚣道：谁能够我‘威’？省港我最‘威’！我有4个老婆，你们这些100年前来的人，时代已经进步了，思想怎么还如此落后！！
由此可见，在香港要想立法禁止“二奶”现象比登天还难！！
既然政界和商界的社会名流都如此公开嚣张，香港的平民男人更有理由去大张旗鼓宣扬和实践“二奶文化”！！
所以，在深圳“二奶村”的那一年，我在皇岗村每天不知道要看到多少香港老男人和那些“二奶们”理直气壮大大方方的“恩爱场面”，他们一点也不觉得难为情和需要遮人耳目。
也许，这就是迄今为止在香港那个特定地方和大陆改革开放这些年来所遗留下来的“特色文化”罢。
而内地人的“崇港意识”和几千年封建意识让中国的许多男人们一直认为：包养“二奶”、“三奶”甚至“多奶”是成功男人的一种标志。
并且，从近些年来大陆发展的趋势来看，贪官污吏和富商们演绎的“二奶文化”已渐渐成“星星之火，大有燎原之势”！
大约，香港女人们的不幸也要慢慢传染到内陆了罢？
“二奶村”一个普通农民的生活
没去广东前常听别人说：到北京才知道官小，到深圳才知道钱少，到海南才知道身体不好！后来，我在“二奶村”生活了一年，才真正感受到深圳人的富有。
皇岗村位于深圳市福田区，靠近亚洲最大的陆路口岸——皇岗口岸。因为工作性质的原因，我在皇岗村居住了近一年的时间。对于皇岗村的许多事情也随着时光的流逝，增加了不少的了解。
皇岗村主要包括：上围一村、上围二村、下围一村、下围二村、吉龙一村、吉龙二村、皇岗新村及后来分离出来的水围村。这个村的农民几乎家家有亲戚在香港。用当地人的话说，到香港就像上娘家一样。而且这个村的居民几乎都姓庄，并且他们都自称庄子的后人，为了纪念道学家庄子，他们村还在皇岗有名的连锁超市——人人乐购物广场前立了一个庄子的铜像，很多去皇岗村的人都会在那里和庄子合影留恋。
我的房东庄生是一个典型的最普通不过皇岗村农民：40岁出头，留着长发，一年四季就是那些发白的牛仔裤，一副典型饱经风霜的农民像，常常骑着一辆破旧的摩托车。两个孩子：儿子在中山市一所大学读书，女儿在滨河中学读高中。皇岗村的农民因为失去了土地，除了村里安排工作外，或自谋职业，或做生意，或到香港发展，或赋闲在家无所事事，如果无事可做的大都靠村里每年的分红和房租收入来维持生活。
房东庄生和我关系很好，我们最大的共同爱好就是看篮球赛，他是易建联的“粉丝”，对广东宏远队的关注胜过一切。而我那时只喜欢看NBA，所以虽然看球赛的时间都多，但是，很少在一起观赏。只是在赛后共同分析探讨。房东庄生是一个很勤俭节约的农民，保持了改革开放前农民一贯的朴素作风。但是，他和我一起“吃早茶”却从不吝啬，常常一个“早茶”就花100多块。时间长了，我也不好意思，就抢着买单，这个时候他就会很生气地对我说：你一个月那几千块还是留着自己用吧！这样一说，倒弄得我不好意思！
那么，作为一个普通农民的他究竟一年有多少的收入呢？因为我们是好朋友，所以也无所不谈。庄生笑着说：80年代的深圳，开发只限于罗湖一带，皇岗村还是很穷的，正因为贫困，他们村里很多人就跑到香港，庄生弟兄四个，一个已经在香港定居，一个跑到美国，现在休斯顿开餐馆。家里只剩下二哥和排行最小的他。为了谋生，85年的时候，他还到东莞虎门去打工，给别人开车。风里来，雨里去，起早贪黑，但是，老板对他还十分苛刻。90年代初，深圳的开发位移到福田区，皇岗口岸的设立也带来了皇岗村经济的繁荣。他也很快地结束了在东莞的打工生涯。
皇岗村改为皇岗实业股份有限公司后，该村的农民就开始多了一份收入——分红。因为实业公司的不断壮大，每年的分红也是越来越多。2004年，他们一家每个人一年可以分到近三万块钱的收入。四个人一年的收入就是近12万，当然不包括年终村里发给每个人的红包。在皇岗村，只要是本地居民，不论是一个月婴儿还是八十岁老头拿到的分红都是一样多。此外，他的收入主要是来自房租：庄生和二哥一共有四栋六层楼的房子出租（不包括他们自己居住的那二栋），这四套房子当初建的时候每套都花了近百万元（借香港和美国哥哥的钱，皇岗村的农民都是这样）。每栋房子共有一室一厅2套，三室一厅10套，总共有出租房子三室一厅共40套，一室一厅8套，按照当时的租金价为三室一厅一套是1600元/月（不含水电费、上网费），一室一厅一套1200元/月（不含水电费、上网费），这些房子出租率非常高，因为皇岗村离香港近，也是有名的“二奶村”，所以闲置率十分低。这样算来，每年弟兄两个的房租毛收入为88万多，除去上交村里的房租税为：每套房子一个月上交100元，48套房子一年上交的房租税不到6万，一年弟兄两人的纯收入就在40万以上。
他们的收入就这么多吗？当然不是！庄生告诉我：村里还有很多的隐性福利，比方说一个在读大学生，村里一年就另外补助1万，即本科4万，专科3万，清华北大一次性奖励10万，如果是当兵的二年就是一次性奖励10万，在工作的每月工资照拿，这些对分红没有影响。此外，村里每个月按户发放一次米油。每户一个月发放
那一年夏天，二哥到深圳来玩，刚巧庄生从澳大利亚旅游回来，他听说我二哥来了，连忙到皇岗大酒店里拿了价值500元的一道“盆菜”和一箱可口可乐。因为他们从澳洲回来后就在皇岗大酒店里搞庆贺，顺便带来。那一次旅游他们每个人是18000块钱的标准，他们没有花一分钱，反而还拿了3000块的红包。庄生接着说，村里每年去旅游的地点不一样。要不是改革开放，那有这么好的事情啊！我曾问庄生：为什么不找点事做做，日子也过得充实一点啊？！他笑着说：我没有文化，能做什么呢？村里也曾经给他安排在治保会上班，一天只上半天班，双休，每月2500元。但是，他不想做，考虑到治保是年轻人的活，另外，他也怕会带来麻烦影响到儿女们的生活，所以谢绝了村里的好意！庄生常说：比上不足，比下有余，这样我也心满意足了！
这只是一个没有工作，没有实业，皇岗村一个普通农民的收入状况！想想看，稍稍有点自己的实业其收入又何止庄生所能相比！
是啊，没有改革开放，就没有深圳的今天，更没有现代深圳人的富足生活！
皇岗村的酒楼到处都是，那些香港人深更半夜还开车过来消费，因为这边便宜啊！一个鸭煲才48元，在香港可能只能买到两碗面条！
大大小小的酒楼也为那些为了圆“香港梦”的内地姑娘提供了舞台！
香港人最偏爱这些小酒楼，消费档次又不高，同时又满足了他们的虚荣心，而且又可以找到内地很多的漂亮姑娘！因为在香港那些地方，这些“农民”哪里消费得起啊！
正如这个茶餐厅的名称一样，来到这里的香港人寻的就是“开心”！但是，我的房东庄生很看不起这些香港人，说他们是穷光蛋，看看他们村里的收入情况你也知道，他说这句话也不是没有道理！
庄生常常说：改革开放前，他们跑到香港去，常常受到香港人的辱骂和殴打，现在好了，他们不用跑到那边去，因为那边也有很多地方不如他们！他的岳母在香港那边每个月只有两千块的养老金，生活现状可想而知！还要靠庄生接济！
皇岗村的牌坊标志，在皇岗村还有五头牛，是象征着那第一批拓荒者！也就是说他们村里的先辈发扬了“牛”的精神才赢得了现在的富足生活！
皇岗村有名的皇岗广场，这是2005年全国百佳区的颁奖所在地。这个广场也是附近很多村的居民喜欢逛的一个大型广场。电视屏幕挂历在“爱家”超市的上面。旁边有音乐喷泉，村里一有通知就会有电视屏幕上打印出来，既方便又直观！