辛苦古今异义:呈现系统

　　在第三章中我们给出的NLP模型描述了人们以五种感官思考问题的方式。我们也称之为“形态特征”(nKxidluics)或者说是呈现机制。它们决定我们如何来描绘我们周围的世界。

       它们是由视觉、听觉、味觉和嗅觉构成的。我们不时地用到我们的呈现系统(representational system)。它们交织在一起，使人的体验深刻，刺激或记录了现实多维感官生活中难忘的记忆。本章就是围绕这个中心展开的。

　　当然，贝多芬或巴赫的音乐可能只会给我们留下强烈的听觉的感受。但是同别开生面的现场音乐会，音乐声中的演奏者们的舞动，深沉、引起共鸣、颤动的低音飘过地面，钻近你的胃里一一不必提偶尔刺骨的酥麻和其他不可言喻的感受——这组感觉是多么生动和活灵活现。

　　那时我们就存“体验( experience)”，而不是在做机械的“感官呈现(sensory representations)”。把这些与早期你周边相同的事件、相同的地点、相同的人——运用你丰富、多种感官的记忆，每一方面都有自己的感官刺激。在这样一种体验里，我们会在脑丘上留下更深的印记。或许，还可以做一个比喻，我们在沿着忙碌的神经高速路行进，（运月体验）使我们的接触激发得更频繁。当我们用新的外部体验来重新审视曾经走过的路，我们无意识地用到了专门的记忆仓库。所有这些形成一个没有颜色、没有精神的能量波，这是我们最初感觉到的。

　　不是每个人都会相同程度地使用感官系统的，但是如果使我们的某一感官屏障起来或用别的方式使其失效，很快，我们就知道我们是多么地依赖于每一种可能的感官呈现，用它来创造出我们称之为经验的主观事实-Ill，P模型的精神图景。

　　视觉在呈现系统中居突出地位，仅仅因为我们对它的应用更充分。它也占据大脑空间的最大的部分，而且如专家所说，它能将最为复杂的东西具体化。况且，我们对“看”的界定包含了多种系统；比如，我们，V能“呈现”出云动、距离或颜色等等，科学家们对部分脑的损伤案例进行研究发现，在某些情阻下  不同的腑k有不同的视世功能  而且彼此独《-特别值得一提的是，视觉在与想像力、记[6力以及跟ZLP相戈的大脑的许多方面中处于突出地位。当前，我iVi /把视觉仪仅看做是一种初始的感觉，而不把它当做高深莫测的心理过程。

　　视  觉

　　“看”是一个过程，它起始十  十外部的视觉纪录  终止于确信所看之物（它对于我们意为何物）。NLP将这—过程定义为-理解(understanding)”，或者醴人们屉如何在自m的现实图景中呈现出映像的。

　　在系统一端的输入常常与其另一端的输出井无羌联。另外，其中涉及到的不只是复杂的光学原理。我们最终的理解描述的是“存在（既：sLing）”的精神模式。这些依次地取决于如下的东西：

　　·我们过去的所见。

　　·他们是怎区分和解释它的。

　　·我们是如何不时地回忆和改变它的。

　　·我们对这种体验的态度和感觉。

　　·在此情景下我们的预期是甚样的。

　　目此，“看”不仅仪与眼有关，或者说不只是光学过程。我们在用大脑或者思维在看．而不仅仅是双眼。换句话说，是大脑告诉眼睛看到“什么，而不是眼睛告诉大脑。“肉眼观察”，这个我们通常用在感官上的措阐，与你的整个思维、想像力、记忆力、信仰和感情有关。

　　经过这几道明思的障碍和过滤，视觉呈现到达大脑思维中，和其他的感官旱现一样被歪曲、归纳和变得残缺不全。但是，我们“呈现”的方式对我们将如何思考及结果怎样有一种小成比例的影响。我们常使用的术语“呈现”包含了用所有感官来联想。它正在逐渐地改变我们思考问题和办事的方式．此即NLP的主要部分——视觉映像形成用于改变的原材料。

       作为NLP的一项基本技能，你需要学会如何获得视觉记忆，以及如何改变或运用它们束为你服务。我所了解的事实是，一些读者和亲临现场的受训者在分辨内部呈现上表现出的能力差别很大，尽管这正如我们所见，会随着形态的不同而各有千秋。

　　因此，根据你的“感官准确度”，将需要三个主要形式中的一个或多个精神练习。看见一个蓝色的环，一座教学楼，…个老朋友堆坚呆。让你自己熟悉思维中的视觉语言。

　　听    觉

　　“听”是紧接着“看”之后，相对重要的一种感官。和“看”类同，我们是在内部反映这种感官的。我们使用声音——包括谈话的声音——当我们存取记忆，设想未来，体味情感．以及思考一般问题时。—-些记忆包含了有明显特征的听觉内容。在这种情形下，声音将激起人们的回忆，我们可能会容易地再现或复制，就同我们想像发生的一样。无疑，鉴于在我们的生活中他人之重要，在我们的记忆中声音包含了措辞、语言和人的音调等因素。例如，我们说“自言自语”和“内部交流”——“我对自己说……”。

       NLP把这种听觉呈现系统称为“数字化听觉”(Auditory digital简称为Ad)，而且出于某些目的有时把它看做独立的形式。我们称之为“左脑”或者抽象思维。浅显地说，数字和模型，就用到这种呈现形式，而不是五种熟悉的感官。

　　听觉呈现系统由两种类似的特征组成，它们是音量、音调、数字的或象征的语言或言辞本身的某些方面(Ad)。我们存取Ad，例如，当“复述”这，g：词汇时，我们将用在回答一个问题，或者通过一个问题来表达我们大脑中的想法。它为我们通过模式和行为来改变提供了一种重要的原始资源。对于这些模式和行为，你将会慢慢熟悉的。

　　触    觉

　　触觉在感官中的地位居第三。它包括重量、温度和纹理，以及运动和空间的位置。比如，你能“感觉”到你的手在移向何处，即便你把眼睛闭起来。你能想像得出正在做出的身体动作，如骑自行车或打乒乓球。用到NLP中，我们通常包含了在肌肉运动感觉中的平衡，也就是前庭系统(vestibular system)。这种感官包括的远不止是不要从自行车上摔下来或者穿过独木支架的能力。感觉到失去平衡，身体失去方向感，会影响我们整个身体和视觉的背景，以及远动和位置，还可能会影响到我们大脑的“感觉”或状态。一旦发生，前庭系统的机制占据内耳，这是各种呈现系统的相近和相互依赖的一种表征。

　　人们做过一些试验，将主观的应用到某种机制，该机制可以使人的身体朝向360度的任何一个方向。结果表明，人的精神状态会随着身体朝向的不同而改变。在这个实验中，使人的其他的面部神态改变后，人们不可能保持最初所引致的状态，比如愤怒。当你打破某个人在该状态下的平衡，哪怕是一点点，类似的情形也会发生。

　　在NI.P中，动态神情感官包括“情绪意义上的“感情”，而—般情况下，我们是不把它与用触觉感觉到的动态感官联系在一起的。在讲述你怎样去“感触”某物时，你的理解可能不单单是触摸和运动上的。不管怎样，它指的远远超出“某个精神过程的范畴，让身体的各个不同的部分、各种感官能共同工作。

       我们有时把某一种感觉说成是“在胃里”、“在脊柱下面”或者其他的某个身体的部位，大概就是这个意思吧。情绪和动作有关——悸动的心，牵动的肠，磕地的膝盖，紧握的双手——无论是身体内部的还是外部的，不管是别人看的见的还是别人看不见的。一次感官的直接感受，远不止一个抽象的意念。比如，它常常与我们的理性思考相悖。而且，人类的感情也常求助于触觉来得到表达。

　　味觉与嗅觉

　　我们最后的两种呈现系统：味觉和嗅觉，它们在人的日常交往中用得很少。人尽管有五种感官，但常用的还数前三种，顶多在包括广义上的在动感意义上的触觉。然而，这两种感官在人的记忆和想像力中的确发挥着十分奇特的作用，如果这不是一般的普通酌交流活动。例如，一个味觉或嗅觉感受可以对激起你对久远的记忆产生特别有利的帮助，远胜于一般的视觉或听觉感受。普鲁斯特在他的《往事追忆》（Re。圯”brance ofThings Past）-书中．就为解释这种现象提供了一个十分好的例子：一块麦德莱因蛋糕勾起了主人公对孩提时往事的追忆。