中财网气功治病是真的吗:人不能不知耻，不知耻的人，永远不会上进。
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 21:41:26
太上感應篇 （第一五七集） 1999/12/1 新加坡淨宗學會 檔名：19-12-157
諸位同學，大家好！請看《感應篇》第七十一節：
【苟富而驕。苟免無恥。】
接著底下一段，也是兩句：
【認恩推過。嫁禍賣惡。】
太上所給我們舉的這一些例子，都是一切眾生在日常生活當中，不知不覺常常觸犯的。『苟富』是稍稍富有，並不是大富，稍稍富有就顯得驕傲了。『免』是倖免。夫子說：「行己有恥」，上一次也跟諸位提到，人不能不知恥，不知恥的人，永遠不會上進。《禮記》裡面講：「臨財毋苟得，臨難毋苟免」，這就是「行己有恥」的具體現象。不僅是財富，功名利祿都包括在其中，有得到的機會，要想一想我應不應該得到？這個就是有恥。不應該得到而得到，甚至於不擇手段爭取得到，那更是無恥到極處了。所以從前賢人君子接觸過聖賢良好的教育，縱然有機緣得大富大貴，他也能夠在一生當中安貧樂道，將他的富貴與社會一切大眾共享。在中國歷史上，印光大師最佩服的是范仲淹，這個人是得大富大貴，他將他的富貴施捨給他的宗族，給他的鄰里鄉黨，給社會一切大眾，所以印祖十分讚歎，我們在《文鈔》裡常常看到他老人家提起。他的家道八百年不衰，范仲淹是八百年前的人，子子孫孫到現在家庭都興旺，子子孫孫都能守住祖宗的成規，「臨財毋苟得，臨難毋苟免」，這是家庭教育好。
所以古人講，對人對事對物恭敬、節儉，這是福報的根；驕吝、傲慢是災禍的根源。我們在生活當中，不知不覺種下這些禍根，到果報現前的時候，不知道凶災是從哪裡來的，怨天尤人，罪上再加罪，這怎麼得了！所以遇到困難的時候，我們要能夠與社會大眾共患難，絕不求倖免，一定要幫助社會，幫助苦難的眾生度過災難。我們看看，這是諸佛菩薩，這是大慈大悲，念念為眾生想，為社會安全想，為眾生利益想，沒有替自己想。社會上多一個這樣的人，這個社會安全就多一分保障。所以「富」，我們希望富有，富有可以有力量布施，有能力幫助別人，自己要節儉。我自己能夠節儉一分，對社會就能多幫助一分；我們節儉兩分，對社會就幫助兩分，長存此心，無量的功德。我們多浪費一分，眾生的福利就減少一分，我們把它浪費掉了，不知不覺就造罪業；縱然是我們本分應當享受的，也不應該。我們看世出世間大聖大賢，佛陀諸位都知道「福慧二足尊」，福德是圓滿的，圓滿的福德他為我們所示現的還是惜福，還是節儉，我們沒有看到一尊佛菩薩浪費過。
註解裡面引用古人處事待人接物的規範，我們要多讀，要認真的學習，這裡面所說的全是因緣果報。存心仁厚，待人厚道，都得福；稍稍驕慢，輕視別人，都種下了禍根。你在得勢的時候，別人不敢動；你在失勢的時候，這些人報復就來了。人如是，得罪鬼神亦復如是。我們學佛的人都知道，自己無量劫來冤親債主很多，這些在我們周邊無形的一種壓力，我們自己走運、氣旺的時候，他不敢動，他潛伏在那裡，沒有消失；等到我們的運衰了的時候，他就來干擾了。特別是在病重的時候，垂危的時候，我們在《地藏經》上讀到，在這個時候冤親債主都現前了，善惡的業力這個時候統統都出現了，所以凡夫哪有不隨業流轉的道理，隨業流轉非常可怕。
(恭录自净空法师讲《太上感应篇》19-12-157)
(欢迎转载！ 请勿妄加评论，因果自负！阿弥陀佛！)