小学生四年级写一封信:走入社会必须具备的条件之一厚而精--做人要厚道，办事要精明@@@

 厚道不是愚钝、蠢笨，不是死心眼，钻牛角尖，厚道是一种为人处世的实用大智慧．是让人信服并且愿意与之交往的条件，是我们聚积人气、获得机会的" 磁场"。精明而不耍滑头、玩小聪明，但不使小伎俩坑害别人，精明是解决问题使双方获利从而实现"双赢"的必要手段，真正的精明应该体现在结果上而不是过程中，是别人感觉很舒服却看不出来的东西。

　1．以力服人不如以理服人，以理服人不如以德服人。有良好的品德潜质，才能有容纳别人的度量，才会有包容一切的胸襟。服人的要点，在于能以理服人，以德服人．只有拥有宽厚的品德才能有容人、容物的雅量。三国演义中诸葛亮"七擒七纵孟获，就是一个很好的典故。因为诸葛亮有宽厚的品德、宽广的胸襟。才有容孟获之量。 为人厚道真诚，以德服人，是打心底深处征服人心，才是真正的"服众力"。

　2．做人要厚道，做事要精明。做人要厚道老实，才会拥有更多的朋友，但是做事就不可以一味忠厚老实，应该精明、机巧，相机行事、顺势而为．这样才能成事。"山雨欲来风满楼"。如果一个人在处世、办事以及待人的过程中嗅觉灵敏，往往可以趋吉避凶，免祸保身。不过，积累经验，也需要过人的智慧。生存的道路并不平坦，如何平衡发展，进而明哲保身、避祸趋利，都需要"敏锐的感觉"。

　　易旗换主是一件大事，尤其对于一些平日就有些影响力的人而言，如何读懂新任领导的心思更是至关重要。领导掌握着生杀大权，属下如果表现不得体，就难免有杀身之祸。作为下属其实是身处薄冰之地，要生存下去就必须善于观察，练就一身应对保命之道，在危机四起时能够从容应付过关，又能博取领导的欢心，这实在是不简单的生存之道。

　　时下有这样一句歇后语，叫作：崔永元主持节目--实话实说。其实，别看人们总是教育孩子要做诚实的人，但一个人在生活中，如果真的全部实话实说的话，肯定会到处碰壁，到哪里也行不通。所以在做老实人的前提下，还要机巧做事。不知你是否经历过这样的场面，因你在众多人面前纠正老板或是领导的错误，往往是祸起萧墙的导火索。你做错了吗？没有，但你让你的老板或领导当场下不了台，这就是一个天大的错误，虽然，你是善意的提醒，可惜场合、机会都不适合做这件事。为什么会出现如此大的反差呢?很明显，领导或老板不喜欢这种"太明白事理"的人。虽然从表面上看，这个领导没什么水平，实则每个人都有自己的知识缺口，犯错误有时也在所难免，而如何巧妙地让别人从尴尬中走出来，却是一门很高超的学问，是一种随机应变的本领和技巧。因此在厚道做人的同时，也要学会机巧做事，这样才能在处世中游刃有余、圆滑自如。

3.打人不打脸，揭人不揭短。俗话说： "树怕剥皮，人怕不揭短"。要想与他人友好相处，就要尽量体谅他人，给别人留点回旋的余地，维护他人的自尊。即使唇枪舌战，也要保住他人的面子。有的人说话办事不分场合，不分对象，无意中就揭了别人的老底，犯了别人的忌讳，不知不觉中就惹祸上身。

厚道老实本没有错，但是不分场合、不分对象，一味厚道、说老实话，有时就会触犯别人的忌讳。因此做人厚道的同时还须办事精明，不能揭了别人的短，所谓难得糊涂就是这个道理。

4．顺势而为，识时务者为俊杰。有句名言：识时务者为俊杰。是说人们要认清自身有多大能力，以及外界的形势如何，自己要明了于心，在为人处世的时候要顺应时势，随风转舵，这样才能成为一个有所成就的人。如果执迷不悟，不识时务，可能就会离我们所追求的目标越来越远。      

我们，必须根据自身的条件来发展自己的兴趣，发展自己的事业，如果忽视自身的特点，单凭一时心血来潮的自我设计，就会像柳宗元所写的黔驴技穷中那头驴一样落得一个可笑而又可悲的下场。但我们在误入歧途时，能够及时地加以反省，总结经验教训，根据自身的条件来设计自己人生发展的方向，那么我们就有可能取得我们所期望的成绩。

纵观古今，许多人早期的都有一定的理想：马克思曾经想当诗人，孙中山想当医生，歌德年轻的时候立下的志向是成为一个世界知名的画家，但后来他们放弃了自己的初衷，寻找新的发展方向，在新的领域里取得了很大的成就。究其原因，在于他们能及时调整自己奋斗的方向，这也正是他们比常人高明的地方。

那么怎么识别盲目的自我设计呢?我们知道要自己放弃追求是很痛苦的事情，半途而废总是让入觉得遗憾。但是，当你付出了巨大的代价而一无所获时，你不觉得应该思考思考，不应该重新估价自己追求的价值吗?在这个时候。价值判断是很有用的，当你发现你花费了很大的代价但所作所为毫无价值时，你就应该觉得你所存在的问题了。歌德就是意识到十多年的劳动毫无价值才断定自我设计有误的。当然，这需要一个漫长的过程，甚至是一个痛苦的、付出艰辛代价的探索过程。歌德感慨道：要发现自己多不容易，我差不多花了半生光阴。他又告诫后人说：这需要很大的神志清醒，他只有通过欢喜和苦难，才能学会什么应该追求和什么应该避免。

　　识时务者方为俊杰，步入歧途后不要执迷，要重新审视自己，再为自己做一个合适的抉择。

5．借力打力，不偏不倚中间行。有些时候，自己出头会实力受损，或者是自己的力量不足以跟对方抗争时，精明的人就善于借助别人的力量来对付对方，以保护自己不受伤害，并使自己暗中获利。三国时期的枭雄曹操就是一个借力打力的高手，他在群雄并起，危险四伏的局势中，把别人捧上前台，自己在幕后操纵，最终成为最大的收益者。

做人厚道是无可厚非的，但是不能缺少了精明，因此要学会保护自己，因此在自己出手会受到伤害时，不妨借助别人的力量来为我所用，借力打力，既打击了对手，又能不伤自己的根本。

　6.化解难题，四两拨千斤。我们有时会遇到这样的手情，上司托你办手，是一件违反原则的事，若是给办了，以后出了问题是你兜着，你若是给顶回去，则上司肯定不满，那日后少不得就会有"小鞋"穿，这时候最好的办法就是化解此事，用点巧劲，以四两拨千斤的手法把"球"踢回去。

上级交办难办的事情，不要采取直接对抗的办法，那就不妨先应下来，然后巧妙的把事情给推回去，采取四两拨千斤的手法，把问题皮球给"踢"回去，这样既达到了保护自身的目的，又使双方不伤情面。人与人之间有许多矛盾，有的时候就要用些巧劲，四两拨千斤，把难题引到一边或巧妙地推回对方，这是成大事者必备的基本功。这就是办事精明的表现。
　7．大智若愚，大巧若拙。聪明是一件好事，但是自认聪明，聪明过头或耍小聪明都会给自身招来祸端；而真正聪明的人则是"大智若愚"，就是心里明白，嘴上不说，装糊涂人，做聪明事。常言说"聪明难糊涂更难"，是说我们在处理事情的时候，要保持清醒的头脑很难，但要在适当的时候糊涂也更加难。聪明是一件好事，因为聪明的人明白如何少犯错误，但是聪明也未必尽是好事，尤其是自认聪明、聪明过头的人，将会给自己招致不必要的麻烦，所谓"聪明反被聪明误"说的就是这个道理。因此在适当的时候，装傻不仅是真正的聪明，也是一种艺术，更是一种真正的人生大智慧。

　　装糊涂人，做聪明事，是明哲保身非常有用的办法。汉朝的萧何是一个很精通儒家勤政、谨慎窍门的人，萧何侍奉刘邦多年，最后能得以善终，这和他知道如何装糊涂有很大的关系。刘邦在灭楚之后，论功行赏，萧何当了一人之下万人之上的宰相。但他非常谨慎。在他官拜宰相的消息传出后，不少人都登门向他道贺，惟有一个叫召平的人提醒萧何：你的灾祸可能会从此发生!现在皇上离开京城，率兵打仗去了，封你为宰相，掌握护兵，一方面是为了讨好你，另一方面也是为了防备你。如果你现在辞退封赏，献出自己的财产作军费，皇上一定会很高兴，这也会减少皇上心中的疑虑。萧何仔细一想，觉得他的话有道理，于是，便按召平的建议去做，把自己的子弟送到军中随刘邦作战，又把自家的资财捐给前方做军费，于是得到了高祖的欢心。在黥布叛变的时候，高祖又亲自带兵去讨伐，让萧何留在后方。萧何全力安抚百姓，巩固民心。有人见他勤勤恳恳，便非常担心，劝他说：相国小心遭杀身之祸啊!自从你入关十多年来，收揽民心，人们打心眼里敬重你，陛下知道你众望所归，所以常常派人注意你的动向，惟恐你背叛他。你如果想保全家人的性命，从今天开始就要破坏自己的形象，把声望压下来，才能让陛下放心。萧何细一思量，觉得他的话有道理，便没收百姓土地，拢民、乱民，使百姓对他怨声载道，萧何的威信下降了，可是刘邦却对他放了。伴君如伴虎，萧何正是用了装糊涂的招术才得以保全性命。如果是其他居功自傲的人，则早就人头落地了。

　　所谓世事无常，即使你拜相封侯，位极人臣，也不敢保证你会永远辉煌，永远平安。当你辉煌之时，如果没一点缺点瑕疵，这样也会遭人猜忌。他人防备的不是你的缺点，而是你的才干，如果你不知道激流勇退，以装糊涂的方式明哲保身，难免会被压制，甚至因此招致杀身之祸。

装糊涂是一种人生境界，装糊涂是心中明了而装出不懂的样子，这是极聪明者才能做到的，是真正的"大智若愚，大巧若拙"。

8．顺着别人成全自己。有些事情是我们想做而是别人不太同意做的，这该怎么做呢?来"硬"的来"横"的都可能会使事情更糟，所以这时就该先顺着别人的意思，再巧妙的把我们的意图通过他们来实现，以成全我们自己。顺着别人的意图来，首先是促成与对方合作的一个前提和推动力量，但更主要的。这样做可以更顺利地达到自己的目的。

　　罗斯福做纽约州长的时候，完成了一项特殊事业，就是虽然与其他政治首脑们感情并不好，但却能推行他们最不喜欢的改革。他是如何做的呢?　当有重要位置需要补缺的时候，罗斯福就请政治首脑们推荐人选。"最初，"罗斯福说： "他们会推荐一个能力很差的人选，一个需要'照顾'的那种人。我就告诉他们，任命这样一个人，我不能算是一个好的政治家，因为公众不会同意。""然后，他们向我提出另一个工作不主动的候选人，是来混差事的那种人。这个人工作没有失误，但也不会有什么很好的政绩，我就告诉他们，这个人也不能满足公众的期望，我请他们看看，能不能找到一个更适合这个位置的人。"　"他们的第三个提议是一个差不多够格的人，但也不十分合活。""于是我感谢他们，请他们再试一次。他们这时就提出了我自己选取中的那个人。我对他们的帮助表示感谢，然后我说就任命这个人吧。我让他们得到了推荐人选的功劳......我请他们帮我做这些事，为的是使他们愉快，现在轮到他们使我愉快了。 "他们真的这样做了。他们赞成各种改革，如公民服役案、免税案等，这使罗斯福工作愉快。当罗斯福任命重要人员时，他使首脑们真正地感觉到，是他们"自己"选择了候选人，那个任命是他们最早提出的。

没有谁愿意被人强迫去做事情，或把别人的意愿强加给自己。因此想办成某事就要先顺着别人，然后再把本是自己的意图通过他人来实现。在做事遇到麻烦时，不要固执己见，而是要先顺着别人，让别人高兴，表现出我们的厚道老实，然后再把我们的意图巧妙地通过他们来实现，这样我们才能顺利地实现自己的意图。

9.学点"太极推手"。太极推手是太极拳中的一种招式，他可以把外力推掉，引申出来的意思就是善于推掉麻烦。在处世中有许多事情是自己不好出面的，这时可以学点"太极推手"，让一个合适的人帮你出面，自己不好说的话可以找个人帮你说：遇到麻烦难缠的事情，可以推给别人解决。

为人应以厚道为本，做事就要以精明为上，因此棘手的问题或自己不好亲自出面的事情，就要巧妙地将它们用"太极推手"推出去，推给别人让别人去伤脑细胞吧！

10.看透未必就要说透。有些事情明知不对，不得不说，却又碍于情面不好说得太过明白，这就要花点心思，讲些技巧，拐个弯说。或者说三分留七分，让别人去想透，去自己领悟，也就是看透了事情不一定就要说透。中国人讲究面子，所以，有些时候宁可自己吃亏也不愿得罪人。其实对于错误的事情，用点技巧来批评是不会得罪人的。

　　一次在酒店里，一位外宾吃完最后一道菜，顺手把制作精美的景泰蓝食筷插入自己的口袋。这时，服务小姐看到了，但她没有当场给他难堪，而是不露声色地迎上前去双手捧着一只装有景泰蓝食筷的绸面小匣，说："先生，我发现您在用餐时，对景泰蓝食筷颇有点爱不释手。非常感谢您对这种工艺品的赏识，为了表达我们的感激之情，经经理同意，我们把这双图案最精美的景泰蓝食筷赠送给您，并按最优惠的价格记在您的账上，您看好吗?"外宾自然明白这些话的弦外之音，在表示谢意之后，他借口多喝了两杯，误将食筷插入口袋，从而下了台阶。

　　中国的景泰蓝工艺堪称世界一绝，外宾爱不释手，并想顺手牵羊，据为已有，也情有可原。但如果听之任之，就会遭受损失。因此，制止是必要的，但不能直言不讳地指责，那样会置对方于难堪的境地。于是，服务小姐用夸赞的方式感谢外宾对这种工艺品的赏识，并用赠一双景泰蓝食筷的方式提醒对方，从而收到了良好的效果。　其实，这就是牵着对方的鼻子走。明知对方不愿意，但是迫使对方不得不按照自己说的去做。但切记，使用这种方法只可点到即止，因为正如俗话所说： "看透别说透．还是好朋友。"不然就会伤了对方的面子，伤了面子就会得罪人，那样与人与己都不好。

事情可以看透，但是考虑到别人的情面问题，所以还是要厚道一些，看透了也未必要说透，而是巧妙点出来，让自己明白，这样给别人留点回旋的余地，会让事情得以更加圆满的解决。

11．厚道不等于没原则。厚道、老实可以给人一种可信赖的感觉，能让人放心地与我们交往。但有人会根据我们的厚道来占点小便宜，或者是叫我们做些不愿意做的事情，如果一味厚道不想推辞的话，那就只好自己辛苦了。因此，仅仅厚道是不够的，还要学会拒绝和灵活应对各种事情，不能总是退让。

　　有些人，对别人的任何要求或命令都采取无条件同意，驯服的态度已形成一条铁律，他们不愿让别人失望，害怕因此激起请求者的恼怒和怨恨；他们希望自己做到"百依百顺"、 "有求必有应"，从而来塑造和维护自己的老好人与大能人的形象；他们觉得"不"是一种无礼和否定，如果想与人和平相处，"不"字就不能出口。长期如此，他们一直不说"不"，就算想说时，也不知怎样去说。是否一味地迎合、满足他人的要求，就能营造出和谐顺畅的人际关系呢?当然不是。由于不会拒绝而勉强地说"好"，事后一方面会为勉强承诺而自找麻烦- -接受你并不喜欢去的邀请；买一些你完全不需要的商品；陪人乏味地聊天；忍受对你本来不欢迎的造访......做的大多是违背自己原则的事，这些事你勉为其难做着，但却是满怀厌恶和沮丧地做着，这些厌恶、沮丧反而会损害你的人际关系。另一方面，你会因此在生活的大部分时间里都感到苦恼、失望和愧疚，你感觉无法主宰自己的生活。你长出一副虚假的面孔，滔滔不绝地说着谎话，你的形象是如此苍白可怖，以这种形象去与人交往，又怎能为人所敬爱呢?有的时候明知道无法办到却答应下来，浪费了自己大量的时间与精力却无济于事，还容易招致委托入的恼怒，因为你误了人家的事。因此做人不可以太过厚道，应该敢于拒绝一些不利于己的事，不能为了做老好人而耽误自己的时间、精力，不能一味迎合他人而使自己个性淹没。

　　我们提倡做老实人，但老实厚道不可过头，太过老实厚道，就会成为任人宰割的目标，厚道之人最可爱的一面就是善良，但切记"人善被人欺，马善被人骑"。因此做人厚道是无可厚非的，但要记住不可厚道过头。人类社会是极其复杂的，单凭简单的"老实"和"善良"肯定是行不通的。为人处事，不能一味地惟惟诺诺，不能永远地客客气气。该露棱角时，就要坚决果断；该说"不"时就应说"不"；否则，会作茧自缚，造成不必要的麻烦。老实人"无害人之心"，但老实人决不可无"防人之心"。因为你的心虽然不"险恶"，但难保他人的心不是"险恶"的。我们不去算计别人，但要提防别人在背地里算计我们，包括那些平日最要好的朋友。

　　太过厚道，太过信任他人，则容易被人暗中算计，就会吃亏上当，因此做人不可厚道过头。做人要厚道，不能奸诈阴险，不要去欺骗别人，但也不可厚道过头，以免被他人利用、欺骗，要凡事多留一个心眼。要勇于维护自身利益，不能为做一个老好人而丧失自己的个性，丢掉自己的原则。

　12．树大招风，枪打出头鸟。古语云："木秀于林，风必摧之"，用通俗的话来说就是树大招风。做人也是一样，要是过于显山露水，过于矜夸，把别人给比下去了，那自然会招人嫉恨，成为挨打的出头鸟。据《史记》中记载，孔子曾经拜访过老子，向他请教礼。老子告诫孔子说："一个聪明而富于洞察力的人身上经常隐藏着危险，那是因为他喜欢批评别人。雄辩而学识渊博的人也会遭遇相同的命运，那是因为他暴露了别人的缺点。因此，一个人还是市制为好，即不可处处占上风，而应采取谨慎的处世态度。"如果一个人锋芒毕露，一定会遭到别人的嫉恨和非议，甚至引来杀身之祸，历史上和现实生活中的这种例子比比皆是。

　　杨修是曹营的主簿，他在《三国》一书中，是很著名的思维敏捷的官员和有名的敢于冒犯曹操的才子。

　　刘备出兵攻打汉中，惊动了许昌，曹操也率领四十万大军迎战。两军在汉水一带对峙。曹操屯兵日久，进退两难，适逢厨师端来鸡汤，见碗底有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，夏侯悖人账禀请夜间号令。曹操随口说："鸡肋!鸡肋!"人们便把这作号令传了出去。行军主簿杨修即叫随行军士收拾行装，准备归程。夏侯博大惊，请杨修至帐中细问。杨修解释说："鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，来日魏王必班师矣。"夏侯悼也很信服，营中诸将纷纷打点行李。曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，便把杨修斩了。后人有诗叹杨修，其中有两句是： "身死因才误，非关欲退兵。"这是很切中要害的。原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。曹操兵出潼关，到蓝田访蔡邕之女蔡琰。蔡邕是曹操的好友，盛孚才名，但因哭董卓之尸被王允下狱缢死。蔡琰字文姬，原是卫仲道之妻，后被匈奴掳去，于北地生二子，作《葫茄十八拍》，流传人中原。曹操深怜之，派人去赎蔡琰。匈奴王惧曹操势力，送蔡琰还汉朝。曹操把蔡琰许配董祀为妻。曹操当日去访蔡琰，看见屋里悬一碑文图轴，内有"黄绢幼妇，外孙薤臼"八个字。曹操问众谋士谁能解此八字，众人都不能答，只杨修说已解其意。曹操叫杨修先不说破，让他再思解。告辞后，曹操上马行三里，方才省悟。原来此含隐语"绝妙好辞"四字。曹操也是绝顶聪明的人，却要行三里才思考出来，可见急智捷才远不及杨修。曹操怕人暗杀他，常吩咐手下的人说，他好做杀人的梦，凡他睡着时不要靠近他。一日他睡午觉，把被蹬落地上，有一近侍慌忙拾起给他盖上。曹操跃起来拔剑杀了近侍，然后又上床睡。不久他起来后，假意问谁杀了近侍。大家告诉他实情。他痛哭一场，命厚葬之。因此众人都认为曹操梦中杀人。只有杨修知道曹操的心，于是便一语道破天机说： "丞相非在梦中，乃诸君在梦中也。"凡此种种，皆是杨修的聪明犯着了曹操，杨修之死，植根于他的聪明才智。

　　杨修之死给我们留下了重要的启示。

　　第一，才不可露尽。杨修是绝顶聪明的人，且才华横溢，其才盖主，这就犯了曹操的大忌。有些将帅帝王是不喜欢别人胜过自己的。

　　第二，事不要点破。譬如鸡肋，曹操正苦思于此，不知如何解脱，你捅穿这层薄纸，就是羞辱了他。这是杨修死因之二。以上两点，是杨修的死因。一句话，杨修死于太聪明，死于太炫耀自己的聪明。这是我们每个人处世要吸取的深刻教训。

　　我们在日常工作中，不难遇到以下问题：有一些事，人人已想到，认识到了，却无一人当众说出来。这些人并非傻子，而是都学精了。人所共知而不言，言者乃大傻也。有一句俗话叫："枪打出头鸟"。这话你争着说，必定犯着时忌，或说中别人之痛处，这样你就会倒霉了。

　聪明多才是件好事，但不可处处表现出比别人尤其是比上司高明，那样的话就成了"出头鸟"。一定会先挨枪子儿。因此在上司前小表现自己的聪明，而要让他多看到我们厚道忠诚的一面。