王者荣耀回城特效:张自忠

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/30 03:58:01
忠魂之铸

     这一部是写张自忠的,为何要写这样一个人物呢.主要是我发现尽管北洋各系在国内问题上分歧很大,陷入纷争.但在对日侵略的问题上却是态度一致的,那就是要坚决抗争到底.请看:直系首领吴佩孚不愿和日本合作而被日本阴谋杀害;直系另一首领曹锟与高林蔚等汉奸划清界限,冒生死誓不降日;皖系首领段祺瑞坚决驳斥了汪精卫的叛国行为;奉系首领张作霖不愿做日本人的傀儡而被日本人杀害;国民军系首领冯玉祥很早就开展了反日斗争......而张自忠做为国民军系冯玉祥将军手下一得力之战将.更是做出了不可磨灭之功,谱写了一曲中华壮丽之歌.

     与聂士成一样,张自忠在有生之年同样受尽了责难与非议,而这些责难与非议,却来自于他浴血奋战所保卫的国家人民。当他拿出一块银圆为抗日捐献的时候,却被募捐的学生群起殴打,说汉奸的钱我们不要,随枣会战两军对峙的危机关头,竟然也有报纸污蔑张自忠畏敌不前。我很难想象那个时刻的张将军的心情,他默默的忍受,却心如刀割。 
     他在给蒋介石的信中曾有这几句话:“卢沟桥事变以来,余以伏罪之身转战南北,唯一死可雪耻也。”其中的愤懑与委屈,令人感怀落泪。他是这样说的,也是这样做的。抗战八年,他消灭日军累计达八万人。可谓抗战中华第一猛将,而他最终也以身殉国,倒在了湖北的十里长山,也只有那一刻,他的国家和人民才真正理解了他的满腔热血,感动于他的爱国热诚,可是一切的悼念与悔恨,是不是来的太晚了一些呢。<就如同我们今天依然对很多北洋人物有那么多的偏见.>
     
   我们看一下那段对于张自忠将军来说是地狱般的生活是怎样的:  
   
   塘沽协定後,日本人对华北野心更炽,极力要推动华北特殊化,目标是晋,冀,察,鲁,豫五省自治.国民政府自不答应,但也不能完全拒绝日本的要求,经过两年交涉,到了民国24年十月,在北平成立了一个冀察政务委员会,实现冀察特殊化,以宋哲元将军为委员长,起用大批亲日份子担任工作,以谋取日本谅解,延迟侵略时间表,使中国方面能得到更充份准备.到了此时,宋哲元将军以抗日名将又变为亲日领袖,其间还闹了许多不必要的误会.
    冀察政务委员会共辖两省(河北,察哈尔),两市(北平,天津),省市长人选,也就由29军高级干部轮流担任,张自忠将军先後担任过察哈尔省主席,天津市长。其间有一个很微妙的演变,到了民国25年之後,日本人突然看上了张将军,想把他变成一个亲日派领袖,邀他率领一个代表团去日本访问.张将军也表现的非常友好,一时华北盛传张自忠亲日。
   也就因为张将军这时有一段亲日倾向,到了卢沟桥事变发生後,宋哲元已经同日本人撕破了脸,再想虚与委蛇也不成了.但是我政府仍希望再拖延几天,能拖下去最好,不能拖下去,也要拖到中央军增援来到(当卢沟桥事变发生後,蒋委员长已在卢山下令调五个甲种师北上,但未到保定平津已失).这时宋哲元派张将军出面与日本人敷衍,自己撤退到保定,行前下令委派张将军代理冀察政务委员会委员长,北平绥靖公署主任(上两职原由宋哲元担任),北平市长(原由秦德纯担任),张将军接受命令时,曾垂泪对秦氏说道:你同宋先生成了民族英雄,我怕成了汉奸了。
    当然日本人也不笨,不会再上张将军的当,他们此时需要的是安全脱离中国的傀儡组织,不再是表面亲日的冀察委员会了.张将军见大事已去,继续留在北平已无必要,乃设计脱险,骑自行车出走天津,再乘英国轮船去青岛.日本人虽然对他监视,但也只想到汽车,火车,万不料张将军会乘自行车走掉。
   张将军到了青岛,再改乘火车去济南.他因为身陷围中,看不到报纸,不晓得当时全国对他的批评,从北平沦陷起,全国舆论集中火力攻击他,认为是"华北特号汉奸",报纸上一律称他"张逆自忠".他到了济南,迳去省政府见省主席韩复渠,名刺投进去,把韩复渠吓了一跳,韩复渠万万料不到张将军竟敢来济南,当时只得见面,问起张将军意见,打算去何处?张将军说明要去南京向政府报告,韩复渠听了更加为难,若是自己把张将军困绑送南京,念及二十几年袍泽(两人均是冯玉祥西北军出身,究竟不忍);若秘密放走他,又恐蒙上汉奸嫌疑,最後决定去电报通知宋哲元,请问他如何处理。
   宋哲元此时和秦德纯在泊头镇督师,收到电报後就告诉秦德纯说:你去济南办这件事,但是告诉荩忱千万不要到这里来。
   在当时真正有资格,勉强有能力替张将军辩白的只有宋哲元一人。可是,宋哲元自从平津失守,29军损兵折将(副军长佟麟阁,132师师长赵登禹在南苑阵亡),本身也成众矢之的,不敢再过问张将军的事,当然也因当时舆论对张将军太不利了。
   秦德纯到了济南见到张将军,两人抱头痛哭一场,张将军决定去南京见蒋委员长请罪,秦德纯自愿陪他去.当即电呈军政部长何应钦,大意说奉宋将军令,偕同张自忠市长赴中央报告请罪,惟各方谣言纷传,对张似有不利,可否前往,请示等语.旋即覆电:即同张市长来京,弟可一切负责.秦德纯即与张将军会同赴京.韩复渠派其省府委员张樾负"监视"任务,共同前往。
   叁人乘火车由济南动身时,不料京沪各报驻济南记者得到消息,在济南拍出电讯:张逆自忠今日解京讯办.连坐的火车班次都报出去,京沪报纸一刊出,叁人还蒙在鼓里,结果火车到了徐州出了麻烦.火车到徐州刚进站,秦德纯看见车站上围了许多学生,打着白旗,上面写的好似有张自忠的字样,当时就劝张将军到厕所里躲一躲.开始时,张将军自仗问无愧,不肯趋避,经秦德纯苦劝,把他推进厕所,将门扣住.不久一群学生冲上车来,声称搜查汉奸张自忠,经秦德纯费了一番唇舌,算是把学生们劝下车。
   这件事对张自忠刺激极深.到了南京,秦德纯原准备两人同住二十九军驻京办事处, 张樾执意不肯,一定要押去第叁路军(韩复渠部队番号)驻京办事处住宿,秦德纯也只好由他。
   第二天蒋中正就在四方城召见,由秦德纯陪往.张将军首先起立请罪说:自忠在北方失地丧师辱国,罪有应得,请委员长严予惩办。委员长回道:你在北方一切情形,我均明了.我是全国军事委员会委员长,一切统由我负责,你要安心保养身体,避免与外人往来,稍迟再约你详谈。第一天召见至此,回到第叁路军办事处,张樾听到这种情形,不敢再扣押张将军,又赶着向他道喜,张将军当天就搬去二十九军驻京办事处住下。到了第叁天,秦德纯接侍从室主任钱大钧电话云:委员长要再接见张自忠将军,要秦德纯陪同在明早九时到四方城见面.晋谒时适逢日机轰炸,几人镇静如常,蒋并询问张其健康情形及所读书籍,张答以阅读郭沫若的日记,委员长说:应阅读有益身心的书籍,郭的日记不要阅读.最後对他说:等你身体恢复,我决令你重返部队,让你有机会报效国家,并到前方看看你的长官,同僚和部下.态度诚恳温和,俨如家人骨肉的亲切.张将军深受感动。由四方城回寓时,他在车上流泪对秦德纯说:如果委员长令我回部队,我一定誓死以报领袖,誓死以报国家. 後来他所以决心殉国,大概志向就决定此时!

    大概在那时张将军就抱定了必死之心,他本可不用以身犯险,但为还自己一个清白,则又必须要死.那种悲呛至今令人心伤.

   1940年5月,日军为控制长江水上交通线,调集15万精锐部队发起了攻占枣阳、襄阳、宜昌等地的枣宜会战。张自忠将军本来率部防守襄河以西,当日军攻破第五战区第一道防线,直扑襄阳、枣阳时,身为集团军总司令的张自忠将军,毅然率领预备七十四师和军部特务营东渡襄河,抗击来犯之敌。他写信给河东的第五十九军,“只要敌来犯,兄即到河东与弟等共同去牺牲。”“为国家民族死之决心,海不枯,石不烂,决不半点改变!”渡河后,张自忠将军率部在南瓜店附近顽强抗击日军,重创日军,并截断了日军后方补给线。在日军以重兵对张自忠将军进行合围后,为牵制日军主力造成外线我军对日军实施反包围,张将军力战不退,与敌搏杀,最后身中7弹。弥留之际,张自忠将军留下最后一句话:“我力战而死,自问对国家、对民族、对长官可告无愧,良心平安!”旋即拔佩剑自戕,一代名将张自忠壮烈殉国。张自忠将军率部截敌后路并阻敌西进,彻底粉碎了日军进攻襄樊、威胁老河口的企图,使整个战局转危为安。 
     张将军平日衣着十分简便,但此次出战却穿上黄呢军服,带上中将领章,一反平日所为.事後知道他出发时已未打算回来,身为国家高级将领,死也不能随便,所以衣着整齐.及至战死後,日本人发现张将军□体,审认无讹,一起膜拜,用上好木盛殓,并竖木牌。及至消息传到重庆,蒋委员长大为震撼,同时也怀疑何以总司令战死,副总司令,军长,师长均未阵亡?下令彻查,并严令找还张将军忠骸,否则重办高级将领.继张将军任五十九军军长的黄维纲,奉令後亲率部队再渡襄河搜寻,终於发现张将军坟墓,乃将灵榇运回重庆.先由陆路运至宜昌,停灵东山寺,事先并未公布.但消息一经传出,宜昌民众不期而集吊祭者逾数万人,有的掩面流涕,有的悲伤嗟叹,尚有一位老太太得到消息,连夜煮了面来吊祭,哭说:张将军,我给您带了北方面来!灵榇由航运到重庆时,在储奇门下设奠,蒋委员长亲临致祭,抚棺甚哀,政府大员一律臂缠黑纱登灵船吊祭.市民前往者更络绎不绝。当灵柩运至重庆朝天们码头,蒋介石率军政要员来到江边,亲自扶灵执绋,再拾级而上,护送灵柩穿越重庆全城,来到重庆北碚双柏树小山落土安葬,并追晋上将。冯玉祥把这里更名为“梅花山”,并亲自为自己的老部下题写“张上将自忠弟千古荩忱不死”的题词。延安也举行了隆重的追悼大会,毛泽东题写了“尽忠报国”的挽词。 

    为纪念张自忠将军,湖北省宜城县曾一度改名为“自忠县”。1941年5月在南瓜店张自忠殉国的山头建造了“张上将自忠殉国处”纪念碑,山下修建了两千战死十里长山的官兵公墓。1982年4月16日,中华人民共和国政府追认张自忠将军为“革命烈士”。

     一个军人,战死沙场,可谓死得其所,本是一件平常的事,但张自忠之死却有其非同寻常之处:他是中国抗日战争中以上将集团军总司令身份为国捐躯的惟一一人,也是第二次世界大战中世界反法西斯阵营50余国战死沙场的最高将领。因此,张自忠之死是中国抗日战争乃至世界反法西斯战争的一个重大事件,此其一。其二,张自忠的死,决非“仓促成仁”或遭遇不测,而是怀着“我死则国生”之壮志,背负着舆论误解的冤屈,抱定为国家民族尽忠的久决之心,力战不退,以身殉国的,这是中华民族优秀传统文化和军人武德的最高表现。他的死,使中华民族在危急存亡之秋痛失一员大将,这无疑是一个重大损失;但另一方面,他的死却有着比生更加伟大的意义——他的死,为中国人民树立了一个忠勇奋斗的榜样,坚定了中国人民战胜日本、争取胜利的信心;他的死,震动了那些自私自利、贪生怕死、动摇妥协之徒。促使他们忏悔省悟,改过自新;他的死,更在日本侵略者面前昭示了中国人、中国军人的庄严人格,显示了中国人民不畏强暴的英雄气概和誓死救国的坚强决心。每个民族都有自己的英雄,他们是民族的脊梁,是他们用奋斗和牺牲支撑起民族精神的大厦。他们在民族危难之际所表现的不屈不挠、大义凛然的民族气节,是民族心理和民族精神的最高体现,对于维系民族的生存,推动民族的历史进程具有重大意义。

    文学家郁达夫说得好:“没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦!”
    我又听过:有的人活着他其实已经死了,有的人死了他却还活着.我知道张自忠——这位胆气豪壮、顶天立地的民族英雄的名字永远会活在中国人民的心中.