中财网宋茜爱一定来过mv:培植善念
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 05:01:25
编辑制作：林夕梦
培植善念
鲍尔吉·原野
过去，西藏有一位高僧叫潘公杰，每天打坐，在面前放黑白两堆小石子，来辨识善念恶念。善念出现时，拿一颗白石子放在一边；恶念出现时，取黑石子。
佛法中的善念是利益大众，恶念则不简单指杀人越货。在脑中转瞬即逝的享乐之念，以及贪慕、忌妒、嗔恼等都可称之恶念，而欺诈偷盗已是罪恶了。
以现今的角度阐述，善念即仁爱，而恶念不过是欲望。欲望是什么？"是我们保持生存的主要工具"（卢梭）。由于欲望的指引，人生克服种种困难走向满足。"因此，为了保持我们的生存，我们必须看自己，爱自己要胜过看其他一切东西"（卢梭）。可见自私的本性已经深植人性之中，所谓欲望实为生存之道，不应有善恶之分。然而，爱自己须有一个限度，超过此限，就可能变成恶，甚至罪。而人的欲望恰恰是永无止境的。因此，为了共同的利益，爱自己还应该爱我们生存的环境，注意到别人也需要爱。不能推及他人与环境的爱，叫做冷酷，这就是恶的生成。
一个人把爱兼及他人与环境，包括植物、动物，佛法称之为"慈"。如果目睹苦寒之中的贫儿老妇，心里生出一点点同情心，则是另一种大善。这种情怀，即所谓"悲"。慈悲两字，听起来有些苍老，有人甚至会觉得它陈腐，实际它穿越时代，是凝注苍生的大境界。今天流行的"关怀"以及"温馨"，不过是它的现代版，内涵如一。
善念其实是小小的火苗，倘若不精心护佑，它在心中也就旋生旋灭了。并非说，只有造福万代才叫善。譬如有人建议削平喜马拉雅山，让印度洋的暖流涌入，使干旱的西北大地变成热带雨林。此善大则大矣，却要我们等待太久。古人有诗："为鼠常留饭，怜蛾不点灯。"虽然琐细，读后感觉心中暖暖的，大过印度洋的暖流。
潘公杰大师在黑白石子中辨识善恶二念，到晚上检点，开始时黑石子多。他掴自己的耳光，甚至痛哭、自责：你在苦海里轮回，还不知悔过吗？三十多年之后，他手下全变成白石子了，大师修成菩提道。
我们达不到高僧那种至纯之境。爱自己原本也没有错，我们是凡人。然而无论"利己心"走得多远，有善念相伴，你都会是一个好人。
培植善念
作者：何剑婷
我的一位女性朋友前段时间生病到医院打针，医院里打针的护士黑着个脸说：“过来,解裤子，先打屁股针。”朋友惊叹：“就在护士站打啊，没有帘子？！”护士答道：“看不见的，只有一个人上班的时候就在这里打了。”朋友也就不再争辩了。到开方子的时候，医生发现那张医保卡的相片不是她，随即上下打量一番。朋友说卡因某某原因暂时不能用，用别人的；医生说现在查得严格，别人的卡不能用，只能付现，便问她有多少钱；她说现金只有100多，于是给开了100多的方子。等捧着药出来领证明的时候，问医生为什么没有吃的药，医生想想还是给开个消炎针，就连同吃的药一起开在了医保卡上，这回能刷卡了！朋友问医生：能刷了？她说：这个可以，我怕你现金不够了开这里面给你吧。此事一经分享，众人无语。
另有一篇文章让我动容。一位母亲和女儿去逛街，遇上一个妇女带着一个蓬头垢面的小孩，来到她们跟前说，我们是外地的，钱包掉了没有路费回家，请求施舍一些路费。像这样的“可怜人”并不少见，我们知道有大多数都是骗子，相信的给钱，不相信的走人，但是这位母亲的做法却很妙。母亲就说，看你们的样子是很饿了，我带你们去吃东西吧。于是她们到了餐馆，点了好几个菜给这她们吃。吃饭期间，这位母亲还说，你这回家的路费一时半会是凑不齐的，不然我给你介绍份工作，等累积够了车费你们再回去吧。说罢，还掏出了50元钱递给那位妇女。妇女脸上一愣一愣的，便借口去洗手间就带着小孩出去了。一旁的女儿不悦的埋怨到，她们是骗子，钱到手了肯定不会回来了；母亲淡然的说，我知道她们是骗子，但我希望能让她们知道这个社会是有真正的好人。妇女果然没有回来，在她们结账要走的时候，服务员拿了50元给母亲，说是一位带着小孩的妇女给她的，并对她说，谢谢。文章的结尾让人读后感觉心中暖暖的，大过印度洋的暖流。
很多人感叹，现在社会世风日下，人心不古。医生不为救人，老师不为育人，官员不为服务于民。更普遍的是，现在的人都相当的“精明”。排队买东西，想方设法插队；车辆遇到红灯，能闯则闯，不能闯的也要占到斑马线上，全然不顾别人的感受和安全。但凡利己之事，无谓损不损人，绝不客气，这种“精明”让人心寒。如果遇到这样的事情，我们没有办法改变，请保持一颗宽容的心，请不要与之同流合污。
我们都是凡人，爱自己原本也没有错。然而无论“利己之心”走得多远，若有善念相伴，你都会是一个好人。
培植善念
鲍尔吉·原野
过去，西藏有一位高僧叫潘公杰，每天打坐，在面前放黑白两堆小石子，来辨识善念恶念。善念出现时，拿一颗白石子放在一边；恶念出现时，取黑石子。
佛法中的善念是利益大众，恶念则不简单指杀人越货。在脑中转瞬即逝的享乐之念，以及贪慕、忌妒、嗔恼等都可称之恶念，而欺诈偷盗已是罪恶了。
以现今的角度阐述，善念即仁爱，而恶念不过是欲望。欲望是什么？"是我们保持生存的主要工具"（卢梭）。由于欲望的指引，人生克服种种困难走向满足。"因此，为了保持我们的生存，我们必须看自己，爱自己要胜过看其他一切东西"（卢梭）。可见自私的本性已经深植人性之中，所谓欲望实为生存之道，不应有善恶之分。然而，爱自己须有一个限度，超过此限，就可能变成恶，甚至罪。而人的欲望恰恰是永无止境的。因此，为了共同的利益，爱自己还应该爱我们生存的环境，注意到别人也需要爱。不能推及他人与环境的爱，叫做冷酷，这就是恶的生成。
一个人把爱兼及他人与环境，包括植物、动物，佛法称之为"慈"。如果目睹苦寒之中的贫儿老妇，心里生出一点点同情心，则是另一种大善。这种情怀，即所谓"悲"。慈悲两字，听起来有些苍老，有人甚至会觉得它陈腐，实际它穿越时代，是凝注苍生的大境界。今天流行的"关怀"以及"温馨"，不过是它的现代版，内涵如一。
善念其实是小小的火苗，倘若不精心护佑，它在心中也就旋生旋灭了。并非说，只有造福万代才叫善。譬如有人建议削平喜马拉雅山，让印度洋的暖流涌入，使干旱的西北大地变成热带雨林。此善大则大矣，却要我们等待太久。古人有诗："为鼠常留饭，怜蛾不点灯。"虽然琐细，读后感觉心中暖暖的，大过印度洋的暖流。
潘公杰大师在黑白石子中辨识善恶二念，到晚上检点，开始时黑石子多。他掴自己的耳光，甚至痛哭、自责：你在苦海里轮回，还不知悔过吗？三十多年之后，他手下全变成白石子了，大师修成菩提道。
我们达不到高僧那种至纯之境。爱自己原本也没有错，我们是凡人。然而无论"利己心"走得多远，有善念相伴，你都会是一个好人。
培植善念
作者：何剑婷
我的一位女性朋友前段时间生病到医院打针，医院里打针的护士黑着个脸说：“过来,解裤子，先打屁股针。”朋友惊叹：“就在护士站打啊，没有帘子？！”护士答道：“看不见的，只有一个人上班的时候就在这里打了。”朋友也就不再争辩了。到开方子的时候，医生发现那张医保卡的相片不是她，随即上下打量一番。朋友说卡因某某原因暂时不能用，用别人的；医生说现在查得严格，别人的卡不能用，只能付现，便问她有多少钱；她说现金只有100多，于是给开了100多的方子。等捧着药出来领证明的时候，问医生为什么没有吃的药，医生想想还是给开个消炎针，就连同吃的药一起开在了医保卡上，这回能刷卡了！朋友问医生：能刷了？她说：这个可以，我怕你现金不够了开这里面给你吧。此事一经分享，众人无语。
另有一篇文章让我动容。一位母亲和女儿去逛街，遇上一个妇女带着一个蓬头垢面的小孩，来到她们跟前说，我们是外地的，钱包掉了没有路费回家，请求施舍一些路费。像这样的“可怜人”并不少见，我们知道有大多数都是骗子，相信的给钱，不相信的走人，但是这位母亲的做法却很妙。母亲就说，看你们的样子是很饿了，我带你们去吃东西吧。于是她们到了餐馆，点了好几个菜给这她们吃。吃饭期间，这位母亲还说，你这回家的路费一时半会是凑不齐的，不然我给你介绍份工作，等累积够了车费你们再回去吧。说罢，还掏出了50元钱递给那位妇女。妇女脸上一愣一愣的，便借口去洗手间就带着小孩出去了。一旁的女儿不悦的埋怨到，她们是骗子，钱到手了肯定不会回来了；母亲淡然的说，我知道她们是骗子，但我希望能让她们知道这个社会是有真正的好人。妇女果然没有回来，在她们结账要走的时候，服务员拿了50元给母亲，说是一位带着小孩的妇女给她的，并对她说，谢谢。文章的结尾让人读后感觉心中暖暖的，大过印度洋的暖流。
很多人感叹，现在社会世风日下，人心不古。医生不为救人，老师不为育人，官员不为服务于民。更普遍的是，现在的人都相当的“精明”。排队买东西，想方设法插队；车辆遇到红灯，能闯则闯，不能闯的也要占到斑马线上，全然不顾别人的感受和安全。但凡利己之事，无谓损不损人，绝不客气，这种“精明”让人心寒。如果遇到这样的事情，我们没有办法改变，请保持一颗宽容的心，请不要与之同流合污。
我们都是凡人，爱自己原本也没有错。然而无论“利己之心”走得多远，若有善念相伴，你都会是一个好人。