中财网静海韩梦:青青子衿，悠悠我心
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 21:22:26
青青子衿，悠悠我心
自古以来，人们对于爱情的向往和追求，应该是天经地义的。只要不违背人伦与道德，似乎没有人敢予以非议。
每一个正常人，到了一定的年龄，遇上合适的人，都会情不自禁地产生这种爱慕之情。这是一种纯洁的情感，不带有任何功利性，是人与人之间最美好的一种情感。
虽然现代科学研究，男女双方到了一定的年龄，体内都会产生一种荷尔蒙，有一种特殊的气味吸引着异性，从而使他们互相吸引。但对于以前没有发现人体有这种特异功能的时候，只要看到一对陌生男女，在偶然的瞬间，不定的场合巧遇，然后双眼发出一种奇异的电流，心中就会产生一种说不清道不明的感觉。人们知道：这就是人人都向往的爱情。也许人生的另一半就有了着落，一个人的心中从此有了牵挂，也就有了思念的对象，感觉心也有了归宿。思念至极而不能相见时，就会恹恹然，不吃不睡，闭上眼睛，脑海里浮现的就是那个人的影子；进入梦里，就有与那个人欢愉和嬉戏的场景，情之所至，还会在梦呓中说出那个人的名字。于是，相思成灾，以至成病。
自从人们懂得了爱情，随之而来便有了与之对立的新名词：相思病。这种病症，不像动物一般，只要是异性，不管它是谁，只要能够完成交配，完成繁殖就行。在人类，永远是一一对应的，或痴或狂者，遇上自己不中意之人，无论别人用什么办法，她（他）总是那么敏感，即使细微的差别，他也能明察秋毫，让人难以置信。
在他们的意念中，那个刻在心底里的，念念不忘的人，是不可替代的，是人生的唯一。他是可以为之生为之死的；而且是得之则生，不得则死的唯一。
人类为此演绎出了无数感人的故事，也为此做出了很多人认为不值得的牺牲。
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”这是出自《诗经》中，描写爱情的句子。
既然简单的几句诗，就能写尽人类如此刻骨铭心的情感。我猜想：创作这首诗的人首先自己是一个沉醉于爱情的人，或者说对爱情有深刻体会的人。即使是表一种情，选择的意象也如此巧妙，选择对方那青青的衣领，不是你深深地萦绕在我的心中，而是沉淀于心的是你那贴身的青青的衣领。多浅显、贴切而又独特的意象啊。紧接着，诗人的情感急转直下，“纵我不往，子宁不嗣音？”由前面深深的思念，转到了下面淡淡的怨恨：即使我不能去看望你，难道你也不能来看望我吗？怨由爱生，更能突出爱恋之深。
诗人并没有就此打住。后面接着反复咏叹自己的思念和怨恨，怨之愈深，思之愈切。最后终于明示：一日不见，如三月兮。情感达到高潮。虽是夸张，但我们不能不感觉到诗人对爱人的情深意切。前面所有的咏叹都是为最后这一句张本，瓜熟蒂落，水到渠成。可谓匠心独运。
对于《诗经》，我们喜欢读的就是它反复咏叹的节奏，不厌其烦的表达，在经历一番缠绵悱恻后，直抵诗歌的思想内核，以震撼人的灵魂。
也许曹操也就看中了此诗这种感情的真挚和震撼力吧。在他的《短歌行》中，曾写道：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”前两句可谓一字不改。只把后两句改了。为何如此改动？因为别人是写对情人的思念，而这情人，是有既定对象的。而曹操则是为了寻求人才，在寻寻觅觅中，不知道他心中的“情人”到底在何方，所以，他只能说“但为君故，沉吟至今”。虽说曹操在后人眼里，评判不一，甚至大多人把他当成一个枭雄。但是对于人才的看重，历史自有公断。在那种非常时期，他能够充分发挥自己的长处，四处网罗人才，实在不能不说他是一个了不起的英雄，是一个能识千里马的伯乐，难怪他最终能成就伟业。
爱情与政治，仿佛是风马牛不相及的两码事儿。但为政治前途而牺牲爱情的却大有人在，这种人为性情中人所不耻；而为爱情牺牲政治前途也不在少数，诸如要美人不要江山的皇家公子哥儿，这种人又为那些所谓志在四方的真男儿，所谓的当政者，热心于功名利禄者所不称道。
世事凡尘，俗念太多，欲望太多。所以真正能够跳出三界外，不在五行中的能有几人呢？
因此，当爱情与政治狭路相逢，每个时代都在上演着类似的喜剧和悲剧。很多的时候，我们不能纯粹地避开政治来谈爱情，毕竟我们都不能不食人间烟火；而如果我们一旦真的避开爱情，只谈政治，又容易被人等同于低级动物。
这种问题时常让人很纠结，因为我们永远也不能纯粹地做好一方神圣。因此，大多的时候，我们只能有所取舍，或选择爱情，或选择前程。但当我们真的舍弃了爱情而选择前程时，我们的心与魂将注定漂泊一生。