李小璐和薛之谦吻戏:八代阴阳世家的忠告（不看别后悔哦）.

1 灵异知识集锦 
 镜子系列： 
●把两面镜子合并在一起，就可以看到自己现在的脸，还有好多张不同的脸，其中第十三张脸就是自己将来去世时的遗容 
●凌晨二点整注视著三面镜子的话，正面就会浮现出自己的脸，右边和左边则分别呈现出自己所恨的人以及恨自己的人 
●在生日当天的深夜十二点凝视镜子边缘的话，就会看到将来结婚的对象。十三号星期五的半夜十二点看著镜子的话，就会看到自己的遗容 
●面对著镜子，第十三个映出来的人就是你将来结婚的对象。半夜十二点将三面镜子合在一起的话，就可以看到过去、现在、未来的自己 
●据说，如果注视著裂开的镜子，就会被吸到镜子里去。如果在合并的镜子里，看到的第十三张脸的眼睛是闭著的话，那这个人不久就会魂归西天了 
●半夜两点不可以照镜子，否则会看到自己以外的人 
考试系列： 
●听说准考证的号码要是可以被七或三整除，那就一定可以考上(感觉跟机率好像有关@@) 
●日本人认为考试当天在桌上放一只章鱼就可以考上，因为章鱼的英文是octopus，和日文的「置くとパス」(中译：放上去就合格)同音。这是在参加高中联考时考生亲眼看到的(可是在桌上放食物好吗？) 
情侣系列： 
●据说要是一对情侣分别站在树的左右两边探出脸来照相的话，将来一定会分手；即使结了婚也会离婚 
房间系列： 
●据说要是在房间的四面墙壁都贴满海报的话，就比较容易被鬼压床。这是因为幽灵无法从房间出去的缘故。睡前看著房间的四个角落之後再睡，就会被鬼压床无法动弹 
●浴室天花板的四个角落有很多幽灵，据说它们趁人在洗头的时候杀人(我正好是站著洗头= =) 
其他系列： 
●在日本东京有一个竹司君的人像，据说要是一边说：「去玩吧！」一边绕著它跑，到了半夜，他真的会出现 
●看到灵车或丧礼要把自己的姆指藏起来，否则父母会死得很悲惨，也有人说如果不暂时停止呼吸也不好。(倒是曾有个人骑脚踏车的时候看到灵车，结果为了把姆指藏起来而把双手放开，结果连人带车摔倒了= =||) 
●曾有个人一天突然觉得膝盖很痛，虽然觉得很痛，可是他并没特别留意，过了五、六天，他的膝盖竟然裂开，还从里面跑出很多蛆来… 
●十二月十二日的十二时十二分要是触摸白色的墙壁，就会被吸进去，然後会看到一片大草原，草原上有一匹斑马，如果不骑上这匹斑马就再也回不到原来的世界了(我倒觉得骑了才回不来@@) 
●在浴室里默念八人「有谁在吗？」的话，真的会有人来喔 
●东京铁塔有一边稍微倾斜，据说那是因为铁塔的四根柱子里，有一根安装在寺庙的地基上，这根柱子上吊了很多幽灵的缘故 
●耳朵深处要是觉得搔痒，隔天就有好事；早上史是左边耳朵痒，当天就有好事(好像不管怎样都是好事嘛@@) 
●星期五晚上修剪指甲就会失恋 
●日本有一条高速公路的某一段，会出现一只人身猫脸的妖怪，它会追过车子往前冲(@@)
●东京的日本桥三越有一只狮子的石像，如果偷偷地不让任何人看见而骑上它的话考试就会及格
鬼常识--遇到鬼怎么办?（转）
  听老人讲,鬼都是人死后,还没有来的及被阎王审判的魂灵.大多的鬼并不害人,只有前世受冤作屈的多了,忍无可忍,才会寻机报仇,但事后也要受到阎王的惩罚,不得转投人胎.上天有好生之德,敢于冒阎王责罚的鬼是不多的.
  你在野地里独行,一旦遇见鬼千万不必该怕，毕竟是由于异类,而略带防归鬼之心却也在情理之间.那么怎么辨别鬼,以及怎样对待鬼呢?
  鬼之特征一:飘忽忽如若无物.你跟在他的后面,看他有没有脚印.鬼一般都是踏雪无痕的(也可能是武林高手!?)仁兄如果胆略足够大,不妨背他走一程,如果丝毫不觉负重,既可断定是鬼无疑!
  贵之特征二:也无身影也无形.灯光下找不到鬼的影子,你绕他一圈,如果确实没有影子,又没有在手术台上,那么是鬼无疑.
  鬼之特征三:面白如雪血气无.鬼不肯在白天出来,因为煞白的脸孔太引人注目,和你当面相对能感到丝丝寒意,纵然是女鬼也并非吹气如兰.他(她)们的呼吸是凉气.当你同他握手时,不妨顺便摸摸他有否脉搏.……如此种种。小弟我也无法一一述全。
  假如真的有鬼对你不怀好意，那么也无须害怕。我告诉你几个方法对付他的逆路求生的手段。
  一。鬼怕水（水鬼除外）。当你与鬼通行路遇溪流当道，他必定会求你背他过河，此刻你不妨抓住他灌个水饱（千万要分清好鬼坏鬼！）。
  二。鬼怕烟。点燃一棵香烟在口，鬼是顾忌你三分的（还可以镇定一下）。
  三。鬼怕秽物。这是最重要的防身手段，拧一撇鼻涕，或者一口痰到鬼的身上他就不攻自退了。
  四。鬼怕红头绳。找一根红头绳系在最近内的一棵柳树上（注意只能是柳树），鬼也会拿你无可奈何。
 
●很多人在说话却忽然静下来的时候，听说是天上有天使经过，可是，也有人说是恶魔经过 
●据说，长头发的人比较容易看到幽灵(聚灵吗= =？) 
●感觉後面好像有人注视著自己时，回过头就会看到跟屁虫(啥!!???= =)，因此，不要回头，走一阵子後说：「请先走」那他的脚步声就会赶过你 
●晚上背靠著墙壁念书的话，会有一个老婆婆从墙壁中跑出来，拍念书的人背膀二次。这次绝不能回头，不然头会被她砍掉 
●晚上剪指甲之前先唱三次「晚上剪的指甲是老鹰的指甲」(呃= =?)之後再剪指甲 
●如果二十岁之前都没看到幽灵，那就一辈子都不会看到。同样的，如果二十岁之前都没有被鬼压过，就一辈子不会有了 
●如果看到短尾的猫就会失恋；星期六下午如果看节黑色的猫就会有不好的事发生；看到黑色的猫如果不倒退三步的话，就会发生不幸的事 
●电视节目都结束後，萤幕上面会一片白茫茫的，如果一直注视著萤幕的话，就会看 到类似三d图片的画面 
●在三点三十三分三十三秒一直注视电视节目结束後的画面的话，就会看到其他东西浮现出来 
●如果指甲上出现白色斑点，! 就会有人赠送你想要的礼物 
●三个人一起照相的话，中间那个人会早死(这个蛮常听到的) 
●五十个人分别拿著蜡烛排成一列，然後依次把手上的蜡烛吹熄，这时会发现不知为什麽竟然有第五十一支蜡烛 
●早上缝制东西的话，会发生不祥的事 
●看到乌鸦如果不把两手的食指尖端接在一起，再请人切断的话，就会被诅咒 
●看到手表指针刚好走到四点四十四分四十四秒就会很幸福 
●过上九点一直盯著天花板看时，窗户会传来「咚！咚」的声音，这时如果不问：「请问是哪位？」的话，过几天就会死掉.. 
一、 摄鬼法 　　 
　　首先盘腿闭目静坐，摒弃一切外缘，使自己陷入冥想，呼吸采全身法（注心力入气藏，提气藏真气，再以心力运真气于两手掌）。两手之小指上勾无名指，母指上压中指，中指屈握掌心，而两食指直伸似合掌状相抵。再运心力提气藏之，使气上升充满脑部，凝心闭目作观。注想死者（或其欲见之鬼魂）面貌身材、和言行动作，再运心力提气藏真气为止，做不出声的命令其魂即来，如此当可见鬼。若双眼睁开，则鬼自然消失。
二、夜能见鬼法 　　 
用乌鸦双眼泡水数日，再用其水涂在左眼上，日涂数十次以上。三日过后，晚上就能见鬼。此乃俗称的「鬼眼」或「阴阳眼」之法。
三、净眼见鬼法 　　 
这是我们常在电影中看见道士用的方法，取柳叶放在清水中，道士施法于上，再将柳叶擦眼，或以水滴入眼内，则「鬼眼」便开。但是一般人并无法力，无法如此做，所以只好借助于天地灵气，方法如下：择青绿细长柳叶两片，将清明节或端午节当天露水，盛装在不透光的器皿中，将柳叶置于露水内连同器皿封存三日，再取出擦眼或直接贴在眉下，自然能见鬼。
四、待鬼法 　　 
选一处桥下（下方需有河流），稻草一把盖于头上，于晨雾时（清晨五点以前，最好是一至三点间）蹲在桥下无动，也不能出声，身前再祭上三炷清香，如此便能见到桥上或桥下鬼魂。但此法较危险，因为鬼魂也能见到你，甚至以为你是土地神，所以都会来向你祭拜，而当你一有动作或发出声音时，则鬼魂可能对你不利。
五、中元见鬼法 　　 
一年一度的中元节，不管是佛、道皆会举行盛大的超渡法会，此时，只要聚精会神地看着供桌，或是从主法师衣袖间望去，则可能见到野鬼来此抢祭品的画面。不过这不是一般人都能看得见的，那得要你有足够的诚心才行，有道是「心诚则灵」，正是如此。而见鬼的时机，则必须在主法师讲完经文（咒语）时才能见到。
六、观落阴法 　　 
这是时下最流行的方法，由阳间的「活人」直接到阴间去见「死人」。此法往往由法师在道场上作法，透过符咒的力量及活人的念力，再由仙佛带，便可神游阴间，见到往生的亲人或是其它的鬼魂。
七、乌鸦眼 　　 
这个只是民间传说。把乌鸦的眼睛生扣出来，用烫水滚一下，再生咽下去（不可咬破），就可以终生都看得见……但是乌鸦可能会报复。而且，此法好象没有破解之术，万一你看见以后不想再看……抱歉，没办法了。
1 关于招魂和通灵，个人网络上搜集的资料～ 
                   四维召鬼术
    在一个空房间内,有四个人,四人站在房间四角,从第一个人向第二个人的方向跑去,拍第二人的肩膀,第二个人开始跑,接着拍第三个人的肩膀,以此类推,当第四个人跑到第一个人的位置时...如果召唤术成功的话,就会拍到第五个人的肩膀.....注意:此召唤术,本人还不知道如何驱鬼.请大家不要乱试,以免有性命之危.非专业灵异师在场请不要乱试...... 
　                 阴阳眼
        听说，要知道你是不是有阴阳眼，只要看你的眼睛的瞳孔是不是有痣，如果你的瞳孔里有痣，嘿嘿，你就有可能见鬼咯~！你好自为知吧~~~！ 
    我有一个朋友就有阴阳眼，但据她所说，就算有阴阳眼也不是经常能见鬼的，其实鬼并不恐怖，也就是人死前的样子，但是如果真的遇见了，它有可能叫你帮它完成心愿，否则的话，它就会一直缠着你，直到你为它完成心愿为止！ 
    假如你有天遇到鬼了，千完不要盯着它看，否则它会发觉你知道它的存在，就会一直跟着你，之后会发生什么事，我就不敢保证咯！！！ 
　                    不能玩的招鬼游戏
    据查到的资料，历史上绝对不能玩的三个招鬼游戏如下： 
　　1、镜子鬼 
　　3个女生2个男生，寻找一个有大镜子的房间，保证距离是能够看到所有人的位置上。男生要分开，围成一个圈，记好镜子的位置。站立一会，到接近午夜的时候开始绕圈，由女生开始向前面的一个人的脖子根上吹气，不要发出太大的声音，依次类推，同时不停的绕圈走。当有人感觉到脖子上被人吹了两口气的时候，要说来了，同时背向镜子，其余四人一起看镜子里面。多了个什么？？？！！！ 
　　切忌：不要中途偷看镜子。不管看到了什么，不要逃跑，要大家一起说“去”，并转身。最好有一个人做领导发布这样的号令，如果是领导背向镜子，生死全靠大家自己了。 
　　据说是看到5个人面对镜子，也有说6个人，也有说到处都是人，也友说不是人。。。。。。没有正确描述出看到了什么的人现在还存在。 
　　2、进门鬼 
　　6-10个人，女生多尤其好，找一背阳的房间，于天黑之后全体进入，大家编好号码，以抽签决定最好。可以点灯，屋外也可以点灯，但是屋外不能来往人太多。由1号首先开门出去，再关上，面对门默数10下，敲三下门，由2号开门让一号进来，再出去，再关门。依次类推。在开门关心的时候，屋内人不要喧哗，不要靠近门，5步外较佳。  　　最后，当某一号给某一号开门的时候，在门外的某一号身后有什么？ 
　　切忌：如果看到门外的某一号身后有什么，切不可关门，否则门外的人有性命之危；大家看到该东西后，不要四散跑掉，要一起向门外吹气，直到看不见该东西为止。门外人切不可回头，开门人切不可离开门旁边。 
　　看到的东西就是门外人上辈子所欠的罪孽，如果出现了，门外人今生要注意保护、爱护该类人或物，方能补前世罪过。 
　　3、吃粮 
　　10人以下，男女各半，蒸白米饭一碗，碗用古旧的尤其好，杀雄鸡一只，淋血于饭中至和饭齐。众人围成一圈，绕饭行走，并口中或心中念：过往神灵，请来吃粮；若吃我粮，请解我难。不时，碗中鸡血漫出，立即铺白纸于地下，全体背过身去，一人提出问题，什么都成，听到碗破裂后，可以回头看纸上内容。一般是用鸡血写成。 
　　切忌：问问题后在碗没有破裂之时回头；看完纸上内容要立即到十字路口焚烧，碗和粮腰深挖埋至背阴出。不要让其他人看到纸上内容，不可透露纸上内容；其余人不可偷看纸上内容。 
　　据说：纸上有解答但是也有条件，最严重是几天死。一般鬼吃了你的粮不会提太过分的条件，但是鬼也是冒了风险的，所以，如果你不执行或者没有达到它的条件，你就很难说了。 
　　　　这三个游戏因为方法简单但是出事太多，已经没有人敢玩了，如果看到的人非要试验一下。生死由命，本人不符任何责任。 
2 关于招魂和通灵，个人网络上搜集的资料～ 
 　              见鬼魔咒大披露
      　　传闻夜半吹箫、铜铃、水晶球或是镜子……等，都可招来鬼魂。见鬼法在农历七月（鬼月）会比较奏效。其它时候……就不一定，毕竟鬼也要选择时间出门啦。不过话再说回来，如果你怕鬼，甚至不想见鬼、遇鬼，那么以下这些见鬼的方法对你来说也是多此一举。 
                            
     八代阴阳世家的忠告（不看别后悔哦） ！ 
  由于生长于阴阳风水先生的家中，所以长辈总是对我们有一些忠告，在此列出来供大家参考：  
1.我的重祖父的口头禅：三年不说梦，神鬼不敢动。  
2.如果晚上做了恶梦告诉你如何解：醒来以后马上往枕头上连吹三口气，再把枕头连摸三把，然后将枕头翻过来，马上睡着。第二天早点起来 （太阳刚升起） ，面对西墙（太阳刚好照到） ：口中念咒：夜梦不祥，画在西墙，太阳出来，保我吉祥，同时在墙上画圈，连说七遍，恶梦自解。切记不要告诉别人你做梦的内容。  
3.大家可能经常会碰到出行时不小心有鸟把屎拉到身上，这时要将衣服轻轻脱下找个十字路口，将衣服踩一下，最好以后别穿。  
4.城市可能好一点，因为阳气盛，但出外旅行或在农村，切记中午露宿，很容易被鬼附体。正午时分最好待在家里或宾馆里。  
5.如果你无意中看到或碰到一对男女正在作爱，要马上撕破自己的裤裆，这是一种致命的凶煞，如果不解，百日之内必亡。所以大家有时在经过可能有人偷情约会的地点前不妨咳嗽一下，让对方避让一下。  
6.不管是在晚上还是在梦中，如果听到有人喊你的名字，都不要答应别人。而是先观察清楚再说。切记不要发声。  
7.大家出门远行，有时在荒郊野外宿营，注意古庙是最好的地方，我们看古戏，那些穷困潦倒的书生大多投宿在古庙，其次在墓地也可以，但注意不要撒尿。而废弃的古住宅坚决不能住。  
8.当你经过一个非常阴森恐怖的地方时，赶快用右手把头发使劲向上梳三次，你身体的三昧真火可逼退一切邪。切记不要尖叫，要保存自己的浩然之气。或者将火柴或打火机点燃，电灯没用，抽烟也可。 
9.不要从女人的跨下钻过，包括晾晒的衣服。也不要洗女人的下身衣服。特别是经期的  
10.不要拿走寺庙里的任何东西。文革期间破坏庙宇以及毁坏神像的人全部没有善终。  
11.如果你遇到大难或紧急的事时，马上跪下来向空祷告：救苦救难的观世音菩萨救救我，但邪恶的人无效。  
12.鬼最怕动物排行榜:1.狗2公鸡3牛4羊5猪.以上动物鬼见之必让路，而马、驴、骡子见鬼就止步不前。其中狗是最辟邪的动物，如果你怕鬼，就养只狗吧。即使在最阴森恐怖的地方，有只狗在你身边，保你高枕无忧。所以要善待狗。不要杀猫狗，否则自折阳寿。   
还是来楞严咒心咒
CHI TUO NI 
E JIA LA
MI LI ZHU
BO LI DAN LA YE 
NING JIE LI 
读过美国畅销小说《凶宅》的人一定会被其中惊险怪诞、扑朔迷离的情节所深深地吸引。在国外，TheHauntedHouse（有幽灵出没的屋子）是小说家和影视作品的极好题材，同时也是旅游的一个最好去处。在中国，自古以来，有关“凶宅”的传说也层出不穷，蒲松龄所著的古典名著《聊斋志异》中，有关“凶宅”的描写更是引人入胜、扣人心弦。那么，世上真有“凶宅”吗？ 
早在几年前， 
美国和欧洲一些国家的地质生物学家通过对美国、英国、比利时、印度、埃及等国家的20多座“凶宅”进行实地勘探，得出了这些结论： 
“凶宅”现象与电磁污染有关 
欧美科学家经过对“凶宅”长达数十年的科学考察，惊喜地发现：形成“凶宅”现象多半与不良的地质因素有关。 
此外，还与缺乏绿化和环境污染等因素有关。其中最常见的有电磁污染、水污染和大气污染等等。比如，在不少城市中的工业区内，整个地面上都是密密麻麻如蜘蛛网似的地电流穿过，以及局部性的磁力扰动，遍及面更广。如果在这种地电流与磁力扰动交叉的地方建造住宅，便会导致对人体损害极大的电磁波，辐射到住宅内，造成居住在这里的人们产生精神恍惚、惊慌KB、烦躁不安和头疼脑昏以及失眠等症状。 
还有，比利时布鲁塞尔远郊的那幢别墅，是因为对面山丘上有一处封闭的军事重地，那里有自“二战”期间建立起来，并不断进行技术改造的一个雷达站，雷达站发射功率极强，因三面拥立的石壁阻挡着电磁波的延伸扩散，交叉反射投向别墅，住在里面的人一天24小时几乎要接受48次电磁波的强烈震荡和“射击”。在这样恶劣的环境中，他们怎能不遭受精神损害呢？ 
与重金属、放射性元素有关 
科学家们还发现，有些“凶宅”是宅基有重金属矿脉隐藏，或附近有排放有毒重金属加工厂的存在所致；还有一些住宅由于地下有一种无色无味的放射性气体“氡”，不时向地面放射，同时通过人的呼吸道进入并沉淀在肺组织中，破坏人的肺细胞，从而引起肺癌以及其他呼吸道方面的癌症。 
印度曾发现过这样的“凶宅”，并且这样的“凶宅”在印度各地接连不断地出现。凡居住在这类“凶宅”里的人，过不了多久就会得上一种怪病，口齿不清、面部发呆、手脚发抖、双目失明、精神错乱，最后全身扭曲而死。此事在印度全国上下闹得人心慌慌，对此印度go-vern-ment专门派出一个专家小组进行实地调查，经过认真仔细地分析取证，最终得出这样一个结论：死者是因汞中毒所致。原来这些“凶宅”附近都有一家水银温度计厂，由于环保措施滞后，放任水银溢出渗入地下，严重地污染了地下水源，从而酿成数人死亡的惨剧。 
对美国迈阿密的那处“凶宅”勘探化验发现，“凶因”来自造房子的那种灰白色黏土。这种黏土富含肉眼难以发现的矽尘，而人在不知不觉中吸入后，就会发生呼吸道反应。埃及那座“凶宅”的成因是因为当年的法老为了使自己的陵墓得到保护，在墓室的内壁涂刷厚厚的蓝色灰层，这种由多种岩石研磨而成的粉末，含有汞和钴等可怕的有毒物质。使人死于非命的是他们饮用了取自法老墓地下一口水井里的水，因此遭受了汞中毒和钴的放射性辐射，这种在体内骨骼、脏器、神经细胞沉积的毒素，就是停止饮用这种水也无法彻底清除。 
与住宅选址有关 
在中国， 
古人为了避免“凶宅”之祸，对住宅建筑的选址十分讲究。 
清代的高贝南曾说过：“欲求住宅有数世之安，须东种桃柳，西种青榆，南种梅枣，北种奈杏”。细究起来此种说法很有些科学道理，因为它符合植物学中树种的生理特性，如桃、柳喜欢温暖向阳，因此宜栽于宅之东；而梅树、枣树树干不干，因此宜种于宅之南；榆树的枝叶可挡住西晒太阳，故栽于宅之西最佳；而杏树不喜欢阳光，因而宜种于宅之北面。 
又如，榆树与槐树树龄很长，古代民宅的大宅，往往在外宅和内宅之间设中门，并有一天井，天井内种槐树，一方面能够绿化，另一方面也能对内宅起到了掩蔽作用，而如果再在宅后栽上常青树，更可避免深宅大院赤裸裸地暴露在外人面前。 
 
3 回复：古代传说中的“四大凶宅”  
所以，古人在民宅选址上，一大原则就是在住宅的正门前不能种大树。用今天的科学观点来看，这里面包含着一定的科学道理：因为大树会挡住阳光的照射，使宅内阴暗无光，并会影响屋内的空气流通，还极易招致雷击。此外大树的树阴很容易滋生蚊蝇，从而影响宅内主人的健康；大树还能招来飞鸟前来栖息，而鸟儿落下来的鸟粪也会导致环境污染。古人为了避免“凶宅”之祸，凭着对自然界的朴素认识，在建筑民宅选址时的目标是有“紫气东来”、能“五世其昌”的“吉宅”。 
一般说来，人们在选择“吉宅”的地址时，讲究的是居住环境的幽静、透光、通风、舒适和绿化，能够在住宅周围营造出“吉宅”的“氛围”。的确，随着现代科学技术的发展，我们能够从古人的民宅选址中，发现其中的诸多内容具有一定的科学道理。这些内容在很多方面用现代地质、地理、生态、生理、心理、建筑和美学等科学来得到解释。同时人们对自己因住宅因素引起的身体不适，也懂得从采光、通风、环境污染等方面去找原因，而重视科学的当代建筑设计，也为现代人提供更加有益于身心健康的安全家居。凶宅将成为过去古老的故事。可以说，日新月异的现代科学能够还其古环境工程学的本来面目，并能最终揭开罩在“凶宅”头上的神秘面纱。 
■“凶宅”争论 
近百年来，有关“凶宅”是否真正存在的争论，一直是沸沸扬扬、莫衷一是。存在论者和不存在论者均拿不出让人信服的证据来证明自己的观点。然而，现实中最令人感到费解和害怕的是尽管绝大多数“凶宅”并没有幽灵的传说，但一旦有人住进了这样的屋子里，就会大难临头，不是得了重病九死一生，就是与死神相吻一命呜呼。此类现象在欧美国家一向用“凶宅”来解释；而在中国古代是用“风水”和“报应”来解释。 
世界上四大“凶宅” 
埃及：在埃及一座高大的法老墓附近，有一幢“一战”时期英国军队修建的兵营。当英国士兵入住3个月后，就接连有人出现身体颤抖、口齿不清、牙齿脱落的症状，一直发展到双目失明，最后全身扭曲一团，在强烈的的抽搐中发出悲惨的嘶叫声痛苦地死去。当地人认为，“凶因”是因为居住者触犯在地下已安眠几千年的尊贵无比的法老。 
美国：还有一处有名的凶宅在美国迈阿密，那是早期白人殖民者用一种黏土以“干打垒”的方法建成的住宅。但是最早的主人很快放弃了这座建筑。因为他们在这里住上两个月，就会有出现咳嗽、胸痛等症状并逐渐加重，夜里有被一双魔爪拼命压住胸口，几乎窒息而死的感觉。离开这里后，症状就会很快消失。 
印度：在印度也有这样的凶宅，并且不止一幢，而是连成一片的住宅群。传说那些人在死去的时候，撕破自己的衣服，抓烂自己的皮肉，含糊不清而又声嘶力竭地呼叫着人们并不认识的某个人的名字。当地人认为死者所指的那个人是一个古老的神灵，而那片地方就是神灵的领地。 
比利时：以上三座“凶宅”因为年代较为久远而被罩上了一层神秘的面纱。而在比利时一座著名的凶宅只建造50余年，完全是当代文明的产物。这是建在布鲁塞尔远郊的一幢现代化别墅，建成后主人搬进后不久就出现程度不同的头痛、精神恍惚，女主人甚至出现严重的精神错乱，最终因心智发疯而跳崖自杀，别的人搬出别墅后精神病状竟不治而愈  
埃及：在埃及一座高大的法老墓附近，有一幢“一战”时期英国军队修建的兵营。当英国士兵入住3个月后，就接连有人出现身体颤抖、口齿不清、牙齿脱落的症状，一直发展到双目失明，最后全身扭曲一团，在强烈的的抽搐中发出悲惨的嘶叫声痛苦地死去。当地人认为，“凶因”是因为居住者触犯在地下已安眠几千年的尊贵无比的法老。
美国：还有一处有名的凶宅在美国迈阿密，那是早期白人殖民者用一种黏土以“干打垒”的方法建成的住宅。但是最早的主人很快放弃了这座建筑。因为他们在这里住上两个月，就会有出现咳嗽、胸痛等症状并逐渐加重，夜里有被一双魔爪拼命压住胸口，几乎窒息而死的感觉。离开这里后，症状就会很快消失。
印度：在印度也有这样的凶宅，并且不止一幢，而是连成一片的住宅群。传说那些人在死去的时候，撕破自己的衣服，抓烂自己的皮肉，含糊不清而又声嘶力竭地呼叫着人们并不认识的某个人的名字。当地人认为死者所指的那个人是一个古老的神灵，而那片地方就是神灵的领地。
比利时：以上三座“凶宅”因为年代较为久远而被罩上了一层神秘的面纱。而在比利时一座著名的凶宅只建造50余年，完全是当代文明的产物。这是建在布鲁塞尔远郊的一幢现代化别墅，建成后主人搬进后不久就出现程度不同的头痛、精神恍惚，女主人甚至出现严重的精神错乱，最终因心智发疯而跳崖自杀，别的人搬出别墅后精神病状竟不治而愈
 居士问答录之鬼神篇（很实用的文章吆！！） 
 居士问答录之鬼神篇（很实用的文章吆）
《居士问答录》
       为使大家坚定对因果报应和佛学的信心，特以问答的形式写下这篇问答录。大都是笔者本人的亲身之体会。笔者也正是由于遇到很多不可思议之现象，逐渐走向佛法的学习的。希望能够对大家有一些帮助！
问：请问笔仙现象是心理暗示还是真的存在笔仙？？
居士答：亲身玩过笔仙或者碟仙的，都能体会到很多现象不是心理暗示能够解释的通的！首先，那种笔和碟子移动的力量大的惊人。其次，因为笔仙有很多人出现了精神不正常的症状，这些都是在送不走的情况下出现的！
问：笔仙是不是人的前世？？
居士答：不是。不过和玩笔仙的人前多少世中肯定有过一些缘分的，无缘不聚。笔仙并不是仙，大多都是鬼道的灵体！同时，奉劝大家不要玩笔仙，有很多人都因为玩这个出现精神问题了。
问：农村出现的一些拜大神和女巫、出马仙等现象是真实存在的吗？
居士答：是的。东北叫出马仙。山东河南等地叫香头。云南等地叫跳大神的。这些现象是真实存在的。但是里面也有一些人利用这个蒙骗钱财的！并不是真正的大仙！
问：这些大仙真的有道行吗？
居士答：这些人靠的是附体去治病、算命、看财等。附到他们身上的一般是五大家的，黄仙、狐仙和龙仙居多。他们称这些仙为师傅。师傅的修行程度决定了他们的法力高低。
问：居士能够详细谈谈这类现象吗？
居士答：我亲戚中有一位是这种情况，我亲眼目睹过很多不可思议的事情。见的多了也就司空见惯了。不过相信很多人都没有见过这种情况，我大概说说。
这类人大都是先得上一场重病。这种病医院无能为力，只能被会看这种病的（鬼神病）的女巫看好，他会告诉得病的人，有五大家的需要她出马看病。如果不接受，就会继续得病下去！
所以很多人当女巫不是自愿的，是逼出来的。而且五大家也不是白供的，要定时间烧纸，上供等。惹闹了五大家会弄的你家破人亡，不是好玩的！
我的那位亲戚也是迫不得已才出马的。她师傅是位龙仙，她家人都看过她师傅的龙体。确实能看好很多病人的。也能给人算命，看风水什么的！很灵。 她家里供了很多牌位。还有观音菩萨像。那位龙仙是泰山奶奶座下的一名弟子，已经修炼了2000多年了。它想修行到神的等级，但是又不能自己给人看病，做好事，就只好借助人体了。
不过也不是每个人都能当女巫的。这里面也是暗含因果的！龙仙和我的那位亲戚在很多世前就有着很大的缘分！ 问：那我有病了去看医生还是看女巫？？ 居士答：病有实病和虚病之分。女巫只能看虚病，也就是鬼神病。小孩子由于丢魂持续高烧不退的，医院是看不好的。如果找女巫收魂的话，能马上好了病。
女巫有很多，但是真正道行高的女巫就很少很少了！师傅的等级是不同的，有山上修炼的天仙，也有地下修炼的地仙（草仙）。天仙就比草仙级别高。
我听说一个女巫算命比那些周易大师都准。这个是因为她的师傅给予了她宿命通的能力吧！
我的观点是，医生看不了的病可以找女巫看看。不过要谨防骗子！
有的女巫收钱很少或不收钱，治病能力却很高。有些女巫开口要很多钱但是能力一般。
问：有同学笔仙被附体神经出现问题了，怎么办？
居士答：办法很多。念地藏经或者心经回向给笔仙。
委托寺院做一场针对性的法式。劝患者多念经学佛等等。
问：撞克现象是怎么回事情？
居士答：这种现象我国农村中多见。就是被死去的六道眷属暂时附体了。
患者面部表情和声音都和死去的人一样。
可以找当地女巫烧纸钱送送。也可以多念诵大悲咒。
问：算命是骗人的吗？
居士答：算命是以周易为理论根据的。我曾接触过一些算命很准确的命理大师，是一门深奥的学问！不过真正算的准的人不多。街头上算命的一般都是半斤八两，工夫不到家，以至让人们都以为算命的是骗子。易坛泰斗邵伟华算命很有水平。四柱加手相、面相加摸骨可以把人的一生定位的很准确。
新华网消息：英国《泰晤士报》日前报道说，根据英国科学家对超自然现象开展的大规模科学调查，世界上并没有鬼和超自然现象，但它们也并不都是人们凭空幻想出来的，而是环境造成的。  
　　根据对英国两处闹鬼最厉害的地方进行的研究，那些让人毛骨悚然的“鬼屋”往往名符其实；但与其说是里面有鬼魂活动，还不如说是气流和照明设备的原因。心理学家发现，那些报称见到鬼魂或感觉有鬼的人说的都是亲身感受，但这些都可以用自然现象加以解释。寒冷的气流、昏暗或变化不定的照明、恐怖幽闭和磁场都能造成一种不安的感觉，有些人会把这种感觉解释为有鬼。由于这类环境因素不断地影响同一处地区，这些地区很快就会得到“闹鬼”的名声。  
　　由赫特福德郡大学的理查德?怀斯曼领导的一个研究小组对伦敦西南部的汉普顿宫和爱丁堡南桥穹顶等两处地方的超常现象进行了调查。据说，原来属于亨利八世的汉普顿宫里阴魂不散，这些鬼魂当中就包括1542年被砍头的凯瑟琳?霍华德。建于18世纪晚期的南桥穹顶有一个拽别人衣服的男孩，还有一位会推人并在人耳边悄悄说一些污言秽语的“布茨先生”。  
　　怀斯曼小组的研究结果发表在《英国心理学杂志》上。怀斯曼博士说，以前在任何一家权威科学杂志上都没有刊登过调查闹鬼的文章。他说：“这是第一次有人提出并用证据证明，这类事情都是环境造成的。”在汉普顿宫，一位看门人指出不断有超自然现象发生的地区。怀斯曼博士的小组请462名参观者四处走走，然后报告是否看到或经历反常现象。让科学家们大为惊讶的是，看门人指出的“闹鬼”地点和人们报称发现怪异现象的地区之间有很强的相关性。  
　　这些“闹鬼”之处往往位于气流通过的当口或当地磁场发生明显化的地方。“看来，汉普顿宫‘有鬼’是名符其实，”怀斯曼博士说，“走进去的人的确有一种遇到鬼的感觉。但是，造成这种现象的真正原因都是有自然规律可循的。人们并没有遇见鬼，只是把感觉到的东西解释成鬼。”  
　　在爱丁堡，一位导游挑选了10处穹顶，并根据过去对超自然活动的传闻按闹鬼的严重程度把这10处穹顶排列起来。200多名志愿者在随机选出的穹顶停留10分钟，然后汇报自己看到的异常情况。这一次，人们报称有鬼影、鬼声和怪异感觉的地点与“闹鬼顺序”再一次吻合。对此，环境暗示也有一定作用。磁场与闹鬼顺序没有关系，但是，照明情况、空气流动和穹顶的高度却与闹鬼顺序密切相关。闹鬼最厉害的穹顶最狭窄，光线也最昏暗，外面则与一条明亮的走廊相连。  
　　怀斯曼博士说，这项研究成果表明，对于鬼魂一类的东西，最好的解释为：它们是大脑对真实现象的解读。他说：“让人毛骨悚然的楼梯，狭窄昏暗的房间……这些环境常常让我们想到鬼。”此外，进化也许让人类对那些怪异的地方感到害怕。另一种与闹鬼相关的自然现象是称作次声的低频声波。其振动听起来是一种嗡嗡声，使人觉得不安，并且会使火苗摇曳不定。考文垂大学的科学家已经发现，在那些闹鬼的地方常常有大量次声。 
在当前，我国近视眼发病率超过30%，而在中学生中，其发病率超过一半，而在大学生中的发病率竟高达74%！针对这一问题，出现了一种治疗近视眼的方法：LASIK。LASIK激光手术作为最近风靡一时的治疗近视眼的方法，从1997年开展第一例LASIK手术以来，至今为止，全中国约有几百万例病人实施了这一手术。LASIK能在短时间内使患者提高了视力，从而吸引了成千上万迫切想要摘除眼镜的人。然而，这些人中，绝大部分都是对这一手术一无所知的人，而在许多医院的眼科中心，为什么仍有那么多医生带着眼镜？为什么放着那么好的手术不做？一直在几个月前，我才弄明白这是个阴谋！近视手术是本世纪医学界最大的阴谋！
本人的一位朋友在2002年的3月在全国一家具有眼科特色的、非常有名的三级甲等医院实施了LASIK手术，在手术前，通过了医院的所有检查，且检查结果为一切正常，角膜地形图未发现任何异常，我那位朋友如愿地摘掉了那副850度的眼镜， 然而就在一个月前，我那位朋友发觉自己的视力竟大幅回退，且有大量不规则散光。后来到另一家医院检查，最后确诊为圆锥角膜。圆锥角膜的最终结果就是角膜移植，而角膜供体又十分紧张，我的那位朋友现在的感觉是生不如死。要知道我那位朋友只有30多岁啊，现在丈夫等着和她离婚。而她做手术前，我得知其在该三甲医院手术，当时也未表示任何异议。 
作为一名医生，对于眼科知识略知一二，下面我就对于这一问题发表我个人的看法。首先，LASIK的原理是在角膜上130-160um（1um为1/1000毫米）处做一个瓣，相当于一个在角膜上的凹透镜，通过改变角膜基质的曲率，以达到矫正近视的目的。然而，角膜基质不能无限制地切削，必须保留一定的安全厚度，一般公认为410um（至今还无确切的证据证明），或者说，角膜基质的厚度必须保留250以上 ，否则就会出现圆锥角膜。而一个正常人的角膜厚度约在500到600um之间 ，而每减少100度近视，按照6.5mm的切削直径（切削范围）要切削14um的深度，而按照6.0的切削直径，则每100度要切削12个单位，此外，散光所要切削的厚度和近视是一样的。所以，度数越深越容易发生危险。而由于410是个下限，近视加散光共600-800度左右的人一般切削好以后就濒临这个下限，很容易出现问题。  那么，LASIK致命的缺点是什么呢？我们知道，正常的角膜足能抵挡的住眼内压对于角膜的压力。而由于LASIK切削的是角膜组织，切削后的角膜组织无法抵挡得住眼内压对于角膜的压力，因而角膜会逐渐变尖，最终形成圆锥角膜，圆锥角膜的后果是使视力永远丧失。而一些医院为了获取暴利,没有将这一后果告知患者.另外,医院所说的激光手术不会致盲的观点是错误的，而圆锥角膜就可以被认为是间接的致盲。此外，一些医院认为保留410就是安全底线，那么请问有何依据？低于410会产生圆锥角膜，那么谁能保证那些角膜厚度濒临下限的人不会?0年左右时间内,角膜逐渐变形而产生圆锥角膜？又有哪位眼科权威人士能站出来保证那些因高度近视(600度以上)而需要切削较多角膜组织的人不会在15年或是20年后出现问题呢？ 
我们知道，一项医学技术从发明到适用于临床，必须经过一个观察期。LASIK技术在中国开始实行才不过仅仅8年不到时间，而中国的广大眼科医生却将其广泛适用于临床，他们明知道这一手术的危险性（稍微对于眼科有所了解的人都能理解，更何况是医生），却冒天下之大不韪，欺瞒广大患者，把广大患者的眼睛当作试验品，请问你们还是人吗？医生被称做是白医天使，你们的职责是救人，而不是为了瓜分一个市场而去把一项不成熟的技术用来害人！实行了LASIK后所产生的圆锥角膜目前在医学上被认为是绝症，最后只能用角膜移植来解决问题！每一例手术能为你们带来上千元的利润，而为了这些利润，你们竟然把广大的患者当实验品，隐瞒手术风险，而使广大的患者冒着在若干年后要成为盲人或准盲人的风险，你们心中何安！在几百万人的眼中埋下一颗定时炸弹，你们良心何存？！现在大城市的三级甲等医院都出现了问题，请问你们那些不发达地区的小医院又拿什么担保手术的安全性呢？ 
任何一个看到这篇文章的有良知的人，如果你觉得这篇文章有道理的，请你转发到别的论坛，让更多的人了解事实的真相。广大患者尤其是青年朋友，如果你们不怕在若干年后正值事业颠峰且作为家庭鼎梁柱的你们成为一个盲人或准盲人这一事实，请你们大胆地去成为医生的实验品吧！ 
 镜子，是每个家庭中必备的用品之一，尤其对爱美的女性来说，更是不可一天不照镜子，但从风水的角度，镜子却是种很阴、很寒冷的东西，所以摆设时禁忌很多，要如何放学问很大。你家的镜子有没有一下摆放情况？看看有什么禁忌吧！（意见仅作参考）
     镜照睡床　　 镜照房门
　　 镜照大门　　 镜照炉灶
　　 镜照神明　　 镜照书桌
　　 镜摆财位 　　镜照厕所门
　　 门悬八卦镜
　　知道了镜子的禁忌后，看看镜子OK摆法：
　　 镜摆玄关　　　避开门窗
镜照睡床
　　人在睡觉时，是最放松、最没有戒心的时候，所以如果半夜起来被镜中的自己吓到，是会伤到元神的。另外，镜子照床也容易让夫妇常翻脸，助长另一半常常外遇的可能性。
镜照房门
　　镜子不能对着房间门，因为镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以如果镜子对着门，这会吓走平日保护我们的门神，并让房间内容易有卡阴的状况。
镜照大门
　　大门的正前方，千万不可放镜子，这会让门神和财神一起被镜神吓跑，是阻挡财神之意。另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超贷。
镜照炉灶
　　这种情况会产生镜神和灶神对冲，因此容易让家中的成员身体出现病痛，女性易有妇女病，男性则常会莫名的拳脚打}对待老婆。
镜照神明
　　镜子如正对神明桌，不仅对神明大不敬，还会造成不好的冲煞，让原本驻在家中保佑你们的神明，因镜子产生的冲气而离开。
镜照书桌
　　镜子容易让书房内读书的人分心，另外，主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边读书。
镜摆财位
　　客厅内财位不可摆镜子，才不会让财神因镜神而被反射走，一般来说，客厅的财位是大门进来的左右对角处。另外，镜子也最好也不要嵌在客厅的天花板上，因为这会让坐在客厅的人耗气、耗财。
镜照厕所门
　　镜子面对厕所门，会让夫妇在处理事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功能减弱，女性则易有妇女病。
门悬八卦镜
　　大门外上方放八卦镜，这会让住在你对面的邻居认为你把不好的磁场反射给他。另外也会让你在房屋买卖时，卖方会以为你的家是不是有煞气，提高你脱手的难度。
镜置玄关
　　置于内明堂的大门两侧即玄关，这样不但不会照到门r或财神，还可让代表财运的内明堂有空间加大的效果。但如发现镜子有破裂，则须马上更换，否则会有血光之灾。另外，亦可在大门的门把上，放个化阴、化小人的铜铃，并在铜铃上用油性红笔写上“雷令”，那就可挡煞招吉祥。
避开门窗
　　置于卧室的化妆台上或厕所内，但务必要避免对到床、门或窗户，但如因空间有限，无法移动者或对门窗者，可用红色蜡光纸剪下约1元硬币大小的圆型，贴在镜子的中央，并在上面用笔写上“化解大吉”即可化解化。
鬼魂真的存在(科学承认)  
 死后有鬼魂的存在，鬼魂是一种什么东西呢？其实，鬼魂和身体的关系就象电磁波和对讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场，有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系：人分肉体和鬼魂两部分，身体为鬼魂服务，鬼魂又依赖于身体，器官的存在是为了身体健康保留，这样才使鬼魂不消失。   
鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。   
鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己**的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了白痴。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的“大脑褶皱”起作用的话，有报道说白痴的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。   
鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。   
世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。   
鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。   
鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过啊!   
見鬼十法
＊見鬼方法1：與死人交換眼角膜
不由得你願不願意，你一睜開眼睛，『他們』就在你身邊…
＊見鬼方法2：懷孕時自殺
帶著你未出生的小孩，一起到陰間作伴…
＊見鬼方法3：杯仙
如果你家的鬼不只一個，他們得搶地盤打瞌睡了！
當鬼佔據一個杯子，在鬼回杯子前，你必須把杯子倒過來放。這種鬼可以嗅出杯子主人的味道。想看到它們，你得先把它們趕出杯子。打破杯子直到杯子數量比鬼的數量少，鬼魂們就會開始爭奪剩下來的杯子，然後你會看到他們的『傷口』。警告：家裡至少要有一個杯子和餐具
成功機率：40％
1. 玩家至少要有三個以上
2. 在一個杯子裡裝滿冷水，讓每個玩家喝
3. 最年輕的玩家，用一滴自己的血沾在杯子邊緣做記號
4. 把杯子倒過來放在一張報紙上
5. 每個玩家放一隻手指在杯子的底部
6. 大聲地呼喊鬼魂，當杯子移動時，它們來了…
撇步：至少要有一人是處子之身。
＊見鬼方法4：呷飯鬼
食物是給活人吃的，鬼魂不能吃。但如果它們忘了自己是誰，鬼將狂吃到撐死！死於車禍的人是最迷惘的。它們只知道自己不再活著，卻無法理解自己已死的事實。當你敲打食物的容器，這個特殊的聲音會提醒那些喪失記憶的鬼魂，晚餐時間到了，被騙的它們就會來吃…
警告：不管白天或晚上，都要隨時準備大吃一餐！
成功機率：79％
1. 準備三份豐盛的晚餐
2. 凌晨三點，把準備好的食物放在道路交叉口
3. 點燃三根蠟燭，持續用筷子敲打碗的邊緣
4. 所有動作都不能停下來，直到食物被吃光為止
撇步：最好選擇最近有發生車禍的地方。
＊見鬼方法5：躲貓貓
想找個不會被人看見的地方？躲在鬼的後面，愛躲多久就躲多久！
留戀人間的鬼是個稱職的看守員。晚上的電視節目或益智遊戲都是他們的最愛。但是躲貓貓遊戲才是他們比較容易參加的。
警告：當你的錶停了，表示你被鬼堵住。
成功機率：55％
1. 半夜裡帶一隻黑貓在公園裡集合
2. 所有玩家必須碰觸黑貓並許願
3. 開始玩躲貓貓遊戲
4. 若有玩家遲遲沒有現身，讓黑貓找尋他
5. 黑貓會帶大家找到那個玩家，不知情的玩家正躲在鬼的背後，在鬼離開之前，你可以見到它…
撇步：為免黑暗中看不清楚，可以在黑貓身上綁個鈴鐺。
＊見鬼方法6：死人泥
想親眼見鬼，你必須找到它們葬身的泥土！
剛下葬死者的殘餘氣味會被土壤所吸收。越常使用的土壤，越多精華。墓園的泥土能讓你看到它們的行徑。隨時保持抬頭的姿勢，因為鬼總愛爭奪新來的…。
警告：絕對不要帶太亮的燈光
成功機率：97％
1. 找一個沒有埋葬你親人的墓園
2. 挑選一個墓，用黑色衣服蓋住墓碑
3. 挖至少三呎深的土
4. 用一張紙緊緊包住土壤，放火燃燒
5. 當紙燒成灰燼，土壤就要開始產生作用了
6. 站在墓碑後面，用黑色衣服包住你的頭
7. 把燃燒過的土壤塗在你的眼瞼上，然後你就會看到…
撇步：遊戲結束後，請準備一個消毒器來清潔自己。
＊見鬼方法7：兩腿之間
有捷徑去另一個世界嗎？
你可能不記得怎麼來到這個世界，但你一定知道你是從母親兩腿中間出來的。身體向前彎下腰，從兩腿之間向後看，你會看到另一個世界的通道。但是當你吸引到任何『過路客』注意時，你必須馬上停止這個動作。鬼會誤以為你是準備要出生的胎兒，正邀請它來投胎…
警告：小心你看的地方
成功機率：38％
1. 在滿月的深夜兩點，找一條死巷，確定你看得到月亮
2. 脫掉你的鞋子，背對牆，腿張開
3. 在你的兩腿下方點燃一香爐
4. 盡你所能多聞一點香氣，憋住氣，彎下腰往後牆看去
撇步：請戴棒球帽，以免燒到頭髮。
＊見鬼方法8：陰陽門
家裡有鎖死很久的門？可能有「人」24小時使用它…
另一個世界能使用媒介與我們聯繫並通往我們的次元。這些上鎖的門是它們的私人信箱，強行通過這些門，能讓你將信傳遞給另一邊的「收件者」。
警告：隨時閉上你的嘴，關上你的門！
成功機率：64％
1. 找出房子裡已經鎖死很久的門
2. 在你的腰上綁一條長繩子，找一位朋友拉住尾端
3. 在門的四個邊角，各放一面小鏡子
4. 半夜，徒手用力打開那個門，並直直往前衝…
撇步：找一個值得信賴的朋友，確信他不會放開繩子。
＊見鬼方法9：午夜大哭
無家可歸的鬼是最悲哀的－它們想哭，眼淚卻是乾的。在半夜的馬路中間，只要你滴下一滴淚，鬼魂就會用恐懼淹死你…
流浪的鬼魂大多是自殺死的，它們永久地困在時間和空間裡，不停地重複自殺的動作。備受煎熬的它們希望不要有人再犯如此錯誤，所以它們訴諸最毛骨悚然的方法，以免別人重蹈覆轍。
警告：千萬不要獨自哭泣。
成功機率：81％
1. 半夜三點到無人的街道，如果你找朋友一起，請讓你的朋友躲遠遠
2. 想你這輩子最痛苦的遭遇，然後發自內心地哭出來
3. 哭的時候慢慢向後走
4. 如果有陌生人靠近你、同情你，請告訴它你不幸的遭遇
5. 此時，請朋友從陌生人背後確認它—看人的背影就知他是人還是鬼。
6. 撇步：如果怕到不行，就停止哭泣。
＊見鬼方法10：扮裝葬禮
穿上最後一套衣服，當那刻來臨，用你的呼吸做交換，手續完成！
模擬自己的葬禮，是把自己推向另一個世界最有效也最昂貴的方法—你所付出的代價將是「記憶」，不過你也擁有不用償還的公平機會。
警告：高檔的衣服，並不能保證你能得到你想要的。
成功機率：99％
1. 買一套最適合在自己葬禮上穿的衣服
2. 換上準備好的衣服，偷偷溜進辦喪事的人家，記得要帶一條自己的棉被
3. 找一具棺材，將棉被覆蓋在屍體上
4. 點燃一根至少有11吋長的香
5. 將你的手錶調整到12點，並停止手錶繼續走
6. 到棺材裡躺下，閉上眼睛，你就會下到…
撇步：你必須在香燒完前回來，所以必須找一根燒得夠久的香。
--  见鬼七法
一、 摄鬼法
首先盘腿闭目静坐，摒弃一切外缘，使自己陷入冥想，呼吸采全身法（注心力入气藏，提气藏真气，再以心力运真气于两手掌）。两手之小指上勾无名指，母指上压中指，中指屈握掌心，而两食指直伸似合掌状相抵。再运心力提气藏之，使气上升充满脑部，凝心闭目作观。注想死者（或其欲见之鬼魂）面貌身材、和言行动作，再运心力提气藏真气为止，做不出声的命令其魂即来，如此当可见鬼。若双眼睁开，则鬼自然消失。
二、夜能见鬼法
用乌鸦双眼泡水数日，再用其水涂在左眼上，日涂数十次以上。三日过后，晚上就能见鬼。此乃俗称的「鬼眼」或「阴阳眼」之法。
三、净眼见鬼法
这是我们常在电影中看见道士用的方法，取柳叶放在清水中，道士施法于上，再将柳叶擦眼，或以水滴入眼内，则「鬼眼」便开。但是一般人并无法力，无法如此做，所以只好借助于天地灵气，方法如下：择青绿细长柳叶两片，将清明节或端午节当天露水，盛装在不透光的器皿中，将柳叶置于露水内连同器皿封存三日，再取出擦眼或直接贴在眉下，自然能见鬼。
四、待鬼法
选一处桥下（下方需有河流），稻草一把盖于头上，于晨雾时（清晨五点以前，最好是一至三点间）蹲在桥下无动，也不能出声，身前再祭上三炷清香，如此便能见到桥上或桥下鬼魂。但此法较危险，因为鬼魂也能见到你，甚至以为你是土地神，所以都会来向你祭拜，而当你一有动作或发出声音时，则鬼魂可能对你不利。
五、中元见鬼法
一年一度的中元节，不管是佛、道皆会举行盛大的超渡法会，此时，只要聚精会神地看着供桌，或是从主法师衣袖间望去，则可能见到野鬼来此抢祭品的画面。不过这不是一般人都能看得见的，那得要你有足够的诚心才行，有道是「心诚则灵」，正是如此。而见鬼的时机，则必须在主法师讲完经文（咒语）时才能见到。
六、观落阴法
这是时下最流行的方法，由阳间的「活人」直接到阴间去见「死人」。此法往往由法师在道场上作法，透过符咒的力量及活人的念力，再由仙佛带，便可神游阴间，见到往生的亲人或是其它的鬼魂。
七、乌鸦眼
这个只是民间传说。把乌鸦的眼睛生扣出来，用烫水滚一下，再生咽下去（不可咬破），就可以终生都看得见.但是乌鸦可能会报复。而且，此法好像没有破解之术，万一你看见以后不想再看.抱歉，没办法了。
　　除此之外，尚有夜半吹箫、铜铃、水晶球或是镜子.等，都可招来鬼魂。不过话再说回来，如果你怕鬼，甚至不想见鬼、遇鬼，那么这些方法对你来说也是多此一举。
　　记住，这些大都只有在农历七月（鬼月）才比较奏效。其它时候.保不齐啦，因为鬼可能没出门哦。
 一个召唤邪灵的方法~!(请勿乱试,后果自负) 
 召 唤 血 腥 玛 莉
如 果 你 希 望 求 助 於 BloodyMary 的 邪 灵 , 你 可 以 跟 著 以 下 的 
步 骤 :
1. 独 自 一 人 进 入 浴 室 , 记 著 , 不 要 带 其 他 人 进 去 .
2. 锁 上 浴 室 门 并 关 掉 电 灯 .
3. 面 向 镜 子 , 并 在 你 与 镜 子 之 间 点 燃 蜡 烛 ; 或 在 镜 子 的 
两 边 各 点 一 枝 蜡 烛 .
4. 闭 上 眼 睛 , 集 中 精 神 , 慢 慢 喃 念 "BloodyMary" 三 次 . 
致 命 游 戏 
完 成 以 上 步 骤 後 , 没 有 人 会 知 道 你 的 下 场 会 是 怎 样 , 任 
何 事 情 都 可 能 发 生 , 以 下 是 一 些 可 能 性 的 後 果 :
1. 在 镜 子 ? 出 现 一 副 皮 肉 被 撕 裂 的 面 孔 邪 灵 会 把 你 吓 死 . 
2. 灵 把 玩 者 吓 疯 . 
3. 一 对 邪 恶 的 红 色 眼 睛 会 在 镜 子 ? 出 现 
4. 镜 子 及 墙 壁 会 有 血 液 渗 出 .
5. 邪 灵 会 把 你 拉 进 镜 子 ? . 
  注 意 : BloodyMary 被 认 为 是 个 坏 透 的 邪 灵 , 当 你 心 中 在 想, 
最 糟 糕 的 情 况 也 不 外 是 这 些 , 那 麼 , 真 正 的 後 果 可 能 还 
要 恶 劣 , 请 小 心 ! 在 外 国 , 听 闻 有 很 多 玩 过 BloodyMary 的 
女 学 生 , 被 发 现 死 於 学 校 的 洗 手 间 内 , 而 且 被 人 夺 去 双 
眼 .  
镜 子 巫 婆
这 个 游 戏 最 奇 怪 的 地 方 是 , 没 有 人 知 道 BloodyMary 是 何 方 
神 圣 . 不 过 , 自 从 七 十 年 代 开 始 , 这 个 游 戏 便 大 行 其 道 . 
一 般 人 相 信 BloodyMary 是 一 个 镜 子 巫 婆 , 因 为 使 用 妖 术 , 在 
一 百 年 以 前 被 判 绞 刑 处 死 ; 也 有 另 一 个 说 法 是 , 说 她 是 
死 於 车 祸 , 并 且 遭 到 毁 容 , 所 以 在 召 唤 她 的 时 候 , 她 总 
会 夺 取 年 轻 少 女 的 美 貌 !  
镜子不宜正对着床
    睡房的任何一边若有镜子对照着，都是不利的。除可影响健康和夫妻感情外，更可影响财运、子嗣等。尤其是床尾的位置，更不可挂镜子。因为这块镜子就像一块「摄魂镜」，会令该房的人情绪不安。若要在睡房装镜子，最好安在较隐蔽的位置。
2. 床头勿紧贴灶位若睡房连贴厨房，床头不宜安放紧贴灶头的一方，因为厨房属「火」，容易使人生病或精神紧张、心情暴躁。
3. 睡床忌横梁  睡床不宜摆放在吊柜、横梁或灯饰之下。否则会导致头疼、关节痛等疾病发生，或声望受损。
4. 床头不宜对正门 若床头对正大门或睡房门口，风水学上称为「门冲」，令人睡不安宁，容易发噩梦或产生幻觉。若睡房的光线太强，使人容易脾气暴躁；若光线太暗，容易产生忧郁的情绪绪。
6. 床头后忌有空 床头要紧贴着墙或实物，不可有空隙，风水上称为「靠山」。否则易令人产生幻 象、悲观情绪，严重者可能导致精神分裂。
7. 套房厕门常开
  套房式的睡房，厕所门要常开，或用屏风遮挡。否则夫妇之间容易出现婚外情，风水上称之为「泛水桃花」，或导致漏财。  
1. 镜子不宜正对着床 
睡房的任何一边若有镜子对照着，都是不利的。除可影响健康和夫妻感情外，更可影响财运、子嗣等。尤其是床尾的位置，更不可挂镜子。因为这块镜子就像一块「摄魂镜」，会令该房的人情绪不安。若要在睡房装镜子，最好安在较隐蔽的位置。 
2. 床头勿紧贴灶位 
若睡房连贴厨房，床头不宜安放紧贴灶头的一方，因为厨房属「火」，容易使人生 病或精神紧张、心情暴躁。 
3. 睡床忌横梁 
睡床不宜摆放在吊柜、横梁或灯饰之下。否则会导致头疼、关节痛等疾病发生，或 声望受损。
4. 床头不宜对正门口 
若床头对正大门或睡房门口，风水学上称为「门冲」，令人睡不安宁，容易发噩梦 或产生幻觉。 
5. 睡房光线要柔和 
若睡房的光线太强，使人容易脾气暴躁；若光线太暗，容易产生忧郁的情绪绪。
6. 床头后忌有空隙 
床头要紧贴着墙或实物，不可有空隙，风水上称为「靠山」。否则易令人产生幻 象、悲观情绪，严重者可能导致精神分裂。
7. 套房厕门常开 
套房式的睡房，厕所门要常开，或用屏风遮挡。否则夫妇之间容易出现婚外情，风 水上称之为「泛水桃花」，或导致漏财。 
以太乙为凭  幸受奉行  聚灵于雀翎  召南方朱雀  怜吾细听  厉除恶狞    祈众生之福  祷八方安平 
  牛顿手稿骇人预言2060年世界毁灭 
 据《今日早报》报道，一份此前从未为世人所知并研究过的牛顿手稿，日前在耶路撒冷的一家博物馆中被研究人员发现，让人惊讶的是，这份手稿内容研究的根本不是有关宇宙和地心引力等科学问题，而是有关《圣经密码》和虚幻的神学；尤为耸人听闻的是，在这份秘密手稿上，这位英国最伟大的科学家竟将世界末日定为2060年！牛顿“预言”手稿的发现在英国引发了新一轮的“牛顿热”。 
　　2060年瘟疫和战争毁灭世界
　　据报道，伊萨克?牛顿是近代科学家中最杰出的代表人物，被誉为“现代科学之父”。然而，就是这样一位被一只苹果砸中脑袋就悟出地心引力的科学天才，竟将后半生的宝贵时间全部花费在神学上，研究起所谓的《圣经密码》来。不过，由于大多数牛顿神学手稿都在上世纪30年代的一个拍卖会上被一位名叫亚伯拉罕?雅胡达的神秘收藏家买走，这些手稿后来的下落一直不为世人所知，因此后世科学家也根本无从知道牛顿穷半生之力，到底在手稿上算出了些什么。直到日前，耶路撒冷希伯莱民族博物馆的研究人员竟然在馆藏中发现了这些尘封的牛顿手稿，在数千页写得密密麻麻的纸上，研究人员看到牛顿尝试用复杂的公式破译所谓“圣经密码”，并试图计算宇宙的“末日”时期。
　　让研究人员目瞪口呆的是，这位严谨的科学家在复杂枯燥的算式最后，竟在一张字迹潦草的纸上将世界末日定于2060年！手稿上，牛顿预言世界末日的到来将伴随着瘟疫和战争的爆发，并预言圣人到时将再次降临地球，他自己可能也将成为圣人之一。研究人员由此认为，晚年的牛顿对神学的痴迷程度显然已“病入膏肓”了。
　　50年写下4500页神学手稿
　　随着牛顿手稿“惊人内容”的披露，一部有关加拿大学者研究牛顿生平的纪录片《牛顿：黑色异教徒》也将在英国播出，英国再次掀起一股“牛顿热”。
　　该片导演尼奥姆接受记者采访时称：“我们想了解作为神学家的牛顿到底是个什么样的人——他花费了大约50年的时间写下了4500页研究手稿，试图预言世界末日何日到来。但是到目前为止，我们不知道他是否真写下了这样一个最后的数字。我认为对那个年代的牛顿来说，这是不可能做到的一件事。即使他真算出个什么数字，这个数字也不可靠。” 
　　末日数字是个“伟大的错误”？
　　牛顿死后270多年，一位以色列数学家伊利雅胡?瑞普斯和物理学家多伦?维茨顿通过电脑数学运算程式来研究圣经，不久后发表出一篇《创世纪等距离字母顺序解码》的论文，称他们已经用计算机发现了真正的“圣经密码”。据他们称，通过一定的跳跃序列选择出圣经中的字母，然后再拼成新的单词，他们竟然从中拚出了“希特勒”、“大屠杀”；“毕加索”、“艺术家”；“爱因斯坦”、“绝顶聪明的人”等词语，并称还从中发现了诸如“拉宾被暗杀”等预言。这篇论文发表之后，引起了全世界学者的争议，包括美国前国防部解码专家哈罗德?盖恩斯教授在内的多名研究者都对此提出了质疑。反对论学者认为伊利雅胡?瑞普斯所研究的圣经原文已经跟古抄本有一定的差别，包括句点和字距等都不一样，瑞普斯用计算机算出的所谓“圣经密码”，只不过是一种断章取义的“撞大运”罢了。整本圣经希伯莱文有30多万个字母，起码可以发生100亿种字母组合，若按自己的意思随便断字，相信还会找到更多五花八门的东西，如果有朝一日“圣经密码”研究者从圣经中找到诸如戴安娜去世、WINDOWS2000问世的预言，他们也一点不会感到惊讶。
　　随着牛顿这份预言“世界末日”时间的手稿在耶路撒冷博物馆再见天日，一些专家认为，如果圣经中根本不存在什么密码，那么牛顿尽毕生之力研究出的这个“末日数字”，也只不过是个耸人听闻的“伟大错误”罢了。 
令死人“走路”的湘西赶尸匠 
湘西赶尸匠，入行必须面试，年满十六岁，身高一米七以上，相貌丑，胆子大，才能被录取。 　　湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。 路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就到达“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。 过三关才可当学徒 湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。 　　　　赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。 　　赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符 
 湘西赶尸匠，入行必须面试，年满十六岁，身高一米七以上，相貌丑，胆子大，才能被录取。 
湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。 
3 回复：求湘西赶尸揭秘 
 过三关才可当学徒 
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。 
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。 
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。 
赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。 
师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。 
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。 
特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。 
死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。 
不可思议的“吆死人” 
笔者见过路旁摊开着的纸处，上面大书“包吆死人过省”六个大字。当时并不相信会有此事，殊不知，后来竟亲眼目睹了这一奇观。 
“狐死正首丘”，中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。一时还不可能，便只好权厝，除了显宦富家，此举又谈何容易！应运而生则有“吆死人”这种七十二行以外的职业出现（吆是吆喝的意思，实际的行动是赶，但赶这个行动一般是伴以口头发出的声音来助成，如赶鸡、赶猪就称作吆鸡、吆猪，赶死人也就叫吆死人了）。据说这种职业出于“河南教”，故连称“河南教吆死人”。但“河南教”是怎么一个形式和内容，正式名称是否如此，甚至是否是“河南”这两个字，笔者虽曾访问了很有阅历的老人，仍不得其详。可为数不少的老人都说亲眼看见过乡关大道上硬有死人在走路，千真万确！ 
4 回复：求湘西赶尸揭秘 
 我早年也见过路旁摊开着的纸片，上面大书“包吆死人过省”六个大字。其实我心里总有点不太相信：死了的人怎么会走路呢？难道真如老人们所说的“邪法就有那宗魔力”吗？ 
一九四九年底，四川的眉山、彭山、丹棱、青神刚刚解放。当时我在这一带地区的岷江水运交通管理部门作事。一天中午过后不久，我走在彭山地界的马路上。然后后面有人擦身而过，我立刻注意到他走路的样子挺怪，硬枝戳棒的，很不自然。我不由得停下步来回顾，耳边响起一个轻轻的声音：“吆死人的！”这时赶上来的另一个行人，他见我满脸狐疑的神情，特意点醒我的。我恍然大悟，于是看得更加仔细：那“死人”穿着又长又大的黑袍，没有衣袖，有些臃肿气象，头上似乎有点黑而鼓，不知是衣领还是外包上去的，一顶草帽盖着，草帽稍向后翘。上身僵直，却一步步有节奏地往前移动。黑袍的前面又有一个穿短衣的人，左手腕上掩个竹篮之类的东西，手执一个旧灯，仿佛有点火光在前面亮着。这短衣人走路的方式也奇特：总是斜着身子，以一个相当的半面对着黑袍；眼光紧盯住黑袍及其身后，时不时偏头朝前面看看。每走不多远，从他手里就飘下来一张不大的纸片。我很快就想到这是“纸钱”，抬棺木出丧也要在沿路丢下的所谓“买路钱”。出于好奇心的驱使，我跟踪着走了老远一段路程。遇到上坡下坡、上桥下桥，那短衣人还对黑袍呼明；转弯倒拐，黑袍也听着短衣人的声音行动。那时，我想：说来是“吆死人”，其实称作“引死人”，倒更合符实际呢！ 
这算是我生平的一大奇遇。可惜当时有事在身，未能“跟踪”到底，探个究竟。然而说来也巧，第二天我从一个熟人那里，打听到黑袍和短衣人的下落，遂了自己的心愿。 
原来昨天的傍晚，他们就早早落了旅店。旅店行业遇到过这起客人的，便懂得他们这种职业——他们投宿甚早，普通旅客还未光顾，他们就先到了。短衣人来到柜前，嚷道：“喜神打店”！老板一看此人身后那被草帽遮了半截脸的黑袍，不免又惊又喜：惊的是个死人，喜的是这进项较之一般特丰；而况“喜神”光顾，运气会大佳的。于是立刻带他们到一处偏僻的房间。短衣人把黑袍引进去，安置在门角落处，把灯笼放在桌上，然后掏出钱来付与站在门外的老板，嘱他办一顿丰盛的饮食，买点灯笼用的蜡烛；余下的算是店号钱，数目也相当可观。一般旅客，老板只悄准备好柴火和水在那里就行了，是不管弄饭菜的；但遇到这起旅客，则非代办不可。饭食送上之前，先送茶水，并提来一只尿桶，因为短衣人要守死人，不上厕所。送饭食来食具要两套，其中一套用作敬“喜神”。老板照要求送到房门，由短衣人接进去。次晨将要早离去，不再与老板接触。那时，当地刚刚解放，有两位解放军战士被派往那里的警察分驻所。这天一位战士到旅店查夜，老板据实报告了。解放军战士就叫老板领去查此号。敲门起初不应，高声敲喊了“查号开门”，只答应了一句“吆死人的”，仍不开门。于是猛敲高喊，听得里面应道“来了”，却又不见动静。如此周旋约数分钟之久，才开了门。这位战士跨了进去，果然在门角落发现那黑袍，揭开草帽，确是尸体一具，短衣人报了自己的姓名以及死者的姓名，并说是从北边（大概是陕西与河南交界的某地）来的。在电筒光下，桌上肴核已尽，杯盘狼藉，两双筷子还是湿漉漉的。再照各处，却也未发现什么。这位战士查完号出来，详询老板。老板说他也是第一次接待这起客人，幸而以前听先辈和同行谈起过，所以还心中有数，知道他们歇得早，走得早，不会惊动他人。战士回去琢磨了半天，觉得里面大有文章；首先，死人决不会走路，走这么远更不可能！其次，两双刚刚用过的筷子，又作何解释呢？难道死人还会吃饭吗？笑话！他立即约同另一位战士，匆匆又赶回旅店，暗中进行视察。夜静更深，鼾声四起。那个房里，倒也不见声响，甚至连瞌睡的声音也没有，大概是经过查号之后，惊觉得睡不着吧。 
5 回复：求湘西赶尸揭秘 
  距天明不远，这起客伙便无声无息地开门出来。这时老板也早已开了店门，只见短衣人在前，用极低的声音导引着黑袍上路了。两位战士远远尾随在后，天大亮了，两位快步紧跟上去。查号的战士这下才看清了短衣人的脸，立刻警惕起来：这是一张没有多少胡子的青年人的脸，而昨晚电筒下分明是满脸络腮大胡，看上去至少五十多岁。战士拔出手枪，喝令他们站住客伙乖乖服从，在两位战士的押送下，朝分驻所走去。黑袍的走路方式基本一样，短衣人已不半面向后而整个向前，口里仍然发出导引的声音。 
到了分驻所，这“吆死人”的秘密，终于彻底揭破：尸体是真的，但人则是两个，一个在前面打灯笼，明摆着，叫做“吆死人”的人；一个把尸体挂在自己的身上，整个儿一起套在既长且大的黑袍里。他挺起腰背，承提着这份重量，而又手是垂直的，想来也是用力分提着这份重量。眼睛看不见，凭耳朵听指挥以行使其脚。说实话，这样的劳动也算是惊人的艰苦！一天早歇早走，总得奔波八至十个小时吧，而且每天只吃一顿饭！提灯笼的人要轻松些，这种轻松同黑袍的艰苦相结合，一日一换，所以那位战士看到了两张不同的脸；旅店老板看不到，是因为他们走得太早；路上行人比他们走得快，也只能看到一个，看不到第二个人。多年以来（实在无从查证到底是什么朝代开始有的），在封建迷信的外衣掩护下，不知骗了多少象我一样轻信肉眼的人。这两位是师徒关系，受过专门训练，极有武艺；走一趟能赚一笔大钱（顾客较之雇人运棺材则是大省），而徒弟也能变成师傅，可以另带徒弟了。接受这种业务的季节上有所选择，一般宜秋冬两季，大概是因为其他季节尸体容易发臭腐烂之故，据说开头还伴有一些迷信的活动过程，以及水银处理等事项。在到达目的地的最后一家旅店，就通知主家来迎。 
两位解放军战士了解到这个情况，十分惊讶他们的大体力，那负重之巨、条件之绝、途程之长，令人难以想象！鉴于他们也是很辛苦的劳动者，便告诫他们不要搞迷信骗人，有武艺和体力，何不改行去干正当职业？这师徒俩连连点头称是。尸体所要到的目的地已不远，收了别人的钱，只把灯笼和纸钱没收。解决了全过程仅用了两三上小时。告诉我这情况的熟人，刚赶上他们兴冲冲地抬起尸体，健步踏上了乡关大道…… 
赶尸门道揭秘 
“术士”引路，死人随后，举腿跨步硬技硬杆，其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。想知其原故吗？请看此篇。 
解放初期，人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒，使其改过自新，为人民服务。曾经将端公、巫婆、测字卖卜、赶吆死人的……组织学习，交待政策，指明出路。并饬其老实坦白欺骗手段，重新作人。 
“赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使不人敢与之接近。 
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，现在却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。 
据坦白交待，却令人咋舌！原来全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和笪蜡，全是掩人耳目的障眼法，分散人们视线的把戏。出人意外的是，夹纸底层赫然装着尸体。确切的说夹背内装的是死者的头部和四肢，至于主体部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了！ 
道家吧有一几十年未解的口决． 
 这苦不算苦．念四加一五．一字二十四点．价值两千五．骑马射箭．马到成功．
这苦不算苦．所矢真尽得．真求求不来．皆因己是真．
谈谈佛像为什么一定要开光:   
 开光必需安内脏与能派动佛与菩萨的人才能真正为佛像开的了光,那么佛像为什么要安内脏呢?那是因为佛与菩萨都是从人然后才成佛成仙,那么人如果没有五脏六腑那就不是人了,菩萨没有五脏六腑,那就不是菩萨了,那就是一堆泥,一个陶瓷像,那又如何会有灵验呢?有点头脑的人看到这都会大彻大悟了,佛说:世间万物莫过于:天,地,人,神,鬼,又分:金,木,水,火,土.意思是说,天地万物都是由五行而行成,而人的五行是:心、肝、脾、肺、肾,也就是五脏,而菩萨的五行是:金,木,水,火,土.关于开光为什么要派得动菩萨的人,而我没有说能请得动菩萨的人呢?派来的是不会走的,别人也请不走.而你请来的,你能请来,难道说别人就不可以把你请来的菩萨再请走吗?寺庙里的高僧与道观的道士,我相信他们能请动菩萨,但是他们绝对派不动菩萨,要是能派得动,那么他们自身就不会没菩萨护身了,更不要说能帮别人的佛像开光了,再说普通人是很难知道的,除非有阴阳眼与天眼的,才能知道是不是开了光.,开了光的佛像,普通人只能从供品看出来,供品不要说一年不会烂,因为这有点不现实,你想谁会一年不换供品的呢?但两三个月不换的大有人在,是不会烂的.只会萎缩.我也亲眼见过,我也帮朋友开了一百多尊佛像的光,佛像面前的供品都不烂,我之所以发这贴子,就是告诫大家,不要受骗.QQ31660209    
1 第一位：华航怪异事件5至12月未停过 
　　台湾中华航空民航机在2002年5月离奇坠毁澎湖海域，二百多人全部死亡，之后网络上盛传一段“华航ci611罹难者的语音留言”，留言中听见低沉的哭泣声与间歇的海浪声，很多听过的人都说：“很可怕！”将这封信传出去的张先生说，当初只传给两个人，没想到传遍台湾。 
　为了查出留言者的来源，张先生曾经求助“远传电信公司”，但找不到答案。为求慎重，他也到屏东市警局报案，可惜警察也帮不了甚么忙。 
　　留言内容一开始是留言信箱的报时：“送出，星期四，5点21分”，之后是长达10秒的哭泣声，声音听起来应该是个男人，但咬字不清，只能听到一连串的“呜呜呜”，之后再是长10秒钟的哭泣。最后十秒又继续一段很模糊的男性声音，听到“不要、我不要死、不要死在这里”。一分钟到了，语音自动切断。录音的时间，则是今年5月30日，即华航罹难者头七的前一天。 
　后来发现昔日华航曾运送千岛湖事件的死者回台湾，该机之后坠毁名古屋，之后华航派了另一架机运尸回台，那机就是华航ci611！到2002年12月22日，台湾复兴航空公司一架法制atr72螺旋桨货机在飞往澳门途中，于凌晨一时五十六分在澎湖西南海面坠毁，机上载有七吨普通货物及两名正副机长。失事货机曾在2002年5月华航空难中负责运载二百多位罹难者遗体返回台北的任务！事件太巧合！ 
　坠机地点距5月台湾华航客机失事的地点仅相距约只有10里。有台湾媒体报道，澎湖西南近百傻暮？樟煊蚓常发生类似罗盘无故打转、海面出现白光等超自然现象，澎湖海域过去35年来发生10宗空难，16年来已坠掉5架飞机，被称为“澎湖百慕达”。
2 回复：世界十大奇异事件 
 第二位：美国“大脚八”之谜被指是骗局 
　　美国著名的“大脚八”于1958年首次经媒体报道后，曾在美国掀起了一阵“大脚八”热。但是这个历时44年的谜团终于在2002年11月26日一名84岁的老人家过世后终于真相大白。这名老人的家人在加州的洪堡县揭了谜底，“大脚八”原来是由他一手制造的一个“玩笑”。 
　　去世老人名为雷韦莱士，他的家族一直经营着建筑业生意。1958年8月，一名该家族公司的职员、推土机操作员在洪堡县的工地发现了若干神秘的“巨大脚印”。 
　当地的《洪堡时报》在头版头条位置刊登了这条消息，“大脚八”一词不胫而走。 
　　据韦莱士的家人说，当时韦莱士请一个朋友刻制了大木脚的模型，并与他的兄弟威尔伯穿上了“大脚”制造那些脚印，从而为那些对“喜马拉雅雪人”着迷的美国人创造了本土版的“可怕的怪物”。 
　　而之后那段“大脚八”走入森林的菲林片段，更说是他太太穿上猩猩皮衣假扮的，但却没有拿出猩猩衣出来作证，之后更指在他之前已有许多人发现“大脚八”，事件引起各方争论。 
3 回复：世界十大奇异事件 
 第三位：英国国防部公开UFO档案 
　　英国********公室2002年11月宣布，由于取消及修订了近百条法例，同时政府在未来三年分阶段实施信息自由法案，因此扩大了公众的查阅档案范围。 
　　国防部档案将公开ufo资料，包括伦德尔沙姆档案，那是国防部与公众就1980年12月在萨福克空军基地附近发现神秘闪光。据报，国防部内部文件写道“没有证据显示这些不明闪光对英国防卫构成威胁，国防部亦没有作进一步调查。” 
　　国防部官员称，当晚在雷达上并没有发现任何物体，他们认为那些闪光是机师误会了附近的灯塔光线或是见到流星。但公众及国会议员的查询信件雪片般飞来。那些神秘生物约五崭呒按┠崃压力衣，其手部似爪及有三只手指和一只拇指。此事愈传愈烈，在1992年7月才平息 
4 回复：世界十大奇异事件 
 第四位：台湾澎湖海底发现远古文明 
　　中华水下考古学会筹备会的潜水专家成员，在2002年7月，在澎湖东吉岛附近海域发现了一座水底古石墙的遗迹，成为台湾海域附近继虎井沉城之后最受瞩目的一个疑似古沉城遗迹。　 
　　这座疑是人为建造物的水下石墙的年代、整体建筑原来形貌、功能不明，至于它到底是人造建筑抑或自然形成的海下产物，都还是个谜。石墙发现后，有人推测它的年代在六千年以前，有的推测在一万年以前。 
　　这些考古上的问题，都有待学界，尤其是考古的城址专家作更进一步研究判断。 
这座疑似人工建筑而成的石墙，在东吉屿西北侧，水深二十五米至三十米之间。石墙的平均高度约一公尺，宽度约五十公分左右，长度约一百米，呈东西走向。根据声纳扫描资料显示，这里有同样的墙约四至五道。潜水人员实地探勘并发现，墙面部分的小凹洞还夹杂着小卵石。 
　　潜水人员发现的这个结果，部分专家推测这是人工建筑的石墙，也可能是古代城墙的一部分遗迹。尤其，台湾附近海域第一座沉城遗址，1976年发现的虎井沉城，与这个新的水下发现相隔仅一百里左右，两个遗迹之间的关联引人遐想。曾有人推估虎井沉城年代可能在七千至一万年前。 
5 回复：世界十大奇异事件 
 第五位：澳洲圣母像显神迹流泪 
　　一尊在泰国购买的圣母像竟流眼泪，数以百计的信众涌往拜圣像。虔诚天主教徒帕蒂鲍威尔8年前以150澳元在曼谷一家宗教商店购买了这尊圣母马利亚像，最近她发现神像的眼睛流出散发玫瑰香味的油类物质。 
　　鲍威尔说第一次发现圣像哭泣是2002年3月19日，但当时她不肯定这是否一个只有她本人才能见到的神迹，直至神像在复活节再次流泪。连当地教区神父在内的无数目击者面前。 
　　复活节以来，数以百计的人已经到过鲍威尔的家朝圣。鲍威尔在家里设置了一个圣坛，供奉这尊圣母像。后来更作出了科学检查，发现不是骗局，而流出的哭水不断，更有重病人仕摸过圣母像离奇痊愈。 
6 回复：世界十大奇异事件 
 第六位：天主教枢机主教胡振中准确预言自己死亡日子 
　　天主教枢机主教胡振中在2002年9月23日6时在玛丽医院病逝，享年77岁。胡振中患有骨髓癌。已退休的陈子殷神父，主持弥撒时，透露了胡枢机生前一件事。他指胡枢机曾向同僚说，指香港过往两位华籍主教徐诚斌以及李宏基，先后于5月23号及7月23号病逝；按次序排列，自己或会在9月23号死。 
　　结果胡枢机最终真的在自己预言日子逝世，巧合得令人难以置信。 
　　而且本港过去五位教区主教，同样均在“3”字尾？日子逝世；最奇妙是连同刚离世？胡振中在内，历任3位华籍主教，均在“23日”魂归天国。 
　　本港过去五位主教，逝世日尾数均是“3”字。 
　　第一任的恩理觉主教殁于9月3日； 
　　第二任白英奇主教则于2月13日逝世； 
　　第三任兼本港教区首位华人主教徐诚斌殁于23日； 
　　第四任的华籍主教李宏基殁于23日； 
　　以及最后的胡振中枢机主教，则亦殁于23日。 
　　就连刚接任主教一职的陈日君的生辰是在13号。  
 
 　　第七位：长白山天池水怪再现身 
　神秘莫测的“长白山天池水怪”最近两次现身。继2002年7月6日在长白山北坡，两名当地人发现“水怪”后，7月25日在长白山西坡又有更多的人目击了这一不明生物。 
　　吉林长白山国家级自然保护区管理局松江河旅游分局孟凡迎局长说，今年7月25日下午2点左右，在长白山西坡山顶有一些游客目睹了“天池水怪”。在山顶一位经营出租望远镜的董先生说，当时“水怪”出现在朝鲜一侧的水面，离岸边大约一百多米远。只见它窜上来又下去，就像海豹戏水那样，给人的第一感觉是鱼在飞跃。从望远镜里看，的样子黑乎乎的，不是很大，看不清是什么东西，有的说它像恐龙，有的说像大铁锅，有的说像水牛，但绝对不是鱼。它在水中游弋了十多分钟后消失。当时在山上的一p二百名游客也都看到了。 
　　近百年来，“水怪”一直是这个高山湖泊中的一个不解之谜。但从上世纪初地方文献的详细记载到近几十年数以千计的人几十次的目击，使天池存在“水怪”成为难以否认的事实 
作者： 幽灵の舟  2006-2-17 16:09 　 回复此发言   
 8 回复：世界十大奇异事件 
 第八位：卡米拉梦后惊见戴妃鬼魂　 
　　报道说，戴安娜情敌卡米拉与王储查理斯，2002年7月在苏格兰梅伊古堡留宿时，在睡梦中赫然看见戴妃的鬼魂出现在床前，精神陷入崩溃。卡米拉又因自己与查理斯的婚外情，对戴妃造成的伤害深感愧疚，失控落泪，恳求戴妃原谅。 
　　另外戴安娜一直盛传她冤魂不息，鬼魂在她的童年故居兼香冢、史宾沙家族封地的大宅，以及附近湖畔的墓地出没。许多访客声称在湖面等各处看到她显灵，甚至有人见过她站在湖边饮泣和说话，似乎仍有心事未了。 
　　戴妃弟弟史宾沙伯爵的发言人福克斯承认：“人们在奥尔索普封地目睹怪事发生。”据报戴妃香冢所在的小岛，是戴妃生前其中一个喜欢的地方。 
　　职员称，他也曾见过戴妃鬼魂，戴妃还好象想跟他说话。他说：“她站在湖边，哭个不停。她在说话，想告诉我一些事，但我无法明白她的意思。我觉得她非常不开心，因为她还有很多心事未了。
9 回复：世界十大奇异事件 
 第九位：成吉思汗墓陵诅咒显现 
　相传近800年来一直保护成吉思汗墓陵不被人发现的一个诅咒，2002年8月一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队，突然放弃挖掘行动，并撤出外蒙古。 
　一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可，在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方，挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。 
　　然而，这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队，在遭遇一连串不幸事件后，突然决定放弃挖掘行动。 
　　考古探险队发现，墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着，墙壁中忽然涌出许多毒蛇，一些考古队的工作人员被蛇咬伤。另外，他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。 
　　之后，一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动，惊扰了蒙古人的祖先，亵渎了他们圣洁的安息地点。考古队遭到这一连串打击后，决定立即停止挖掘行动。据说，成吉思汗在1227年去世之前，曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。有一传说认为，有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口，以防止他们将墓陵地点泄露；另有800名士兵在返回蒙古时被屠杀，随后数千匹马被驱赶，将墓地的痕迹完全踏平。 
第十位：耶路撒冷哭墙“流泪”揭未世先兆？！　　 
　　以色列圣城耶路撒冷在2002年7月出现极之不寻常异象，著名哭墙的一块石块竟流出泪水般的水渍。犹太教士称，一些朝圣者发现哭墙的石块流出水滴。哭墙流出的水滴至今已浸湿了10厘米乘40厘米面积的城墙。　　　
　　那些水滴是由哭墙男士朝圣区右边中间的一块石块流出，其位置接近女士朝圣区的分界线。哭墙流出水滴一直持续了，圣殿山的管理官员已知此事，那些水滴可能由管理官员装设的一条喉管流出。 但有专家指若是正常滴水，不会不被蒸发，而且亦不扩散，实在是谜！一些犹太教的神秘教派更指，在他们的典籍中预言，若哭墙流泪的话，是世界未日的先兆。　　
　　考古专家一个小组对此进行了调查研究，指“这不像是水迹o看来是植物的分泌物”。但当中没有解释为何其它一样有植物的石墙没有水迹，也不知道水迹不蒸发保持长方形之原因等等，专家都无答案！ 
1 什么房子容易闹鬼！ 
 就风水而言所谓的鬼屋是位于阴门之所在，乃阴阳交错的关卡，究竟那种房子最容易闹鬼呢？让我们来瞧瞧。
1、独立在荒郊、坟场、阴庙的房子
2、过多种植竹、榕、桃、芭蕉的房子
3、曾有人横死的房子
4、方位不对的房子
5、上层面积比下层大的房子
6、过多放置来历不明的出土古物的房子
7、屋子有圆形楼梯的房子
2 回复：什么房子容易闹鬼！ 
 还有大理石建筑.
以前看<<发现>>时看到了
最容易闹鬼的时间是凌晨3点半. 
     古代有渴血的精灵，中世纪出现嗜血的恶魔  
15世纪欧洲教会承认，世上有僵尸      
300年后人们口耳相传  
这在暗夜里寻找生命的死灵  
行迹难测，形象多变  
　　吸血鬼（vampire）是西方世界里著名的魔怪，之所以说是魔怪，是因为他处于一种尴尬的境地：既不是神，也不是魔鬼，更不是人。就向被上帝遗弃一样，这一点在影片《吸血迷情》中得到了淋漓尽致的表现。  
　　但这并不妨碍它成为最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物，因为它身上具有一切不可思议的魅力：年轻，美丽，永生不死.....在吸血鬼和受害者之间，时常还有一种掺杂着情欲的施虐与受虐关系，就像所说“使你在极度幸福中死去”难道还有比这更有诱惑力的吗？  
　　历代文人墨客写下了大量的诗歌剧本来表达这种即向往又恐惧的心情，如拜伦的《吸血鬼》1816年，科勒律支的《克里斯特贝尔》，济慈的《无情的美人》《拉弥亚》……就连大仲马，狄更斯这样的大家也写过相关的作品，但这些作品中影响力最大的莫过于斯托克的《惊情四百年》。  
　　什么是吸血鬼呢？  
　　在欧洲，从历史开始的时候，就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这个传说而颤抖。  
　　吸血鬼是一个古老而神秘的种族。理论上来讲，所谓吸血鬼，可以理解成为某种程度上的死尸。他们没有心跳和脉搏，也没有呼吸，没有体温，而且永生不老。同时，他们有自己的思想，会思考，会交谈，也会四处走动，甚至还会受伤和死亡。  
　　他们的力量远大于常人，而且拥有常人无法获得的异能。实际上，为了维持他们这种生存状态，他们必须吸食鲜血。一般来说，大部分吸血鬼通常吸食人类的血液，但是也有部分吸血鬼以吸食动物甚至其他吸血鬼的血维生。从吸食的途径上来分，一些吸血鬼会豢养牲畜（herd），这些牲畜并非牛、羊之类的动物，而是一些因为某种原因自愿贡献鲜血的人类；另一些吸血鬼会利用特殊场合诱惑人类达到目的。还有一些吸血鬼通常采取攻击的方式强行吸食血液。  
　　很多人认为，只要被吸血鬼吸食了鲜血之后，被吸食的人就会变成吸血鬼，这种看法并不正确。被吸血鬼吸食过的人可能死亡，但是并不会变成吸血鬼。如果一个吸血鬼打算令一名人类变成吸血鬼，必须将自己的血液给予对方。被吸食者接受吸食者的血液，两种血液融合才有可能变成吸血鬼。这种血液融合的现象会带给被吸食者以完全奇妙的感受，这个过程被成为“初次拥抱”（The Embrace）。在初拥之后，被吸食者既变成吸食者的后裔，按照密党的戒律，吸血鬼不能随意发展自己的后裔，而且一名吸血鬼必须为自己后裔的行为负责。  
　　每一个吸血鬼都拥有异于常人的能力。但是这种能力并不是生来就有的。年轻的吸血鬼的能力几乎和凡人相同。但是随着年龄和经验的增长，吸血鬼会逐渐发掘自身的能力，从而使自己变得强大，理论上来讲，越年长的吸血鬼拥有的能力就越强大。第三代吸血鬼拥有的能力甚至可以与神媲美。在这些吸血鬼面前，通常的人是不堪一击的。  
　　很多资料认为吸血鬼害怕的东西有很多，比如吸血鬼怕大蒜，圣水和木桩。这些传闻大多是不正确的。吸血鬼最害怕的东西是阳光。部分异能强大的吸血鬼可以对阳光具有微弱的抵抗力，但是没有任何吸血鬼能经受阳光的照晒。另外，高温对吸血鬼也有一定的克制作用，因此，吸血鬼通常都在夜间行动，因为白天的日光和高温都会严重的影响他们的思维和能力。此外，吸血鬼完全不怕大蒜和圣水。如果有人拥有极端强烈的宗教信仰，有可能用十字架暂时抑制吸血鬼，但是吸血鬼绝不会因此而致死。同样的，木桩对吸血鬼也毫无作用，但如果能用木桩钉住吸血鬼的心脏，可以令其暂时麻痹直到拔除为止。  
　　实际上，吸血鬼本身并不是邪恶的，在一个人被初拥之后，他通常还会保留着自己的人性。这些人会认为他们可以和从前一样，自由的行动和生活。但是同时，他开始害怕阳光，害怕高温。无法在白天出门。他会感觉到自己对鲜血的强烈渴望。他会发现自己必须靠吸取周围人的血液生活。这些思想是如此强烈以至于完全无法控制。逐渐的，他的思想行为方式就会得到改变。一个吸血鬼在最初会试图对抗自己的行为，但是本性最后会占据上风，他会逐渐习惯新的生活方式。最后，他彻底明白了自己已经不是常人。他通常会远离繁华的地带，孤独的生活，不与任何人接触。由于他们本身的体质，他们不会衰老，他们会活在世界上目睹周围世界的变化，目睹他从前的亲人和朋友相继死去。而他只能日复一日的用鲜血和生命作为自己的食品。周围的人类对于他来说不过是一些弱小的生物罢了，他们已经完全没有理由也没有必要尊重和爱护人类了。他们藐视人类，而且生出强烈的嫉妒心，最后，他们变成了恶魔。 
 作者： 逆流的猪  2006-2-8 19:45 　 回复此发言   
2 回复：吸血鬼简史 
 　那么到底有没有吸血鬼这种生物或怪物呢？这就要从吸血鬼传说的产生说起了，不过有意思的是：在寻找相关资料的时候，我找到了两篇观点截然不同的吸血鬼传说起源。一个认为世上是没有吸血鬼的，并提供相应的资料证据；而另一篇却认为世上是有吸血鬼的，同时也引用和前者相同的资料来阐述这一观点。在此，我便把这两篇“吸血鬼”的传说都贴出来。各位有兴趣的玩家可以看看，分辨一些二者微妙的差别。 
　　任何悲剧都有起源，而和人类所写的历史一样，吸血鬼也有自己的历史，虽然绝大部份都属於传说。 
　　吸血鬼最早的起源据称是圣经中的该隐。根据圣经记载，亚当和夏娃被逐出伊甸园之後来到荒野，并且生了许多孩子。其中该隐是老大，同时也是世上第叁位人类。他是个农夫，和牧羊人弟弟共同生活。有次两人照例向上帝献祭，由於弟弟畜牧之便，奉上的是丰盛的肉食，该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟，翌日上帝问该隐他弟弟哪里去了，他辩称不知。上帝怒道：「狡赖！你弟弟的冤魂向我哭诉你的暴行，所以你得接受我的惩罚！」该隐於是向上帝求饶，但是上帝说：「不，我不会杀你，而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同的记号，这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」在千年潜藏的吸血鬼传说中，该隐所受的天谴便是终生必需靠吸食活人鲜血，并且永生不死，世世代代受此诅咒的折磨。而且上帝让他的记号变成人人都可见而诛之，这是和圣经上不一样的地方。书中後来又把他和撒旦的情人莉莉丝（Lilith,最早出现于苏美尔神话，犹太教旧约里亚当的第一个妻子,因不满上帝而离开伊甸园）配成一对，说莉莉丝是法力高强的女巫，并教导该隐如何利用鲜血产生力量以供己用。正因如此，也有人认为莉莉丝才是真正的第一位吸血鬼。 
　　在孤独的驱使下，该隐创造了第2代的吸血鬼。而它们有13个后代。这第3代正是诺亚大洪水的幸存者，它们建立了13个大氏族，后来叛变并灭了第2代吸血鬼。古代的第3代号称拥有能与神相比的力量。而数千年後的今日，吸血鬼的血脉已经到达第十叁至第十五代了。在中世纪以前，吸血鬼成员由於拥有特殊异能和不死之躯，通常可以成为一方霸主，甚至互相争权并造成一般人的恐惧。直到十四世纪左右，天主教廷宗教审判所确知吸血鬼的存在，随即大肆进行补杀。虽然吸血鬼拥有异能，但是任何一名吸血鬼都无法同时阻挡千百名凡人的合作威胁。於是吸血鬼的生存陷入空前危机。为了因应恶劣的局势，当时的几个吸血鬼氏族（约为第六至八代）不得不进行结盟，於是产生了Camarilla(密党)盟派。这是由七个氏族所组成的盟派，也是至今较大的盟派。密党创立之时立下了六道严格的诫律传统(Six Traditions )，要求盟派中的後世吸血鬼永远遵行。整个戒律传统的最高宗旨，就是规定吸血鬼必须隐匿於人类社会中，绝对不得暴露身份，以免导致吸血鬼生存的危机，这就是「避世」戒条的的由来。 
　　密党之外的另一个盟派是魔党（The Sabbat）。虽然每个氏族都可以加入魔党，但主要是由两个氏族所控制。魔党是卡玛利拉的宿敌，他们不承认避世的教条，他们以恐惧、武力和威胁作为统治方式，传说魔党会将新加入的吸血鬼活埋，造成其恐惧，并再以仪式和血系(Blood Bound)加以控制。魔党还将人类视为低等动物，随意驱使残杀。密党成员通常称呼撒霸特为「黑暗之手」。 
　　另外，未加入密党或魔党的其馀四个氏族，则通常在两个盟派的斗争中保持中立或见机行事。 
 梦魇算是鬼吧！我们要像打击盗版一样打击梦魇。《经验》 
  人的精神是一种很奇妙的东西，他有精.气.神。组成。很多时候，不是人见鬼了，而是鬼见人了，人的气虚神衰，自然会见鬼。但鬼并不可怕。要不怕鬼就必须先有坚忍的精神，毕竟鬼不是由物质组成。  
   最重要的是不要怕鬼，人绝对比鬼强，不然大家干脆都自杀做鬼算了。所以只有先从心底的藐视才能做到真正的不怕。  
   我最熟悉的东西就属梦魇了。以前经常被其骚扰，老是睡不好觉。但现在不曾遇见。因为不管是什么东西，只要打扰我睡觉，我绝对在梦中将它K掉。  
   对付梦魇，最基本的是从梦中醒来。从而打破噩梦。  
   其次是在清醒的情况下做梦，说白了就是边睡觉，边看电影一般做梦。那也算比较有趣了。  
   如果可以在不醒来的情况下控制自己的梦那就非常了不起了。因为那需要强大的精神力量，是很耗精力的，如果不是必要最好不要。那会使自己白天很疲劳的。  
   关于在梦中醒来并加以控制的办法不要细说，以后有机会我会慢慢介绍的。只要你真的能够随心所欲的控制自己的梦，你会发现即使是醒着，你也不会害怕的。因为你在梦中已经将鬼K掉N个了早已在心底上战胜它了，自然不会怕。  
   但不管怎么说，不要专门找鬼的麻烦，不然会死的很惨的。我们只求自保。  
据查到的资料，历史上绝对不能玩的三个招鬼游戏如下：
1、镜鬼
　　３个女生和２个男生，寻找一个有大镜子的房间，保证距离是能够看到所有人的位置上。男生要分开，围成一个圈，记好镜子的位置。站立一会，到接近午夜的时候开始绕圈，由女生开始向前面的一个人的脖子根上吹气，不要发出太大的声音，依此类推，同时不停的绕圈走。当有人感觉到脖子上被人吹了两口气的时候，要说来了，同时背向镜子，其余四人一起看镜子里面。多了个什么？？？？！！！！！
　　切忌：不要中途偷看镜子，不管看到了什么，不要逃跑，要大家一起说：“去”并转身，最好一个人做领导，发布这样的号令，如果是领导背向镜子，生死全靠大家自己了
　　据说是看到５个人面对镜子，也有说６个人，也有说到处是人，也有说不是人。。。。。。没有正确描述看到了什么的人现在还存在。
２、进门鬼
　　６—１０个人，女生多尤其好，找一背阳的房间，于天黑之后全体进入，大家编好号码，以抽签决定最好。可以点灯，屋外也可以点灯，但是屋外不能来往人太多，由１号首先开门出去，再关上，面对门默数１０下，调皮三下门，由２号开门让一号进来，再出去，再关门。依此类推。在开门关门的时候屋内人不要喧哗，不要靠近门，５步外较佳。
　　最后，当某一号给某一号开门的时候，在门外的某一号身后有什么？
　　切忌：如果看到门外的某一号身后有什么，切不可关门，否则门外的有性命之危，大家看到该东西后，不要四散跑掉，要一起向门外吹气，直到看不见该东西为止，门外人切不可回头，开门人切不可离开门旁边。
　　看到的东西就是门外人上辈子所欠的罪孽，如果出现了，门外人今生要注意保护、爱护该人或物，方能补前世罪过。
３、吃粮
　　１０人以下，男女各半，蒸白米饭一碗，碗用古久的尤其好，杀雄鸡一只，淋血于饭中至和饭齐。众人围成一圈，绕饭行走，并口中或心中念：过往神灵，请来吃粮，若吃我粮，请解我难。不是，碗中鸡血漫出，立即铺白纸于地下，全体背过身去，一人提出问题，什么都行。听到碗破裂后，可以回头看纸上内容。一般是用鸡血写成。
　　切忌：问问题后在碗没有破裂之时不要回头，看完纸上内容要立即到十字路口焚烧，碗和粮要深挖埋至背阳出。不要让其他人看到纸上内容，不可透露纸上内容，其余人不可偷看纸上内容。
　　据说：纸上有解答但是也有条件，最严重是几天死。一般鬼吃了你的粮不会提太过分的条件，但是鬼也是冒了风险的，所以，如果你不执行或者没有达到它的条件，你就很难说了。
　　这三个游戏因为方法简单但是出事太多，已经没有人敢玩了，如果看到的人非要试验一下，生死由命，本人不负任何责任。 
1.晚上睡觉,如果是一个人睡,千万不要空太多地方,最好睡在正中间,不然容易被压床.
2.养黑色宠物的人,12点后和凌晨4点之前不要带宠物出门.
3.夏天晚上开窗睡觉时,窗纱要撩起一个小角(众人:有蚊子!!!),让"好朋友"好进好出.
4.晚上如果要出门,要好好梳头,不要穿红衣黑衣.
5.爱美的朋友,不管你多爱美也不要将手指刷白色指甲油,脚刷黑色指甲油.
6.不要在太晚时看鬼故事或鬼片.
7.不要把钱或者零钱放在房间门口的桌子上.
8.不要床铺黑色(白色)床单,你却穿红睡衣躺在上面.
9.地要经常擦.
10.洗衣时如果手出血了,不要滴在洗衣盆里.
灵异游戏玩法（不推荐）
1、CandyMan
真正词语是＂CandyMan＂，＂糖果人＂只是从英语翻译过来。
游戏故事∶
话说以前在英国，有一个大约十多岁的小男孩。
他的父亲十分之不喜欢他，每每看到他这个小儿子也是用以憎恨的眼光来看待。
听说是由於小男孩曾偷了他父亲喜爱的家具卖了出去。
过於不久，他父亲买通了两名杀手，并交代要好好折磨他才将他埋於偏擗的地方。
於是，那两名杀手将那小男孩带到一间酒店的外面森林，计划将他杀掉。
两名杀手先将蜂蜜倒在他身上，引来昆虫的渴食而通通爬去他身上。
然後将他的四肢分解，最後再斩下他的头，分别藏於酒店外不同的地方。
小男孩的恨便从此而生。。。
＂CandyMan＂来源∶
由於小男孩被杀时身上满是蜂蜜，很甜甜的，所以被称为＂CandyMan＂。
游戏方法∶
请於午夜时份面对镜子，说＂CandyMan＂五次，关上灯光几秒再开，然请再望回镜子。
游戏结果∶
他被分解的手会浮现於镜子上，并会伸出来拉你进入於镜子内，到达他死亡的酒店外处。
至於他会对你如何，请自行想像。
游戏成功率∶10%
但是也不能在说是零%，因为可能吸引灵/邪气的你可以成功。
游戏心声∶
试过好几次，但并不成功。
2、遇＂灵＂之法
游戏故事∶
相信不少人也听说过每个人的背後也有一个灵吧？
这游戏便是帮助阁下看见＂他＂了。
我不能说你看到的＂他＂是好是坏，或会否伤害你。
因为每人也会遇到不相同的＂灵＂。
但是如果你有心想试试看，便请在玩之前有心理准备看到＂他＂。
游戏方法∶
请於一间密室房间（最好是没有窗的洗手间）关上灯光。
面对镜子梳头唱起歌
请重复唱∶jabielata voumo deos skoto
重点一∶头发是一定要干燥的，那样才可以将你头发的电流梳出来。
重点二∶游戏之时一定要一个人在那房间内，但是，房间外可以让你朋友等你。
重点三∶要绝对安静，特别是房间外的人，请不要谈话。
游戏结果∶
一直梳，一直梳，过於不久，你便可以看到那些电像小火般从你头发散发出来。
由於你所在的是一间完全没有灯光的密室，因此那些小光便是让你看到＂他＂的方法了。
刚开始，那些小光能反映你在於镜子上，你只要再留意一下，便能在镜子上看到＂他＂在你身後。
游戏成功率∶75%
这是一个成功率中上的游戏，容易成功。
游戏心声∶
初次玩时已能成功，是一个很恐怖的游戏。
由於看到＂他＂时的感觉是非常恐惧，不敢再次尝试。
3、＂浮＂之术
游戏故事∶
可有幻想过对抗地心吸力而飘浮於空中？
相信不少人也曾经在小时候想过吧。
这便是可以让你幻想成真的游戏了。
简单易懂，只要有集中力的就成了。
游戏方法∶
於午夜时份，在一间房间内，关上灯光，但允许一或两三枝（少数量的）电筒。
请将人们（人数不限，但至少五或六个人）坐成一个大圆圈，并找一位躺在圆圈的中间。
要是房间不足够让所有人坐成圆圈，可以让他们坐圆圈外的地方。
大圆圈的人请手拖手，圆圈以外的可以不用拖手。
准备好时，请全体安静，闭上双眼集中精神。
请在心中重复以下的话∶名字（也就是在圆圈中间躺下的人）比羽毛还要轻
例子∶想雪比羽毛还要轻
但是，躺下了的那一位不用在心中说那句。
他/她只需要宁静，集中精神睡觉就可，不需要去想其它事情。
重点∶由於作者是以英语来玩，所以如果中文不成功时，请尝试用英语来说∶
(Name) is lighter than a feather
游戏结果∶
圆圈外的人心中一直重复那句，不用分钟，便可看到圆圈中的人缓慢地浮起。
重点一∶由於它人是闭上眼睛，所以可以找一位负责间中打开双眼，要是看到已浮起，便轻轻松开手，示意通知他人已可以开眼睛了。
重点二∶起动和维持时间因人而异
重点三∶成功时绝对不要惊动浮起的人
游戏成功率∶90%
有些人很不幸地会是那10%之一位。
但是试多试，有可能还是可以成功的。
作者和朋友玩时，真的是十位中有一位难以成功。
但由於继续尝试，最後还是成功浮起数厘米。
作者所玩时，朋友中最高可飘浮20至30厘米！
厘米=CM
游戏心声∶
很简单的游戏，玩一次不用五分钟的时间。
这游戏不是属於＂灵异＂，而是靠人们的精神力。
是属安全的游戏，玩後请安心。
4、＂浮＂之术二
游戏方法∶
玩法也几乎一样，所以只说一些不同之处。
这只需要三人，一人躺在中间，另外两位坐成圆圈。
请准备两或三枝绿色的蜡烛，点燃它们，围绕著。
圆圈外的两位在集中精神，当认为可以的时候，每手用两根手指，尝试轻轻的举起中间那位。
游戏结果∶
不可思议地，他/她会像被提起。
也就是像＂浮＂之术一。
游戏成功率∶80%
这游戏成功率也很高，不过需要集中力比较高的人。
游戏心声∶
由於需要用到绿色蜡烛的关系，让我觉得有点像黑魔法。
不过，这游戏还是属安全性，请安心
还有一些游戏因为论坛上已经帖出为了尊敬楼主，我就不发了
教你学咒语
1、恶梦免疫咒语
　　　　咒文：婆珊婆眼底
　　　　读音：poshanpoyandi，huashanhuayandi，washanwayandi
　　　　*作过程：睡觉之前念诵之，一百遍呀一百遍。或者直到自然睡着为止。
　　　　结果：恶梦逐渐减少，直至不做，同时日常生活中的运气会下降。
　　　　注意事项：念诵的时候要非常诚恳。
　　　　2、头口护生咒
　　　　咒文：讨塞离密偈罗帝
　　　　读音：chtaosaiyimikeruoti
　　　　*作过程：每天早晚对着自家的骡子呀马呀那些个大牲口念诵之，直到它烦为止或者服为止。
　　　　结果：被念诵对象遭到意外伤害的可能降低。前几天一网友问我有什么办法保护宠物，也给的这条咒语，不知道有没有效果。
　　　　注意事项：保护自己不被踢被抓被咬。
　　　　3、考试相关咒语
　　　　咒文：南无般若龙树
　　　　读音：nameboruolongsu
　　　　*作过程：考试前复习的时候先诚恳地念三遍，然后粉用功地复习。
　　　　结果：据说可以借来龙树的智慧，也就是说学习效果会得到大大提高。
　　　　注意事项：咒语是用来帮助你的而不是代替你的，要是念了却不复习，结果和不念一个样。
　　　　 4、夜行壮胆方法集
　　　　咒文：八方无碍，心境空明
　　　　读音：就是汉字
　　　　*作过程：（1）出门之前念诵三遍，（2）出门之后左手握拳，食中二指并拢平伸，右手虚握，食中拇三指指尖轻触，（3）如果平常有供奉神佛，念他的名字，因为他做老大的手下被砍是很没面子的所以他会罩着你，（4）要是没有供奉，找一个自己崇拜的文豪的诗句念之，这些东西都有文华章光，例如李白杜甫屈原他们的诗句号称上耀霄汉，下澈黄泉，不要说鬼不敢碰，就是阎王也要给个面子的，（5）要是这些都不会，就学着香港片里来几句“小孩子过路，请别见怪”，（6）要是这些全都不会而你又红鸾星动撞上了，记得千万冷静，要问问：“上辈子我不知道，这辈子实在没做亏心事，不应该看到你，对不对？”一般的就羞惭而退了，（7）要是你做了亏心事，跑得越快越好，而且要专门往墙上撞，这样做的好处是：如果你已经被困在幻阵中，那么通道就在看起来不能通行的地方，如果你还没有被困在幻阵中，那么撞晕了之后你也就自然不会感觉到害怕了。
　　　　结果：晚上走夜路会相对安全些。
　　　　注意事项：平常没有供奉的神佛的名字念了也没用，其次，有三类诗念了也不见得有用，第一类例如“无物解同心，烟花不堪剪”这种鬼诗，第二类如果你在念诵《满江红》的时候撞上了完颜宗弼，他只好却之不恭地收拾掉你，第三类就是实在不能叫做诗的诗例如“日破云涛万里红”。而且如果没有修炼过，那么念六字真言或者九字大明咒都不会有作用。还有：无端感觉到冷或者嗅到了焦臭味道请绕道。
　　　　5、居家辟邪方法集
　　　　*作过程：相关书籍很多请参考。供佛供神当然也可以，此外提供一些简单的小窍门：在门口和窗沿上放一点盐，从小饲养一只宠物，晚上睡觉之前回想自己今天做过的三件好事（也可以写在纸上之后烧掉，但味道不好闻），在正对床的桌子上放一盘净水（河水或者湖水结冰之后融化得到），生姜切片和白米一起放在红色的小布袋子里挂在床头，多买些香皂放在各个柜子里，最好准备一个书架，衣箱底部先放两片大的落叶，床头地下放个瓷杯子里面装上黑豆，客厅里高处的柜子上摆一些红炮仗（是炮仗不是烟花），每过一段时间在厨房里煮一点醋，每过一段时间在屋子里点一小杯烧酒烧光，等等。
　　　　注意事项：只要自己能成为一个博学、高尚和正直勇敢的人，哪怕住在绿野荒坟也毫不可怕，但如果是一个龌龊小人，哪怕住在庙廊皇宫之中也犹如身处尸堆之下。这些方法只能提供有限度的帮助。
　　　　6、放生咒
　　　　咒文：洪炉铜铁意如何？天生万物苦患多。今日我辈屠猪狗，来世他人不屠我？劝君放手护生息，善念一缕达天罗。
　　　　读音：就是汉字。
　　　　*作过程：在有生物面临被杀的可能时诚心祝咒三遍。
　　　　结果：据说法力高深的可以让人当下放下屠刀，是止杀用的法咒，比方说你的朋友去打猎或者钓鱼而你很厌恶，念这个咒语三遍可以让他毫无斩获。念得多了，善机心生，对养生很有好处。
　　　　注意事项：此咒语不能用来保护人（无效）。
　　　　 7、拒灵咒
　　　　咒文：摩呵万罗仞利
　　　　读音：mokemoruouorunri
　　　　*作过程：一般只在某些仪式或者重要事件之前念诵三次。
　　　　结果：邪物会暂时性地不接近你，保证事件平安度过。
　　　　注意事项：效果和你平时的学问道德品质与修行有关系，基本上这个咒语只是给不好不坏的普通人用的。而且这个咒语对太厉害的和来报仇的邪物不起作用。此外，这个咒语是以在其他时候防守虚弱为代价换来的，因此最好不要常念。
　　　　 8、防止别人向你借钱咒
　　　　咒文：损一毛以利天下不为也！
　　　　读音：就是汉字。
　　　　*作过程：天天念，月月念，念给每一个人听见。
　　　　结果：别人不向你借钱。
　　　　注意事项：你将成为一个所谓的小人，贪念横生。因此我不推荐这条咒语。
　　　　9、祈祷事件平安顺利咒
　　　　咒文：遍观自在，不昧因果。
　　　　读音：就是汉字。
　　　　*作过程：在面临对自己人生有重大影响的事件（面试、答辩、第一次见岳父岳母、谈判）之前虔诚默念三次。
　　　　结果：事情将会顺利些。
　　　　注意事项：面临大事情的时候才可以念，这条咒语增加一些辅助性的临时运气和灵机，因此念多了就会失去效果，好似刀磨一磨会快，但总磨就会坏掉，而且，起主导作用的仍然是你的准备是否充分。
　　　　10、除恐惧感咒
　　　　咒文：军荼利
　　　　读音：kunturui
　　　　*作过程：在面临使自己有恐惧感的事情（例如打群架、见网友）之前先高声念诵（喊叫）三遍，然后再进行。
　　　　结果：有研究表明：普通人对恐惧的抵抗力如果是3的话，念这个东西可以达到5.5。因此可以想像你将会象野蛮人一样冲杀在前，抢着付帐，马革裹尸。
　　　　注意事项：别念太多，念太多会堕入邪道。
　　　　
11、简单祈福仪式
　　　　*作过程：用净水一盆（原则上是用河水、湖水在冬天结冰之后，将冰取回融化得到，但资源难得，估计用自来水冻冰之后再化开也没问题，盆要大而且深），小杯子一个（比口杯小比酒杯大的深杯子，金的银的玉的都好，但资源难得，瓷的也可，玻璃的不行），杯内放白米一把（白米不是大米，没有白米的话小米也可以，大概放到杯子高度的一半。据说盐也可以，没试过），米中插三柱降香（蚊香熏香都不行），把香点着，然后把杯子、米连香放在净水里让这套东西漂起来，对天行礼（心诚，敬畏即可，是鞠躬打拱还是三拜九首五体投地都没关系。），默默念诵你要祈福的人（自己不行）和要祈祷他顺利的事情（坏事、与自己有切身利害关系或者对他有害的事情都不行，总之要完全没有杂念），然后注视香，右手在左手手心内画“无”字直到香燃尽。
　　　　结果：你祈祷的那人将会顺利。
　　　　注意事项：一般情况下为仇人祈祷最见效，为朋友祈祷效果稍小，为亲人祈祷效果就更小。不是亲疏有别，而是你在为后两类人祈祷的时候必然神鬼，可不信，不可不敬！
五芒星咒
关於五芒星的画法，可分「四元素」四种，每种元素又可分「召唤」和「驱逐」两种用途，所以一共有八种画法。
　　火之五芒星召唤：从「上」顶点至「右下」顶点开始画完五芒星以召唤。
　　驱逐：从「右下」顶点至「上」顶点开始画完五芒星以驱逐。
　　水之五芒星召唤：从「左上」顶点至「右上」顶点开始画完五芒星以召唤。
　　驱逐：从「右上」顶点至「左上」顶点开始画完五芒星以驱逐。
　　风之五芒星召唤：从「右上」顶点至「左上」顶点开始画完五芒星以召唤。
　　驱逐：从「左上」顶点至「右上」顶点开始画完五芒星以驱逐。
　　地之五芒星召唤：从「上」顶点至「左下」顶点开始画完五芒星以召唤。
　　驱逐：从「左下」顶点至「上」顶点开始画完五芒星以驱逐。
　　很难背吗？不会不会～
　　只要在画时，於心中排列出四元素的位置，就很好记了。
　　五芒星上的元素位置：上～灵元素右上～水元素右下～火元素左下～地元素左上～风元素
五芒星是什么
五芒星的五个顶点都代表不同的元素，分别是地、水、火、风及象徵人类精神力量的第五元素，而五芒星亦是在魔法中是常被使用的符号，因为其整体一看就像一个人的身体，最顶一点为头部，其余为四肢。
在圣经中，人是被创造者，而五芒星也含有被创造之意，这就和四元素及人体相对应。当顶点指向天时，那便代表圣力。
五芒星和法术的关系
大家有没有听过五芒星术式？它有分大术式和小术式两种，小的一般用於灵体防御，而大的术式便大多用在召唤仪式。召唤不同的能力会用不同的画法，例如火的五芒星是以上方当顶点向右下画起，一笔连成星。
关於五芒星的画法
关於五芒星的画法，可分「四元素」四种　
，每种元素又可分「召唤」和「驱逐」两种用途，　
所以一共有八种画法。　
火之五芒星　
召唤：从「上」顶点至「右下」顶点开始画完五芒星以召唤。　
驱逐：从「右下」顶点至「上」顶点开始画完五芒星以驱逐。　
水之五芒星　
召唤：从「左上」顶点至「右上」顶点开始画完五芒星以召唤。　
驱逐：从「右上」顶点至「左上」顶点开始画完五芒星以驱逐。　
风之五芒星　
召唤：从「右上」顶点至「左上」顶点开始画完五芒星以召唤。　
驱逐：从「左上」顶点至「右上」顶点开始画完五芒星以驱逐。　
地之五芒星　
召唤：从「上」顶点至「左下」顶点开始画完五芒星以召唤。　
驱逐：从「左下」顶点至「上」顶点开始画完五芒星以驱逐。　
很难背吗？不会不会～　
只要在画时，於心中排列出四元素的位置，就很好记了。　
五芒星上的元素位置：　
上～灵元素　
右上～水元素　
右下～火元素　
左下～地元素　
左上～风元素
不可胡乱将五芒星逆转
如果把五芒星倒过来，那便是把人的精神指向下，即地狱，那就会成了邪恶的恶魔符号，而倒挂五芒星亦代表撒旦。
在二次大战时期，当德国将整个欧洲除英、俄、义之外全部统治时，希特拉的屠杀犹太人计画也开始了。当时纳粹军在各地建立无数的集中营，并强迫犹太人胸前需戴上黄色的五芒星以示区别，可见代逆五芒星的代表性。
见鬼法
　　　　一、 攝鬼法
　　首先盤腿閉目靜坐，摒棄一切外緣，使自己陷入冥想，呼吸採全身法（注心力入氣藏，提氣
　　藏真氣，再以心力?#092;真氣於兩手掌）。兩手之小指上勾無名指，母指上壓中指，中指屈握掌
　　心，而兩食指直伸似合掌狀相抵。再?#092;心力提氣藏之，使氣上升充滿腦部，凝心閉目作觀。
　　注想死者（或其欲見之鬼魂）面貌身材、和言行動作，再?#092;心力提氣藏真氣為止，做不出聲
　　的命令其魂即來，如此當可見鬼。若雙眼睜開，則鬼自然消失。
　　　　二、夜能見鬼法
　　　　用烏鴉雙眼泡水數日，再用其水塗在左眼上，日塗數十次以上。三日過後，晚上就能見鬼。
　　此乃俗稱的「鬼眼」或「陰陽眼」之法。
　　三、淨眼見鬼法
　　　　這是我們常在電影中看見道士用的方法，取柳葉放在清水中，道士施法於上，再將柳葉擦眼
　　，或以水滴入眼內，則「鬼眼」便開。但是一般人並無法力，無法如此做，所以只好借助於
　　天地靈氣，方法如下：擇青綠細長柳葉兩片，將清明節或端午節當天露水，盛裝在不透光的
　　器皿中，將柳葉置於露水內連同器皿封存三日，再取出擦眼或直接貼在眉下，自然能見鬼。
　　　　四、待鬼法
　　　　選一處橋下（下方需有河流），稻草一把蓋於頭上，於晨霧時（清晨五點以前，最好是一至
　　三點間）蹲在橋下無動，也不能出聲，身前再祭上三炷清香，如此便能見到橋上或橋下鬼魂
　　。但此法較危險，因為鬼魂也能見到你，甚至以為你是土地神，所以都會來向你祭拜，而當
　　你一有動作或發出聲音時，則鬼魂可能對你不利。
　　-----------------------------------------
　　五、中元見鬼法
　　　　一年一度的中元節，不管是佛、道皆會舉行盛大的超渡法會，此時，只要聚精會神地看著供
　　桌，或是從主法師衣袖間望去，則可能見到野鬼來此搶祭品的畫面。不過這不是一般人都能
　　看得見的，那得要你有足夠的?#092;心才行，有道是「心?#092;則靈」，正是如此。而見鬼的時機，
　　則必須在主法師講完經文（咒語）時才能見到。
　　　　六、觀落陰法
　　　　這是時下最流行的方法，由陽間的「活人」直接到陰間去見「死人」。此法往往由法師在道
　　場上作法，透過符咒的力量及活人的念力，再由仙佛帶，便可神遊陰間，見到往生的親人或
　　是其他的鬼魂。
　　　七、乌鸦眼
　　　这个只是民间传说。把乌鸦的眼睛生扣出来，用烫水滚一下，再生咽下去（不可咬破），就
　　可以终生都看得见……但是乌鸦可能会报复。而且，此法好像没有破解之术，万一你看见以
　　后不想再看……抱歉，没办法了。
　　　　除此之外，尚有夜半吹簫、銅鈴、水晶球或是鏡子……等，都可招來鬼魂。不過話再說回來
　　，如果你怕鬼，甚至不想見鬼、遇鬼，那麼這些方法對你來說也是多此一舉。
　　记住，这些大都只有在农历七月（鬼月）才比较奏效。其他时候……保不齐啦，因为鬼可能
　　没出门哦。
下降头之法术：（极其恶毒，慎用）
　　去坟头拣来别人上坟用过的黄表纸，剪人形，上面用血（什么血都行，以壁虎血最好）写上要诅咒人的生辰八字，名字。然后取尸液（就是尸体腐烂后溜下来的黄水，得这个东西一定要胆子大啊！）一杯，活蛆虫若干，将蛆虫放到尸液里面喂养三日。然后取出与蜘蛛、蜈蚣、蝎子共同捣烂，重新放回尸液中。将人形放入混合的尸液中浸泡，然后凉干。另将蜈蚣陪干磨粉灌入八根空心蜡烛，备用。
　　行法：选择午后3——4点时间，着黑色衣服入密室，把蜡烛按照八个方位摆放好，然后坐在蜡烛中间，按照所诅咒之人当时所在的方位（要是你不知道他此时的方位，则可能下不中。）把人形点燃，然后集中全力冥想人形燃烧的烟在空中飞行，向对方飞去，口中可以不停念到：“飞！飞……”等烟尘飞到对方的时候，一定要大喝一声：“中！”把毒烟打入对方丹田。随后一直把毒烟定在对方体内，直到所有蜡烛燃烧完。
　　这个法术是东南亚，尤其是泰国人惯用的法术。据说一旦被下中，不出三日，就腹涨如鼓，全身溃烂，七日七窍流脓，十日内必亡。如果大家有到泰国旅游的，你们会发现到下午3——4点，喜欢穿白色衣服的泰国人大多会换上黑色或者其他颜色衣服。这是因为这个时候众多法师、巫师多在下各种降头，而这些降头特别容易中穿白色衣服的人。一旦哪个家伙法术不高，出个偏差，误中他人，那人不是倒霉？
　　所以，去泰国，下午最好不要穿白色衣服出门，免得被空中乱飞的降头和咒语达中，死的冤枉。
　　不过，这个法术有个坏处，就是一旦对方懂得点法术，或者自己掌握不好，降头很有可能回来中了自己。所以说，害人的时候当心害了自己啊！
比碟仙更准确的镜仙
关于请仙占卜的常见办法首数 笔仙 ，玩笔仙的人最多，但是准确性很低，娱乐性很大。其次便是准确度较高的碟仙。关于此二仙，我就不啰嗦了，这次给大家介绍介绍我亲自验证过了的“镜仙”！
　　镜仙的玩法可谓是最简单易行，而且准确性与不可思议性却最高。镜仙的简易性在于这是可以一个人操作的玩法，需要准备的物品也是很容易得到。不过虽说容易，至于能否请出成功我也不知道是不是100%。因为发现这种方法的传说是古时候一个女子坐在镜前削苹果给生病的老母吃，古时候没有电只有蜡烛，可能那天蜡烛与女子的衣服色彩巧合上了，这女子削着削着她母亲叫了她一声，突然这女子就被一股力量拖入镜中，真是极为背时！此后这个镜仙便流传开了。至于还有没有人被吸进镜子里我就再没听说了，希望不会是你哦~~~~：）
　　所谓镜仙，通过让镜子里呈现事物，告诉你关于你的爱情、事业，或者其他的问题。请镜仙只能一个人，也可以有人观看。但必须和你保持3米以上的距离。请镜仙方法，深夜10点到12点，在厕所间里的镜子前放上一根蜡烛，蜡烛要新的，再穿上一件和蜡烛一样颜色的衣服，拿一把小刀，一只苹果，一边削苹果一边念道，镜仙镜仙请出来，记住，苹果要削得慢点，削得细点，一定不可以让苹果皮断掉，如果出现此种情况，立即中断，吃掉苹果。待你发觉镜子不能当正常的镜子折射出事物的时候，镜仙请到了。你问的问题可在镜子里看到解答，但镜面比较模糊，不会很清晰。而且看见的人通常都只是个背影。
　　　　在这里我要提醒大家的是，镜仙的准确性最高，但是危险系数比碟仙也更高。出现危险的征兆便是会在镜子里出现一些又奇怪又恐怖的现象。这就需要很好的本领来应付危险。本人提醒大家，玩镜仙存在着一定的危险。这个道理很容易明白，因为更准确，所以更危险！
　关于出现危险情况我准备的应对方案是立即念诵“五圣体”（只要我还能够保持清醒~~~）——与之前我说过的“哈瑞奎师那曼陀罗”同属在印度流传了5000年的巴克提维丹塔体系奉爱瑜伽中的最高曼陀罗，是直接从神以及主要的半神人那寻求庇护。如果在看的诸位有不同的信仰，我认为应该念诵该法门的曼陀罗也行，比如佛教的“般若波罗蜜多心经”或“大悲咒”，基督教徒我就不清楚你们可以念什么，是不是“上帝保佑”或者“哈里路亚”？？除了念诵口诀外，准备适当的防身法器也是应当的。我准备的是受过祝福的“图兰西念珠”一串和平时克尔坦用的“铙钹”一幅，这些东西我觉得只能起很低程度的保护作用，遇到法力高的灵我只有听天由命了，还好我算幸运的，我的心很诚很诚，总之这次能够顺利的完成整个过程我觉得幸运万分！
　　各位看后有兴趣的可以尝试，最好要心地善良无恶念哦，同时也要想好出现危险如何去应付，否则只能祈祷神的庇护了。问的问题就请随便了，不要危害社会哦：）总之这个镜仙倒是太神奇了，以后我会把那些张口闭口没有神没有鬼的唯物主义者叫来看我玩~~~~
]碟仙注意事项
请教碟仙，准备一张大的白纸，一个装蘸料的（一定要）干净的小碟子（瓷的，太轻的话你会认为是人家在推动的），在纸中央画一个骷髅，但是要求脑门是突起的（就是顶门高高隆起，象宽圆的鸡冠），用碟子在骷髅脸上画两个眼睛和一个嘴巴。在头的左右写上是和否（用小碟子画圈），然后用0－9把头围起来（也是用小碟子画圈），你可以随机在里面填0-9 共10个数字。
碟子放在头像的嘴巴上。3个人（或以上），必须有一个女的。不能带任何首饰（佛像，挂件，项链耳环等等等等），包括手表。右手中指轻轻点在碟子中间。
大家协调一下呼吸，由一个人轻轻反复念“碟仙碟仙请出来，……”其他人跟着默念。
不知道会多久，一般不会超过30分钟（以后就快了）你会觉得手指一动，好象有人在推，不要怀疑（必须是相互信任的人）有人推，感觉会越来越强，碟子就会动起来的。
你要先请碟仙看一圈，它会在每个人面前稍稍停一会，然后会在所有的文字上走一遍，最后在头像上转圈圈。你就问：“碟仙，请问我可以问你问题吗？是就请到'是’那里停一下（你甚至可以精确地说停1秒，0.5秒什么的，或者说在那里顺时针转三圈，顺逆时针各一圈，等等，它都愿意的）”如果它愿意，就先问它的年龄。它就会转到数字上，你一个个念出来，就知道了。记住，只有2200岁以上的才是碟仙，而且碟仙喜欢人家称赞，它绝对不会说自己象谁。
不是碟仙的东西，不会看字，会呆呆停在某人身前（因为是被他吸引来的），说年龄的时候乱说，如果是鬼，还会骗人，甚至说自己长得象谁一样帅……
碟仙的忌讳：首饰，不信任，不礼貌（轻易放开手）。
如果你累了，请碟仙回到嘴巴，如果它不愿意回，你就说陪它跳一段舞就请它回去，没有那个碟仙会不走的。但是它要跳舞，旋转的舞，带着你的手飞快地转动。
记住，绝不可能请到同一个碟仙，如果反复出现自称是同一个的，绝对是鬼。
玩这个游戏的缺点就是容易招到鬼。一直倒霉的人，突然倒大霉的人一定不要玩，因为那个时候，他很容易被鬼跟上。
召唤到碟仙，就可以考虑召唤守护神了。很简单，白纸，碟子，不画任何东西，3个人或以上，同样的姿势，但是只能一个人默默召唤，其他人只想自己的能量通过碟子在你身上。很久，很麻烦。如果有第6感比较强的人在，会比较容易。
招到鬼别怕，一般都是鬼怕人的。除非它刻意地来（反复出现的）。
没有说合不合适的人，就是身体不要太弱。
你的守护神可能是任何生灵。不要因为自己的守护神是人或者动物或者植物就藐视它。
如果是神是魔，你所背负的命运肯定是艰难的……
我们身边的精灵
我们身边存在着很多科学无法解释，我们又常常忽略的事情。其实冥冥中，有悄然存在着的灵。
1． 守屋灵。
邪恶度：0
也许大家看过《小鬼迪克》一部关于守屋精灵的动画片。不要认为动画只是给孩子开心的，完全没有根据。其实，我们每个人住的房子，都有超过一个守屋灵！守屋灵不是凶灵或邪灵，他们是担负着保护房舍的精灵。他们的主要职责就是保存房屋的居住记录同时驱除聚在房子里不肯散去的凶灵。举个例子，比如房子曾经的主人因为恶疾去世或者死于非命，他的灵魂很可能不肯离开住过的房舍，这时就是守屋灵大显身手的时候了。他会尽力驱逐恶灵保护房屋的安全。如果守屋灵的法力小于恶灵，（比如在自己住处被杀的人的灵魂），守屋灵就可能被封在房子的某个地方。所以，才会有很多凶宅存在。
2． 移物灵。
邪恶度：50
看到50这个数，大家不要觉得奇怪。我把灵的邪恶以百分制来计算。但是不要以为50的邪恶度表示该灵不邪恶！这个数表示他是有一定偶然性的。
首先来介绍这个灵的主要职责。从名字分析，他一定跟物品的移动有关系。没错！相信大家跟我一样，不需要的东西就在眼前，想要用的东西却常常找不到。移物灵是很邪，也很爱搞恶作剧的灵。他总是在我们的身后工作，悄悄移走我们需要的东西，由于他可以读心，所以，移动我们需要的东西对他们而言轻而易举。然后再趁我们不备放回原处。
我就有过这样的经历。有次钱包不见了，我回想了一下，应该就在抽屉里，但是都快翻遍了也没有。可是下午，也就是2个多小时以后，我又在抽屉里找到它。
移物灵是保密性很强的灵，怕被人看见。某种意义上讲，是他们的邪恶是人类的好奇心激发的。如果移物灵被人发现，他们就会非常凶恶，尽全力置之死地！所以，当你发现一件你明明放好的东西不翼而飞，千万不要找了，呆会它就会再回来。而且注意不要猛然回头哦！很可能会看到移物灵！到时候如果你的尸体被发现横在自己家且死因不明，可别怪我没有提醒你
3． 物灵。
邪恶度：0
物灵跟守物灵一样是善良的灵。
就如同动植物都有自己的灵魂一样，每一件没有生命的物品也有灵。这种灵作用非常小，在灵界地位也比较底。比如有时你丢掉一样东西，事后就会频繁或不频繁的发生几次事件让你觉得你还很需要那样你丢掉的东西，并对他产生怀念。
我想仅此而已。
我们人是有灵魂的，可是灵魂又不象我们想象的那么单纯，它分为主灵，以下简称灵，逆灵，畏惧灵还有记忆灵。
4． 灵
灵几乎操控着我们的一切行为。就好象是住在我们肉体里的客人一样，对于灵没有什么必要多说。
5． 逆灵
这个是我要讲的重点。因为事物都是有正有负的，是双生的。正如磁铁有正负极，人和动物还有一些植物有雌雄。灵也是一样。我们的灵是肉体的守护神，可是逆灵却一再把我们推向危险的边缘。
不信？举个例子。
大家有谁有过用刀捅人的经历？我一个朋友是混在道上的，他给我讲过用刀捅人，开始有股力量顶住刀尖，阻力很大，可是当刀子进入体内时，就有另外一种力量往里吸。不过这个从气压的原理上也可以加以分析。但是，这同样表现出灵与逆灵的斗争。
比如有时人常常作出自己都无法相信的事来。那就是逆灵战胜灵占了主导地位。不过大多数时间，灵还是占优的。
6． 记忆灵
司记忆。记忆灵是非常可怕的，我们通常产生的关于鬼魅的幻觉其实都是记忆灵的杰作。记忆灵可以记录他所在灵魂的几百年，甚至几千年的全部生活。有时我们忽然觉得一些情景似曾相识，或者在梦里忽然看到已经死去好多年的朋友亲人，都是记忆灵对于记忆有意无意的泄露。
记忆灵还有一个特殊的本领，他可以根据他所在的肉身对死去亲人或朋友的思念和感情挽留住死去的人的灵魂。比如，曾经有人在打雷下雨的时候看见自己死去的父亲，因为这个人的父亲就在一个电闪雷鸣的雨天去世。
我讲一个关于记忆灵的百分之百真实的经历。
笔者的外祖父3年前过世。外公是很好很善良的老人，受人尊重。他过世的时候，房间里堆满了鲜花。就在外公去世的第二天，大姨的右手上起了一片非常奇怪的灰色色斑。大姨是外公最疼爱的女儿，我们跟外婆始终不理解，为什么会有这样的情况。后来大姨忽然想起，外公曾经在做饭的时候无意间把才上初学的大姨的右手烫伤，后来没有留下任何痕迹，这件事就被家人淡忘。第三天，外公一直住的卧室的纱窗在没有任何外力的情况下掉了下来。本来我们以为是年数久远，但是外婆说外公得病前还念叨着想换一副新的纱窗，旧的这副总是进蚊子。第四天，外公专用的马桶内侧忽然莫名其妙的变成了黄色。外婆说因为外公后来病入膏肓，没有抽水马桶很不方便，所以我父亲为他安了抽水马桶，外公为此开心了很久。第五天，外婆家门厅的地板象受潮一样鼓起了一大片。可是到了第七天晚上，一切的事情（除了纱窗是我们自己换了新的补上外）都莫名其妙的消失的一干二净，仿佛从来没有发生过。
我不敢说是外公的灵魂第七天才舍得离开我们，可是我确实认为这一切都激发了我们对外公的记忆。
7． 畏惧灵
这个不用说，每个人都对某种东西有与生俱来的恐惧症，比如某些人恐高，有人怕打雷。畏惧灵始终为我们的勇气留下一条豁口。
咱们身边的灵还有很多，我知道的只有这些，其他的灵还在我们的探索和感知之外悄然存在着主宰着我们的生命和生活。
关于正确计算回魂的方法
人有三魂六魄，人死之后魂上升而魄下降，世间多以为七日回魂，谬也。
正确的方法是以死亡时间来计算；如果说甲子日死亡，那么魄就入地一丈八尺，
就是十八天回魂，一天上升一尺。怎样计算，如下：
甲9，乙8，丙7，丁6，戊5，己9，庚8，辛7，壬6，癸5。
子9，丑8，寅7，卯6，辰5，巳4，午9，未8，申7，酉6，戍5，亥4，
回魂又称回煞，一般是生人勿近，但是有人说是自己的亲人也要回避吗？是的。其实在亲人的魂魄回来的同时也有煞的同在，那就是我们常说的牛头马面了，
但有一点要注意的是，人虽然回避，像广东多有摆上香烛祭祀，就要注意火烛的安全了
月下太子
2005-2-14, 08:55 AM
大话鬼月禁忌
其实会形成这种诸事不宜的文化习俗，主要来自人们一种戒慎恐惧的心态，由於往年七月是一串天灾频传的日子，再加上人祸不断，很容易使人对这段时间存有莫名的恐惧，此外基於人们天生对鬼灵的一种敬畏，认为七月是它们到阳间查找替身以备投胎时候，因此更增加了人们的恐惧，以至对一些传闻和习俗宁可信其有而不可信其无，不知不觉中就形成了许多不可思议的禁忌：
1.晚上不要穿戴有自己姓名的衣物，也不要直呼别人姓名。
2.不拍别人的头及肩，听到有人喊自己的名字时，不要立刻回头或应答。
3.夜游时不要照相，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动好兄弟。
4.经过坟地时，口中默念「对不起，打扰了！」，保持肃穆不可吹口哨。
5.身上尽量带着护身符、佛珠、盐或糯米等避煞物。
6.晚上睡觉前要把晒在外头的衣服收回来，以免被鬼借去穿。
7.没事别靠墙，好兄弟平时喜欢依附在墙上休息，此举很容易引起鬼上身。
8.门口别放榕树，屋内别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，以免阴灵上身。
9.不随便捡路边的钱，这些钱不是好兄弟的，就是冥婚招亲用的。
如今已进入高度信息化时代，许多的禁忌或许已渐渐经不起时代的考验，但仍有一些却是科学仍无法解释的事，然而，相信只要我们心存正念，白天不做亏心事，夜半自然就不怕鬼来敲门，何况所谓人吓人、吓死人，往往吓人的正是人们自己呢！
做'七’仪式
按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。
近代以后，灵柩一般都在＂终七＂以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行＂做七＂，每逢七天一祭，＂七七＂四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他＂七魄＂没有散尽之前。
＂做七＂期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做＂大七＂。在这一天祭奠中有＂走七＂的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称＂争英雄＂，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。
做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持＂做七＂各有不同。杭州地区女婿来操办＂五七＂而在临安和宁波等地方，则由女婿做＂六七＂。 在＂五七＂的前一夜，很多地方都流行搭＂望乡台＂。传说，死者只到那天才知道自己已经死了；就会在阴间里登上＂望乡台＂眺望阳间的家室，会见亲友。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声：＂某某回来吧！＂然后向灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做＂五更夜饭＂，这个仪式就是＂喊五更＂。天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做＂化库＂。现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上＂现代化＂的生活。到了四十九天，便要做＂断七＂。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加＂断七＂礼仪活动。＂断七＂这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰＂保太平＂。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。
在中国南方一些民族中，＂做七＂期间还有一种＂娱尸＂的习俗。土家族在留置灵柩期间，每十二天举行一次隆重的守灵仪式，本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后，吹拉弹唱，跳丧舞，借以谈情说爱，选择对象。跳丧舞，又叫做＂散忧祸＂、＂打丧鼓＂，它是土家族祖先巴人早在两千多年多年以前发明的一种民族舞蹈，后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来，流传至今。人死以后，尤其是长辈百年归天以后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一人击鼓领唱，还有两人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是几个通宵。跳丧舞是要给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，以达到哀而不悲，伤而不痛的目的。
咒语
使用恶毒的咒语来驱鬼逐邪，祓除不祥，这也是古以有之的方法之一。《尚书.无逸》中所谓“厥口诅咒”也就是“告神明令加殃咎”之意。早期认为，鬼也有种种禁忌，有种种弱点，害怕人的诅咒便是鬼的弱点之一。
《诗经.大雅.荡》有侯作侯祝，“靡届靡究”，所谓“祝”，就是咒。《左传.襄公十七年》有“宋国区区而有诅有祝”，所谓有诅有祝是说有专门的诅咒和告祝的巫官。
道教的祝咒之法就是从这些巫官中发展起来的。《太平经》卷五十说：“天上有神圣要语，时下授人以言，用使神吏应气而往来也。人民得之，谓为'神咒’。”这是说，咒语是神灵秘密授予人的，包含着神吏的力量，好比是供人鬼联系的密码和暗号。
《辨惑论》里引用了流行于南北朝的道教咒语：
天道毕，三五成，日月俱。
出窈窈，入冥冥，气布道，气通神。
气行奸邪鬼贼皆消亡。
视我者盲，听我者聋。
敢有图谋我者反受其殃。
《敦煌解梦书》中，有对付恶梦的诅咒：
铺地席冷地卧者不祥，夫人恶梦三日不说化为珍宝。几人夜得恶梦，早起切莫向人说，虔诚其心，以黑书此符，安卧床脚下，勿令人知。乃可诅曰：赤赤阳阳，日出东方。此符断梦，避除不祥。读之三遍，百鬼潜藏。急急如律令。夫恶梦姓云,各行鬼，恶想姓贾,名自直。吾知汝名,识汝名,远吾千里,急急如律令。
日本文化受中国文化影响很深，他们也有这一类的咒语。如有些日本人做了恶梦，即念咒文七遍：“赫赫阳阳，日出东方，断绝恶梦，辟除不祥。”并向东方呼吸，向北方吐出，往复七遍，即可废除。
《道藏?三皇内文遗秘》有这样的驱鬼咒：
杀鬼
太上老君教我杀鬼，与我神方。上呼玉女，收摄不祥。登山石裂，佩带印章。头戴华盖，足蹑魁罡，左扶六甲，右卫六丁。前有黄神，后有越章。神师杀伐，不避豪强，先杀恶鬼，后斩夜光。何神不伏，何鬼敢当?急急如律令。
敕瘟咒
敕东方青瘟之鬼，腐木之精；南方赤瘟之鬼，炎火之精；西方血瘟之鬼，恶金之精；北方黑瘟之鬼，溷池之精；中央黄瘟之鬼，粪土之精。四时八节，因旺而生。神不内养，外作邪精。五毒之气，入人身形。或寒或热，五体不宁。九丑之鬼，知汝姓名。急须逮去，不得久停。急急如律今。
《道藏?太上消灾祈福醮仪》的驱鬼咒如下：
上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，次收殃拜土长之鬼，次收独歌自舞喜笑之鬼，次收蛊毒野道之鬼，次收山精崖石百魅之鬼，次收八部行病之鬼，次收唤人魂魄之鬼，次收各有名字之鬼，次收明公石矴之鬼，次收无名脱藉之鬼，次收橱下犬子之鬼，次收夜行凶逆之鬼，次收山林社稷恶逆淫祠之鬼，次收天下四镇死将之鬼，次收刀兵军阵无头无手之鬼，次收吴王子胥之鬼，次收赤眉盗贼之鬼，次收三王五霸败军死将之鬼，次收下痢臃肿之鬼，次收鲁丁班黄转筋謦咳吐逆之鬼，次收云中李子遨千精万魅之鬼，次收摇铃吹角呼唤之鬼，次收缢死之鬼，次收落水之鬼，次收羌獠之鬼，次收六夷之鬼，次收胡狄蛮戎之鬼，次收东方青注之鬼，次收南方赤注之鬼，次收西方白注之鬼，次收北方黑注之鬼，次收中央黄注之鬼，次收绝户之鬼，次收异病卒之鬼，次收白秃癞之鬼，次收疮脓臭秽之鬼，次收市死斩头绞刑之鬼，次收乌鹊乱鸣恶音之鬼，次收肌寒冻死之鬼，次收藏形隐影之鬼，次收口舌妄语之鬼，次收六畜之鬼，次收厌人魂魄之鬼，次收白骨不葬之鬼，次收新死破射取人之鬼。次收鼠头人身之鬼，次收牛头人身之鬼，次收虎头人身之鬼，次收兔头人身之鬼，次收龙头人身之鬼，次收蛇头人身之鬼，次收马头人身之鬼，次收羊头人身之鬼，次收猴头人身之 鬼，次收狗头人身之，次收猪头人身之鬼。
以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理，非五帝之君。天宫一一仰凭次收，讨反缚逆鬼，付与都市，一切绞刑，灭其根种。愿今天下清宁，万民安乐，五谷滋盛。阖家大小魂魄或闭在天地水三官，百鬼牢狱之中，不蒙解脱者，或为百鬼挚击者，请五方五帝、七
星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。......
律曰：天下一生之中；自有千亿之鬼。去神更远，去鬼而近。天下凶凶，不可得知此。今记其真名，使人知之，一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼怪即绝，上天鬼、下地鬼并煞。几鬼皆有姓名，子知，三呼鬼名，万鬼听令。
《太上三洞神咒》所载的咒语就更多了，什么“三十六雷总辖咒”；“七十二侯都总咒”、“开旗咒”、“卓剑咒”、“巡坛咒”、“助威咒”、“用剑咒”；。“行净咒”、“变神咒”、“步罡咒”、“会兵咒”、“致雷咒”、“五雷治病咒”、“勘合符咒”．......这些咒语,各有诅咒对象,无奇不有.
 
福德財神──土地公
福德財神，古稱「社神」，俗稱「土地」、「土神」、「土地神」、「土地公」、「土地爺」、「土地財神」、「福德爺」、「福德正神」等的稱號，而其配偶則稱「土地婆」、「土地奶奶」。古時，掌管一小塊土地的神稱為「社」，周朝之後，以二十五家為一社，每社建立社壇一所，祀奉本方土地神，這就是最早期的土地神廟。
古代的農業社會，人民以五穀視為土地所育，百姓所賺來的錢叫「土地錢」，而祂是地方的護土神，其功能造福鄉里，施德百姓，故又稱「福德正神」或「福德財神」。相傳，凡是有福德義行而對鄉里有貢獻的人，死後或被封為福德神，其恭奉之所稱為福德宮、福德祠、福德廟等。每位任職的土神都有限任期的，任期則要視乎每位土神的生前功德及在任期間的效應程度而定。
祀奉土神多財德貴人
　 土神，是坊間最普遍供奉的神祇之一，職級是較低的殿觀、墓園、山林、城鄉、村社、店舖、住宅等局部地區的守護神(縣級以下的官員)，其職能是保護本區生靈的安全和財產，並管治陰間的鬼魂，故對於社區民生的影響力較大，而土地廟亦散佈於各地，甚至每家每戶供奉祂，祈求衣食無缺，福澤無恙，貴人多遇，財源稱心等等的切身願望，土神可謂職小權廣的地衹。有傳，懂得術法之士可?#092;用符咒施法，召請土地神為他們辦事。
土地的造型
　 古時的社神，只是封土而祭，即是在每一塊地方堆起一個土堆，以示土神之所在，後來逐漸神人化，不理祂是什?人型態都是大同小異，鬢髮雪白、長耳短鼻、?和慈祥的老尊，頭戴平頂圓帽，闊袍大袖、左手托元寶，右手執?杖，端坐在椅上。　土地像有用瓷器、泥磚、銅製等的材料，也有用木牌或石牌刻上「福德財神神位」、「土地財神神位」、「門口土地財神」等的字樣。
有關土神誕(農曆)：
正月初十、十九日 二月初二、初十日 三月初十日 四月初十日 五月初十日
土地的典故
　 相傳，后土乃九州大地的執掌神明，據《左傳》、《禮記》等記載，土神即句龍，乃炎帝神農氏十一世孫共工氏之樱o佐顓頊平定九州，能管理有關土地事宜，便做了顓頊的土地官，死後封上公，祀奉為后土神，而土地神則是后土神屬下的某一小地方土神。古時，祭祀社神叫「社祭」，早在《詩經?小雅?甫田》載：「以我齊明，與我犧羊，以社以方」，祭社之舉，古人認為凡有人煙的地方必祭土地， 即是為「神地」。
《 禮記?郊特性》說︰「社祭土。」「社，所以神地之道也。地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。」又《禮記?王制》說：「天子社祭皆大牢，諸侯祭神皆小牢」。即是天子祭土神時，用牛、羊、豬三牲，是為大牢。諸侯祭土神，用羊二牲來祭，是為小牢。《禮記》中載了「春社」和「秋社」，即春秋二祭祀社〈土地神〉的習俗，立春後第五日為春社日，立秋後第五日為秋社日，各地人民便會辦拜神活動，但形式規範不一，有「社會」、「廟會」、「社戲」，還有進片唱戲、宴飲、賽神等項目。 　
據民間信仰的傳說，人死後頭七日，后土神遣派屬下境主的土地神，執招魂旛引領亡魂入地獄接受閻王或城隍的審判，若生前有修行、積德、行善的人，可有成仙成神的果報或輪人間享受富貴；若生前作惡多端，則要入地獄受刑罰，以還在世的孽債，當刑滿後才能輪轉世。
 “舍利”漫谈
 “舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆；而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利，往往更能增强信徒对他们的信仰。
　　舍利究竟是什么？应该说，这是非凡情所能测度的。曾有人进行所谓科学研
究，说什么舍利是人体内的“结石”，是因为出家人常年茹素，多吃豆制品等，
因钙质沉淀，积聚而产生的。又有些外道，认为舍利就是他们在色身妄心上做文
章，炼精化气，炼气化神，由精、气、神所炼成的“丹”。这些说法是很可笑的。他们不知道，佛教的“舍利”有种种不可思议之处，而且，舍利也不只是身体内的产物。　　“舍利”是梵语Saria的音译，意思是“身骨”，也曰“灵骨”或“坚固子”。但这只是就大部分舍利是来自人的身体而言。因为舍利大多从人的遗体焚化而得。
　　最早的，就是本师释迦牟尼佛示寂后，焚身化作八斛四斗舍利。因此，舍利也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝时，吕元益居士刻《龙舒净土文》，刻至《祝愿篇》时，版中迸出舍利，共有三次。古代还有善女人绣经，针下有碍，发现有舍利，以及念佛或念经时，从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有高僧在洗澡时，徒弟为其揩背，出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时，头发变成一串舍利。更不可思议的是，宋朝长庆闲禅师圆寂焚化时，正刮大风，大风将烟一直吹出四十里外，凡烟所到之处，屋上、树上、草上都有舍利，收集起来共有四石之多。这岂是现代科学或外道所能臆测的？
　　这种非身骨的舍利，现代人也有得之者。如燃灯供佛，心诚至极，会感应道
交，在灯花中得到舍利，这就是佛教中称为“灯花报喜”的现象。印光大师的皈
依弟子杨佩之（慧潜）居士就曾在灯花上得到舍利。1947年，苏州灵岩山寺印行
《大势至菩萨念佛圆通章?印公亲书?静公讲义》，恰逢大势至菩萨圣诞日，灯
降舍利，在灯盘中发现一颗较大的舍利，精莹洁白，若水晶珠一般。这种灯降舍
利的现象，平时也有发生，从四月至七月份，共在灯盘中得到四大五小九颗舍利
（见该书了然法师“刊书因缘感应记”）。印光大师说，这是因为“精诚之极，
佛慈加被，为之示现者”（《印光法师文钞三编?复杨佩文居士书》）可见，这
不是凡情所能妄测的。
　　通常，舍利主要是指高僧们荼毗后烧出的结晶体。这种结晶体，坚固如金刚，闪闪发光，形态各异，有舍利珠、舍利花、舍利块、牙齿舍利等；色彩也不一，常称为“五色舍利”。例如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师，荼毗后发现有各色舍利5000余颗，颜色以黑色为主，也有白色，红色，银色，蓝色等。据美国宣化上人开示，白色的，乃是骨舍利；黑色的，乃是发舍利；赤色的，乃是肉舍利。又：“舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。二为碎身舍利，如释迦牟尼佛之舍利。又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所薰修。法身舍利是一切经卷。”（宣化上人讲《妙法莲花经浅释》三卷第三三四页）。
　　我们一般所说的舍利，单指生身舍利而言。
　　舍利是什么，固然非凡情所能测度，但舍利的作用是很明显的。生身舍利与
法身舍利（经卷）一样，具有弘法的价值。本师释迦牟尼佛涅槃后，他的生身舍
利被摩揭陀国、释迦族等八国分成八份，建塔供养。至公元三世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，佛教大兴。前几年，在我国陕西扶风法门寺发现释迦牟尼佛的真身舍利（指骨舍利），乃是世界佛教界的一件大事，对于佛法的弘扬有重大意义。世尊示寂后，为什么要留下舍利？这是很有意义的问题。在《法华经。如来寿量品》中，世尊亲口说：
众见我灭度广供养舍利
咸皆怀恋慕而生渴仰心
众生既信服质直意柔软
一心欲见佛不自惜命身
　　由此可知，佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，
信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为
了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常
在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。
　　供养、瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。
　　印光大师举了一个例子：隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利，等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺的舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象不一样，舍利的大小高下会转变的。舍利的种种灵异，可谓“神变无方”。这种种灵异神变，具有不可思议的弘法价值。瞻礼舍利，人各蒙益。印光大师说舍利的灵异现象，乃是“佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根，特为示现”（《印光法师文钞》）。所以，佛教的舍利，是不可以凡情世智妄测的。
　　但舍利的产生，是由于修行人的道力，这是确定无疑的。因此之故，舍利可
以“证信”，证明修行人戒定慧的成就。印光大师云：舍利，“乃修行人戒定慧
力所成，非炼精气神所成。此殆心与道合、心与佛合之表相耳”。（《增广印光
法师文钞?复郦隐臾书》）所以，勤修戒定慧的修行人在圆寂荼毗后，往往能在
骨灰中筛出许多舍利。至于道力精深的高僧，他们的舍利，还会表现出种种神异
现象。如印光大师生西百日后荼毗之时，烟白如雪，并现五色光。火后“检骨色
白、质坚，重如矿质，触之作金声。顶骨裂五瓣，如莲华。三十二齿全存。发现
舍利无数。其形，有珠粒，有花瓣，有块式。其色，有红、有白、有碧、有五彩”。
　　尤为奇异的是，无锡袁德常居士，因来迟，只剩骨灰，便至诚恳求，于灰中得三颗舍利。他将这三颗舍利，与一些骨灰，一起包好，回到无锡，打开让大家同观时，竟发现有五色舍利无数（《印光大师言行录?大师史传》）当代高僧广钦老和尚，1986年2月13日示寂。荼毗后所遗下的舍利，也有种种神异的现象。老和尚火化后，共捡得较大的舍利子100余颗，较小的舍利，被在家弟子捡拾一空。一位迟来的信徒，在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在膝头上找到一颗不小的舍利子。有一位信徒，在家供奉了广钦老和尚的一撮骨灰，结果一次又一次发现了舍利子。有一位老太太，年老眼花，无法在骨灰中寻觅微小的舍利子，立即跪求老师父慈悲，结果磕了三次头，就连得三颗。还有一个姓张的老翁，是广钦老和尚的在家弟子，当他从台北赶到台南妙通寺火化场后，火化炉中舍利子早被先来的信徒捡完。他悲从中来，哭到火化炉前，抓起两把炉灰，用手帕包起，乘车回台北，一路上默念”阿弥陀佛”不止。抵家后，他将炉灰置于漆盘中，出现三十余颗晶莹透彻舍利子，真是不可思议
法器
法器是科仪中的用具。主要有两类，一类是专供布置科仪坛场之用的幡等物，另一类是科仪过程中使用的法剑和九节杖等。《道书援神契》和《上清灵宝大法》等书，屡有记述其制作和要义。
　　道教“建斋之始，近斋坛空隙地，立长竿，预期扬幡，启闻穹厚，普告万灵”，使得“显幽共睹，鬼神遥瞻”。幡的种类很多，据《灵宝无量度人上经大法》称，有引魂明光之幡、接魂洞照之幡、威灵拔度之幡。玉皇赦罪之幡等二十四种。但据南宋道士金允中称，古幡仅二种，即迁神和回耀。迁神宝幡以“绛缯七尺或四十九尺，造幡一首，以朱砂雌黄合研，书日月斗形于幡首，书幡名于幡身，左手书三天内讳，右手书三天隐讳。亡魂睹此则得罪障解脱，神迁南宫”。回耀灵幡以“白素黄缯，造幡长二十四尺或四十九尺，幡身书青玄全号。左足书太微回黄旗，无英命灵幡。右足书摄召长夜府，开度受生魂。左手书茫茫酆都中云云，右手书功德金色光云云。以长竿悬于坛下，任风吹扬，十方幽魂，睹此灵幡，一念皈依，则夙生罪障，应时消灭，以至尘劳大罪，皆得原除，上生南宫，地狱开泰，死魂更生”。但是明代的《天皇至道太清玉册》认为“世制之幡，皆以荷叶为顶，莲花为坠，鄙亦甚矣”，因此，朱权“更其古制，幡顶用桐梓之木为之，上用日月星辰云霞，内画天尊于二，以表天也。幡腹书天帝之名，脚俱用龙凤。两边带取象于手，皆以云龙飞凤为副之，取象于人也。坠脚亦用桐梓之木，画山河大地，五岳四渎，取象于地也”。不过，此幡的制作并未流传于后。
　　法剑：古之学道者，都有好剑随身。因为宝剑难于铸造，剑身如流矢，故传有神异。作大剑之法，要“斋戒百日，乃使锻人用七月庚申日、八月辛酉日，用好铤若快铁，作精利剑。镮圆二寸六分，柄长一尺一寸七分，剑刃长二尺四寸七分，合长三尺九寸”。剑身左右面和镮背上均以金银镂字，要求“此剑恒置所卧床头上栉被褥之间，使身以自远也”。眠卧之时，要祝呼剑之名字，则“神金晖灵，使役百精，令我长生，百邪不害，天地相倾”。道教科仪中常用法剑召遣神将。
　　九节杖：亦称策杖。《洞玄灵宝道学科仪》称：“凡是道学，当知九节杖，辅老救危，各有名字，不可不知。”九节各以星为名，其顺序为太皇星、荧惑星、角星、衡星、张星、营室星、镇星、东井星、拘星等。
　　印：科仪中的章表奏申、关牒符檄，都要用印。印者信也，因也。《上清灵宝大法》称：“隆古盛时，人鬼各安其所，阴阳不杂其伦，故道之用唯见于修真炼本，以致轻举飞升。中古以降，慢真日益，正道日晦，邪伪交驰，上下返覆，于是出法以救其弊。
尸解
　　道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。《后汉书?王和平传》李贤等注云：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”故又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”但《洞真藏景灵形神经》又云：“尸解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。”可知失去骸骨或仅留骨或衣者，皆称尸解。
　　尸解之说在汉代十分流行。《仙苑编珠》卷下载：“倩平者，沛人也。汉高卫卒也。得道，至光武时，不老，后托形尸，假百余年却还乡里。”《抱朴子内篇?论仙》引《汉禁中起居注》称：李少君病死，“久之，汉武帝令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。”葛洪曰：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。今少君必尸解者也。”又称费长房、李意期“皆尸解者也”。南北朝至隋唐亦流行尸解之说。《无上秘要》卷八十七所引《洞真藏景录形神经》《洞章琼文帝章经》《洞真太上隐书经》《洞真八素真经》《真迹经》等，即出于南北朝，书中多论尸解术。《历世真仙体道通鉴》卷三十一《万振传》称万振“龙朔元年尸解于京师，数日启棺，惟有一剑一杖而已。”道教发展出许多所谓“尸解之方”。《云笈七籤》卷八十五《太一守尸》称：“夫解化之道，其有万途。……或坐死空谷，或立化幽岩，或髻发但存，或衣结不解，乃至水火荡炼，经千载而复生，兵杖伤残，断四肢而犹活。”同卷《太极真人遗带散》称“凡夕解者，皆寄一物而后去，或刀，或剑，或竹，或杖，及水火兵刃之解。”据《无上秘要》卷八十七和《云笈七籤》卷八十四至八十六所载，即有尸解法十种以上，较著者有：
　　（一）火解。《无上秘要?尸解品》云：“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”《云笈七籤》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》也称：“以录形灵丸涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”（二）水解。《道迹灵仙记》说：“段季正，隐士也，晚从司马季主学道，渡秦川溺水而死，盖水解也。”又称：“王进贤者，王衍之女也。遭石勒略……赴黄河，自誓不受辱，即投河中。时遇嵩山女仙韩西华出游，……救而度之，外示沉没，内实密济矣。”
　　（二）兵解。《无上秘要》卷八十七和《云笈七籤》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》皆称：“以一丸和水而饮之，抱草（一作木）而卧，则他人见已伤死于空室中，谓之兵解。”《云笈七籤》卷八十五《王嘉兵解》称，陇西安阳人王嘉及二弟子为姚所杀。姚苌“先使人陇右，逢嘉将两弟子，计已千余里，正是诛嘉日也。嘉使书与苌，苌令发嘉及二弟子棺，并无尸，各有竹杖一枝”。
（三）杖解。《云笈七籤》卷八十四引《赤书玉诀》云：
　　“当取灵山阳向之竹，令长七尺有节，作神杖，使上下通直，甘竹乃佳。书黑帝符著下第二节中，白帝符第三节中，次黄帝符第四节中，次赤帝符第五节中，次青帝符第六节中。空上一节以通天，空下一节以立地。蜡封上节，穿中印以元始之章，又蜡封下节，穿中而印以五帝之章。绛文作韬，长短大小足容杖。卧息坐起常以自随……当叩齿三十六通，思五帝直符吏各一人，衣随方色，有五色之光流焕杖上，五帝玉女各一人合共卫杖左右。微祝曰：'太阳之山，元始上精；开天张地，甘竹通灵。……’毕，引五方气各五咽，合二十五咽，止。行此道九年，精谨不慢，神真见形，杖则载人空行。若欲尸解，杖则代形，倏歘之间，已成真人。”此即所谓“尸解神杖法”。
　　另外尚有太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等，名目繁多。尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，王充《论衡?道虚篇》即称之为“虚妄”之术。一些道士也在逐渐修改看法，隋唐道士已视之为成仙之下品，金元全真道更在基本否定肉体成仙的基础上，加以彻底摈弃。
雷法
　　道教声称可以呼召风雷，伏魔降妖，祈晴雨、止涝旱的一种方术。该法将内丹与符篆咒术融为一体，既讲存思、存神、内丹修炼，又讲祈禳斋醮、符篆咒法，是道教诸方术的融合体。雷法道士根据天人感应的思想，不仅设想出人的精神可以感通天地，影响自然，而且还进一步设想可以主宰天地、创造自然。《道法会元》卷一《法序》说：“了一心而通万法，则万法无不具于一心，返万法而照一心，则一心无不定于万法。”认为只要行法者有很深的内炼工夫，就可随心所欲地要风得风，要雨得雨，并可以自己的先天元气变现出雷神将吏来。平日工夫纯熟，至此自然而神，不知其所以神。”雷法道士所作的一切法术，有求风、云、雷、雨、晴等术的记载，如《起西北方风诀》《起云诀》《起雷诀》《祈雨诀》《祈晴诀》等。其《祈雨诀》云：“先存神，运祖气归肝宫，九周，令木气盛，运行至绛宫，生心火，三周，令火旺盛。先教阳极，庶几阴生也。然后以此火生土，土生金，金生水，七周，要令水旺。以此水克火，五周，克得火都消灭尽浑，无一些火气。五行之气都化水，归黄庭，升上风池，透出两耳，则为风；升上山岳，透出神庐，则为云；以雷局作用，升上顶门，吸喝出，则为雷；升上泥丸，入华池，运神水喷噀，则为雨；升上绛宫，闪目出，则为电。五事都只从黄庭一个作用中化出来。”在雷法道士们眼里，风云雷电晴雨等自然现象，完全可以用自己的存思气功制造出来。呼风唤雨、翻江倒海，似乎都在指顾之间。
咒术
　　咒术是道教应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。咒语导源于巫觋。《尚书?无逸》有“厥口诅祝”，《正义》曰：“以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”其书面形式，最初发现于东汉墓葬中，与符篆连为一纸，表明在东汉时符篆与咒语已经合并使用。道士作法时，符咒并用一直成为定制，创制了各式各样用于各种场合的咒语。它们散见于众多的符篆、道法书中，又有一些咒语专书加以结集。如《太上三洞神咒》十二卷，即收有长短咒语七百三十六首，数量是很多的。
　　道教咒语与符篆一样，使用十分广泛。有用于治病者，加《咒枣治病咒》《咒水治咽喉咒》《治寒病咒》等。有用于内丹修炼者，如《净口咒》《净身咒》《净天地咒》《安魂定魄咒》《坐炼咒》等。有用于驱逐邪祟者，如《六合咒》《役遣咒》《禳童稚多灾符咒》等。有用于雷法者，如《起风咒》《起云咒》《起雨咒》《起雷咒》等。就其语言内容而言，有向天神或大神祈求者，大多为陈述心愿、颂扬威德之词；有向一般神灵进行呼召役遣者，大多为命令之语；有向鬼蜮进行诅咒、呵责者，大多为斥责，威吓之词。其语言形式，大多为三言、四言、五言、七言组成的韵语（以四言为最多），少数为长短不齐的无韵语，还有一些夹有梵文译音或纯为梵文译音的咒语，如“唎吽啰吒”等。咒语的文末，一般都以“急急如律令”作结。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一说：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师，汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。兹举道书所载数例，以见一斑：《天蓬敕咒》：天蓬天蓬，万神之宗。威严大道，游行太空。坐南斗内，立北斗中。紫微大帅，天皇赐功。……金阙玉房，大有神功。怒动天地，日月失光。气吞五岳，倾摧四方。顺吾咒者，速来伏降。违吾咒者，倾死灭亡。急急如律令。《致雨咒》：五帝五龙，降光行风。五湖四海，水最朝宗。道士念咒，有出声的念，有不出声的默念（称心咒、密咒）。念咒时，常配合掐诀。所谓掐诀，即将手指的指根、指节、指头、指甲背等处，分别与天干、地支、五行、七政、八卦、二十八宿相配，按五行相生相克的关系作各种手势，即成各种诀。
符篆
　　符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于黄色纸、帛上。符篆是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。
　　符篆术导源于巫觋，始见于东汉。早期道教承袭此术，五斗米道和太平道，就是以造作符书和以符水为人治病来吸引信徒创建组织的。唐末宋初，天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符篆”。南宋金元之际，更在“三山符篆”基础上，分衍出神霄、清微等众多符篆派。可以说，宋元以前，符篆道法是道教的主流。金元之际，全真道内丹兴起，但擅长符篆之正一道仍在南方与之鼎足而立。直至明清，重符篆的正一道和主内丹的全真道一直分统着道教，史实与道教的历史相始终。作者在造作这些字时，或许曾赋予它们以某种意义，但现已难于知晓，难于认识，无非是让人产生神秘感而崇信其术而已。
　　云篆：据说是天神显现的天书，主要见于《灵宝无量度人上品妙经》，其卷五称“真文”，卷九称“天文”，卷十称“灵文”，每个云篆之下或旁皆注楷字。如卷五“东方真文”有：卷九“禹余天玉律天文一百六十一字”有：《道法会元》卷七十三至七十四所载之“天书雷篆”（数百字）亦属此类。《三洞神符记?太上敷落五篇》亦为云篆，但形体更为复杂。
　　灵符、宝符：由更为繁复的圈点线条构成的图形。这是数量最多、使用最广的一种符篆。其中除屈曲笔画外，又常夹有一些汉字，如日、月、星、敕令等字样。
　　符图：由天神形象与符文结为一体的符篆。这类符篆也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符篆。
　　道教十分重视符篆的书写方法，认为：“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫。”主要强调两点：一是心诚。符者，阴阳符合也，唯天下至诚者能用之，诚苟不至，自然不灵矣。故曰，以我之精合天地万物之精，以我之神合天地万物之神。精精相附，神神相依，所以假尺寸之纸号召鬼神，鬼神不得不对。”二是运气书符。即要求书符者平时有内炼工夫，书符时发放精气于笔端，使符篆上附着气功家的精气。《云笈七籤》卷七《符字》说：“以道之精气，布之简墨，会物之精气。”宋元以后诸符篆派更加重视这原则，认为：“符朱墨耳，岂能自灵；其所以灵者，我之真气也。直认符篆只是形式，起作用的是附着其上的精气。
　　道教符篆使用十分广泛。有用于为人治病者：或丹书符篆于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符篆缄封，令病人佩带。有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。有用于救灾止害者：或将符篆投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。至于道士作斋醮法事，更离不开符篆，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场内外，张贴、悬挂各式符篆。
　　符篆术的思想基础是鬼神信仰，称其有召神劾鬼、镇魔降妖之功效者，自不可信，而用以治病偶尔称有“小验”者，也并非其驱逐了致病之“鬼”，可能别有原因。据推测，某些病本轻微的患者，因相信符篆，饮符水后，造成一种鬼已驱去、病已脱身的心理态势。这类似于医学上的心理疗法，起作用的不是符篆本身，而是符篆所引发的积极心理状态，促使人体调动防御机制克服了疾病。另一种可能能是气功的作用。
报丧仪式
停柩一段时间之后，诸事准备就绪，就要选日子报丧。报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了。它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人，即使已经知道消息的亲友家，也要照例过去报丧。
不同的地方有不同的报丧方式。在广西一带的地区，按照旧规矩，响三次火炮就表示报丧，这叫做＂报丧炮＂，然后派人告诉给亲友。也有的地区在死了人的家中要拿白纸扎成旗帜立在门前作为报丧的信号。还有的地方，报丧的人到亲友家门不能径自入内，必须要等在门口喊屋里的人，等到他们拿一铲子火灰撒在门外之后，才可以进门报丧。这样做是为了辟邪。也有地方报丧俗规非常严格，丧家如果死的是男人，必须由房族侄子到亲戚家报丧，死的如果是女人，必须由儿子、女儿给外婆家报丧。报丧的孝男孝女必须头上裹白布、戴斗笠，手上拿一条白布巾，跪在娘家或外婆家人的面前哭报丧事。哭报完之后马上回家。当外婆家里派人来奔丧，走到村头的时候，孝男孝女必须跪在村边路口哭迎，哭着述说丧亲的悲痛，哭谢奔丧亲人的一路辛劳，并且给每人递上一条白布，叫做＂孝布＂。在东北一带，是用在门外悬挂纸条来报丧的。纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条，另外加上两条，表示天和地。并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面，死者女性则悬挂在门的右面，人们一看到门口的纸条就知道这家死了人，死者的寿数，是男是女，就一目了然了。旧时有些广东地区的人常常骂那些行色匆匆赶路的人是＂报死＂，因为根据当地的报丧的习俗，报丧的人必须来去急速，不进人家的大门，只能在门外高声地喊叫，报过丧之后，讨一口水漱口，来驱除不详，然后就马上回去。在江浙一带，报丧习俗是用伞来暗示的。报丧的人带着一把伞去，把伞头朝上柄朝下，放在门外，来表示凶信。主人便要请报丧的人吃点心。然后，问清楚入殓的日期。最后，把报丧人用过的碗扔到门外，来表示驱邪避祸。在外地的亲人如果收到一封＂焦头信＂（信封的一角被烧焦），就可以知道这是报丧信。在浙江一些地方，死者的家属身穿孝服，准备好菜肴酒饭等在门外，烧一些银锭、草鞋等，这叫做＂送无常＂。＂无常＂，就是民间传说的勾魂的鬼。说是＂无常＂吃了菜肴酒饭，拿了银锭花费，又有草鞋可穿，就不会来打扰死者了。
旧时北京的丧葬讣文是比较严格的。人死了以后，亲属就要把消息告诉给亲友。报丧用的讣闻，一般只写亡人生前的官衔、品级，不写亡人的履历和生平事迹。比如＂不孝某某等罪孽深重，不自殒灭，祸延显考，某大夫，其府君，痛于某年月日时终正寝，距生于某年月日时，享寿若干岁，不孝某某侍在侧，亲视含殓，遵礼成服，谨择于某年月日安葬，叩在乡、学、世、寅、戚、谊、衰此讣闻。某日接三，某日唪经。＂最后要在讣告结尾写上＂孤子某某泣血稽颡＂之类的文字。
而中国少数民族的报丧习俗更是别具特色。比如，云南一带的怒族用吹＂竹号＂来报丧。竹号的数目根据死者的年龄、身份不同而有所不同。未婚的青年只吹一个，有儿有女的吹两个，头人吹三个，巫师吹四个。在中甸、维西一带，不少民族用吹牛角来报丧，也有一些地区的少数民族吹海螺。景颇族、拉祜族、黎族、滇南瑶族等少数民族用放枪来报丧，如果死者是女性的话则敲锣。在景颇族中放枪的数目还有严格的规定，死者是男性的话放偶数，死者是女性的话鸣奇数。有关学者认为前两种可能是属于早期的报丧形式，而后两种则是属于后期的现象。在贵州省、北盘江流域一带的少数民族的报丧更具有特色。他们的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年，两人一组，手里拄着拐棍，到所有的亲友家去报丧。当人们见到这样的人进寨，就知道是报丧的人了。
在汉族的观念里，报丧不仅是一种形式上的礼仪，更是一种和亲属家人一起分担悲痛的做法。
停尸仪式
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是＂光着身子走了＂，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做＂挺丧＂。
在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示＂带子＂，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。
在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生＂换届＂中，举行的最后一次换装仪式。这种被称为＂反饰＂的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。
亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和＂寿衣＂一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的，俗称为＂买水＂。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把＂阳水＂变成＂阴水＂的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值，只能由灵魂享用，而在人间的话只是废纸一叠。＂买水＂为死人沐浴的目的除了在于＂用水洗去死者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽＂外，主要是要让死者的灵魂知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间，被祖先所收容。
在对死者进行沐浴更衣之后，亲属要马上把尸体移到灵床上。同时还要采取一些仪式，把死者的灵魂也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗，是用一块白布从梁上搭过来，再用一只白公鸡在病床上拖几下，顺着白布从梁上递到外间屋，在死者身边走上一圈，然后把公鸡杀死，这叫做＂引魂＂。
在江南的一些地方，如果死者生前做过屠夫，那么他临死之前，家里人要用一块大红布，把他的手包起来，伪装成被斩断的样子，据说这样做就可以避免在阴间被他宰杀的牲畜咬他的手。同时，家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱，这叫做＂含口钱＂。在江浙一带的农村，还流行给死人烧纸锭、锡箔之类的信物，就是＂烧落地纸＂。
按照旧时的规矩，在沐浴更衣的仪式结束之后，还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到阴间去受罪，而成为饿死鬼。
月下太子
2005-5-30, 18:40 PM
印堂發黑代表什么
「印堂」，是一個人精氣元神聚集的地方，也關係一個人一生中的貴賤禍福，所以本篇文章將從「印堂的寬窄」與「印堂的色澤」來分析一個人的格局與他近期的?#092;勢！
一、依印堂的寬窄來分：
　　印堂的寬窄應該以自己的手指頭的幅度為衡量標準，一指到兩指的指幅是最適當的寬度，太窄的謂不足，太寬則謂太過，兩者都不是最理想的。
（1）印堂寬：功名顯達大貴之命，氣宇軒昂氣量大，為人仁厚有修養。
（2）印堂太寬：容易相信別人，缺乏自己的主見，容易上當吃虧。
（3）印堂太窄或者長雜毛：容易鑽牛角尖，不善於交際應酬，有時候多疑心容易患得患失。
二、依印堂的色澤來分：
（1）顯現紅潤黃明：代表著升官發財的吉兆。
（2）顯現粉紫色：不是在熱戀中，就是有新的甜蜜戀情將至。
（3）顯現赤色：最近將有口舌是非的事情發生、大破財，或者是煩惱的事情。
（4）顯現青色：要小心受到驚嚇的事或者是事業上的挫敗。
（5）顯現黑色：意外災禍很可能隨時會發生，要小心行事。
月下太子
2005-6-13, 06:38 AM
鬼的种类与身形
　　鬼有那些种类？每一种类的鬼，他们的身形又是如何呢？阿毗达摩顺正理论将鬼分为三类：
1. 多财鬼：好比人间有大富大贵的人家一样，多财鬼享有丰富的祭祀，衣食不缺，如居住在社祠之中，受人祭拜的有主鬼，或者大势大福的天神，都属于这种多财鬼。
2. 少财鬼：好比人间的一般平民，虽有祭祀，窍砝直榷嗖乒砩晕凡睢?
3. 无财鬼：好比人间有一些人居无定所，三餐不继，靠着别人的偶而赈济为生。无财鬼也是如此，大部份是流荡荒野的孤魂野鬼，人们有时举荐无遮超度法会时，无财鬼就来应供，吃点美食，无财鬼通常为无主鬼。
《大毗婆娑论》则将鬼分成两种：
1. 有威德鬼：身形非常高大，头戴华N帽冠，身上穿着锦丽的天衣，平日吃的是珍肴美味的食物，出门乘坐象马拖拉的车舆，侍卫仆从围绕左右，并且有种种的娱乐生活，宛如人间的帝王天子。譬如城隍老爷就是属于有威德鬼。
2. 无威德鬼：头发蓬乱如草，覆盖额面，衣不蔽身，甚至裸体而行。容貌丑陋，颜色枯悴难看，走路的时候，手中拿着破瓦钵，好像人间的乞丐一般。有时我们看到衣衫褴褛、身体臭秽的穷苦人家，往往会脱口说：“唉！这人真像鬼一样。”这就是无威德鬼的人间例证。
鬼又可分为大鬼、小鬼。大鬼身高有一由旬，由旬为印度人计算度量衡的单位，一由旬大约等于二十华里，大鬼究竟有多么高大就可想而知了。大鬼的头像高山那么巨大，我们俗称为大头鬼。大鬼喉咙细小如针，经常吃不到食物，因此身体羸弱，头发杂乱不洁。由于身体长得很高大，因此都拄着拐杖行走。小鬼身体大约只有三汲ざ已，像婴儿那么幼小。
鬼有美丽的鬼，也有丑陋的鬼。美鬼就像天人一般的庄严好看，一点也不觉得恐怖；丑鬼的特点是好流鼻涕，身上长满瘀脓，常常出血。鬼有富贵的鬼，也有贫贱的鬼，贵鬼如大力鬼王，受人尊贵祭拜；贱鬼如无祀孤魂床欢ā?
不管贵鬼贱鬼、美鬼丑鬼、大鬼小鬼，乃至有威德鬼、无威德鬼，或是多财鬼、少财鬼、无财鬼，不都是人间千差万别的鲜明写照吗？因此鬼不必一定存在于地狱，人间不也能看到鬼道的缩影吗？
月下太子
2005-7-4, 21:55 PM
有些廟別亂拜，千萬別亂拜，尤其是男生
在路上我們通常都會看到很多的小廟，通常有的人都會有習慣性的看到廟就拜，
但是，告訴各位喔，有一些在路上的廟，早就已經不是神在住的了，
因為香火不鼎盛，所以神早就走了，而住在裡面的都是那些陰的，所以別亂拜。
還有，有一些在路邊的廟是「姑娘廟」，就是那些還沒出嫁就死掉的女孩子，因為是孤魂野鬼，所以就替她們蓋一間廟，讓她們有棲身之處，
如果有男生去亂拜，有的女鬼看了喜歡會跟在你身邊纏著你，
直到你跟她完成冥婚讓你娶她，她才會放過你喔。所以，路上的廟別亂拜，有些是陰廟呢！
那石頭公跟大樹公又是什麼情況？我知道百姓公啦！就是放孤魂野鬼的小廟，大致上和石頭公之類囊粯樱杂袝r走在路上真的不要亂拜喔！
月下太子
2005-7-13, 16:41 PM
灵异现象出现的征兆
我看过一些书，上面说遇到灵异现象可能会出现下面几种现象：
物体移位现象，就是无生命体自己动了起来，当然也可能是物理现象。比如冰水放在光滑的桌子上，它就和能自己移动，但这是物理现象，就不解释了。
放电现象，在一间屋子里突然看见有闪电似现象，或是很强的闪光现象，这是要注意的，当然这是在屋子里，不是外面。
噪音现象，突然听到有响声从不该有声音的地方传出来。如果很小，可能是猫呀狗的，但不可大意。如果声音很大，或是呼救声，那就一定有问题了。
异臭现象，突然闻到一阵的臭味。不要轻易的认为这是厕所的味道，死了很久的东西都会发出这种恶臭的，所以要注意。
气温下降现象，很多鬼故事中只要一遇到鬼就会些阴风阵阵了之类的，其实是真的。一般人都知道，鬼是阴间的，所以会带着阴气，也就是人会感到的冷。就像死人的身体是凉的一样。
我只记得这么多了，还有一个什么现象，一下想不起来，等想起来了再贴上去。但书上说的，只有以上两个现象同时出现的时候才会出现有灵异现象发生。我没遇到过，不知道是不是真的，但帖出来让大家看一下，希望对大家有帮助。
--【灵异小知识】关于降头！
降头术，据说在东南亚一带流传甚广。 大家普遍熟悉的是“声降”和“蛊将”。
声降，就是小时候家人经常嘱咐的，陌生人喊你你千万别应。那个人如果对着你喊：“小弟啊。”你回答：“什么事？”那么降头就会顺着声音下到你头上咯~~好像鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也有提到美女蛇的呼唤。
降头简介
一般人找降頭師下降的目的，通常只有三種，即謀財、害命（報仇雪恨）及保住愛情（或催情）；不管是何種目的，都必須先拿到想下降對象的生辰八字，才能下降。為什麼呢？因為這類降頭術通常會對受降之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬於不折不扣的邪術，所以一定得拿到對方的生辰八字，否則降頭的威力會大大減低，或根本無法產生效果。另一類屬無害的降頭術，僅用於薄懲而已。主要的發生原因，肯定是因為某些不長眼的人，在無意間得罪了降頭師，被降頭師小小的修理一下－－－這類的降頭術對人體並不會造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒事了。根據科學家的研究，靈降其實是一種控制腦波的精神術，只要讓中降者服食大
量的維他命B2群，增強他腦細胞的活動力，自然就能擺脫施降者的精神控制。換句話說，維他命B2群便是破解靈降的特效藥，可以在大街小巷的藥局裏，輕易買到呢！
关于血咒
血咒在很多降頭術中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術，無不藉由血咒的的施行，才能發揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關係。 也正因為降頭師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的功力深厚，十之八九也會因降頭術反噬，而大傷元氣，必須急覓隱密之處養傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用乾淨的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血於下降之物，配合咒語，便可增加降頭術的威力！ 這類藉由血咒增強法術的方法，和西藏的「笨教」非常雷同，有人因而認為降頭術實源自西藏的密宗，流至東南亞一帶，才演變成神秘詭異的降頭術。
常见降头术
一般最常見的降頭術，就是五毒降頭！除了五毒之外，降頭師最常用的另一種道具，就是陰陽降頭草。
【五毒降頭】「五毒」你知道吧？！就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。其下降的方式，又分為「生降」與「死降」兩種！（1） 生降 只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字念咒， 再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出奇不意將其咬死。（2） 死降 是將死亡的毒物磨製成粉，配合其他的物品及咒語後，便可混入食物中下降。 下降後的發作時間不定，端視降頭師所唸的咒語而定，有些會立刻發作，有些則會在兩、三年後發作。 但，不論發作時間的長短，一旦發作時，中降人必定痛苦萬分、死狀淒慘－－－因為他的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流。降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至於哪一種降頭最厲害呢？那可沒個準，端視降頭師的功力而定。不過，有一種降頭肯定會厲害過這五種降頭－－－那就是集五毒於一身的五毒蠱降頭。
【陰陽降頭草】粗為陽，細為陰，通常會並生在一起，即使已被製成乾草，置於桌上，陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動，直到兩草靠結在一起為止。降頭草落降後，會在人體內悄悄滋長，直到某個數量之後，便會以驚人的速度衍生。這個時候，中降者會莫名其妙發起高燒，接著就會發狂而死！死時陰陽草會透體而出，死者的屍體有如稻草人般。這類降頭的可怕之處，在於這類降頭是目前降頭界最為難解的「絕降」，中降者只有等死一途。
爱情降
除此之外，降頭術中尚有一些特別的道具，是用來下「愛情降」的！依其容易度，可區分為針、鉛及降頭油三種。
（1） 針愛情針的下降方法簡單，但效力有限，每隔一段時間就必須重新下降，才會保障愛情的「有效期限」；說起來挺可憐又挺好笑的，偏偏有許多癡情女子情願身受情降的痛楚，來換取短暫的快樂，豈不哀哉？
（2） 鉛降頭師拿兩粒小鉛石唸咒，經過一段時間後，便可施降。由於和情降有關，施降人必須將鉛石置於眼眶內一天，再給他心儀的人一個深情的凝望，便可擄獲對方的心，對他死心蹋地、至死不渝。在印尼也有類似的降頭術，不同之處，是施降者必須將鉛石嵌入臉頰，做出兩個酒渦。之後，只消將酒渦朝心儀的人深情一笑，便可另對方跌入愛的漩渦裏，難以脫身。但施此降者，有個絕對不能忘記的大前題－－－即施降者，絕不能中途變心，愛上另一個人；否則降頭反噬，施降者必然七孔流血、暴斃身亡。
（3） 降頭油最厲害的情降，當屬得來不易的「降頭油」！說是情降，其實應稱之為色降，無關愛情。施降者的唯一目的，只是想得到女人的肉體而已，所以又被稱為「和合油」！ 降頭油的製作過程相當不容易－－－首先，降頭師必須先找尋一具剛下葬沒多久的女性屍體，而且該女性必須剛好年滿四十九歲。掘出屍體之後，降頭師必須待在屍體身邊，唸足七七四十九天的咒語，不可中斷。到了第四十九天，降頭師扶起屍體，用容器去接牠下巴流下來的屍油，便成了所謂的降頭油！ 由於數量稀少、得來不易，唯有高價者得之。據說降頭油的效果奇佳，只消輕輕點在女體任何裸露的皮膚，沒多久，那女子便會喪失理智，任人擺佈，醒來後還不知道發生什麼事呢！
各地的降头术种类
台灣：靈降、蠱降、混合降。
（1）靈降－－－精神術降頭師可以用自己的意志力，令受害人產生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的「符仔仙」所使用的符術，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。 使用靈降的降頭師，通常是降頭師裏功力較為高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，使用靈降的降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對方的掌控。
（2）蠱降－－－細菌降降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數分鐘，慢則數年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會產生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影裏看到的降頭術，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的功力，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前台灣的茅山派傳人，最會解這類的蠱降；萬一閣下楣運當頭，遭人下了蠱降，找茅山派傳人救命肯定不會錯。
湘西一带蛊降据说曾经非常盛行
（3）混合降－－－即蠱降及靈降兩者混合使用施降的降頭師功力中等，以蠱降為主，輔以符咒之術，雙管齊下，減低被破的可能性，並可藉此加強蠱降的威力。在台灣，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之數；至於能一口氣破靈降的法師，恐怕數數手指頭，就可以數完
香港：聲降、藥降、符降
（1） 聲降－－－這類降頭乍聽起來，還挺抽象的！該不會是降頭師突然開口叫你去死，你就真的去死了？當然不是，也沒這麼厲害，若有這號人物，恐怕我們都得敬畏得五體投地，稱頌對方為神了！所謂聲降，其實是降頭師運用大量咒語，集中意志下降，和台灣的靈降有點類似。不同之處，在於聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前在香港較為人熟悉的声降，為愛情降、飛針降及迷魂降三種。
这是比较普遍为人知道的降头术了，据说效果真很明显，不敢领教
（2） 藥降－－－類似台灣的蠱降；降頭師利用各種不同的藥物，如屍油、蠱 卵、頭髮……來達到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會於十分痛苦的情況下，輾轉哀號而死。施降者，多半是用來報仇，決意置對方於死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會出現同樣的症狀，而且會加倍痛苦而死。目前在香港較為流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散髮降及逢迎降。
（3） 符降－－－這類的降頭術，只有學習多年的降頭師，方能施降，和其他降頭術可交由雇主自行下降大為不同。然這類符降的適用範圍也比較廣，不同的符會產生不同的症狀，簡單而有效。不過，降頭師並不輕易下此降－－他類降頭被破，自有倒楣的下降雇主遭殃；符降被破，倒楣的可是降頭師本人。
馬來西亞：藥降、飛降
（1） 藥降－－－這是馬來西亞降頭師的入門降術；雖說市入門降術，卻因各門各派所使用的藥物不同，而有不同的解法，若解法不對，反而會令受降者加速死亡。就像中國的蠱毒，解蠱之人必須先辨識出該蠱毒的主要藥引為何，才能對症下藥；萬一對方中的是金蠶蠱，卻用解蛇蠱的藥來服用，反而會使金蠶蠱提前發作，提早結束中蠱者的性命。因此，馬來西亞降頭師的入門功課，除了要熟悉各類藥降的下降方法之外，還要學著辨識其他門派的降頭術。否則，他永遠只能當個下降師，而不能幫人解降！
（2） 飛降－－－比藥降更為厲害，更具殺傷力，也更具危險性的降頭術，只有十二種。其中包括了詭異無比的玻璃降，及轟動全世界的飛頭降。其他則是電影常見的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以運用無比的想像力想想看－－什麼樣的降頭術，可以讓一個人的肚子裏，無端端長出一大堆玻璃或鏡子呢？又有什麼樣的降頭術，可以讓一個人的頭離體飛行呢？請特別注意，這顆頭的下方，可還是串懸著一大串纍纍的腸胃臟哦！ 東南亞降頭術的重鎮馬來西亞，它的降頭術比較簡單，只分為這兩種。
关于飞头降
飛頭降是所有降頭術裏，最為神秘莫測，也最為恐怖詭異的首席降頭。 所謂的飛頭降，就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，
達到提升自己功力的降頭術。降頭師剛開始練飛頭降的時候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會突遭騷擾，才會在半夜十二點整，開始下飛頭降。
飛頭降總共分七個階段，每個階段都必須持續七七四十九天，才算功德圓滿。換句話說，降頭師練飛頭降，就像張無忌練乾坤大挪移，每練成一層，他的功力就會為之大增；七個階段練成之後，降頭師便能長生不死。 當然啦！練飛頭降並不是一件容易的事！在之前的七個階段裏，降頭師並不是
只有頭顱飛出去吸血而已，而是連著自己的消化器官－－－腸胃一起飛出去。遇貓吸貓血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得乾乾淨淨，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮時，才會返回降頭師的身上。等過了這七個階段，降頭師便算練成了飛頭降。之後，當他施展飛頭降，那些零零落落的胃腸，就不會隨頭飛行，變得輕巧俐落，不易被發現，也就比較容易達到自己的目的。飛頭降練成之後，降頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須吸食孕婦腹中的胎兒。這個階段的飛頭降，簡直已成為孕婦最恐怖的夢魘。幸好練至這階段的降頭師寥寥無幾，為什麼呢？因為飛頭降本身是個極具危險性的降頭術，除非降頭師對自己有無比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報仇，否則一般降頭師絕不輕易練飛頭降！
（1） 一旦開始練飛頭降，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷； 如果有一天沒練，或有一天沒吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭降。 嚴重點的，該降頭師可能會因此功力盡失，再也無法施降。
（2） 在前面七個階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能超過三公
尺，很容易被東西勾絆住。 萬一降頭師很倒楣遇到這種情形，又未能及時在天亮前脫困，返回降頭師身上， 那麼，只要陽光照到飛頭，降頭師便會連人帶頭化成一灘血水，永不超生。
（3） 由於馬來人對飛頭降懷有非常恐懼的心理，一般居民都會在圍牆及屋頂上，種植有刺植物，以防飛頭來襲； 同時，只要一發生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會全體出動，找尋降頭師的下落。 在這種情況下，被村民找著的降頭師，通常只有被村民亂棒打死的下場；想長生不死？那就不必了！ 正因為有如此多的危險性，許多降頭師都將飛頭降視為一生最大的挑戰，卻又沒有人敢輕易嘗試－－－試練飛頭降太過傷天害理，又隨時會有生命的危險，就算練成了，那又怎麼樣？難道能拿自己的頭來打保齡球嗎？
分辨是否中降
看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身體狀況。
【青白色微帶血絲】一般健康的情況。
【滿布血絲】那可能是你前一晚熬夜、喝酒過度，剛哭過或得了結膜炎，可以不用擔心。
【血絲深紅，而且血絲的末端有血球】身體的某個部位有問題，最好趕快進醫院檢查治療，等到病發就太遲了
【上眼白的中間部份，豎著一條直線】那你就要小心了－－－暗灰色的直線，表示你中了符術。深黑色的直線，表示你中了降頭術。
【上眼白布滿了黑色小點】表示你被下了蠱毒。 如果你能確定有段時間不曾出國，尤其是到東南亞一帶，那就快向茅山派傳人求救，最好是大師級的師父，十之八九可以解降。萬一你最近正好曾到東南亞一帶，又和當地人有些不尋常的接觸（至於什麼是不尋常的接觸，請自行想像！），那就盡快回東南亞找當地的人幫忙；要不然越往南北極等酷寒的地方走越安全，最好就在當地定居，不要回來了！因為誰也不曉得，你身上所中的降頭術，到底有多長的潛伏期？它或許會因嚴寒的氣候，暫時停止活動。
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1晚上走夜路的时候 大家是不是感觉后面总有人跟着你似的 尤其是胡同或楼道 走几步便回头看~心理特别紧张 特别害怕 脚步加快 到家门口的时候 一进屋内 身后就象有阴风往后脊梁骨上窜~ 你有走夜路的习惯吗？ kC_0
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晚上走夜路的时候 老是觉得有东西跟着你  这时候 切记~！ 不要回半面头~要回头把整个身体都转过去 因为人有3把火 分别分在头顶 跟双肩上 你回半面头 只有一把火 灵是怕3把火的~！ 还有走的时候速度不要太快 这样3把火会迎风而灭的~ 脚应该有力的踩在地面上 发出声音走路 脏东西不会靠近~ 到家门口的时候 动作尽量不要快 把你的手紧握~咬紧你的牙 这样就不会感到阴风窜的你脊梁了~ 9" go R
2晚上在贴满海报的房子自己睡觉的时候不要听忧伤的音乐 如果你听忧伤的音乐以后 睡觉的时候你眼睛会自己争开 隐隐约约会看见一个黑影在你身边晃 你会惊醒黑影也会不见的~  x`
这种现象是你遇到迷失的灵 他要找你帮忙 这样不久你就会有大麻烦上身~！  Prg+q
忠告：房间四周不要贴满海报 这样的话脏东西无法出去~！忧伤的音乐也只能招来脏东西
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3昏走过墓地的时候 尽量不要去看坟墓 如果你专心去看 在不久 就会得一场病~因为坟墓里有些丑陋的亡灵 它们生前 不喜欢叫人看它的脸 这样的亡灵嫉妒心很强 大家最好不招惹他 9%Q{
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4去一个陌生的地方 感觉自己把这个地方走了很多次了 还是 到达不了目的地 这样的话 你可能是被鬼挡墙了 因为有些在路上死去的亡灵喜欢捉弄行路人 尤其在晚上 叫你害怕又找不到路 如果你遇到了鬼挡墙 我告诉大家2个方法 大多数人喜欢抽烟 拿起自己的打火机照几秒钟就会脱离，如果你没有打火机 你就原地睡觉 不用担心什么 脏东西不会靠近你的 _LF)
当你第2天清晨睡醒 你会发现你自己睡在坟墓上 rz
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5当你走一个小非常狭小的小巷的时候 你要是看见在你不远10米的房有个跟正常人举动不一样 脸冲着墙 静静不动 双手张开 低头发出磨牙的声音的人时候 你最好不要 走过去 那可能是个脏东西 连脸都看不清楚 这时候你就应该破口大骂 这样他就会吓跑  J4}
告诉大家一声啊 也有可能是男同志在小便呢 你看看面对墙的人是不是跟我上面说的举动一样如果一样的话 你可以破口大骂 骂的越难听越好 如果是男同志在小便 大家不要把他当成脏东西 不然 会给人家吓个前列腺疾病出来~ 呵呵 J

 推理灵异之鬼知识
 (2005-12-31)
A，女生绝对不要把下列东西交給別人
　　有一個高中女生晚上在回家的時候.在自家門前看到一位香港人，他說因為參加某某節目，跟某某人打賭，希望那女生把襪子給他一隻，因為那女生快要到家了，所以想進去拿一隻新的乾淨的，那個香港人說，就要她腳上那一隻，高中女生看她很諔┑臉幼樱惆涯_上的襪子脫下來給她，香港人很高興，又有點不好意思，便要塞100元給那高中女生，因為她家非常富有，便堅持不收。
　　別以為事情就這樣結束了，那女生自從那一天候，精神就一直很不好.她也不以此為意，結果，你們知道嗎?那拿她襪子的人，不知道是養小鬼還是與惡魔打交道，要搶這女生的生命。
　　好在這個女生的爸爸，對易經與術術略有研究，知道這是有人在作怪，連夜帶這個 女生去基隆找一位師傅。 這位師父劈頭就問那女生有沒有收人家的錢!?
　　那女生說沒有，師父說：「如果有收錢，命就救不回來了！」就這樣化解一場危機。 那位師父說，因為現在的時機非常不好，很多大鬼小鬼都拿著令牌在尋人，因此凡是要小心，而且，要特別注意的是：
　　女生絕對不要把下列東西交給別人：
　　1.頭髮
　　2.指甲
　　3.襪子
　　4.身上的東西
　　其他我忘了，交給別人，「有心人」只要有其中一項，就可以要你的命！
　　就是一切要小心，而且不要隨便拿陌生人的錢或東西，不要貪小便宜.
　　B，中国三大冥节
　　清明要上坟，同时有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。
　　中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。
　　寒衣节（十月初一），上坟祭祖，最主要是制冥衣，买纸扎成，包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。
　　C， 鬼节一定不能做的事
　　床頭掛風鈴
　　風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被〝入侵〞的時刻，你說呢？
　　夜遊
　　八字輕的人千萬不要夜遊，否則只會自找麻煩...
　　拔腳毛
　　俗話說：「一支腳毛，管三個鬼」，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近
　　非特定場合燒冥紙
　　冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟
　　偷吃祭品
　　這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的
　　厄運
　　晚上曬衣服
　　當好兄弟覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道......
　　喊名字
　　夜遊的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被好兄弟記住你的名字
　　游泳
　　此時好兄弟會和你玩鬼抬腳的遊戲，一不小心，命就被抬走了...
　　亂看
　　好兄弟喜歡躲起來嚇人，萬一亂看被嚇到了，就是他們入侵你最好的時候
　　榕樹放在家門口
　　因為榕樹是聚陰的植物，同時也是好兄弟的最 愛，除非你希望好兄弟來家裡坐坐...
　　熬夜
　　人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏ㄋ...
　　靠牆
　　好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身
　　撿路邊的錢
　　這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓...
　　輕易的回頭
　　當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那
　　可能是好兄弟...
　　不能隨地勾肩搭背
　　人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄 弟〝上身〞
　　拖鞋頭朝床的方向
　　好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上
　　床和你一起睡...
　　筷子插在飯中央
　　這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物...
　　一個人
　　一個人容易引起好兄弟的覬覦，是真的...
　　晚上拍照
　　此舉動容易將靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家...
　　玩碟仙
　　平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分...
　　拖鞋整齊的放床邊
　　在外旅行時，拖鞋整? 籅漫韘b床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床...
将你的公元出生年月日加起来
　　　　　　　　　　　　　例如：1981。6月16日出生的：1+9+8+1+0+6+1+6=32
　　　　　　　　　　这时出来的数字如果是一位数以上的话再相加(如果相加之后还是一位数以上的话.就再相加.直到变成一位数) 例如：先前出来的是32那就是3+2=5
　　又例如：先前出来的是28 那就是2+8=10，还得再加一次：1+0=1
　　将出来的数字对照下面的表就可以得知你上辈子是什么了 　
　　1 代表你上辈子是皇宫贵族
　　2 代表你上辈子是非汉人(有些方面的习惯会跟身边的人不太一样)
　　3 代表你上辈子是有钱人
　　4 代表你上辈子是读书人
　　5 表示你上辈子是武将
　　6 表示你上辈子是非人类
　　7 表示你上辈子是三级贫户
　　8 表示你上辈子是优伶或者妓女
　　9 表示你上辈子是 出家人
心电感应咒
望着他的背影，左手食指放在嘴唇上念：某某某，感应我的心灵吧。
驱低级恶灵咒
那涅多亚拉，那涅多亚拉，那涅多亚撒雷得，那涅多亚略。
除灵破魔障咒
南幺三曼伐罗设汗
●简易诅咒术！！！！！
使人倒霉
用黑蜡烛烧一张写着他名字的纸，把灰烬撒在他家门口，并说，请将厄运降临在这里。
伤害咒术
剪三根他的头发，包在纸中，放进水里，再用一根针刺穿他，等水干之后~~~~~~~~~~HEHEHEHE吸引男生注目咒
karakashu。
下雨咒
放一碗水在面前念，水之女神震动云朵，雨将自由的向地面倾泻。然后想象云朵向外扩散，在某地降雨。
止雨咒
gods。of。power。gods。of。might。i。bad。you。now。stop。this。plight．stop。the。rain。we。need。no。more，let。it。feel。newer。more。
一）不要把別人的雨傘帶回家，在外面取用了別人的雨傘（尤其是不明來歷的舊傘），最好不要將它帶入屋，以免一時不慎引鬼入屋，因為雨傘是容易被陰靈依附的物件。
同時，雨傘是用於户外，盡量不應在室內張開雨傘，和上述原因大同小異。
（二）別人長時間使用過的鏡子（例如上一手住客留下的鏡子或古董鏡子），不應留為己用。已經破裂的鏡子，也不應繼續使用，否則會招來不吉利之事。
（三）掃墓的時候難免會經過別的陌生墓地，切忌多管閒事，例如停下來凝神注視死者的遺照或批評死者的容貌，年齡等等，不論是同情，讚美還是出言不敬，也有可能招來意想不到的麻煩。（大概你也聽過這故事：有個男人望見一個陌生女子墓碑上的遺照年輕貌美，忍不住衷心讚美了幾句，感概天妒紅顏，戲言如果自己能夠找到一個這樣漂亮的女朋友，就算折壽也願意云云．．．這個女死者可能被他的說話感動了，結果他真的如願以償－－被漂亮女鬼纏上了，無法脫身．．．）
（四）頭髮最長也不應留到長及腰部，此外應避免深夜時分對鏡梳髮，否則容易招來邪異之事。
（五）新春大年初一那天，不論是自己種植的花，還是在外面看見很美麗的鮮花，也不要折斷和採摘，因為傳說初一是〔花神誕〕，折花會惹來禍害。
解析人的灵光！ （灵异知识！）
何谓灵光?即灵魂寄居於人体所发出的负荷电离子之总称、
人活则灵光在,人死则灵光脱离即将腐朽的肉体而去、所以修灵的
人都认识灵光的存在,但对灵光下过许多工夫去研究,且有研究心得
的专家,只有日本的灵学家内田秀男一人,他的一篇研究论文在1971
年被译成英文後,受到美国灵学界的重视、
他的研究如下:
1.灵光出现在一个人周围10公分到120公分,人人皆有之、头部及十
　指周围的灵光比其他部位灵光,其明亮度强达数倍、
2.灵光具有各种色彩:当一个人情绪兴奋时,灵光呈现红色或粉红色,
　疲劳过度时,呈黄色,若由黄色转橙黄色,则可能因疲劳而致病、健康
　的人平时呈绿或蓝色、具有通灵能力的人,灵光呈少见的深蓝色或紫
　色、
3.一个人穿上厚重衣服或赤裸,其灵光并无两样、
4.人的灵光时时受到天气及空气是否污浊之影响、身体健康,精神饱满
　天气晴朗,人处於高山或海滨空气清新之处,灵光将随著有利条件之增
　多而扩大、反之,在雨天,或在空气受到污染的地区,人的灵光亦缩小
　百分之十到二十,喉部周围之灵光缩小最明显、
5.外科手术所留下的疤痕,人体病灶的位置,在灵光的全面负电荷中呈现
　出正电荷的一处或数处破洞、
6.吃过牛排或刚喝过咖啡的人,由他的食道到胃的部位会出现一个长带状
　的正电荷、
7.人在烦恼时,头部正上方有一团云雾
8.男童的灵光,形状似其父,女童则似其母、
9.一个人的已故亲人,在他的忌辰前後几天,其灵光会出现在後代子孙
　其中一人身侧,父系亲在左,母系亲在右、
10.因堕胎而未能出世的婴灵,约有15-21公分之灵光,是属於正电荷灵光
　 如汽球一般悬浮於生母头部上方、
11.具有灵力的人,双眉交会之处有一只第三眼,时时有长达数公分的灵光
　 直射而出、通灵的人从第三眼直射而出的灵光更达1公尺之长、
12.使用短波电磁波,紫外线之类的高能量放射线刺激灵光,使之成为离子
　 化,可在感光相纸上留下影像、
① 冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏,因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了,过到12点阴气很重.
② 不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所
③ 如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕
④ 身上带五帝钱,顺,康,雍,乾,嘉时期的钱币
⑤ 不要擅自杀死狐狸,蛇,刺猬 猫等动物,后果自负
⑥ 流血时一定要注意不要把血滴在火里!切记
⑦ 夜间胸口不要靠近阴地的墙壁,地面.
⑧ 走墓地,偏僻地时,不要念经文护身,小心激怒鬼怪,可以说些祭拜的话
⑨ 在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方
⑩ 不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送"礼物
⑾ 夜间不要独自走黑暗小道.住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望.有人拍你和叫你名字不要回头和答应.
⑿ 八字轻的人晚上最好不要出行
⒀ 带护身符,一般到寺庙,道观请********光,再把护身符带在身上.没开的不必再带,带上就不要摘下
⒁ 家中亲人去逝的应常拜,观音菩萨之类的神像不要放到附近.(可能他 她会在特定的时候回来看你们.给你门拖梦和告诉些事情.放了那些佛之类的会有避讳
⒂ 出门在慌郊野外不要随地在大石头,骷髅头,墓碑上撒尿,涂痰,因晕车呕吐等.(以后你可能出现幻觉而发生灾祸)
⒃ 如果在噩梦中有鬼侵扰,可以用木碗倒半碗水,再放入7颗饱满无损的黄豆在床边.也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边.
⒄ 出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什么的在门外拍拍身子.(这一般在农村出现,因为以前人们都在地里干活干到深夜才回家,而且以前死人是很平常的事.说不定哪就死过人,尸体一直没人动就腐烂掉,成了野鬼.所以他们回家都要拍拍身体,1是除尘.2是把趴在你身上的小鬼拍走.这样你才不会常得大病或得灾)
⒅ 夜间出门在外玩(比如山里) 遇到的老人,女人,小孩子.不要搭理他们,不要擅自带回你的住所.也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮,要没人可以去叫再来帮他们.如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他,或叫他带路等.
(我想一般人要真在外的谁也不管了,早溜了)
⒆ 晚上不要在有柳树等树下歇息,独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望,夜晚人少时在河边也不要探头探脑.不要在河沿旁走动散步.
⒇ 在外考察人员不要接触女人,如(接吻之类的勿做)因为本来人在外阳气就少,接触的人少,阳气更浅,如要再和属阴的女人XX就丧失了更多阳气,这样就爱被缠身(俗话说了谁不爱找软柿子捏,你阳气少了,鬼一定喜欢找你做替死者)而事后出现--凶宅莫入
租屋买房10不」防鬼屋須知
（１）不貪便宜
　　低於行情之屋子，必有不利市場及租方的條件。如屋子在風水上不利於住人，曾經死過人或結構有問題等等。
（２）不住舊屋
　　屋子太老，過去必承受太多人間怨氣，久住則易受影響。
（３）不見符紙
　　屋內如看見符紙，不管房東如何託詞，最好都不要住進去。
（４）不鄰病家
　　如屋內有病人，或與房東合住，房東家中有人久病或重病之人，最好都不要搬進去住，免得惹穢氣上身。
（５）不近廟神
　　屋內有神壇，或屋子緊臨廟宮神祠因為陰氣太重，都屬陰煞之地，一般人最好不要太靠近，否則輕則運勢低落，重則大病喪身。 （６）不靠墳場
　　屋宅最好不要靠著墳場，最好要有一百公里以上的距離，如屋宅四周人氣旺盛，倒還不至於犯到煞氣；如屋宅靠墳場太近，四周又荒無人煙，最好不要住進去
（７）不住暗宅
　　屋宅太暗，容易招邪；白天開窗屋內仍陰暗之宅，屬陰氣過盛，陽氣不足之地，一般人最好少住。
（８）不生邪念
　　邪念滿心；　神亂無主之人，即使在廟中，也會招來鬼邪近身，更何況住在來歷不明的屋子？一般來講，出外租屋的人，在慾求不滿、迷惘、失戀、情緒低潮時，是最容易撞鬼的；因此，保持心靈純正，才是避邪保身之道！
（９）不住孤宅
　　所謂孤宅，是指屋宅四周只有你一間屋宅；或者一棟大樓裡，只有你一戶人家；因人少陰氣勝，也不利於人。
（１０）不靠深山惡水
租屋最好不要在深山惡水邊，因這些地方容易聚集死於意外的孤魂野鬼；就地勢來說，也是鬼氣勝過人氣，除非是一家人共住，否則單人獨住，易招邪物！
买房须知：１．大門別沖到別人屋角
　　在風水學中，最喜歡的力量是圓形的力量，圓代表圓滿、柔和、生生不息，是一種生的力量。
相對的風水中最忌諱的是直線或尖銳的力量；因為這種力量代表一種殺氣，就像冷硬無情的刀劍槍矛一樣，是屬於一種死的力量。
　　因此在傳統風水中特別強調要避開這種有殺氣的「煞氣」；其中，每間屋宅的屋角是大家首要注意的，因為，它的殺傷力特別大。
　　如果大家曾仔細觀查，會發現有些屋宅外面會放一些八卦鏡或圓鏡；事實上，這就是化解自己被別的屋宅角沖煞到的一種方式。
根據我的經驗，如果屋子被人家的屋角煞到，而且情況嚴重，時間也長，那麼居住者一家必然病痛連連，也常有些血光類的意外。
尤其，是那些大門被人家屋角沖到的房子，每天只要一開大門，這種冷硬無情的煞氣就沖進來，在風水來講，這種屋子也是凶宅的一種。或許很多人都不了解這種「角煞」的力量是什麼？
　　我想，大家應該都知道埃及金字塔，角煞事實上就和埃及的金字塔一樣，尖角直角對外會產生破壞力，但對內則產生能量內聚現象。曾經有位科學家作了個實驗，他仿照金字塔的比例，用塑膠玻璃作了個小金字塔；接著，把一塊牛肉和一片鈍刀放到小金字塔裡的正中央。結果，過了二十天左右，塔裡的牛排竟然像二十天前一樣新鮮；而鈍刀竟變成了利刃。
　　其實我們的老祖先早就知道這個秘密了；金字塔的神力，和我們的風水可以說是同一個「學校」畢業的；同理可證，金字塔的內聚能量是如此強，那它的外射煞力量有多大，大家也應該可以想像吧！
　　因此，嚴格說起來，每間方形的房子事實上都等於是一座小金字塔，每間房子因為空間直角形成封閉系統的關係，都在內部不停地寧聚能量，同時也在外放由直角產生的煞力。
　　了解這點風水上的COMMON SENSE，下次選屋時，多多觀察屋外是否有別人的屋角正瞄準你家大門，就不會中了別人的「暗煞」而不知了！
　　　２．隔間切忌三、四、八
　　在中國的陰陽術數的世界中，每一個數字都有著深遠的意義，其中也蘊含著強大的神秘力量；房子裡隔間的數目也是如此。
根據不少風水古書的計載，一間房子裡的隔間數目(包含廁所、廚房儲藏)最好不要是3、4、8。
　　為什麼呢?這說來話長，你只要記得這三個數字在陽宅風水上是不適合活人的就好了。當然了，其他的隔間數目，如一間、二間、五間、六間、七間和九間，都屬吉數， 則可以住人，至少在數理上沒有大凶之象。如果你覺得不可思議或沒有道理，也可以不要管這個說法；不過，如果你想住個好風水，不防參考這個工法，畢竟，我們都沒有本錢去和老天鐵齒。
　　　３．廁所不能在中央
　　　風水理論中最重視的方位一直是中央的五黃位，所謂的五黃，又有人稱之為五鬼，五鬼是風水中一種力量很強的地煞；每年一些寺廟都會拜五鬼，以求家畜平安，指的就是這個五鬼。
　　事實上，五鬼真正的力量，是指一間屋子的正中方位；如果我們把一間正方形的屋子上下左右各劃三條線，平均地把房子分為九個格字，中間那個格子就是五鬼的方位。就因為五鬼是殺傷力很強的地煞，因此，幾百年前一些風水祖師就一再著書告訴我們：五鬼位千萬不能再置放一些催動穢氣的能量，否則，這些穢氣一旦喚起五鬼的能量，這間房子的居住者，就全部要遭殃了。
　　這就是廁所為什麼不能蓋在房子正中央的道理。
　　　４．勿住在丁字路衝
　　 　　有些房子很奇怪，偏偏就蓋在丁字的路沖上，也就是說一開門就會看見一堆車子朝著自己衝過來，這種位於丁字沖上的罣子，百分之百是不能住人的凶宅。
　　當然了!每個城市裡多少都會有這種丁字路沖的房子，不過，只要不住人，開店或是做其他用途，倒也沒有什麼不好的地方，有時候反而會發。
　　不過，丁字沖的沖煞很強，最好還是不要住人，因此，選房子時務必多小心。
5.房間太小運不來
如果你真的無法擁有稍大一點的房間，那也沒關係，請干萬不要再堆東西到又小又窄的房間中，否則，你的運勢就如一隻被關起來的小鳥，永遠無法飛展開來。的意外会导致你身亡,人看来就是你心脏病突发等正常的病而死,丝毫查不出什么,鬼是侵占你的大脑而叫你死亡,他会控制意志薄弱的人门,而这些人往往就是失恋,家人去世而心理承受不住的人们.所以在外往往遇到的事情不必慌张,辨清事理就好凶宅房屋的中心不正，乃是居家风水的大凶之象，因为它不符合“整体布局平衡论”的阳宅理论！更坏的
还有在屋内找不到中心点，也就是说，房子的中心点跑到房子外面去了。这样的房子，将导致最坏的灾害
    房屋中心不正的房子，一些意外之灾的发生、不明不白得来的疾病、小病变大病等等不如意的事就会
经常发生。比如，一些小小破皮之伤，却不知为什么，却变成了严重的感染，发展到影响生死攸关的大事
；另外，对住在这样房子的人来说，性格的改变却是最致命的！纯朴善良的人不知不觉就会变成残忍无道
、贪得无厌，从而导致事业的破败，有孩子的家庭，则孩子容易走向暴力或者越来越变成愚昧，人生的悲
哀！
    所以，建筑成没有中心的房屋居室，容易导致肉体上、精神上的痛苦，是具有毁灭性的大凶相的风水
家相之一。
   镜子，是每个家庭中必备的用品之一，尤其对爱美的女性来说，更是不可一天不照镜子，但从风水的角度，镜子却是种很阴、很寒冷的东西，所以摆设时禁忌很多，要如何放学问很大。你家的镜子有没有一下摆放情况？看看有什么禁忌吧！（意见仅作参考）
镜照睡床
　　人在睡觉时，是最放松、最没有戒心的时候，所以如果半夜起来被镜中的自己吓到，是会伤到元神的。另外，镜子照床也容易让夫妇常翻脸，助长另一半常常外遇的可能性。
镜照房门
　　镜子不能对着房间门，因为镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以如果镜子对着门，这会吓走平日保护我们的门神，并让房间内容易有卡阴的状况。
镜照大门
　　大门的正前方，千万不可放镜子，这会让门神和财神一起被镜神吓跑，是阻挡财神之意。另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超贷。
镜照炉灶
　　这种情况会产生镜神和灶神对冲，因此容易让家中的成员身体出现病痛，女性易有妇女病，男性则常会莫名的拳脚打}对待老婆。
镜照神明
　　镜子如正对神明桌，不仅对神明大不敬，还会造成不好的冲煞，让原本驻在家中保佑你们的神明，因镜子产生的冲气而离开。
镜照书桌
　　镜子容易让书房内读书的人分心，另外，主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边读书。
镜摆财位
　　客厅内财位不可摆镜子，才不会让财神因镜神而被反射走，一般来说，客厅的财位是大门进来的左右对角处。另外，镜子也最好也不要嵌在客厅的天花板上，因为这会让坐在客厅的人耗气、耗财。
镜照厕所门
　　镜子面对厕所门，会让夫妇在处理事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功能减弱，女性则易有妇女病。
门悬八卦镜
　　大门外上方放八卦镜，这会让住在你对面的邻居认为你把不好的磁场反射给他。另外也会让你在房屋买卖时，卖方会以为你的家是不是有煞气，提高你脱手的难度。
知道了镜子的禁忌后，看看镜子OK摆法
镜置玄关
　　置于内明堂的大门两侧即玄关，这样不但不会照到门r或财神，还可让代表财运的内明堂有空间加大的效果。但如发现镜子有破裂，则须马上更换，否则会有血光之灾。另外，亦可在大门的门把上，放个化阴、化小人的铜铃，并在铜铃上用油性红笔写上“雷令”，那就可挡煞招吉祥。
避开门窗
　　置于卧室的化妆台上或厕所内，但务必要避免对到床、门或窗户，但如因空间有限，无法移动者或对门窗者，可用红色蜡光纸剪下约1元硬币大小的圆型，贴在镜子的中央，并在上面用笔写上“化解大吉”即可化解化。
　电器　电器的范围很广泛，先谈厨房内的电器物品，记著冰箱不能与炉灶相对，炉灶两旁不宜被水龙头和冰箱围攻，水龙头不能相对炉灶，电饭煲、电水壶亦不能与水龙头相对，以免形成水火不容之势，否则会在事业上、人际上产生阻滞。
　　植物　植物本身已有绿化环境的作用，很多家庭也爱栽种植物，植物分生旺和化煞两种：凡阔叶，常绿的是有生旺作用；凡有尖刺如仙人掌类是化煞作用。今年旺位有东方和西方，可在该方位上放上生旺的植物，又今年衰位在南方和北方，若家中南方和北方有窗，可在窗台放上化煞植物化解。
　　灯　灯是每间屋的必须品，其实灯也有生旺作用，因为风水学上光线可以引财，要趋旺财运，引财入屋，首先是门口的玄关位，宜在玄关处装上三盏、四盏或九盏灯（一盏灯有三、四或九个灯头亦可），以收旺财之效。
　　沙发　沙发亦是家中必备的东西，把沙发放在家中财位，使家人坐在其中，吸纳财气。财位可选大门的对角位，在此放置沙发最为恰当。
　　龟　假如你在窗前看到对面有尖角射向你屋内，或者对面大厦有人挂上八卦、三叉之类实形东西，你可在窗前养一缸龟（数只也可）以作化解，又如果你不爱养活的龟，你可在窗前放几只红色或蓝色的龟摆设。
家居风水摆设：：客厅风水制造好运法
   客厅是住家的门面，也是家人休闲聚会的所在，如何营造出一个温馨空间，让此处成为人气之地呢？让命理专家黄友辅从风水的角度，为大家诊断什么样的客厅风水有问题，在摆设上又要注意那些技巧？
入门可达
　　客厅是接待客人的场所，所以正确的规划是一入大门就可以看到客厅，若需先经卧室或厨房才可到达，则会让住宅内外隔离不清，让生活缺乏隐私，也容易让工作或业务有脱轨、出纰漏的可能。
动线流畅
　　客厅的酒柜或橱子务必紧贴墙壁，另外沙发也须面对大门或电视，千万不可背门，因为沙发背门会让自己的人际关系不融洽，且易犯小人或与他人生口舌是非。另外一点原因是如有盗贼闯入，才有较多反应的时间。
光线充足
　　古人说“厅明室暗”，意思就是说客厅的采光一定要充足，空气要流通，所以此处如能随时充满阳性的能量，那好运的指数自然就会提升。
地板坚固
　　客厅的地板以坚固为宜，因为地板是象征自己的地基，所以一旦发现有破损就应立即补换更新。另外感觉寒冷的地板如大理石，则可铺地毯来化解。
鱼缸宜少
　　盆栽或鱼缸在风水上有开运的功效，但千万不宜太多，否则容易让客厅的湿气太重而造成反效果。
鞋柜高度
　　门口旁的鞋柜以不高于成人臀部为佳，因为每天穿的鞋子多少会沾尘沙，代表秽气，会影响运势。
干净整齐
　　客厅代表对外沟通的枢纽，所以要随时保持干净整齐，避免堆放垃圾杂物，而灯泡或日光灯坏了也要赶快更新，才可凝聚家人的向心力，并增强个人的财运。
物品方位
　　客厅内开运用的物品要注意放置重点，如“骏马朝外为出外求财”所以不可将骏马的头朝内，“大船入港进财货”所以不可把船头朝外
家居风水摆设：：新屋入住时要拜四角
    普通人在新屋入住之前，明白风水的人都会先行拜祭一番，名为"拜四角"，即屋子的东南西北四方，亦有人连中央计，称之为"拜五角"。
无论是拜四角也好，拜五角也好，用意不外乎"入屋叫人"之理，先与此新屋的山神土地打个招呼。
    尤其是二手屋，曾有人居住过的，或者乡村屋，较为潮湿阴暗的，都较为需要。因为祀之中，焚烧衣焟烛，都有驱走虴虫鼠蚁，与及消毒一下的作用。
    首先，要在屋中之大厅，四个角落及中央，各放鲜肥猪肉一小件，要连皮毛的，与及糖果五粒，花生一撮，生果一个。即共要买五件肥肉，糖果二十五粒，花生一包及生果五个，另外中央加放白酒三杯。
    买四角衣一套，在任何的衣纸店都会有售。有的旧而潮湿的村屋，更多买溪钱，阴司纸，金银元宝，与及天神衣，地主衣各一套，可烧旺家宅，多此火光烟熏，令旧霉之气去除得更彻底。
    有人还会用雪朵一个，热的咸蛋各一个等。将雪朵柔咸蛋各切开四瓣。
    因为太麻烦，建议删去，不必使用。一个大的红萝卜，切成五块，用来插香及插焟烛。而不可以像一些将香在橙上，令到香焟东歪西倒。
    香焟方面，四个角落三支，中央插上九支，即一共廿一支，焟烛每处一对共五对。
    先拿着点好了的廿一支小香，面向正门口，由左手边开始，绕全屋用香烟熏一熏，连厕所厨房等每一角落都熏一下，并且禀明心中的愿望，例如入住后夫妻和顺，身体健康，财源广进等，总之想甚么就念甚么。
然后扫好香烛于萝卜上，分放五方，于屋中央或后梯焚烧衣纸，化完衣纸后再用新扫帚扫除杂物，各样祭品不再取回。
    扫除之方向由大厅之角落扫起，经中央扫出大门，象征把污秽扫去，永不回头。做此仪式入住后便能心安理得，精神爽利。
家居风水摆设：：揭密挡到财路的风水：：
 
在风水学中，门面很重要，门面周围的环境一定要留心，一不小心还会影响到你的财运哦，以下三种情况，你家是否存在呢？（意见仅供参考）
两家门对门
　　家里的对面是别人的家，然后两间房子隔着道路是门对门，这种风水又称为相骂门，会阻挡家里的财路，因为钱财是从道路来的，钱财道路来可是对方的门比自己大或者比自己高，这样自己的财会被对方抢走，自己的财气也会比较衰弱。
大建筑物门前挡
　　家里的正前方叫做五黄，大门一打开，前面有一个很高的建筑物挡在前面，这表示没有出路，钱财根本就进不来。
店面走廊比门高
　　店面左右边的走廊比店面还高，这时候财运也会被左右边挡走。
家居风水摆设：：风水形煞及化解方法
 1、冲煞：现今的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。犯此煞者，家人易染病。
化解方法：用开光了的文晶塔、五帝钱去化解。如果受煞方位恰逢流年凶星临，则要按此星特性，配合其它化煞用具：珠帘、屏风等使用。
2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。
8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
10、天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象，此为天桥煞。天桥环抱为吉，反弓为凶。
化解方法：在见到天桥下斜的方位，摆放已开光的铜大象或一对铜麒麟以收外泄之气。
11、开口煞 ：当你打开自己的大门时，见到升降机门的开阖，好象老虎嘴一样，如果你的住所有这只老虎来冲射，已是犯了老虎煞。
化解方法：在门楣上挂铜镇宅牌，另在门槛内藏一套五帝钱，效果最佳。
12、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
家居风水摆设：：人气对风水运势的影响
     不知道大家能不能了解，为什么搬家后都要请一些亲朋好友到新居来坐坐，旺一旺人气？先从现代社会方面来说，今天由于社会日新月异，每个人几乎都很忙碌，平时很少与亲朋好友联络，久而久之感情越来越淡薄，所以即使到了佳节庆日互相往来一番，也已经少了昔日的热络，知道即使再好的感情，也是需要平时的经营，趁着搬新家的时候，把亲朋好友找来联络一下感情，让他们知道你的新居，以后经常来往经营更长久的感情。如果以风水方面来说，其实是一种暖屋的做法，因为一般新的房子没有人住过，所以刚住进去的人，都会觉得比较寒冷不适，这就是新房子缺少人气的关系，所以找亲戚朋友来新家聚聚，一方面联络感情，一方面可以夹带众人的运势来汇集人气，也能够增加好运道。
　　那现在附带说明一下人气的影响，相信很多人都有经验，就是一间空房子如果没人住的话，很快就会死气沉沉，即使没受到任何破坏。没多久容易毁坏，但是有人居住的房子却可历久不变，这就是有人气与否的差别。所以，一般家宅应该依据人数多少来决定大小，不是大空间、大房子就好，如果房子过大，居住人数太少，人气不足反而会呈现冷清死寂，对住在里面的人会影响好运势，产生一种家道中落的情况。不过也能补救，就是经常让朋友亲戚到家中坐坐，增加人气。如果家里天天都很热闹的话，居住在家里的人运势也会逐渐好转。可是前提是住在里面的人要能习惯这种生活，否则还是选择适合足够人数的房子，以获得平衡。
家居风水摆设：：风水形煞及化解方法
 1、冲煞：现今的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。犯此煞者，家人易染病。
化解方法：用开光了的文晶塔、五帝钱去化解。如果受煞方位恰逢流年凶星临，则要按此星特性，配合其它化煞用具：珠帘、屏风等使用。
2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。
8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
10、天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象，此为天桥煞。天桥环抱为吉，反弓为凶。
化解方法：在见到天桥下斜的方位，摆放已开光的铜大象或一对铜麒麟以收外泄之气。
11、开口煞 ：当你打开自己的大门时，见到升降机门的开阖，好象老虎嘴一样，如果你的住所有这只老虎来冲射，已是犯了老虎煞。
化解方法：在门楣上挂铜镇宅牌，另在门槛内藏一套五帝钱，效果最佳。
12、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
家居风水摆设：：选择风水福地的准则
1、山应高大雄伟，山形山势应生动活泼、变化起伏似龙之矫健灵活，其内之气才旺盛。
2、周围的山岳应向明堂环抱，状似好友展臂相拥相迎，是谓「环抱友情」。
3、有越多的群山环绕，则气越不易散失，风水越佳。
4、周围的山岳应草木茂密，其显示该地之气充沛有利万物生长。
5、应避免选择单一孤立，四周无群山所庇护的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的断山；以及山形山势继续前进，其内之气也向前流动而不能积聚静止的过山。
6、应避免选择在山岭、饱受风吹的地点。
7、明堂应有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平缓。
8、明堂内的土壤比重越大越佳。
9、明堂内的土壤应避免为黑或蓝色。黄色为最佳，其次为红黄相间或者白色。
10、当观察者站在明堂的中心，也就是穴的地点向外看时，案山的高度应大概在观察者额头到胸部的位置。
11、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，距离明堂较近，则他们的量体应该小。如果四周的群山较为高大，则他们离明堂的距离就应该较远。
12、若四周的群山，如青龙、白虎、案山、朝山，都较为高大，则穴的位置应该也位于较高的地点。反之亦然，如果四周的山峦都较为低矮，则穴应位于较低之处。
13、若四周围的群山中有一山较其它的山脉高大，则穴离该山只距离应较其它山丘之距离为远。
14、在明堂、朝山较为低矮，则穴应为在较低的位置；如果案山、朝山较为高大，则穴应位于较高之处。
15、在明堂及案山之间，应有一或数条蜿蜒的河流通过，且这些河流应向明堂环抱。
16、风水福地中的河流应避免水质污浊、水色为黄色、以及流速过大发出水流冲击的声音。
17、河流应避免直接正对着明堂。
18、河流之流向应是向内流入而非向外流出风水福地的。
19、河流流近风水福地的入口应宽广；出口应狭窄，且站再穴中观察时，应只看的到溪流的入口而看不到出口。
20、在河流进出口的位置，应有山岳挟持环抱，是谓水口山。
21、河流具有越多的蜿蜒曲折，或能宏越多量的水体，则其聚气的效果越好，该地的风水越佳。
22、若水体，无论溪流或湖泊，位置偏右，则穴的位置应相对的偏右，反之亦然。 23、若水
体的规模越大，则祖山的尺度也应越大，反之亦然。
天人合一论，天者是先天为体，后天为用，即洛书数代入先天卦，9乾，4兑，3离，8震，2巽，7坎，6艮，1坤。
人者以出生生年查表得出何卦再以先天为体，后天为用的洛书数字相加，合十，合十五，合五，相同，生气为吉，其它数字为凶数。
得出的吉数用在门口，睡房，厅，厨房为吉，换言之，凶数应用在厕所或者不动地方。
其理论是9416一组，2783一组，参图表，您在选屋时，那位置吉凶来配合宅主命了，同时又可选一适合自己睡的房...等等。
例:
将出生年的四个数字双加，得数若超过两位数，再自加一次，再根据男性被十一数减，女性加四数，便可以计出一数字，此谓"命卦"。
例如:
男性1962年-----1+9+6+2=18，两位数再相加(1+8)=9，然后被十一数减(11-9)=2，2以后天数计=坤，再化先天数=1，此男性命卦坤一。
女性:1962年-----1+9+6+2=18，两位数相加(1+8)=9，然后加四(9+4)=13，13再自加(1+3)=4，4是后天数巽，巽先天数为2，此女性命卦巽二
东方震、东南巽、南方离、西南坤、西方兑、西北乾、北方坎、东北艮,
最后，最简单便查万年历表，注意:选方位时候，首先配合外层八大宫，然后再配合内层命卦吉数，那便最适合。
家居风水摆设：：民间家居风水30则
（1）城乡取裁不同----乡村气涣，立宅取裁之法，以山水兼得为佳；城市气聚，虽无水可收，而有邻屋之凹凸高低，街道之阔狭曲直。凹者低者阔者曲动者为水；直者凸狭者特高者为山。
（2）挨星----阳宅挨星，与阴阳无异，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阴宅重向水，阳宅重门向。然门向所以纳气，如门外有水放光，较路尤重，衰旺凭水，权衡在星之理，盖亦无稍异也。
（3）屋向门向----凡新造之宅，屋向与门向并重。先从屋向断外六事之得失，倘不验再从门向断之，若屋向既验，不必复参门向，反之，验在门向，亦可不问屋向也。
（4）堂局环境----凡看阳宅，先看山川形势气脉之是否合局，后看路与周围之外六事，及邻家屋脊牌坊旗杆坟墩古树等物，落何星宫，辨衰旺以断吉凶。
（5）大门旁开----凡阳宅以大门向首所纳之气断吉凶，大门旁开者，则用大门向与正屋向，合两盘观之，外吉内凶，难除瑕疵；内吉外凶，仅许小康。
（6）屋大门小--凡屋与门须大小相称，若屋大门小，主不吉，然屋向门向皆旺，屋大门小亦无妨。
（7）乘旺开门----凡旧屋欲开旺门，须从旧屋起造时，某运之飞星推算，如一白运立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧运在甲方开门，方能吸收旺气，缘起造时向上飞星三碧到震，交三运乘时得令，非为地盘之震三也，若开卯门亦须兼甲，以能山向元同之气也。
（8）新开旺门----凡旧屋新开旺门后，其断法，可竟用门向，不用屋向也，打灶作房，亦从门向上定方位，则先按：此指旺门大开，原有大门堵塞或紧闭者而言，须辨方向之阴阳顺逆与乘时立向无异，若开便门以通旺气，则取同元一气，仍照起造立极之屋向断之可也。
（9）旺门蔽塞----凡所开旺门，前面有屋蔽塞，不能直达，从旁再开一低小便门以通旺门，则小门只作路气论，不必下盘。
（10）旺门地高----旺门门外有水，本主大吉，但门基反高于屋基者，虽有旺水不能吸收；门基高于门内之明堂者亦然，若门外路高，当别论也。
（11）里同----凡宅内有里同，不见日光者，作阴气论，二黑或五黄加临，主其家见鬼，即使不逢此二者，亦属不吉。
（12）造灶----不论宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避则避。以火门为重，灶神坐庙可弗问焉。火门向一白为水火既济，向三碧四绿为木生火，均为吉灶，灶门向八白，火生土为中吉，向九紫亦作次吉论，但宫究嫌火大炽盛耳，六白七赤火门不宜向，因火门所朝之向，乃造屋时向上飞星所到之活方位，兆指地盘九星言也。
（13）粪窖牛池----秽浊不宜响迩，五黄加临则主瘟疫，二黑飞到亦罹疾病，以较远之退气方为宜。
（14）隔运添造----凡屋同运起造，固以正屋为主，如后运添造前后进，或侧屋而不开另大门者，亦仍作初运论，不作两运排也。若添造之屋另开一门独自出入，方作两运排，倘因后运添造而更改大门，则全宅概作后运论可也。
（15）分房挨星----凡某运起造之宅，至下运分作两房者，仍以起造时之宅星图为主，而以两边私门为用，盖星运定于起造，不因分房而变动。分房以后，各以所住局部之星气推断吉凶可也，同运分房者类推。
（16）数家同居----宅之中数家或数十家同居，断法以各家私门作主，诸家往来之路为用，看其路之远近衰旺，即知其气之亲疏得失也。
（17）分宅----宅划作内室，另立私门者，从私门算；但全宅通达毗连，仍作一家排，不从两宅断也。
（18）逢囚不囚----向星入中之运，如二四六八进之屋，逢囚不囚者何也，因中宫必有明堂，气空可作水论，向星入水，故囚不往。若一三五七进之屋，中宫为屋，入中便囚，但向上有水放光者，亦囚不住。
（19）店铺----凡看店铺，以门向为君，次格柜台，又次格财神，俱要配合生旺，若门吉，柜台凶，财神凶，吉中有疵，主伙友不和或多阻隔，其衰旺之气，皆从门向吸受。
（20）吉凶方高----宅之吉方高耸，年月飞星来生助越吉；来克泄则凶。若凶方高耸，年月飞星来克泄反吉；来生助则凶。此指山上龙之方位也。（按：即山星挨到之方位也。）
（21）竹木遮蔽----阳宅旺方有树木遮蔽，主不吉，竹遮则无碍，然亦须疏朗，因竹通气故也。衰死方有树木反宜。
（22）一白衰方----阳宅衰气之一白方，有邻家屋脊冲射者，主服盐卤死，兽头更甚。
（23）财丁秀----财气当从宅之向水或旁水，看旺在何方，加太岁断之。功名当从向上飞星之一白四绿方，看峰峦或三叉交会，流神屈曲处，加太岁合年命断之。丁气，当从宅之坐下及当运之山星断之，其验乃神。
（24）流年衰死重临与旺星到向----阳宅衰死到向是某字，逢流年飞星到向又为某字，（即岁星运星并临）主伤丁。旺星不到向之衰宅，逢流年旺星到向，亦转主发祸，阴宅同断。（若生气到向或有城门诀可用者例外）
鬼怪----衰死方屋外有高山或屋脊，屋内不见，名为暗梁，屋运衰时，阴卦主出鬼，阳主出怪，然必须太岁月日时加临乃应，初现时有影无形，久而弥显，或颠倒对象，捉弄生人。枯树冲射，屋运衰时，阴卦亦主鬼，阳卦主神，阴阳互见主妖怪。
（26）路气----路为进气之由来，衰旺随之吸引，离宅远者应微，然亦忌冲射，名为穿砂，有凶无吉，二宅皆然，贴宅近路与宅中内路，尤关吉凶，故内路宜取向上飞星之生旺方，合三般者吉；而外路，亦须论一曲之首尾，察三湾之两头，看其方位落何星卦，湾曲处作来气，横直者作止气，其法系从门上所风者排也，天无五歌云："酸浆入酪不堪斟，即言屋吉路凶之咎也。
（27）井----井为有源之水，光气凝聚而上腾，在水里龙神之生旺方作文笔论，落在衰死 克主凶祸，阴宅亦然。
（28）塔----塔是挺秀之形，名曰"文笔"，在飞星之一四一六方，当运主科名，失运亦主文秀。若在飞星七九二五方，主兴灾作祸，克煞同断，阴宅亦然。
（29）桥----桥在生旺方，能受荫，落衰死方则招殃，石桥力大，木桥力轻，二宅同断。
（30）田角----取兜情，忌反背尖射，二宅皆然。