中财网儒的u是读u还是读什么:闲谈莫论人是非
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 19:45:10
闲谈莫论人非
中国有句俗话：“祸从口出”。这是在告诫人们，轻易不要去议论别人的是非，否则，极易惹祸上身。
现实生活中，因随意议论他人的是非，而引起风波的事例比比皆是。无原则的乱说，捕风捉影的小道消息，甚至恶意的中伤，不但给当事人带来了极大的伤害，传播者也因产生的不良后果，时时受到良心上的谴责，甚至为此付出血的代价。
尽管如此，还总有那么一些人，闲着无事，热衷于四处打听别人的隐私，或捕风捉影，或添油加醋，到处搬弄是非，唯恐天下不乱。这种人被人俗称为嚼舌头根子的人。其实言为心声，它反映出的是一个人道德修养的水准。习惯议论他人是非，不负责任的胡说八道，煽风点火，挑拨离间的行为是不道德的。
许多矛盾的产生，往往源于是非的搬弄。许多事情本无大碍，却由于是非者的搬弄，变得扑朔迷离，沸沸扬扬，满城风雨，给人世间平添许多痛苦和烦恼。
其实，好搬弄是非者，最终也不会有个好结果的。当你对别人品头论足，评判是非曲直的时候，你也就为自己种下了祸根。因为，大多数人，能够容许别人当面对自己的指责和批评，但绝不会容忍别人在背地里对自己的说三道四。
习惯议论别人是非的人，大多好在大庭广众之下去发表，因为这种人，按捺不住要向别人显示自己知道多么多的奇闻轶事和内部消息的冲动。一来二去，所谓的“秘密”，也就不称其为“秘密”了，很快让被议论者知道了一切。
在这个复杂多变的时代里，能够妥善处理好人与人之间的关系，对一个人的自我保护和发展尤为重要。而人与人之间的关系，更多的时候要靠道德、习俗来维系和协调，只要你遵守基本的道德守则，管住自己的舌头，就不会导致人与人之间关系上的冲突和障碍。
诚然，闲谈也是人们精神生活中的一部分，这本无可厚非，关键在于闲谈的内容，是否符合道德的底线。闲谈论“人非”，不是一个人应有的做人原则。况且，有句话说得好：当你的一个手指指向别人的同时，也有三个手指指向了自己。喜欢议论别人是非的人，也往往被人说三道四，为人所不齿。也许这正是人们常说的因果报应。
《论语·卫灵公》中有一句话：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”就是说，多反省自己而少责备别人，怨恨就会远离自己。所以，还是严以律己，宽以待人的好，在为人处世上时刻牢记古训：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”
中国有句俗话：“祸从口出”。这是在告诫人们，轻易不要去议论别人的是非，否则，极易惹祸上身。
现实生活中，因随意议论他人的是非，而引起风波的事例比比皆是。无原则的乱说，捕风捉影的小道消息，甚至恶意的中伤，不但给当事人带来了极大的伤害，传播者也因产生的不良后果，时时受到良心上的谴责，甚至为此付出血的代价。
尽管如此，还总有那么一些人，闲着无事，热衷于四处打听别人的隐私，或捕风捉影，或添油加醋，到处搬弄是非，唯恐天下不乱。这种人被人俗称为嚼舌头根子的人。其实言为心声，它反映出的是一个人道德修养的水准。习惯议论他人是非，不负责任的胡说八道，煽风点火，挑拨离间的行为是不道德的。
许多矛盾的产生，往往源于是非的搬弄。许多事情本无大碍，却由于是非者的搬弄，变得扑朔迷离，沸沸扬扬，满城风雨，给人世间平添许多痛苦和烦恼。
其实，好搬弄是非者，最终也不会有个好结果的。当你对别人品头论足，评判是非曲直的时候，你也就为自己种下了祸根。因为，大多数人，能够容许别人当面对自己的指责和批评，但绝不会容忍别人在背地里对自己的说三道四。
习惯议论别人是非的人，大多好在大庭广众之下去发表，因为这种人，按捺不住要向别人显示自己知道多么多的奇闻轶事和内部消息的冲动。一来二去，所谓的“秘密”，也就不称其为“秘密”了，很快让被议论者知道了一切。
在这个复杂多变的时代里，能够妥善处理好人与人之间的关系，对一个人的自我保护和发展尤为重要。而人与人之间的关系，更多的时候要靠道德、习俗来维系和协调，只要你遵守基本的道德守则，管住自己的舌头，就不会导致人与人之间关系上的冲突和障碍。
诚然，闲谈也是人们精神生活中的一部分，这本无可厚非，关键在于闲谈的内容，是否符合道德的底线。闲谈论“人非”，不是一个人应有的做人原则。况且，有句话说得好：当你的一个手指指向别人的同时，也有三个手指指向了自己。喜欢议论别人是非的人，也往往被人说三道四，为人所不齿。也许这正是人们常说的因果报应。
《论语·卫灵公》中有一句话：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”就是说，多反省自己而少责备别人，怨恨就会远离自己。所以，还是严以律己，宽以待人的好，在为人处世上时刻牢记古训：“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”