饺子破皮歇后语下一句:成都“脱光女”,你还要不要嫁人了?

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/29 12:36:49
成都“脱光女”,你还要不要嫁人了? (2010-11-12 18:26:56) 分类:瞪眼看社会    成都“脱光女”,你还要不要嫁人了?

据媒体报道,光棍节的前一天,在成都某高端时尚数码产品代言人选秀节目上,一位正当芳华的C姓女生以短短两秒钟时间尽褪衣衫,面对全场观众进行玉体展览,由此赢得“脱光女”称号,大有把神马兽兽、闫凤娇都比成浮云之势。

此事照例吸引了国人各色眼睛关注,附带让C女洗了一次免费的“口水浴”。关于C女为何当众脱衣,许多媒体和网友认为是“炒作”;我开始觉得她或许脑髓里有点贵恙,起码是脑子一时短路;而据她自己说是为了“对抗潜规则”。鉴于群众的眼睛是雪亮的,这次我站到大多数人一边。

白居易诗云:“遑遑名利客,白首千百辈。”名利二字,人生二事。名利之心,人皆有之,但如何追名、如何逐利,却可以见出人的正邪高下美丑妍媸。杀敌报国、为民请命、寒窗苦读、传道授业,这是正道;卖国求荣、投机倒把、坑蒙拐骗、欺压良善,这是邪道。C女的人肉展览显然属于后者,而且是最低级、最恶俗的那种。

自从中国的大门打开以后,中国的二门、三门甚至偏门、后门就接二连三地敞开了,于是乎铜须门、艳照门、诽谤门、鸡叫门、解说门、马屁门、结石门、日记门、早熟门、扫黄门、钓鱼门、空姐门等等,我开我开我开开开,不但开出了“千门万户瞳瞳日”,同时也开出了“床前明月光,地上鞋两双”。

每一扇门都意味着一个故事。比如的主人木子美,顶着一张足以吓退十万雄兵的尊容大写自己的床第私事,以无耻爆名气,以高潮赚“润笔”;芙蓉姐姐,当年在网上大晒自己的“性感”照片,还扯着嗓子狂喊:“神啊,救救偶吧,别让偶的胸再长大了”,结果马上红遍大江南北;此外还有流氓燕、竹影青瞳之类,都是通过类似的“门”走进公众视野的。C女的“脱光门”不过是天朝大院里最新打开的又一扇小偏门而已。

走光就能走红,露胸就能露脸,出丑就能出位或出镜,有名就有钱,有钱就有一切。这就是C女们的人生逻辑。这样的逻辑在信仰缺失、价值观混乱的当代中国产生,自有其理由。不过,天朝毕竟有着几千年的文化传统,孔二哥、朱文公以及中国历代领袖们倡导的礼仪文化,即使遭到某种程度的破坏,毕竟根基尚在。即使C女们头颅高昂,“欲与天公试比高”,胸部高耸,“玉山高并两峰寒”,她们的脚还是要踩在大地上,她们还是要在外公外婆、爸爸妈妈面前承欢,还是要与同学、同事、朋友们聚会、游戏,还是要与左邻右舍的大叔大婶们打招呼,也不排除将来还会找男朋友、谈恋爱、嫁作他人妇——可是,由于她们这惊世骇俗的一脱、一露、一恶心,她们还将如何恬然、淡定地面对这些人,如何正常、顺利地进行这些事?

对于C女以及她的前辈们,我们已经没有机会进行劝慰,因为她已经脱过了;对于C女的后辈们,我们要说:这样做很不好,既无美感,也没什么气质可言,虽然出名了,也是丑名、恶名、臭名,即使能拿来换饭吃,那饭里也有碜牙的东西;而对于在文化上一向自负的天朝来说,如果社会上充斥着脱衣服、露屁股的行为,那我们的文化自尊可真是连一块丁字裤都找不到了——剩下的只有赤裸裸的文化自渎,与慢性自杀无异。