张三丰异界游前部:人 生 禅 语

人 生 禅 语 

                                                                       一、

人生禅语 禅语人生 禅言禅语

地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。

尽多少本份，就得多少本事。

静坐常思已过，闻谈莫论人非。

爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

                                                                二、

恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

说一句谎话，要编造句谎话来弥补，何苦呢？

其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

                            三、

世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

一你目前所拥有的都将随着你的si亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

沈默是毁谤最好的答覆。

                               四、

对人恭敬，就是在庄严你自己。

拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

                                                                五、

不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

慈悲是你最好的武器。

只要面对现实，你才能超越现实。

良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

                                      六、

不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

学佛就是在学做人而已。

正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

                                  七、

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

                                     八、

一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。

虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

若能一切随他去，便是世间自在人。

希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

如果你能每天呐喊一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

                                        九、

我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

大多数的人一辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。

太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

                               十

当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若si执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

世上的事，不如己意者，那是当然的。

我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。

                                                            十一、

常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生si是个人了。

看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

                                                        十二、

你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。