仗剑逍遥官网:宁静 淡泊

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/19 05:00:13

宁静 淡泊

    宁静  淡泊     “非宁静无以致远”，只有不被世间的金钱、名利捆束，不因人生一时一事的得失烦恼顿足、颓废失常，不因世俗的浮华、浮躁所困惑，才能真正平心静气的找出自己活着的目的，找到自己奋斗的方向。学会“淡泊”、“宁静”，修炼自己的精神品格，才会不断从烦躁、冲动的怪圈中把自己解脱出来。顺境的时候学会珍惜人生，逆境的时候学会坚强挺立。    淡泊是一种品格，也是一种心态。有所求而亦无所求，淡泊的是最庸俗的功利目的，而追求的是人生的最高境界。在竞争日益激烈，诱惑日趋繁华的社会里，固守节操，淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求，乐于奉献的人，才能做到淡泊明志，宁静致远。    淡泊，是一种为人处世的态度。在这种态度中，你可能要经历人生的岁月蹉跎和道路的泥泞坎坷。在这种生活的磨难中，你能取得令你欣喜的成就，相反也会令你走入人生的低谷，一蹶不振。如果能飞黄腾达、高官厚禄，你能在这种诱惑中把握住自己，泰然若之，用一颗平常心淡然的看待这一些，你就能在淡泊喧嚣的同时，给自己找到一份心的超然，一份宁静。淡泊能让志向远大的你，不受尘世污秽的干扰与冲击，方能前途无量，人生也更加潇洒。    淡泊，是一种宽宏的气度。这种气度不是小肚鸡肠，而是宽厚、仁慈的大度。心胸狭窄者，永远也走不进淡泊的境地。能做到不争名利，不争宠于阿谀奉承之中，不心存嫉妒，让平静的心中有一股自然的荡气与豪气，在生活的平淡中，淡然的看待一切。让自己的超然与洒脱、从容与镇定来为自己找一个淡泊的心境，让自己在平衡的心态里，品味出宽阔心中的内敛韵味。    淡泊，是一种内在的深度修养。身居陋室而有自己的生存乐趣，在心灵的桃花源里，寻觅着他人看不到的幽静。让宁静的内心世界，蕴藏着风格的高尚，把红梅与松柏做为自己的良师益友，用完美来点缀自己的人生。理智地将七情六欲看轻，将自身的疾苦与失落看淡。在自然中淡泊宁静的心情，让自己在淡泊的熏陶中，把自己培养成一个心理上健康、人格上健全的、有修养的、能宽容他人的人。让自己在淡泊的田园里，畅游自己的人生。    淡泊，是一种与众不同的风度。这种风度中，潜藏着一种向上的力量和敏锐的智慧。淡泊中的成功者不矜夸，不用千里风雨人生路的感悟来装点自身，在成功后淡然地看待所取得的成绩。淡泊中的智慧者不浮躁，不用万卷诗书来做外表的修饰，在寂静中默默的耕耘。淡泊中的求索者不患得患失，不计较是否有颇丰的收获，也不计较失大于得的比例失调。    淡泊，并不是给自己的碌碌无为找借口，也不是自认为是抛弃自我的理由，更不是万念俱灰的沮丧。淡泊，是一种自我的回归，是一种人生的体验，是一种平衡心态的洒脱。人生选择淡泊，是选择一种严肃与庄重的人生态度。在这种选择中，丢下超重的负荷，打开心灵的窗户，抛弃失意的包围，歇息在淡泊这块没有杂质的芳草地上，寻找心灵上的那份宁静。淡泊，是人生的一种志向。人生百态，五味俱全。或无声无息、或轰轰烈烈、或清风和煦、或暴雨瓢泼……不论是激昂的人生，还是散淡的人世，无论是失败者的东山难再起，还是成功者的硕果难久存？在轰轰烈烈中保持一颗平常的心境，在平平淡淡中享受着淡泊的快乐；不倾慕声威，不沮丧卑微。成败兴衰且不论，退一步海阔天空。让淡泊和宁静做为自己的伴侣，一切都会变得坦然。    当拾起诸葛亮的这些传世的佳句时，才发现自己为那么长时间的烦躁而不安，一直以来茫茫寻找的就是这种“无我”的境界。    对于“宁静”的含义，不同的人有不同的理解。有两个画家相约各画了一幅画，主题是“风雨中的宁静”。第一位画家选择了一个湖泊作背景，风平浪静，湖面无波。他很得意地介绍其中的意境，说：“你们看，这个湖面平静如镜，飞舞的蝴蝶也栖息在树枝上停止飞舞，没有风没有雨，又远离尘世喧嚣，完全呈现出宁静来。”第二个画家画的是一条奔腾的瀑布，旁边有一片灌木林，树枝弯到水面，在这树枝顶端的分权处筑着一个鸟巢，几乎快要被浪花浸湿，岌岌可危，鸟巢内还有两只出生不久的小鸟正安祥地闭着双眼，沉沉酣睡。第一个画家嘲笑第二个画家的画说：“这画表现的是十足的动态，简直可以听到瀑布的轰鸣声了。”而第二个画家则不紧不慢地回答：“你没有看到巢中的小鸟，它们正在安祥地睡着，一点也没有受到外界的干扰呢？”
    实质上，第一位画家只能描绘情景，表现出来的只不过是停滞；而第二个画家却能诠释出情境来，表现出来的才是真正的宁静。从中我感悟到：所谓的“宁静”，其实是一种禅意，一种意境，指的是心灵的洁净。因此，我们平常所说的“宁静”理应是指心界的空灵，不是指物界的沉寂。正如诸葛亮一样，一个人只要能够保持内心宁静的状态，就意味着心中无杂念，不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智；就意味着能静下心来思考，从而得到心灵的自由和充实。总之，一个融身于社会生活的人，如果能在各种变化和诱惑中保持平静的心态，能经受住各种诱惑，耐得往寂寞，能以积极的心态面对人生路上的风风雨雨，并有所追求、有所作为。这或许就是真正的“宁静致远”了。
   “宁静致远”理应不是消极的。如果把“宁静”当成消极理解，就好像把老庄哲学当成消极主义一样，是一种曲解。同样，我们也不能把“宁静”与“闲适”等同起来。现实生活中的“宁静”与“闲适”不能简单地区分出来。许多闲人不一定能领会“静”中趣味，而能领会“静”中趣味的人也不一定得闲。比如在尘世喧嚣的百忙中，能毫不留恋地丢开一切，找一处幽静之地，过一种十分简朴的生活，身心放松，悠悠遐想，心中蓦然有所顿悟，这就是忙中静趣。我想，一个人要在忙中享受静趣，内心不保持宁静的状态恐怕是不行的。一个叫梭罗的作家有一天突然厌烦了都市的繁华，一个拿着斧头木板铁钉，跑到瓦尔登河畔生活了多年。他在河畔林中虽然过着一种十分简朴的生活，但最终却给人类留下了《瓦尔登湖》这部伟大的自然随笔。这正是所谓的超尘脱世，保持内心宁静的真实写照。与梭罗一样，陶渊明也归隐田园，学做农夫，悠然自得，乐在其中，有诗为证：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”此外，所谓的“相看两不厌，只有敬亭山”或“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”的感喟，同样可算是内心宁静这一状态的真实写照。
    或许，结庐在人境而无车马喧的静境是令人向往的。否则，陶渊明不会有南山，梭罗不会有瓦尔登湖；孔明不会躬耕南阳，李商隐不会守护烛火，陆游不会骑驴远游，龚自珍不会把箫而吹；苏东坡也不会月下访友，闲看庭中积水空明树影绰约，藻荇交横。对于他们来说，向往和追求宁静，不是一种妥协、退让的表现，而是一种调节和积蓄，是一种为了力戒虚妄、焦虑、急躁，力求心清意静，使自己脱离世间的烦恼，变得智慧而高雅的不懈的努力。可以肯定地说，正因为宁静，才给他们带来颖悟和充实，使他们感觉到一般人感觉不到的东西，考虑到一般人考虑不到的问题，即所谓的“非宁静无以致远”。同样，正因为宁静，康德才能心平气和地仰望静谧灿烂的星空，心静如水地俯视自己的内心，坚持不懈地摸索着通往人类的哲学道路，最终使自己成为宁静而浩瀚的哲学之湖；矮小的贝多芬也才能以他旋风电击般的音乐，紧紧地扼住命运的咽喉，奏响世间永恒的乐章。上述中外名人所取得的成就和名垂青史的事实无一不在证明着“非宁静无以致远”这句话的真理性。同时，也印证了中国道教之祖老子的“清静能识根源”之说和佛门之祖释迦牟尼的 “心静才能感觉到真正的东西”这一主张。
    现实生活中，我相信大多数人都明白“非宁静无以致远”的道理，但终因“人在江湖”而被迫“身不由己”。当今社会越来越多的压力和诱惑，总是难以让身处滚滚红尘中的人们保持内心的宁静。现实生活中，一个人如果以浮躁和不平静的心态待人处事，就难免会视别人的所得为自己的损失，看不得别人挣钱发财，容不得别人事业、婚姻两美满。实际上，是强烈的妒忌心和占有欲，成了一些人内心不宁静的根源。这种根源不除，生活和工作中就必然产生各种各样的纷争，或鬼迷心窍，或利令智昏，或随心所欲，或破罐破摔……其后果可想而知。
    固然，内心不宁静总是有理由的，而内心保持宁静的人，总是不习惯拿理由来为自己作辩解。米勒毕生保持宁静的心态，一直以农民的身份抵抗巴黎精致的画室艺术，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋般大小的地方。对于上流社会，他也有着一种宁静的藐视。当人们向他啧啧描述王子命名仪式的壮观场面时，他感叹道：“可怜的小王子！”然而，他笔下出现的农民，一个个是圣徒般的完美，在铜黄色所铺设的同样宁静安祥底下，分明隐藏着米勒另一种善良的情愫，一种真诚的悸动。是内心宁静，使米勒能疏于功名利禄，将人生烟云静而化之。
    对于米勒、梭罗、康德，还有诸葛亮、陶渊明、李商隐、陆游、苏东坡、龚自珍等中外名人，我从心底里是无比的佩服和向往的。但我只是平凡之人，无法达到他们 “宁静致远”的境界，惟有记住“非宁静无以致远”这句名言，惟愿一杯淡淡的茶，一首悦耳动听的歌，一本脍炙人口的书，就足够让我充实、喜悦一整天；或于工作之余，看看高远的天空，看看青黛的远山和平静的江河，获取一份属于自己的清凉宁静，使自己在宁静中忘掉一切烦恼与忧愁，焦灼与渴望；以内心宁静的状态开启尘封的记忆，让快乐的往事充泄脑海，让从容与恬静浩荡心间。     宁静的心境能使人耐得住寂寞。“天上不会掉馅饼。”要想干成一番事业，往往需要几年、十几年、甚至几十年的艰苦努力和埋头苦干。如果没有宁静的心境，就会耐不住寂寞，坐不得冷板凳，不愿付出艰苦的努力，心浮气躁，总想走捷径，甚至投机取巧，这种人是绝对干不成事业的。    宁静的心境能使人守得住清贫。大千世界，物欲横流。面对金钱和物资的诱惑，有的人心境宁静，安贫乐道，不为金钱所动。而有的人缺乏宁静的心境，守不住清贫，在花花世界里往往心理失衡，丢失自我，一失足而成千古恨。成克杰、胡长清、刘守仁等一些高官之所以走上贪污受贿的犯罪道路，无一不是如此。因此，只有保持宁静的心境，才能经得住各种诱惑，清正廉洁，两袖清风，一身正气，永远立于不败之地。    宁静的心境能使人经得住失败。人的一生不可能是一帆风顺的，总会遇到挫折，遭受失败。有的人心境宁静，在遭受挫折和失败时，坦然面对，毫不气馁，愈挫弥坚，最后获得了成败。而有的人一遇挫折和失败，就悲观失望，灰心丧气，一蹶不振，最后一事无成。    宁静的心境能使人冷静处事。心平气和能化解一切矛盾。人生道路上总会遇到许多不如意的事，是心平气和的去化解，还是怒火冲天的去对待，这取决于一个人的心境 是否宁静。有的人心境宁静，愠而不怒，冷静处事，往往化干戈为玉帛；而有的人缺乏宁静的心境，往往“怒而兴师”，结果使矛盾激化，导致失败。    贪婪、恐惧、盲从、侥幸是人性所共有的弱点。这些弱点同时或多或少地存在于每一个投资者身上，严重影响着投资人收益的高低。知识可通过学习补充，经验可靠实践积累，而心理素质的提高却只能通过生活的方方面面摔打磨练来完成了。　　1论贪婪。大家都看过《渔夫和金鱼的故事》，渔夫出海打鱼捞到一条金鱼，金鱼说放了我，我可以满足你的所有要求。渔夫的女人太贪心，要华服，要房子，要宫殿当女王，金鱼都满足了她。但这位夫人最后竟要金鱼做她的仆人，金鱼只好摇摇尾巴游到海里去了，而渔夫和妻子又回到原来的贫穷日子。股市有谚语说：什么人都能赚钱，只有贪心的人赚不到钱。过分的贪婪会把你赚到的钱又吐出去，因为没有只涨不跌的股市。老宋便经常会遇到这样一种投资人，他们不是根据市场强弱来决定买卖，而是根据自己买房子、买车等需求目标资金来定买卖。还有就是在理由不充分前提下不断提高既定目标。　　治疗贪婪需要培养从容淡静的心态，更需要切实理性地分析市场。理性考虑风险前提下追求到的高收益才是最合理的，凭借主观想象一味抬高价码，结果只能像渔夫妻子一样回到原地。　　2．论恐惧。人类面对未知的时候总会产生恐惧。股市的特点就是从不简单重复，似有规律又似无规律，因此，恐惧必然会成为股民心中最无法抛弃的阴影。持股过程中，看股票稍微涨一点，就怕再跌回去，想卖掉，但又担心继续上涨自己踏空；市场下跌了，不想卖，又怕持续下跌，卖了吧，又怕反弹。左也怕，右也怕，备受煎熬。对于短线操作的人尤其如此，因为理论上讲短期波动更是无法预期的。　　3．论盲从。一个人在判断上迷失方向的时候最容易随大流，盲目跟从他人意见来决策。面对市场变化，不能认真全面地了解市场独立思考的人是不可能做好股票的。老宋发现大多数人听讲座看股评，不是着重于投资的思想方法和逻辑思路，而是就等着推荐股票。听了马上就买，一旦套住一点马上又斩仓。而这些股票极有可能中线大涨。盲从的人很多，所以有“羊群”效应之说。这也为前面所说的二八定律的存在奠定了雄厚的群众基础。　　4．论侥幸。明知是小概率事件，却希望能够发生，这就是害人不浅的侥幸心理。在股票操作中，散户的侥幸心理经常会被机构主力所利用。股票拉到高位，下跌时主力往往以长阴线开始出货，散户们虽心中觉得大盘、个股均不太妙，但却出逃不坚定，大多数人还都在期待股价反弹到没有下跌前的高度，结果往往是越套越深。
淡泊以明志 宁静而致远 意思 “宁静以致远，淡泊而明志”请问什么意思？ “淡泊以明态，宁静以致远”的出处 非淡泊无以明志,非宁静无以致远 淡泊以明志,宁静以致远.如何理解? 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。现代文翻译是什么意思啊？谢谢！ 淡泊以明志，宁静以志远！是啥意思? 出自哪里? 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话的作者是谁？ 非宁静无以致远 非淡泊无以明志 这句话的意思 非淡泊无以明志，非宁静无以至远。 这是什么意思啊？ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远是什么意思啊? 诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是什么意思？ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。啥意思？ 请直译"非淡泊无以明志，非宁静无以致远" “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”所表达的意思 非淡泊无以明志,非宁静无以致远.如何解释? 静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 急！理解 非淡泊无以明致，非宁静无以致远 急 非淡泊无以明致，非宁静无以致远 “非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”的具体意思是什么？ 博学而笃志,切问而近思;淡泊以明志,宁静以致远的含义是什么？怎样解释？ 诸葛亮说的 夫君子之行 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 是什么意思啊 用现代汉语写出写列句子的意思:非淡泊无以明志,非宁静无以致远. "夫群子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远."出自哪里?是什么意思?