琐事英语:夫妻一体是人际关系的重中之重

人际关系的重中之重：夫妻一体

——<人际关系概论>之三

文 / 刘福田

  父母是家庭的基础，夫妻却是这基础上的建筑，也就是家庭本身，父母在家庭中的地位固然重要，但光有基础没有建筑，那显然也就不成其家了。我们明确了父母、夫妻在家庭中的地位，那作个形象比喻，父母就是名誉董事长，夫妻则是董事长兼总经理。前者地位固然重要，但家庭权力却应该让位于后者，父母作为家庭成员，应该服从其指挥和领导，除非夫妻在行政上有重大失误，父母一般不能行使其作为名誉董事长的最高权力。
父母的董事长只是个名誉，它事实上也没有直接权力，一般作为父母，不要过分干涉子女夫妻关系，人家夫妻才是家庭真正主体，道理正在于此。子女夫妻关系越好越好，否则就是自毁其家，如果作为家的房子都倒了，留下一片房基还不饱尝风雨之苦？
父母、夫妻在家庭关系中的地位，不应该作简单比较，一个是基础的基础，一个是重中之重，如果非要问父母、夫妻究竟孰轻孰重，那对现实家庭而言还是夫妻更重，除非家庭本身出了问题，不得不把房子推倒了重建，这时基础又更重要了，但那只能是极端状态的极端理性。建房子是为了住的，不能总是建了拆、拆了再盖，那也就等同于没有房子了，但基础还是很重要，它直接关系到建筑本身，基础不牢固，就可能从根本上动摇家庭。
一般基础难以改变，建房之前却总可以夯实，甚至选择更好基础。对于自身父母而言的基础没有选择余地，那就只能是把基础打牢，在选择配偶上就是争取父母同意；选择更好基础，就是选择配偶同时考察其父母，除了要考虑遗传可能的影响外，也要争取配偶父母对自己认可，这是婚姻必要的基础。一般幸福婚姻都要门当户对，还要争取双方父母祝福，一旦家庭正式成立，夫妻要尽量避免来自父母的干扰，否则就容易造成“地震”，那对家庭影响非常严重，轻则造成夫妻间裂痕，重则整个家庭都可能倾覆。
处理家庭夫妻关系的前提是选择配偶，配偶不同于父母，那是可以自由选择的，当然最好是选择自己最与心的人，但这要在自身可能的基础上，也要究竟一点门当户对，不能好高骛远不切实际，娶个花瓶儿嫁个油嘴滑舌的浪荡子都会追悔莫及。
夫妻是要天长地久朝夕相处相濡以沫的，不能只凭一时激情，要体验那种冲动的激情可以选择情人，但情人和配偶那是两回事。生存是现实的，夫妻在层次上要大体相当，如果两个人相差悬殊，那迟早有一方会心生不满，即使不致婚姻解体，夫妻关系也会貌合神离，那也就没有家庭幸福了。夫妻是家庭这座房子的主要构架，如果不能成为一个整体，那房子住起来能踏实吗？别说遇到洪水地震，恐怕有个风吹草动就可能倒了。
要保证将来婚姻大厦稳定，那在选择配偶时就需要一定理性，这一般是现实状态的反面调整，因为情感本身就是非理性的。这里不妨作些列举，具体说明应该怎样选择，诸如谈婚论嫁前，要考察配偶的基本素质、脾气秉性、思想意识传统、家庭责任感等等；婚姻之前不妨先小人后君子，展示给对方真实的自己，试验其是否可以接受，欺骗而来的婚姻往往靠不住；如果在爱我和我爱之间选择，一般应该选择前者，这起码能争取婚姻主动，当然最好是两情相悦；除了要深入考察配偶本人，还应考察其生身父母及其成长环境，这些因素对人有潜移默化的重要影响……
无法一一列举详细，读者可以根据自身状况灵活把握，考虑的因素越全面越好，但也不要过分苛求，尤其要比照自身条件，一般要主动经营一方，最好能保持一定优势地位，这样更容易主动结构夫妻统一人格。
夫妻在层次上大体相当，这里的相当是一种综合，不要简单理解为相同或者相近，恰恰相反，它一般是相对和互补。人为什么要结成夫妻？夫妻又为什么要一男一女？因为一个人生不了孩子，两个男人和两个女人也不行，只有异性结合才能生儿育女，夫妻在本质上就是互补，这个道理在夫妻间还要推而广之。
许多人以为夫妻般配是指条件相差不多，比如人品像貌、工作学历、兴趣爱好、性格趋向等等，这是一个天大的误区！也是造成现实婚姻许多问题的根源，只要我们不绝对地去理解（比如人品像貌可以相差不多），夫妻之间一般都是相对好过相近，两个科学家的婚姻未必幸福，事业型的两个人成了夫妻也会很累，而男主外女主内的普通夫妻可能更和谐。
人字的写法是一撇一捺，一个人的人格存在必然缺陷，要两个人互补，才能构成完整的人格，一撇一捺相互支撑才是一个人字，如果一边倒呢？那也许就都趴下了。夫妻正是这种关系，夫妻关系最完美的境界，应该是夫妻互补，相互配合默契得象一个人。毫无血缘关系的两个人，走到一起构成家庭，在家庭关系中地位居然和父母相当，作用、责任更重，原因就在于这种人格统一。
夫妻一体，这种关系就被上升到了本我层次，那可是一切同心圆的圆心，其重要程度当然在父母之上，虽然父母更基础的地位不可改变，但夫妻却是家庭关系的主体。一个美满和谐的家庭，夫妻言行要尽可能保持一致，对上要共同孝顺双方父母，对下要观念一致地教育好子女，如此构成家庭稳定的核心。
道理上夫妻应该互补成一个完整人格，这在现实却很难做到，因为夫妻毕竟是两个各自独立的人，所以只能尽量向这种方向努力。婚姻的实质是社会契约，不是现货就是期货，做生意就必须交钱才能取货，或者交货收钱，不能没有付出，选择了就要相互妥协。夫妻相互磨合的过程也许很痛苦，这中间会遇到很多磨难，有时甚至是不堪回首的记忆，那也真的需要缘分，因此更需要彼此珍惜，但一旦认定了就必须彼此妥协让步。
具体到夫妻之间，也是最基本的社会关系，一样体现着社会关系的实质：彼此能动性比拼和相互妥协。夫妻之间朝夕相处，相互影响会潜移默化，这只要体察现实就可以知道，无论差异多大的夫妻，在一起的时间长了，相互之间都会产生影响，“十年夫妻赛兄妹”。这种影响并不平衡，但又肯定是相互的，它既体现着能动性比拼，也昭示着双方相互妥协，这体现着社会关系的本质，也是混沌公平的一种客观状态。
“枕边风”可能微弱得难以察觉，但时间长了谁都会“中风”，封建皇帝又怎样？被宠的女人，或多或少都能影响朝政，所以精明的大臣都不会得罪后宫。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，但压倒同时也减缓了风力，最终只能是一种风向或东或西，那就要看谁更能耐了。夫妻关系大体如此，只不过一般不至激烈，激烈起来两个人也就分道扬镳了。
鉴于这种考虑，选择配偶时要先看看风向，最好是风向一致（这里的一致是方向，与效用互补不构成矛盾），或者风力相差悬殊，否则就可能激烈冲突，能量内耗，那种夫妻也很难长久，预见到此不如慎重。选择情人没这么多讲究，只要不是死缠烂打类型就可以，夫妻是要支撑起一个家的，那就必须可能中和成一个方向。究竟怎样才能体察这种风向呢？那只能凭自己理解和感觉，品味相投就可以了，这种体察很重要，选择婚姻配偶不能轻率，弄不好不是婚变就是被对方改变了。
已经成为夫妻，那就不能轻易再选择了，尤其是已经生儿育女，那会给子女带来极大伤害，也必将给自己再后婚姻家庭带来许多麻烦，除非极端状态极端理性。夫妻之间出现根本性质矛盾，实在过不到一起，那也要当机立断，千万不要勉强凑和。
“近不过夫妻”，最近的也就最危险，太过勉强很可能出事，老虎都有打盹的时候，夫妻是背靠背的关系，一旦离心离德，背后一刀防不胜防！简单强大在这里毫无用处。一般夫妻之间要尽量保持比较亲密关系，体察到问题也要好言相对，经过判断真的无可救药，那也应该好和好散，一旦决意分手，必须迅速脱离关系！以此避免可能的凶险。

夫妻不得已分道扬镳，一切好象又回到了开始，但这对自身而言已经是一种贬值，尤其是对女性，这不公平但是现实状态，所以女人离婚要慎之又慎。不能轻易选择离婚，那一开始就该慎重，除此还要有效的经营婚姻。可能成为好夫妻，不一定就真能做成好夫妻，这里的关键就是婚姻内的经营。处理好夫妻关系最有效的手段就是沟通，这是一件法宝！沟通本身就体现着爱和相互尊重。
通过沟通，夫妻两个人可以形成共同意识，意识指导行为，也就实现了步调一致，这种意识潜移默化，两个人也就达成了默契，它的最高境界就是人格统一夫妻一体。夫妻之间倘能实现这种统一，那就奠定了一个强大基础，幸福、事业、实力、成就……只要不是过分奢望，这本身就是超越自身的实现！
何以可能如此？一般人都以简单个人力量在社会上挣扎，而实现了人格统一的夫妻却拥有两个人的合力。夫妻是构成家庭的梁柱，它进而就会产生家庭、环境效果，每个成功男人背后，都有一个默默奉献的女人，反之也是一样，倘若在更大环境实现人格统一呢？那个人就可能实现更伟大力量！这种力量甚至可能波及社会、自然、宇宙……上帝的力量大概也不过如此，只要人类不断理性地努力，那就可以自己成为自己的上帝。还是不要越说越远了，回到基础，那就是要追求夫妻人格统一，越基础也就越重要，所以我认为这是人生最根本性的成就。
怎样理解这个人格统一呢？其根本就是方向一致，方向是人家夫妻自己的事，同心向善也好，臭味相投也罢，只要夫妻之间步调一致，能够相互理解配合默契，那就都能发挥出超越自身的力量，这不关别人的事。当然方向本身也很重要，不能极端到与现实完全反向，那人格再统一也会面对失败，毕竟夫妻也只有两个人，与整个社会力量对比相差悬殊。夫妻共同犯罪肯定危害更大，但总大不到可以抗衡社会。
夫妻人格统一不能绝对，差别只是状态层次，两个人不可能真变成一个，统一主要是指他们的心理言行，但这种努力的方向可以肯定。一般统一的形式也是要的，比如家庭财产最好夫妻共同支配，孝顺父母和教育子女，双方要步调一致等等，具体分工可以不同，目标却必须一样。
要是夫妻相互之间自行其是互不干涉，那即使达成协议也算不上人格统一，谁想怎样就怎样，大家互不牵扯，如同两旁世人，或者两个人和和气气，那最多是没有内耗，不能算是统一，统一是合不是分。
说到好的夫妻，人们常以“相敬如宾”、“举案齐眉”之类词句来作形容，但这种道理不能简单理解，从来没有红过脸，不见得夫妻关系就融洽，总是小打小闹的夫妻，也未必就不和谐美满，关键要看他们人格是否统一的实质。“举案齐眉”，不能理解成简单平等或者不平等，夫妻之间没有简单平等，一样是平等和公正混沌而一的公平，夫妻彼此不是客人，太客气了反而不成夫妻。
有时要保证某种统一形式，双方还必须达成某些协议，它一般不用什么正式形式，双方心灵默契也好，习惯而成也好，但表现为夫妻间对许多问题的共识。当然也可以通过双方交流议定，比如夫妻家庭分工，什么事需要商量，什么事可以做什么事不可以等等，这可以是粗放式的，也可以包括许多细节，只要双方能达成协议形成共识就好。
这种协议不是简单平等，但要双方心悦诚服，那是比拼和相互妥协的结果，它现实地体现了公平。比如丈夫可以规定妻子不能擅自外出，不能独自涉险，不能泡舞厅走夜路等，妻子也可以规定丈夫，内容不需一样，有些内容还可能违反常理，甚至是霸王条款，但一家有一家规矩，相互磨合能达成妥协就是夫妻，否则就过不到一起了。
夫妻一体人格统一，统一得了是夫妻，统一不了只能好合好散，这种事一般不要让外人介入，尤其是各自的父母亲人，外人介入，更可能加速婚姻解体。
一户邻居夫妻关系本来尚好，偶尔一次吵架，妻子一怒跑回了娘家，娘家人过来教训女婿，结果双方父亲也动了手，丈夫向着自己父亲，动手打了岳父，一对夫妻至此也就缘分尽了。丈夫遇到这种事真的非常棘手，但最好应对还是给双方拉开，起码一样对待，如此还可能回旋，一冲动事情也就无可挽回了。究其根本是妻子不该跑回娘家，娘家人尤其是其父母不该轻易插手，然后是亲家之间不该直接冲突，最后才是丈夫不该打岳父，这一路而来问题是越来越严重，前因后果不断激烈，终于造成了夫妻关系崩溃。
总之家庭中夫妻关系是重中之重，父母不也是以夫妻构成家的基础吗？夫妻是婚姻稳定的主体，也是家庭和睦的基本保障，夫妻失和则上不能让父母安心，下无法教育子女，那就会造成家庭根本的动摇。
爱情是婚姻的前提没错，但婚姻会成为爱情的坟墓，两个人一起天长日久，再多激情也会逐渐消磨，因此婚姻本质就是社会契约，它在根本上违背爱情，但是作为稳定社会秩序的形式，它有着现实存在的合理性。夫妻之间的爱情可能逐渐消磨，但它可以不断转化成亲情甚至友情，也使婚姻存续成为现实可能，加之因此而来的责任义务以及现实利益，婚姻也客观地有它存在的必要性。
未来婚姻可能成为短期契约，但婚姻形式不会完全消失，而且那要在解决了复杂权利义务的前提下，需要社会平均理性的普遍提高。在现实社会发展阶段，婚姻是环境关系的重中之重，不能借口爱情草率处置，因此更要强调婚姻前的选择和婚姻内的经营。夫妻可以自主选择，但选择了就要有爱付出，这种爱除了纯粹的爱情之外，还包括亲情、友情，甚至责任和义务。爱的最高境界是超越自身（****根本），真正的爱情不是激情，那更是亲情和友情的升华，它必须经得起平淡生活的考验。
夫妻一体才能构成完整人格，夫妻当然要相互重视、相互尊重，简单个人连人格都不完整，那又能成什么人物呢？看了我一些文字，有人谬赞我算个人物，也有人说我不算，我知道自己只是个普通人，严格意义上还只是半个人，但有此见识，我的婚姻经营得很好，那也就真的不普通了。
我在散文集《情感透视》中，开篇一篇文章就叫《一生成就》，那就是写我们夫妻人格统一的，我以为这就是我一生最大成就。比较起来其它方面，比如我全新创制了一个混沌哲学体系，那都不算什么。可以夫唱妇随，我起码不是简单的半个人，我的任何成就都夫妻共有。成为夫妻最好能白头谐老，这是处理其它关系、尤其是处理其它家庭关系的基础，家庭之内、孝顺父母之外就是对子女的教育。