中财网王西安对决视频:人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/08 16:43:08
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
序
中国道教历代相传，有十道九医的言论。这即是说一个超凡脱俗的出家修道之人，一定要深明命体的五脏、六腑、阴阳十二经脉和五行、四象以及奇经八脉的生理知识。唯有如此才能胸有成足的修炼自己。
既明人体脏腑、阴阳、经络等生理结构，便具备了一般的医学基础知识，加上苦研医药、勤修精炼，兼有慈悲为怀、治病救人之念，故或多或少能给患者解除一些疾苦。此即十道九医之渊源和流传至今的原因。
从我们现代出家人的追求来讲，也不会例外。所以对人体科学、对生命、生理的研究，需要科技界、医学界、气功界、武术界与道教玄门正宗相互的交流、沟通、合作。
出家之人为达到修道的目的，更应该深入地了解人体之内这个潜在的十二经脉生理知识，从而明明白白的向道迈进。
武当十三代玄裔传人
武当山紫霄宫道长：通愚道人祝华英谨识
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
第一章 总论
第一节 宗教与生命科学
当今生物学家有关基因克隆生命的成功已获得所有生物体的全息生命密码，但贫道认为还未获得生物体内精神意识的机理。贫道撰写上集《黄帝内经十二经脉揭秘及应用》后，即想撰写统微全息生命机理探微的作品。其核心内容是人体之内的阴阳十二经脉及宇宙空间的自然大道之间的联系。由于这两种能量均无形无象，尤其是联系着人体的精神意识和宇宙天地间的神明（至神至明），此为严肃之事，遵先哲圣训当慎言慎行，故资料未齐、时机未至未敢下笔。
世界各宗教著述甚丰、经典之多，几入冗繁。其祭神仪式、宣教理论不可谓不全，但从不能使全人类尽信其教。虽信徒甚众，但其行为不符合宗教原则者甚多，况有些属于盲目迷信的媚神范畴。只是信神灵都是慈悲的、会怜悯自己的，多烧香、多磕头、多祈求，神灵就会多保佑自己全家清泰平安、兴旺发达、万事如意。吾道信士甚多，但不明真理者亦甚多。其因不外乎信仰淡化、未曾深入。不知道、不明道，何以参道、悟道、行道、得道呢？！
再者，有不少知识分子亦不甚信这些无形无象的神明。他们或受学院教育的影响，只相信现今科技理论可解的，且常规可查可见的实事实物，不甚信吾道所倡的这些有无相生、无形无象、虚无杳冥的道理；或因文化背景影响总带着有色眼睛来看待其它文明所发现、发明的科学事物，拒绝了解、拒绝验证即加以否定。岂不知任何一种科学技术都不可避免的带有一定的局限性，科学的发展是永无止境的，用当下的理论去验证、检验未来的、超前的、尚不为人知的科学，这怎么行得通呢？至于心有成见，以偏见来看待事物就更不应该了，因为偏见比无知和愚昧更为可怕！
第二节 著书之源
贫道十分担心这份近乎是注入贫道毕生心血的资料，亦如历来宗教的某些作品一样效应不高。因此撰写此稿信心不足，迟迟未敢下笔。
所幸有一门徒赠我一本有关克隆生命的科技书，此书是现代生物科研成果专著之一。其主要内容是采取绵羊的一个普通细胞，提取细胞中的基因，用克隆方法成功培育出了一个全新生命－－小绵羊多莉。这个克隆生命的科研成功使贫道的写作具备了确凿的生物科学素材，故而信心百倍地撰写了此稿。
本人非常希望全人类都能深明此全息生命之理，知上天有好生之德、仙道有贵生之旨，共同努力为早日实现全世界和平（即我中华所言天下太平）而共同努力。因此贫道义不容辞、怀着虔诚之心担当起这项有利于人类的重任－－揭示人体统微全息生命机理。
上苍既要余发现此理，即是命吾传此理。诸君见书，均为有缘，当同弘此道，如是也。
第三节 浅释道教之“道”
道中有道道法无边玄之又玄玄妙无穷
本作品的开端，是从人体之内的阴阳十二经脉机理说起，阴阳十二经脉的机理，目前仍是当今医学攻关的项目。但本篇必须首先阐明人体阴阳十二经脉的机理之后，才能从人体阴阳十二经脉的微全息推论宇宙空间的统全息。人体之内的阴阳十二经脉与宇宙的自然大道均是有能量无形象的，非有形有象的事物容易理解。人体之内阴阳十二经脉的机能运动，虽见不到它的形象，但可从脉诊中去察觉到它的变化。可是，宇宙空间自然大道的运动机能，用我们感觉器官却是既见不着，又摸不到，也无法用常识去推断和把握。故道祖《道德经》十四章云：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不敫，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无相之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今有。能知古史，是谓道纪”。
太上老君这一段对自然大道的描述，浅释如下：“道”是既见不着又听不到的，用手也摸不到它的形体。这三者形状无从追究，它们原本就浑然而为一，混成一个虚无的O结构。它上面既不明，下面也不阴暗晦涩，像长绳般环之无端的运动。它无形无象、延绵不绝，故没有有固定的形状，惟有称之为无状之状、无相之相才比较确切，只能说是一种恍惚状态或似有若无，难以用言辞形容而已。在它前面看不见它的头，在它后面也见不到它的尾。它是一种无始无终、环之无端、不生不灭的往返不息能量。
第四节 生命之源－－统微全息生命机理
生生不息息息相通通权达变变化无穷
可以看出：当代所察觉的这种不可思议的大能量，是远古时期就已存在着的一种能量，确可称它为道的运行纲纪。这是老子通过自身修行圆满达到与宇宙大道的机能频率同步时才体感的大道运行的状态。
贫道小有因缘，在修练过程中获得两个时辰（四小时）与道合真的体验。所以才能阐述出人体阴阳十二经脉内能量的运动规律，以理相推，感悟出这个运动机能（微全息机理）与宇宙自然大道的机能（统全息机理）相同，并且作为它的一部分而从属于她。自然大道的这个运动机能，自开天辟地以来一直都是有条不紊、生生不息的运行着，并主持着万事万物的运行。如果由于自身没有体会到，而加以否认便是无明了。不明、无明、无知间相差有几？这就好比中国中央电视台（CCTV）通过卫星传播精彩节目，有电视机或电脑的人们只要调到相应频段就可以收看。如果因为没有电视、电脑等现代化传媒工具或没有调至相应频段，未能收看到此精彩节目，便否认有此节目或否认此节目的精彩，这就是受了无明的影响。如此无明，贫道甚叹之。因此敬请读者们仔细参悟，获道真谛。
人体内由于有阴阳十二经脉之左右、阴阳、正负对立的二元化运动机理，才表现出左右大体相称的生理现象。按中国传统文化“天人合一、人天同易”的观点，宇宙自然大道也应具有无形无相左右、阴阳、正负对立的二元化运动机理。所以宇宙中万事万物都表现出左右对称、对立统一的现象。有物质即有反物质，有实物质即有暗物质、暗能量（据最新科研观察，宇宙中大部分组成都是暗物质和暗能量）。据此，从宏观的整体显相和微观的个体显相来看，均显示其一致性，此即说明两者皆有相同的运动机理。宏观的能量即宇宙之道，微观的能量即人身之道、众生之道，每个人体生理生机的组成就是宇宙大道分化的一微分子。宇宙生成天地，自然进化人，其结构机能应当相同相通，只不过存在大小能量的差别而已。故儒经云：吾道一理而贯之。即是说全是由统全息之理而贯彻、贯串于万事万物之中。
关于人体阴阳十二经脉的左右、阴阳、正负的运动机理，贫道通过四十余载的临床探讨验证，结果表明其理甚真，其法可行。吾四十余年治病救人全是采取左右、阴阳、正负机理的生命机理进行调治，无论是针灸、按摩，还是药物攻调方面均取得满意疗效（医案病例可参阅本书上卷《黄帝十二经脉揭秘及应用》）。
事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准。故贫道认为阴阳十二经脉之左右、阴阳、正负运动机理是人体内唯一的生命活力，亦可称为能量源。现代医学诊疗上要想在不远的将来达到尖端，就必须深研中医的十二经脉机理。此道是便捷之道亦为唯一之道。这个人体阴阳十二经脉的“生命公式”才是至上至深的医学医理，深明此理才能促进医学的飞跃，此即划时代意义之所在。
人类要想使生命归宿本源，就必须使神、魂守舍，养气修炼，使人体之道与宇宙自然之道同步，如此才免得生命轮回之苦，甚至长生久视。
综上所述，统微全息生命机理不仅是医学的原理、真理，是道家、仙家的原理、真理；还是世界走向大同、和平无争、共同发展的原理、真理。
第五节 “道”生天地万物
浩翰宇宙天极长空统而归者无穷大道
《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。此言道是万事万物的生化之母。宇宙混沌初开，天地形式。天地合气，命之曰人。人为万物之灵，万象之主宰。在浩瀚苍穹的历史长河中，各类生物逐渐形成各自的生命体，聚而形成生命群。这所有的一切，无不在自然大道的全息统领范围之中。
由此可知，人类都是道家族中的一员，世界上的全体人类都是宇宙大道家庭中的儿女子孙，而可敬可爱的父母是传承孕育我们生命之灵的媒体。无论你是白种人，还是黑种人；无论你是盎格鲁撒克逊种，还是罗马、地中海人种；无论你是属于汉语系的华人，还是生活在南岛的族群，生化之道都会一视同仁的将微全息生命机能赋于你。所有的人在大道面前都是一般无二的，都是平等之精微分子。因此人类之间不应该有什么高低贵贱之分。
宇宙空间的自然大道如果停止了左右、阴阳、往返、正负的运动，那么日月星河就会移位、脱离正常轨道。宇宙中的物质、反物质，暗物质、暗能量、黑洞及天体就会反常；所有的动物、植物、微生物便要窒息。那时整个宇宙就不会正常运转，整个世界亦会灭亡。所以历代先哲圣人对天地的孕育生养无不感恩戴德，以各种形式礼祀上苍。
先哲云：人为天地间至灵。即人为万物之灵，应当是最有理智的生命体。有理智、理性，首先表现在要善待自己的同胞和同类。至于进行环境保护、维护生态平衡、保持物种沿续及尊重文化等等更是责无旁贷。
人之所以为人，是因为人有人性。人性表现在知上天有好生之德，明仙道贵生、无量度人之旨上。如果人人都明白所有人类皆是自然大道所生所化的生命、全人类属一家，那么人类就应该友好相处，全世界的人就应当亲如一家人。既爱己又爱人，就不会发生战乱使百姓流离失所，人间生灵涂炭。届时，就真的世界大同、和平共处了。太平则民安，民安则世盛，这是人人皆知的道理，愿世人共勉。
第六节 科技的利与弊
科技是一柄双刃剑奉劝世人息战止杀
贫道最惊奇的是民国神童江希张先生，其九岁即能关心地球及世界人民。他于民国四年著述了《息战论》以奉劝全人类和平息战。书中要旨是：1、倡导宇宙全息生命结构论。2、奉劝世界各国要爱护全人类的生命而息战止杀。3、崇尚世界五大宗教的教理教义，以尊道贵德。使全人类互敬互爱、和睦共处，形成世界大同、和平无争。在九岁这样小的年龄，江希张却能创作出这样一篇《息战论》，堪称奇迹，故时人皆以江神童誉之，以此来赞扬他幼年即颖悟入玄的才识。江神童《息战论》中云：“人之肉身皆为天帝所化，人之灵魂皆为上帝所分，是众生本为一体也。倘其互相战杀，则为自剐其血肉，自割其肌体……”。这就是江神童高瞻远瞩、放眼寰宇，对宇宙生命同源全息的论述。可时至今日，世人还是没有领会到自然大道全息生人、生物的原理，还是在杀伐不休，悲哉也。
当今社会科技发达，现代生物学家们经研究证实了全息生命生理结构内在的联系性。近几年来生物学家提取绵羊、兔子、猫、牛等各种动物体内一个普通细胞的基因，采用克隆孕育的方法，成功复制出各动物体的新生命。一个至小至微的细胞中竟孕藏着整个生物体的全部本源信息，真是令人惊奇。由此即可证明所有的生命均是全息生命的生理结构，我们人体也不例外。一个细胞对整个生物体来讲是微全息生命，生物体对个别细胞来讲就是宏全息生命，整个生命体就是统全息（或曰总全息）生命。同理，在整个宇宙中人便是微全息生命，整个宇宙之自然大道就是统全息结构。人体之中具有百千万亿细胞，多如黄河沙数。这些个体相对的小生命都是从一体（受精卵）所分化出来的，假设均利用克隆方法培养出百千万亿个体生命，待成年时再使他们发生战争、相互残杀，这岂不正是《息战论》所言：即是自剐其血肉，自割其肢体。然江希张先生所言却有更大的意义－－我们全人类是宇宙自然大道的能量克隆出来的生命群体，地球之人如果互相战杀便是残害我们自己大家庭中的兄弟姊妹。正是此处让贫道感到分外惊奇，吾入道数十载，终生研究人体的经络学说。即是如此，还要借助现代生物科学克隆技术的材料，才能将我获得的认识勉强表述出来。可江神童著《息战论》时年仅九岁，九岁童子即能明此玄妙高深的道理，并著书立说，而且被现代科技所验证。这岂不是上天的旨意－－要全世界、全人类亲如一家、和平无争？！因此贫道希望人类切切不可违背天意而自造罪愆啊……
世人都愿全世界和平无争，但总不能实现。为什么？！这都是由于自私所致，都是沉迷在贪、嗔、痴的情欲之中，不会想到去维护整体的利益。因此，有关全世界范围的和平无争，确是一件很难很难的事情。这不是依靠几个人的思想、一两个国家的努力争取就能实现的。至于这国家大事，本是我们出家人所不应涉及的世事。可贫道撰写的这部全息生命的作品，其联系着全世界和平无争的基理，所以书到此处不得不简述一下我的想法。
如果地球和世界的资源不消耗在制造军用武器和训练军士上，那么全人类都能过着丰衣足食的幸福生活。战争的危害，不但损人而且害己。有史以来军事武器不断的更新换代，特别是制造出了现代化的超级杀人武器－－核武器。据说如果使用核武器，不但好人坏人一齐杀，还能将全人类毁灭殆尽。这不能不说是科技研究的悲哀，是物质文明发展到今天的悲哀。
人类进化至今，实属不易，科技是一把双刃剑，如果不加以引导、限制，它一定是人类自杀的最利武器。
当代世界有实力的国家都耗费巨大财力，注重研究和制造最先进的“核武器”。这种行为只能起到暂时的相互威慑、牵制的作用。这种隐患极有可能有一天会导致全世界和全人类的灭亡。各国费尽心力、研究制造出的“核武器”却成了人类自己的掘墓者。可悲啊！
制造核武器的目的，一方面是想自卫，一方面却是想埋葬别人。根据天理循环、因果报应的规律，最终只会埋葬自己和子孙后代。这是可以想象到的因果必然规律。例如2003年春，英美联军攻打伊拉克。其实力强大，攻克了伊拉克并占领其国土。后来呢？却是接二连三地遭到伊拉克人的报复。因为伊拉克军民遭受大量伤亡，他们失去了自己的亲人，和美英联军结下了国仇家恨，于是引发复仇式的袭击，从而导致英美士兵的大量伤亡。由此证明，想要埋葬别人自己最终也是要被埋葬的。如果不及时采取相应策略，召回军士或进行权力交接，英美官兵还会不断伤亡。古今战争都造成了类似的后果。这说明侵略战争是不会给世界人民带来好处的。
有史以来来，总是大国压制小国，强国欺凌弱国，此况愈演愈烈。世界各国无论大小强弱，唯有通过扩充军备来保护自己，而实际上能否真的起到保护的作用也是未知之数。美英联军攻打伊拉克，任何国家包括联合国都阻止不了。从实际情况分析，其根源在哪里呢？本来联合国有维护世界和平的职责和任务。但是联合国没有军事实力，是一个徒有虚名的空衔，难以真正起到维护世界和平的作用。然而美国与英国却具备先进的武器和强大的军事实力，他们可以不顾任何人的劝阻去攻打伊拉克。由此证明：战杀的祸根，就是“军队”和“武器”。如果世界各国共同协商解散军队、废除武器，就天下太平了。如果萨达姆在执政期间确实残害民众，便可由“联合国”的实权组织来惩罚其一人之过，就不会使伊拉克的国家建设和民众受到伤害了。因此，唯有全世界共同协商“解散军队、毁灭武器”，才能彻底消除人类的忧患。届时，用战争所耗费的财力物力来建设人们的幸福生活，岂不是化祸为福的大功大德？这种史无前例的正义行为不但挽回了别人的生命，而且保护了自己和子孙后代。这才是大智大慧的和平策略。
笔者认为，在全世界范围内，应该仅保留警察约束个别不遵纪守法的人，以维护治安。如全世界真能实现这一设想，又何必征战不休呢？至于全世界是是非非的大事，全由“联合国”处理；小范围地区之大大小小的事务，全由当地官员处理。两者明确职责，各不越权。有才有德的人，领着人民群众向幸福生活迈进。人人各司其职、各尽其能，人人只有美化世界的权力和义务，没有破坏世界的权力。违反者，“联合国”可免去其职务。希望世界各国首脑能够设想出切实可行的方案，为保护全世界人民的幸福生活而拟定出利人利己的完美决策。常见人宣誓：“为真理而斗争！”。今贫道已发现并提供“统全息生命”之真理。相信世界各国的领导者和人民，总是向高度的精神文明和正义的道德风尚迈进的。凡是有利于全人类生活美满的真理，虽然要经过一段时间的验证，可一旦被世人理解之后，终有一天会被付诸实践的。愿世人共勉！
第七节 “道”与大同世界
在宇宙中只有一个无上大道人类应该仿效大道的机制
在宇宙空间有一个至高无上的“大道”，统治着形形色色的大千世界。使天、地、日、月、星有规律地运动着，使大地的动植物拥有勃勃的生机。由此设想：我们居住的小小地球，进化发展到当代，应该效仿宇宙大道之“统全息”机制，遵守“顺天则存”的法则，将全世界组成一个国家。全世界的科技水平发展到今天，却潜藏着毁灭地球所有生命的危险。为了地球及全人类的安全，全世界是不应划分出这么多国家的。因国家多了易导致战争，所以效仿宇宙大道之“统全息”机制是必要、必需的。
上至国王元首（主席、总统），下至黎民百姓，均要本着长治久安、爱人爱己的理念，齐心协力战胜一切困难，做出这项史无前例的变革，在不远的将来把全世界组成一个国家。由全世界的首脑组成一个唯一可以行使权力的“联合国”来治理全球。届时，才实现了前贤们当时建立联合国的初衷。前贤建立“联合国”的目的，就是希望世界发展的机会到来，在全世界建立一个唯一的“联合国”。时至当代，我们的道祖－－太上老君所提倡的“尊道贵德”的实践精神应运而生，维护世界和平、有实权的“联合国”也应应运而生。只有这样才便于统一领导和安排，为人类造福。届时，全世界只有一个独立的国家，所以就没有战争了。全人类无国界、种族，全属宇宙大道同胞的兄弟姐妹，相亲相爱、和睦共处、共庆大道。所以只要全世界人民同心同德，就可以将地球转变为人间的天堂、人间仙境。愿世人努力！
贫道是在高山出家的一个卑微贫寒之人，或许真的不应该议论这些全世界的大事。这是我平生钻研“统全息生命与微全息生命”的相互关系，经推理、归纳、总结出来的，所以才发表以上的观点。但愿将来某一天我们能够实现这一史无前例的世界大同愿望。
第八节 警醒啊！世人！
何去何从，两条路摆在我们人类面前
为什么总是不断发生大大小小的战争？常听人说，将来的战争一旦使出“核武器”，大家都要遭殃，生物均要绝种。这说明人们都害怕“核武器”。每每听到此言，笔者都非常震惊。中国有一句谚语说：“谈虎色变”。而现代化的“核武器”何止超过老虎威力之千百万倍呢？由此，国家之间才商谈说，在战争中不准使用“核武器”。这种行为确实使人难以辩清是非。大家都知道：核武器是毁灭我们人类生命的“魔王”，所以才做出不使用“核武器”承诺。那为何要花费钱财制造它？要它又有何用？
贫道十一岁就失学，确实可称为无识无知。要不是“大道”和“上帝”赋予一点“统全息与微全息生命机理”的体验，贫道是无言可说，无理可论的。这是上帝赋予我的一点使命。因此，我是人类走幸福道路的一个报晓的喜鹊，也是一个报警之鸟。也可以说我是一个邮递员，特来传递着两条或存或亡的信息。至于或去或从，全凭世人选择。如果想既保护自己和后代的生命，又关心世界人民的宿命，就要听我这个报晓喜鹊所言；如还是视而不见、听而不闻、不见棺材不掉泪，可能凭谁也挽救不了。这是我的报警声，愿世人们慎思！
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
第二章 宇宙及生命起源论
第一节 宇宙的形成
当代科学家研究分析提出：宇宙的形成，源于瞬间的“宇宙大爆炸”，此后才开辟了天、地、阴、阳、日、月、星，以及四季春、夏、秋、冬循环往复。而且认为在大爆炸形成宇宙之后逐渐创生了“万事万物及生命”。
笔者经观察分析各种生物生命起始的运动变化后，也十分赞同以上关于宇宙的形成及生命起源的观点。贫道认为宇宙在天地阴阳未形成之前，是一片混沌，类似一个无限量的膨胀气体球。经过漫长的孕育之后，这个球体膨胀到一定程度，即破裂形成爆炸。从而自然而然的开天辟地、形成日、月、星。接着便化生出人类、及动植物类。因此在宇宙空间的大爆炸即是天地万物生命之起源。
第二节 生命起源与“大爆炸”
笔者认为从古至今各种生物在生命的开端都一直重演着这种“大爆炸”的模式，即在孕育成熟之时都会产生爆炸，而后才体现出生命来。
证例1：凡是胎生动物，都要破裂胎膜才有生命产生。在破裂胎膜之时，即相当于宇宙形成天地万物时的大爆炸。
证例2：凡是卵生动物，均要先破卵壳然后才有生命产生。破卵壳之时即相当于是宇宙的大爆炸。
证例3：凡是经种子而孕育的植物，首先要通过水分渗入种子，使种子孕育膨胀成熟方破裂而萌芽，产生新的生命。当种子破裂之时，即等同于宇宙形成天地的大爆炸。
综上所述，人类及动植物生命的开端仍然重演着宇宙起源的“大爆炸”模式。宇宙的形成和动植物生命的开端都是从“大爆炸”开始。由此可推，动植物体内能量的运动变化规律也应该与天地的运动变化规律相同，这样才符合古人说的“天人相应”。天地间的各种生物外表形态虽异，内在能量的运动变化规律却是一致的。所有的动植物在外形上均表现为左右对称。例如：人体的眼耳口鼻手足、植物的枝叶等。由此可知：动植物的体内必定有左右对立二元化的运动机理。再例如：一个中风偏废的病人，他的一侧活动自如，另一侧却瘫痪偏废。由此证明人体的左右两侧运动机理有对立的现象，在生理上分属不同的部位管辖。人在健康状态下，能左右协调、互相作用形成完整的运动机理；在中风偏瘫时则表现出左右不同的现象。
天地的五运六气及十二月的循环往复是由宇宙空间的大道所调控，而人体内的五脏六腑及十二经脉的循环往复则是人体之内的小道所调控。故道教有垂训：“道在自身”。宇宙的“大道”与人体的“小道”均是阴阳对立而又统一的二元化的机理。笔者修炼时在功态中发现，人体阴阳十二经脉的运动机理是左右正负轮换交替运动呈二元化状态。笔者按此机理，多年在临床上运用，疗效甚佳。故认为上至宇宙大道，下至动植物体以及每一个细胞均有左右正负之二元化的机理。一切生物如果体内失去了这个无形无象的二元化机理，也就失去了生命。
第三节 宗教认知的科学性
世界上各大宗教团体对宇宙中这个神奇、不可思议的能量的有不同称呼，其实是名异实同，都是一回事。
道教称之为“道”，基督教称为“主”，佛教却称它为“佛”。各大宗教对宇宙中这种能量对其它生物的调控表述亦各异：基督教（含天主教、新教、东正教）说是上帝创造世界，认为万事生物都是由造物主所造化；佛教说一切众生皆有佛性：道教则说“道生一，一生二，二生三、三生万物”，即混沌初开天地生，鸿蒙济判日月明，亦可表述为无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，五行、八卦、九宫出。
这些名异实同的称号究竟在生物体内是什么元素呢？笔者认为，即是人体内无形无象的阴阳十二经脉之左右、正负、出入、升降的运动机理。所以《素问六微旨大论篇》对万事万物体内的生机能量有如下表述：“故非出入，则无以生、长、壮、老已；非升降，则无以生、长、化、收藏。是以升降出入，无器不有……”。此即说明自然界的大道能量是遍布于宇宙空间，从而分化进入一切生物的体内。进入万物体内后即形成左右、正负之灵活的出入升降机理，可是这个左右正负出入升降的阴阳十二经脉机理却奥妙无穷。《黄帝内经》中有明确的表达：它是人体内阴阳十二经脉具有生命规律的出入升降的机制。由《灵枢》、《素问》可以看出：古圣人不但能掌握人体阴阳十二经脉的运行规律，而且能采取相应的的方法进行调制。可惜得很：这种机制及方法在传承中中断了。
幸运的是：笔者有缘发现了这一机理，贫道现将它贡献出来。人体之内阴阳十二经脉的运动机能虽然无形无象，但是笔者因缘巧合，在练功中体悟到了阴阳十二经脉之最简单的左右正负运行公式图。（参考左右手足十二经脉正反运行方向表）
第四节 “大道至简”
“大道至简”，最简单的，往往是最玄妙的。例如现代的电脑科技，已普遍运用于各行各业。然而电脑的传输基础、原理是由数学的“0”和“1”组成的二进制，但这个原理却能变化无穷。
所以我认为这个简单的人体生命机理公式是研究宇宙中所有生物学的基理。宇宙中由于具有左右正负二元化的灵机，从而生天、生地、生人、生物并且无所不罗，使各类生物千姿百态。人体内由于具有这个左右正负二元化的灵机，人才有智慧，才能发展科技。医学界如能利用这个左右正负二元化的灵机，则能开拓医学的新境界、促进诊疗水平的进一步升华。
全世界的领导成员，如虔诚研究宇宙中的这个左右正负二元化的灵机，将会从统全息的观点悟出全世界都是一家人，便能相亲相爱、和平无争。而且会逐步的将整个世界治理成“人间天堂”。届时，全世界人民都会振臂高呼：“道光普照万岁！全世界和平万岁！”
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
第三章 人体十二经络揭密
第一节 生命之源
人体“阴阳十二经脉”的功能，是人体内唯一的生命活力。如果人体“阴阳十二经脉”的运动机能停止，人就会死亡。人体“阴阳十二经脉”在人体中有能量无形相，即使利用现代的高科技仪器亦难察出“它”的全貌。经络学说是我国前圣先哲们对人体解剖学、生理学、病理学、诊疗学的核心理论，是指导中医临床诊疗的基础知识，是祖国医学精华中的精华。虽然从古至今许多医家不断利用“阴阳十二经脉”理论，在临床应用中起到了一定的作用，但笔者认为如不明“阴阳十二经脉”之内在机能，就不能发挥“阴阳十二经脉”的应有的调治作用，并且容易产生误差。
特别是用针灸治疗疾病，因为它是以“阴阳十二经脉”的路线及经脉所涉及的穴位为理论基础，所以必须了解人体“阴阳十二经脉”之内在运动机理，才能调整疾病。由此可见，十二经脉理论对针灸、按摩及穴位治疗等都是十分重要的。
笔者对经络学说的研究，是在练功功态中体验到了“阴阳十二经脉”运动规律，由此，笔者认为人体科学的经脉穴络，完全是古代先圣们在修炼中，通过自己的内视返观而领悟的。比如《奇经八脉考》的作者，明代医药学家李时珍说：“内景隧道（即是指人体经脉循行的动态线）惟返观者（是指修炼者应用返观内照之法）能照察之。”即是说惟有通过静功亲身体验，才能领会到经脉运行的真实情况。因此，笔者认为：“十二经脉”理论的发现不是由一代一代的经验积累，而是炼功者内视返观而得。
人体“阴阳十二经脉”理论出自于《灵枢》、《素问》，而人体的每一脏、每一腑都有两道经脉路线，一道在左，一道在右。笔者认为：《灵枢经》中有关“阴阳十二经脉”的一切论述，仅只说出了人体一个侧面的正运机理，却隐藏了另一个侧面的负运机理，所以古书中的“阴阳十二经脉”学说是不完整、不周全的。按《灵枢经》云：“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。如果手足“阴阳十二经脉”一直是按以上所说的线路循行，即形成“自我矛盾”，简述如下：
井荥俞经合的出入矛盾
《灵枢·本输篇》曰：“手太阴肺经，出于少商为井木，溜于鱼际为荥，注于太渊为俞，行于经渠为经，入于尺泽为合。”如肺经全是从胸走手，从“少商穴”出是合乎运行线路的，但入于“尺泽穴”即形成“经气倒流”的矛盾现象。何以手太阴肺经在走过的道中所“入”呢？“手阳明大肠经，出于商阳为井金，溜于二间为荥，注于三间为俞，过于合谷为原，行于阳溪为经，入于曲池为合。”若手阳明大肠经全是从手走头，则入走“曲池穴”是合理的，但出于“商阳穴”就互相矛盾了。其商阳穴位于手指端，为何从手阳明经的“起点”而出？为了简笔可以类推。足三阴经的“出”呈矛盾现象；足三阳经的“入”也呈矛盾现象。以上乃出入矛盾。
“根、结”矛盾
《灵枢·根结》篇曰：“太阳根于至阴，结于命门；阳明根于厉兑，结于颡大；少阳根于窍阴，结于窗笼；太阴根于隐白，结于太仓；少阴根于涌泉，结于廉泉；厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。”经又云“足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。如结合此理推断，其足三阴的根在足，结在胸腹是合理的；如将足三阳的“根、结”居点与足三阴的“根、结”居点相对照定位，其足三阳的“根”当在头，“结”应在足。何以足三阳的根反在足，结反在头呢？此乃根结矛盾。
“根、溜、注、入”矛盾
《灵枢·根结》篇云：“足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎……。手阳明根于商阳，溜于合谷，注入阳溪，入于扶突……”。据手、足三阳经脉的根、溜、注、入循行走向，其手三阳经是从手走头而根、溜、注、入的即十分合理。但是足三阳经的根、溜、注、入就不合理了，不但不能从头走足，为何反从足走头，而“根、溜、注、入”呢？此乃根、溜、注、入矛盾。
第二节 十二经络揭密
贫道经修炼打通任、督二脉并行大、小周天功法。有一天中午练功，当在咽津服气之时，明显感觉像是吞下一个清凉的圆团，降入脐部（下丹田）随之即停止了后天的鼻息，同时在“下丹田”出现了先天呼吸（胎息），即觉得身心非常清爽明净，而周身的气、血似停若滞，清晰地感觉脐部（下丹田）有约3cm的透明圆球在微微地缓慢地正反往来旋转。约十分钟后，即明显感觉到四肢之内、外侧各显出三条经脉并一致的运动着。但左侧与右侧之手足三阴、三阳经脉的运行不同，而是相对立的往返运动。当左侧的手三阴经机能正运行出指端时，而左侧之手三阳经即正运行至头；左侧之足三阳经即正运行至足；左侧之足三阴经即正运行至腹；同时其右侧之足三阴经即反运行至足趾；右侧之足三阳经即反运行至头；右侧之手三阳经即反运行至手；右侧之手三阴经即反运行至胸中。再接着右侧正运而左侧就反运，左侧正运而右侧就反运。
示意图如下：
胎息功态十二经脉正反运行图
胎息功态十二经脉正反运行方向示意图
左侧正运右侧反运
右侧正运左侧反运
左侧手三阴从胸-手右侧手三阴从胸-手
左侧手三阳从手-头右侧手三阳从手-头
左侧足三阳从头-足右侧足三阳从头-足
左侧足三阴从足-腹右侧足三阴从足-腹
右侧足三阴从腹-足左侧足三阴从腹-足
右侧足三阳从足-头左侧足三阳从足-头
右侧手三阳从头-手左侧手三阳从头-手
右侧手三阴从手-胸左侧手三阴从手-胸
以上阴阳运动反复不停，没有休止，并发现左、右手三阴经与手三阳经的双向伸、缩运动不过肘；足三阴与足三阳经的双向伸、缩运动不过膝。而胸腔和腹腔的脏、腑也有类似的阴阳进退机能，但位置分散，路线复杂而难辨别，据四肢之三阴三阳的明确运动可以推理而出。十二经脉路线及穴位，是固定不移的，其内在之阴阳经气却是有规律的伸、缩、出、入往返运动的。《灵枢·官能》篇云：“明于五输，徐疾所在，屈伸出入，皆有条理”。故当注重四肢、头、身“屈伸出入”的阴阳机能。又发现身体中线的任、督二脉，是两条经脉相合并在一起的，也有各自的升、降运动。因“奇经八脉图”画任督二脉却只有一条经脉。后考察任脉起于“中极之下”；督脉起于少腹的“骨中央”，其循环之后皆终止于“两目之下”。从两目之下的两线分支，这便充分证明任、督二脉确实是两条经脉合并的（请详见上卷《黄帝内经十二经脉揭密及应用》一书）。贫道处于这种“先天胎息状态”达四小时之后，由一点思维念头掠心，陡然间恢复了后天呼吸，周身由凉转温，手、足阴阳经脉的正负运动机能随即消失。
根据这次练功体验，使我在多年的经络学说研究中所遇到的矛盾，即上文所提出的“三个”不可理解的矛盾，获得了解决。详述如下：
其一，解释出井入合矛盾。
当手太阴经正运行时，其经气外出运行到少商井穴；手太阴经反运行时，其经气内入运至尺泽合穴。当手阳明经正运上行时，其经气运行至曲池合穴；手阳明经反运下行时，其经气运行至商阳井穴。所以手三阴经出井穴时，手三阳经即入合穴；手三阳经出井穴时，手三阴经即入合穴。这种三阴三阳经气相对立的运行机理，便是“阳在外阴之使也，阴在内阳之守也”。
其二，解释根结矛盾。
当足三阴经正运上升之时，其经气运行到“结穴”；足三阴经反运行之时，其经气运行至“根穴”；当足三阳经正运下降之时，其经气运行至“根穴”；足三阳经反运上升之时，其经气运行到“结穴”。所以阳经在“根”而阴经就在“结”；阴经在“根”而阳经就在“结”；故足三阳和足三阴都是与相表里的阴阳经而不断的根结着。
其三，解释根、溜、注、入矛盾。
关于手、足三阳经之根、溜、注、入的矛盾，归根到底是其运动的机理不同。手三阳经是正运之时产生根、溜、注、入的；足三阳经是反运之时产生根、溜、注、入的。仅举手、足阳明经为例，当足阳明经反运时，其经气即从“厉兑穴”退缩而上行溜于“冲阳穴”，并继续上注于“下陵穴”，同时，在颈部的足阳明经气即上升运行至“颡大穴”，同时并分出一道别行经气进入“人迎穴”，这进入人迎穴的“别行经气”入于何所呢？因此时足太阴脾经的经气反运至足，而脾经的“散舌下之脉”经气空虚，所以足阳明经气是由人迎穴“入贯舌中”而与足太阴脾经“散舌下之脉”相吻合，便形成了“如环之无端”的阴阳交合机能。当足阳明经正运下行时，处于颡大穴的足阳明经气即下降于颈部，同时，在下肢的足阳明经气即由下陵穴、冲阳穴而下运行至“厉兑穴”，并同时分支一道别行经气进入“丰隆穴”而与足太阴脾经相吻合。因此时足太阴脾经的经气在正运上升，便形成“如环之无端”的阴阳交合机能。手阳明经经根、溜、注、入的阴阳交合机能与足阳明经同理，所不同的是足阳明经是在反运之时产生根、溜、注、入的，而手阳明经是正运之时产生根、溜、注、入的。
如上所述，我们可以看出肘、膝以下的穴位是阴阳经气交换最灵活奥妙之处。《灵枢·九针十二原》云：“经脉十二，络脉十五……二十七气所行，皆在五俞也。”所以医者当注意调治肘、膝以下的阴阳经气。人体十二经的路线及穴位是不移动的，但要特别注意这个出、入、升、降灵活往返的阴阳经气。其人体的某一道阴阳经脉路线好比火车道（铁轨），其腧穴犹如火车站，人体的阴阳经气好比“火车”，其“火车”既能运行到终点站，又能返回到起点站。若没有“火车”运行往来，其火车道与火车站也没有作用。故人死了，虽然其经络，腧穴仍在，但却失去了阴阳经气的往来灵机，如此便是没有生命了。经云：“所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。”故古圣最重视这灵活的阴阳经气。经云：“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头……”。按以上所述，仅只说出了人体一个侧面的“正运机理”，故在机理上却隐藏了3/4。所以研究十二经脉机理，必须举一而反三，才能把握住十二经脉的整体。
综上所述，说明人体“十二经脉”的阴阳运动，是左右、正负、阴阳对立统一的生理机能，确是人体唯一的“统全息”生命活力。目前由“十二经脉”之“统全息”所分化出来的“局部小全息”已经在医学上有了使用。例如人体的两耳以及手、足等等的“全息”诊疗，据说疗效甚佳。如果研究人体“阴阳十二经脉”之“总全息”生命机理，在医疗实践上定能显出更神奇的疗效。可惜的是：阴阳“十二经脉”的机理还未为世知，今后当待中、外医学界进一步探究落实。
贫道于60年代开始研究经络学说，但经脉学说中的十二经脉、经别、经筋、经络、奇经八脉等错综复杂的路线和分支常使我茫然不解。幸运的是，机缘巧合，在修道中终于明白了十二经脉的简要机理。经云：“知其要者，一言而终。”始信古圣的著述，句句真实。贫道先居乡村，后往深山，并没有现代化的医疗设备，在诊疗中、先察脉口、人迎以确定阴阳十二经脉的盛衰，然后拟定出灵活的治疗方案。无论用针灸、按摩、还是用中药治疗，全凭十二经脉机理作指南。几十年来，诊治数万病人，都取得满意的疗效，而且还治愈了许多名家束手无策、名院未能治愈的疑难病症。实践是检验真理的唯一标准，事实证明：十二经脉的机理确实是真实有效的。
第三节 十二经脉机理的意义
人体阴阳十二经脉的正负机理是促进中西医学理论结合的桥梁
中、西医的结合是未来医学发展的必然趋势。但是，由于中医、西医的理论体系不同，所以中西医结合绝非易事。中、西医关于疾病的认识存在着根本的分野：
1、西医治疗是以人体各器官组织的正常生理功能为准则。当人患病时，通过各种医学仪器检察及化验，通过检查，如出现的异常现象或化验结果出现异常，从而施治。
2、中医是运用望、闻、问、切四诊，及阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲，并分别上、中、下三焦及手、足、阴、阳六经，从而辨证施治。
这说明中医的诊疗是凭医者的观察、神识、辨证方法及整体观治病。西医则是依靠“化验室”显相的科学证据在形态解剖学的基础上进行治疗。因此，中西医之间便形成了完全不同医理。中医辨证施治的理论及阴阳、五行、三焦、六经的原理、以目前的科技又难以证实。因此，中医、西医在医理上就难以融合起来。
按中医与西医治病都有疗效，各有长处，应在中、西医的理论上互相渗透，互相的借鉴。笔者认为：要利用人体“阴阳十二经脉”的机理去了解人体生命的本原机制，才能融合中西医理论，才能逐步地提高中、西医的诊疗水平。
笔者经研究人体“十二经脉”的阴、阳、正、负机理，认为世界上所有生物的体内，均潜藏着这种既顺乎自然又适应自身的对立统一的机理。所有生物体内的这种机能一旦脱离形体，其形体生命即会终结。所以，吾认为人体内“阴阳十二经脉”的正、负运动公式，是医学拯救生命的最基本原理。此原理是中、西医之理论结合的桥梁，能使中、西医学互不矛盾地结合起来而共同前进。因此，笔者特提出如下观点：
西医利用医学仪器观察到的人体“心脏”，是由左右心房和左右心室所构成的器官，是通过左右心室、心房的房室瓣有规律的开放与关闭的以驱动人体血液循环。这说明了现代的西医仅知道人体“心脏”的形态组成和血液循环运动状态，而并不了解其左右心房、心室运动的“原动力”。笔者认为：是人体内“十二经脉”之左右、阴、阳、正负运动的震动，导致“心脏”跳动及血液循环。
因此笔者推理：现代医学所说的由左心室输出动脉血液的循环运动，是由左侧的“手少阴心经”，以及左侧“十二经脉”之正运机能所引起；由静脉输入左心房心室的血液循环运动，是由人体左侧的“手少阴心经”以及左侧“十二经脉”之反运机能所引起。依此类推：其“右心室与右心房”的血液循环运动，亦与左侧的机理相同。
其它如鼻、咽喉、气管、肺之相对立的一呼一吸机能；肠、胃消化道之相对立的舒、缩蠕动机能；五脏、六腑的交感神经与副交感神经之相对立的协调机能；以及用“血压计”所测出的收缩压、舒张压之升、降生理的数据等，全都是受人体手、足、阴、阳“十二经脉”之正、负运动机能所导致。因此：中医“十二经脉”的阴、阳、正、负机理是与现代西医的理论是统一的。如果弄清中医理论中“阴阳十二经脉”的本原机理，那么中、西医学理论的结合就不存在问题了。但是现代医学仅从“微观上”研究人体有形有象之五脏、六腑的生理现象与病理现象，由正常生理细胞组织与不正常生理细胞组织的差异，从而找出病根，没有从中医的“宏观上”上进行了解。“宏观上”，都是无形无相阴阳“十二经脉”的正、负运动之“平”与“不平”而导致的生理生化现象。由此：人体“阴阳十二经脉”的左、右、正、负机理，确是中、西医学诊、疗疾病之唯一简便的医学“理论公式”。《灵枢经·别篇》云：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，工之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也”。这说明人体“十二经脉”机理既是人体生理机能的根本活力，又是治愈疾病的法宝。当然也是实习医生必须具备的医理知识，其实中西医要发展乃至达到尖端水平也应从此起步。故“十二经脉”的左、右、阴、阳、正、负机理，既是中医学的基本原理，又是西医学的根本原理；是中、西医理论的本中之本，是中、西医学理论结合的桥梁。所以我认为祖国医学的“经络学说”应当成为21世纪的中、西医学发展的唯一目标，中、西医务界人士对人体“阴阳十二经脉”的研究均要特别重视。
由于人体“阴阳十二经脉”的生理机能无形无相，即使利用现代高科技仪器亦难察其全貌。笔者思考：如何制定出一个可以侦察出人体“十二经脉”的正、负运动方案。人体“心脏”的左、右心房心室有节奏有规律的跳动及形成的血液循环，全是由人体内“十二经脉”之左、右、阴、阳、正、负的机能所导致。心脏的血液，因为受“阴阳经脉”之左、右、正、负机能频率的调控，所以才形成有节奏有规律的血液出、入循环。人体的血液是红色，利用现代医学仪器比较容易观察。所以笔者认为：“十二经脉”之左、右、阴、阳、正、负的机能需要从现代医学之有形有相的血液循环来应证。
由人体“十二经脉”之左、右、阴、阳、正、负机能推理，人体的左心室与右心室的“开放和关闭”，是在不同的时间。右心房与左心房的“开放和关闭”亦是在不同的时间。但，左心室与右心房之“开放和关闭”的机能是同时进行的，右心室与左心房之“开放和关闭”的机能是同时进行的。这只是推理，要通过现代医学仪器验证落实。贫道初期居偏僻乡村，后期住深山，缺乏科技条件进行验证，望具备条件的中、西医科研单位，给予验证落实。如果符合笔者提出的左、右心房心室之“开放和关闭”的运行规律，虽然未获得无形无相之“阴阳十二经脉”的本质，却可以对人体“十二经脉”的左、右、阴、阳、正、负运动机理作初步应证。若能更进一步研究开拓，便能探索出人体“阴阳十二经脉”之生命科学的真理。
序
中国道教历代相传，有十道九医的言论。这即是说一个超凡脱俗的出家修道之人，一定要深明命体的五脏、六腑、阴阳十二经脉和五行、四象以及奇经八脉的生理知识。唯有如此才能胸有成足的修炼自己。
既明人体脏腑、阴阳、经络等生理结构，便具备了一般的医学基础知识，加上苦研医药、勤修精炼，兼有慈悲为怀、治病救人之念，故或多或少能给患者解除一些疾苦。此即十道九医之渊源和流传至今的原因。
从我们现代出家人的追求来讲，也不会例外。所以对人体科学、对生命、生理的研究，需要科技界、医学界、气功界、武术界与道教玄门正宗相互的交流、沟通、合作。
出家之人为达到修道的目的，更应该深入地了解人体之内这个潜在的十二经脉生理知识，从而明明白白的向道迈进。
武当十三代玄裔传人
武当山紫霄宫道长：通愚道人祝华英谨识
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
第一章 总论
第一节 宗教与生命科学
当今生物学家有关基因克隆生命的成功已获得所有生物体的全息生命密码，但贫道认为还未获得生物体内精神意识的机理。贫道撰写上集《黄帝内经十二经脉揭秘及应用》后，即想撰写统微全息生命机理探微的作品。其核心内容是人体之内的阴阳十二经脉及宇宙空间的自然大道之间的联系。由于这两种能量均无形无象，尤其是联系着人体的精神意识和宇宙天地间的神明（至神至明），此为严肃之事，遵先哲圣训当慎言慎行，故资料未齐、时机未至未敢下笔。
世界各宗教著述甚丰、经典之多，几入冗繁。其祭神仪式、宣教理论不可谓不全，但从不能使全人类尽信其教。虽信徒甚众，但其行为不符合宗教原则者甚多，况有些属于盲目迷信的媚神范畴。只是信神灵都是慈悲的、会怜悯自己的，多烧香、多磕头、多祈求，神灵就会多保佑自己全家清泰平安、兴旺发达、万事如意。吾道信士甚多，但不明真理者亦甚多。其因不外乎信仰淡化、未曾深入。不知道、不明道，何以参道、悟道、行道、得道呢？！
再者，有不少知识分子亦不甚信这些无形无象的神明。他们或受学院教育的影响，只相信现今科技理论可解的，且常规可查可见的实事实物，不甚信吾道所倡的这些有无相生、无形无象、虚无杳冥的道理；或因文化背景影响总带着有色眼睛来看待其它文明所发现、发明的科学事物，拒绝了解、拒绝验证即加以否定。岂不知任何一种科学技术都不可避免的带有一定的局限性，科学的发展是永无止境的，用当下的理论去验证、检验未来的、超前的、尚不为人知的科学，这怎么行得通呢？至于心有成见，以偏见来看待事物就更不应该了，因为偏见比无知和愚昧更为可怕！
第二节 著书之源
贫道十分担心这份近乎是注入贫道毕生心血的资料，亦如历来宗教的某些作品一样效应不高。因此撰写此稿信心不足，迟迟未敢下笔。
所幸有一门徒赠我一本有关克隆生命的科技书，此书是现代生物科研成果专著之一。其主要内容是采取绵羊的一个普通细胞，提取细胞中的基因，用克隆方法成功培育出了一个全新生命－－小绵羊多莉。这个克隆生命的科研成功使贫道的写作具备了确凿的生物科学素材，故而信心百倍地撰写了此稿。
本人非常希望全人类都能深明此全息生命之理，知上天有好生之德、仙道有贵生之旨，共同努力为早日实现全世界和平（即我中华所言天下太平）而共同努力。因此贫道义不容辞、怀着虔诚之心担当起这项有利于人类的重任－－揭示人体统微全息生命机理。
上苍既要余发现此理，即是命吾传此理。诸君见书，均为有缘，当同弘此道，如是也。
第三节 浅释道教之“道”
道中有道道法无边玄之又玄玄妙无穷
本作品的开端，是从人体之内的阴阳十二经脉机理说起，阴阳十二经脉的机理，目前仍是当今医学攻关的项目。但本篇必须首先阐明人体阴阳十二经脉的机理之后，才能从人体阴阳十二经脉的微全息推论宇宙空间的统全息。人体之内的阴阳十二经脉与宇宙的自然大道均是有能量无形象的，非有形有象的事物容易理解。人体之内阴阳十二经脉的机能运动，虽见不到它的形象，但可从脉诊中去察觉到它的变化。可是，宇宙空间自然大道的运动机能，用我们感觉器官却是既见不着，又摸不到，也无法用常识去推断和把握。故道祖《道德经》十四章云：“视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不敫，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无相之象，是谓恍惚。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今有。能知古史，是谓道纪”。
太上老君这一段对自然大道的描述，浅释如下：“道”是既见不着又听不到的，用手也摸不到它的形体。这三者形状无从追究，它们原本就浑然而为一，混成一个虚无的O结构。它上面既不明，下面也不阴暗晦涩，像长绳般环之无端的运动。它无形无象、延绵不绝，故没有有固定的形状，惟有称之为无状之状、无相之相才比较确切，只能说是一种恍惚状态或似有若无，难以用言辞形容而已。在它前面看不见它的头，在它后面也见不到它的尾。它是一种无始无终、环之无端、不生不灭的往返不息能量。
第四节 生命之源－－统微全息生命机理
生生不息息息相通通权达变变化无穷
可以看出：当代所察觉的这种不可思议的大能量，是远古时期就已存在着的一种能量，确可称它为道的运行纲纪。这是老子通过自身修行圆满达到与宇宙大道的机能频率同步时才体感的大道运行的状态。
贫道小有因缘，在修练过程中获得两个时辰（四小时）与道合真的体验。所以才能阐述出人体阴阳十二经脉内能量的运动规律，以理相推，感悟出这个运动机能（微全息机理）与宇宙自然大道的机能（统全息机理）相同，并且作为它的一部分而从属于她。自然大道的这个运动机能，自开天辟地以来一直都是有条不紊、生生不息的运行着，并主持着万事万物的运行。如果由于自身没有体会到，而加以否认便是无明了。不明、无明、无知间相差有几？这就好比中国中央电视台（CCTV）通过卫星传播精彩节目，有电视机或电脑的人们只要调到相应频段就可以收看。如果因为没有电视、电脑等现代化传媒工具或没有调至相应频段，未能收看到此精彩节目，便否认有此节目或否认此节目的精彩，这就是受了无明的影响。如此无明，贫道甚叹之。因此敬请读者们仔细参悟，获道真谛。
人体内由于有阴阳十二经脉之左右、阴阳、正负对立的二元化运动机理，才表现出左右大体相称的生理现象。按中国传统文化“天人合一、人天同易”的观点，宇宙自然大道也应具有无形无相左右、阴阳、正负对立的二元化运动机理。所以宇宙中万事万物都表现出左右对称、对立统一的现象。有物质即有反物质，有实物质即有暗物质、暗能量（据最新科研观察，宇宙中大部分组成都是暗物质和暗能量）。据此，从宏观的整体显相和微观的个体显相来看，均显示其一致性，此即说明两者皆有相同的运动机理。宏观的能量即宇宙之道，微观的能量即人身之道、众生之道，每个人体生理生机的组成就是宇宙大道分化的一微分子。宇宙生成天地，自然进化人，其结构机能应当相同相通，只不过存在大小能量的差别而已。故儒经云：吾道一理而贯之。即是说全是由统全息之理而贯彻、贯串于万事万物之中。
关于人体阴阳十二经脉的左右、阴阳、正负的运动机理，贫道通过四十余载的临床探讨验证，结果表明其理甚真，其法可行。吾四十余年治病救人全是采取左右、阴阳、正负机理的生命机理进行调治，无论是针灸、按摩，还是药物攻调方面均取得满意疗效（医案病例可参阅本书上卷《黄帝十二经脉揭秘及应用》）。
事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一标准。故贫道认为阴阳十二经脉之左右、阴阳、正负运动机理是人体内唯一的生命活力，亦可称为能量源。现代医学诊疗上要想在不远的将来达到尖端，就必须深研中医的十二经脉机理。此道是便捷之道亦为唯一之道。这个人体阴阳十二经脉的“生命公式”才是至上至深的医学医理，深明此理才能促进医学的飞跃，此即划时代意义之所在。
人类要想使生命归宿本源，就必须使神、魂守舍，养气修炼，使人体之道与宇宙自然之道同步，如此才免得生命轮回之苦，甚至长生久视。
综上所述，统微全息生命机理不仅是医学的原理、真理，是道家、仙家的原理、真理；还是世界走向大同、和平无争、共同发展的原理、真理。
第五节 “道”生天地万物
浩翰宇宙天极长空统而归者无穷大道
《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。此言道是万事万物的生化之母。宇宙混沌初开，天地形式。天地合气，命之曰人。人为万物之灵，万象之主宰。在浩瀚苍穹的历史长河中，各类生物逐渐形成各自的生命体，聚而形成生命群。这所有的一切，无不在自然大道的全息统领范围之中。
由此可知，人类都是道家族中的一员，世界上的全体人类都是宇宙大道家庭中的儿女子孙，而可敬可爱的父母是传承孕育我们生命之灵的媒体。无论你是白种人，还是黑种人；无论你是盎格鲁撒克逊种，还是罗马、地中海人种；无论你是属于汉语系的华人，还是生活在南岛的族群，生化之道都会一视同仁的将微全息生命机能赋于你。所有的人在大道面前都是一般无二的，都是平等之精微分子。因此人类之间不应该有什么高低贵贱之分。
宇宙空间的自然大道如果停止了左右、阴阳、往返、正负的运动，那么日月星河就会移位、脱离正常轨道。宇宙中的物质、反物质，暗物质、暗能量、黑洞及天体就会反常；所有的动物、植物、微生物便要窒息。那时整个宇宙就不会正常运转，整个世界亦会灭亡。所以历代先哲圣人对天地的孕育生养无不感恩戴德，以各种形式礼祀上苍。
先哲云：人为天地间至灵。即人为万物之灵，应当是最有理智的生命体。有理智、理性，首先表现在要善待自己的同胞和同类。至于进行环境保护、维护生态平衡、保持物种沿续及尊重文化等等更是责无旁贷。
人之所以为人，是因为人有人性。人性表现在知上天有好生之德，明仙道贵生、无量度人之旨上。如果人人都明白所有人类皆是自然大道所生所化的生命、全人类属一家，那么人类就应该友好相处，全世界的人就应当亲如一家人。既爱己又爱人，就不会发生战乱使百姓流离失所，人间生灵涂炭。届时，就真的世界大同、和平共处了。太平则民安，民安则世盛，这是人人皆知的道理，愿世人共勉。
第六节 科技的利与弊
科技是一柄双刃剑奉劝世人息战止杀
贫道最惊奇的是民国神童江希张先生，其九岁即能关心地球及世界人民。他于民国四年著述了《息战论》以奉劝全人类和平息战。书中要旨是：1、倡导宇宙全息生命结构论。2、奉劝世界各国要爱护全人类的生命而息战止杀。3、崇尚世界五大宗教的教理教义，以尊道贵德。使全人类互敬互爱、和睦共处，形成世界大同、和平无争。在九岁这样小的年龄，江希张却能创作出这样一篇《息战论》，堪称奇迹，故时人皆以江神童誉之，以此来赞扬他幼年即颖悟入玄的才识。江神童《息战论》中云：“人之肉身皆为天帝所化，人之灵魂皆为上帝所分，是众生本为一体也。倘其互相战杀，则为自剐其血肉，自割其肌体……”。这就是江神童高瞻远瞩、放眼寰宇，对宇宙生命同源全息的论述。可时至今日，世人还是没有领会到自然大道全息生人、生物的原理，还是在杀伐不休，悲哉也。
当今社会科技发达，现代生物学家们经研究证实了全息生命生理结构内在的联系性。近几年来生物学家提取绵羊、兔子、猫、牛等各种动物体内一个普通细胞的基因，采用克隆孕育的方法，成功复制出各动物体的新生命。一个至小至微的细胞中竟孕藏着整个生物体的全部本源信息，真是令人惊奇。由此即可证明所有的生命均是全息生命的生理结构，我们人体也不例外。一个细胞对整个生物体来讲是微全息生命，生物体对个别细胞来讲就是宏全息生命，整个生命体就是统全息（或曰总全息）生命。同理，在整个宇宙中人便是微全息生命，整个宇宙之自然大道就是统全息结构。人体之中具有百千万亿细胞，多如黄河沙数。这些个体相对的小生命都是从一体（受精卵）所分化出来的，假设均利用克隆方法培养出百千万亿个体生命，待成年时再使他们发生战争、相互残杀，这岂不正是《息战论》所言：即是自剐其血肉，自割其肢体。然江希张先生所言却有更大的意义－－我们全人类是宇宙自然大道的能量克隆出来的生命群体，地球之人如果互相战杀便是残害我们自己大家庭中的兄弟姊妹。正是此处让贫道感到分外惊奇，吾入道数十载，终生研究人体的经络学说。即是如此，还要借助现代生物科学克隆技术的材料，才能将我获得的认识勉强表述出来。可江神童著《息战论》时年仅九岁，九岁童子即能明此玄妙高深的道理，并著书立说，而且被现代科技所验证。这岂不是上天的旨意－－要全世界、全人类亲如一家、和平无争？！因此贫道希望人类切切不可违背天意而自造罪愆啊……
世人都愿全世界和平无争，但总不能实现。为什么？！这都是由于自私所致，都是沉迷在贪、嗔、痴的情欲之中，不会想到去维护整体的利益。因此，有关全世界范围的和平无争，确是一件很难很难的事情。这不是依靠几个人的思想、一两个国家的努力争取就能实现的。至于这国家大事，本是我们出家人所不应涉及的世事。可贫道撰写的这部全息生命的作品，其联系着全世界和平无争的基理，所以书到此处不得不简述一下我的想法。
如果地球和世界的资源不消耗在制造军用武器和训练军士上，那么全人类都能过着丰衣足食的幸福生活。战争的危害，不但损人而且害己。有史以来军事武器不断的更新换代，特别是制造出了现代化的超级杀人武器－－核武器。据说如果使用核武器，不但好人坏人一齐杀，还能将全人类毁灭殆尽。这不能不说是科技研究的悲哀，是物质文明发展到今天的悲哀。
人类进化至今，实属不易，科技是一把双刃剑，如果不加以引导、限制，它一定是人类自杀的最利武器。
当代世界有实力的国家都耗费巨大财力，注重研究和制造最先进的“核武器”。这种行为只能起到暂时的相互威慑、牵制的作用。这种隐患极有可能有一天会导致全世界和全人类的灭亡。各国费尽心力、研究制造出的“核武器”却成了人类自己的掘墓者。可悲啊！
制造核武器的目的，一方面是想自卫，一方面却是想埋葬别人。根据天理循环、因果报应的规律，最终只会埋葬自己和子孙后代。这是可以想象到的因果必然规律。例如2003年春，英美联军攻打伊拉克。其实力强大，攻克了伊拉克并占领其国土。后来呢？却是接二连三地遭到伊拉克人的报复。因为伊拉克军民遭受大量伤亡，他们失去了自己的亲人，和美英联军结下了国仇家恨，于是引发复仇式的袭击，从而导致英美士兵的大量伤亡。由此证明，想要埋葬别人自己最终也是要被埋葬的。如果不及时采取相应策略，召回军士或进行权力交接，英美官兵还会不断伤亡。古今战争都造成了类似的后果。这说明侵略战争是不会给世界人民带来好处的。
有史以来来，总是大国压制小国，强国欺凌弱国，此况愈演愈烈。世界各国无论大小强弱，唯有通过扩充军备来保护自己，而实际上能否真的起到保护的作用也是未知之数。美英联军攻打伊拉克，任何国家包括联合国都阻止不了。从实际情况分析，其根源在哪里呢？本来联合国有维护世界和平的职责和任务。但是联合国没有军事实力，是一个徒有虚名的空衔，难以真正起到维护世界和平的作用。然而美国与英国却具备先进的武器和强大的军事实力，他们可以不顾任何人的劝阻去攻打伊拉克。由此证明：战杀的祸根，就是“军队”和“武器”。如果世界各国共同协商解散军队、废除武器，就天下太平了。如果萨达姆在执政期间确实残害民众，便可由“联合国”的实权组织来惩罚其一人之过，就不会使伊拉克的国家建设和民众受到伤害了。因此，唯有全世界共同协商“解散军队、毁灭武器”，才能彻底消除人类的忧患。届时，用战争所耗费的财力物力来建设人们的幸福生活，岂不是化祸为福的大功大德？这种史无前例的正义行为不但挽回了别人的生命，而且保护了自己和子孙后代。这才是大智大慧的和平策略。
笔者认为，在全世界范围内，应该仅保留警察约束个别不遵纪守法的人，以维护治安。如全世界真能实现这一设想，又何必征战不休呢？至于全世界是是非非的大事，全由“联合国”处理；小范围地区之大大小小的事务，全由当地官员处理。两者明确职责，各不越权。有才有德的人，领着人民群众向幸福生活迈进。人人各司其职、各尽其能，人人只有美化世界的权力和义务，没有破坏世界的权力。违反者，“联合国”可免去其职务。希望世界各国首脑能够设想出切实可行的方案，为保护全世界人民的幸福生活而拟定出利人利己的完美决策。常见人宣誓：“为真理而斗争！”。今贫道已发现并提供“统全息生命”之真理。相信世界各国的领导者和人民，总是向高度的精神文明和正义的道德风尚迈进的。凡是有利于全人类生活美满的真理，虽然要经过一段时间的验证，可一旦被世人理解之后，终有一天会被付诸实践的。愿世人共勉！
第七节 “道”与大同世界
在宇宙中只有一个无上大道人类应该仿效大道的机制
在宇宙空间有一个至高无上的“大道”，统治着形形色色的大千世界。使天、地、日、月、星有规律地运动着，使大地的动植物拥有勃勃的生机。由此设想：我们居住的小小地球，进化发展到当代，应该效仿宇宙大道之“统全息”机制，遵守“顺天则存”的法则，将全世界组成一个国家。全世界的科技水平发展到今天，却潜藏着毁灭地球所有生命的危险。为了地球及全人类的安全，全世界是不应划分出这么多国家的。因国家多了易导致战争，所以效仿宇宙大道之“统全息”机制是必要、必需的。
上至国王元首（主席、总统），下至黎民百姓，均要本着长治久安、爱人爱己的理念，齐心协力战胜一切困难，做出这项史无前例的变革，在不远的将来把全世界组成一个国家。由全世界的首脑组成一个唯一可以行使权力的“联合国”来治理全球。届时，才实现了前贤们当时建立联合国的初衷。前贤建立“联合国”的目的，就是希望世界发展的机会到来，在全世界建立一个唯一的“联合国”。时至当代，我们的道祖－－太上老君所提倡的“尊道贵德”的实践精神应运而生，维护世界和平、有实权的“联合国”也应应运而生。只有这样才便于统一领导和安排，为人类造福。届时，全世界只有一个独立的国家，所以就没有战争了。全人类无国界、种族，全属宇宙大道同胞的兄弟姐妹，相亲相爱、和睦共处、共庆大道。所以只要全世界人民同心同德，就可以将地球转变为人间的天堂、人间仙境。愿世人努力！
贫道是在高山出家的一个卑微贫寒之人，或许真的不应该议论这些全世界的大事。这是我平生钻研“统全息生命与微全息生命”的相互关系，经推理、归纳、总结出来的，所以才发表以上的观点。但愿将来某一天我们能够实现这一史无前例的世界大同愿望。
第八节 警醒啊！世人！
何去何从，两条路摆在我们人类面前
为什么总是不断发生大大小小的战争？常听人说，将来的战争一旦使出“核武器”，大家都要遭殃，生物均要绝种。这说明人们都害怕“核武器”。每每听到此言，笔者都非常震惊。中国有一句谚语说：“谈虎色变”。而现代化的“核武器”何止超过老虎威力之千百万倍呢？由此，国家之间才商谈说，在战争中不准使用“核武器”。这种行为确实使人难以辩清是非。大家都知道：核武器是毁灭我们人类生命的“魔王”，所以才做出不使用“核武器”承诺。那为何要花费钱财制造它？要它又有何用？
贫道十一岁就失学，确实可称为无识无知。要不是“大道”和“上帝”赋予一点“统全息与微全息生命机理”的体验，贫道是无言可说，无理可论的。这是上帝赋予我的一点使命。因此，我是人类走幸福道路的一个报晓的喜鹊，也是一个报警之鸟。也可以说我是一个邮递员，特来传递着两条或存或亡的信息。至于或去或从，全凭世人选择。如果想既保护自己和后代的生命，又关心世界人民的宿命，就要听我这个报晓喜鹊所言；如还是视而不见、听而不闻、不见棺材不掉泪，可能凭谁也挽救不了。这是我的报警声，愿世人们慎思！
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
第二章 宇宙及生命起源论
第一节 宇宙的形成
当代科学家研究分析提出：宇宙的形成，源于瞬间的“宇宙大爆炸”，此后才开辟了天、地、阴、阳、日、月、星，以及四季春、夏、秋、冬循环往复。而且认为在大爆炸形成宇宙之后逐渐创生了“万事万物及生命”。
笔者经观察分析各种生物生命起始的运动变化后，也十分赞同以上关于宇宙的形成及生命起源的观点。贫道认为宇宙在天地阴阳未形成之前，是一片混沌，类似一个无限量的膨胀气体球。经过漫长的孕育之后，这个球体膨胀到一定程度，即破裂形成爆炸。从而自然而然的开天辟地、形成日、月、星。接着便化生出人类、及动植物类。因此在宇宙空间的大爆炸即是天地万物生命之起源。
第二节 生命起源与“大爆炸”
笔者认为从古至今各种生物在生命的开端都一直重演着这种“大爆炸”的模式，即在孕育成熟之时都会产生爆炸，而后才体现出生命来。
证例1：凡是胎生动物，都要破裂胎膜才有生命产生。在破裂胎膜之时，即相当于宇宙形成天地万物时的大爆炸。
证例2：凡是卵生动物，均要先破卵壳然后才有生命产生。破卵壳之时即相当于是宇宙的大爆炸。
证例3：凡是经种子而孕育的植物，首先要通过水分渗入种子，使种子孕育膨胀成熟方破裂而萌芽，产生新的生命。当种子破裂之时，即等同于宇宙形成天地的大爆炸。
综上所述，人类及动植物生命的开端仍然重演着宇宙起源的“大爆炸”模式。宇宙的形成和动植物生命的开端都是从“大爆炸”开始。由此可推，动植物体内能量的运动变化规律也应该与天地的运动变化规律相同，这样才符合古人说的“天人相应”。天地间的各种生物外表形态虽异，内在能量的运动变化规律却是一致的。所有的动植物在外形上均表现为左右对称。例如：人体的眼耳口鼻手足、植物的枝叶等。由此可知：动植物的体内必定有左右对立二元化的运动机理。再例如：一个中风偏废的病人，他的一侧活动自如，另一侧却瘫痪偏废。由此证明人体的左右两侧运动机理有对立的现象，在生理上分属不同的部位管辖。人在健康状态下，能左右协调、互相作用形成完整的运动机理；在中风偏瘫时则表现出左右不同的现象。
天地的五运六气及十二月的循环往复是由宇宙空间的大道所调控，而人体内的五脏六腑及十二经脉的循环往复则是人体之内的小道所调控。故道教有垂训：“道在自身”。宇宙的“大道”与人体的“小道”均是阴阳对立而又统一的二元化的机理。笔者修炼时在功态中发现，人体阴阳十二经脉的运动机理是左右正负轮换交替运动呈二元化状态。笔者按此机理，多年在临床上运用，疗效甚佳。故认为上至宇宙大道，下至动植物体以及每一个细胞均有左右正负之二元化的机理。一切生物如果体内失去了这个无形无象的二元化机理，也就失去了生命。
第三节 宗教认知的科学性
世界上各大宗教团体对宇宙中这个神奇、不可思议的能量的有不同称呼，其实是名异实同，都是一回事。
道教称之为“道”，基督教称为“主”，佛教却称它为“佛”。各大宗教对宇宙中这种能量对其它生物的调控表述亦各异：基督教（含天主教、新教、东正教）说是上帝创造世界，认为万事生物都是由造物主所造化；佛教说一切众生皆有佛性：道教则说“道生一，一生二，二生三、三生万物”，即混沌初开天地生，鸿蒙济判日月明，亦可表述为无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，五行、八卦、九宫出。
这些名异实同的称号究竟在生物体内是什么元素呢？笔者认为，即是人体内无形无象的阴阳十二经脉之左右、正负、出入、升降的运动机理。所以《素问六微旨大论篇》对万事万物体内的生机能量有如下表述：“故非出入，则无以生、长、壮、老已；非升降，则无以生、长、化、收藏。是以升降出入，无器不有……”。此即说明自然界的大道能量是遍布于宇宙空间，从而分化进入一切生物的体内。进入万物体内后即形成左右、正负之灵活的出入升降机理，可是这个左右正负出入升降的阴阳十二经脉机理却奥妙无穷。《黄帝内经》中有明确的表达：它是人体内阴阳十二经脉具有生命规律的出入升降的机制。由《灵枢》、《素问》可以看出：古圣人不但能掌握人体阴阳十二经脉的运行规律，而且能采取相应的的方法进行调制。可惜得很：这种机制及方法在传承中中断了。
幸运的是：笔者有缘发现了这一机理，贫道现将它贡献出来。人体之内阴阳十二经脉的运动机能虽然无形无象，但是笔者因缘巧合，在练功中体悟到了阴阳十二经脉之最简单的左右正负运行公式图。（参考左右手足十二经脉正反运行方向表）
第四节 “大道至简”
“大道至简”，最简单的，往往是最玄妙的。例如现代的电脑科技，已普遍运用于各行各业。然而电脑的传输基础、原理是由数学的“0”和“1”组成的二进制，但这个原理却能变化无穷。
所以我认为这个简单的人体生命机理公式是研究宇宙中所有生物学的基理。宇宙中由于具有左右正负二元化的灵机，从而生天、生地、生人、生物并且无所不罗，使各类生物千姿百态。人体内由于具有这个左右正负二元化的灵机，人才有智慧，才能发展科技。医学界如能利用这个左右正负二元化的灵机，则能开拓医学的新境界、促进诊疗水平的进一步升华。
全世界的领导成员，如虔诚研究宇宙中的这个左右正负二元化的灵机，将会从统全息的观点悟出全世界都是一家人，便能相亲相爱、和平无争。而且会逐步的将整个世界治理成“人间天堂”。届时，全世界人民都会振臂高呼：“道光普照万岁！全世界和平万岁！”
人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微
第三章 人体十二经络揭密
第一节 生命之源
人体“阴阳十二经脉”的功能，是人体内唯一的生命活力。如果人体“阴阳十二经脉”的运动机能停止，人就会死亡。人体“阴阳十二经脉”在人体中有能量无形相，即使利用现代的高科技仪器亦难察出“它”的全貌。经络学说是我国前圣先哲们对人体解剖学、生理学、病理学、诊疗学的核心理论，是指导中医临床诊疗的基础知识，是祖国医学精华中的精华。虽然从古至今许多医家不断利用“阴阳十二经脉”理论，在临床应用中起到了一定的作用，但笔者认为如不明“阴阳十二经脉”之内在机能，就不能发挥“阴阳十二经脉”的应有的调治作用，并且容易产生误差。
特别是用针灸治疗疾病，因为它是以“阴阳十二经脉”的路线及经脉所涉及的穴位为理论基础，所以必须了解人体“阴阳十二经脉”之内在运动机理，才能调整疾病。由此可见，十二经脉理论对针灸、按摩及穴位治疗等都是十分重要的。
笔者对经络学说的研究，是在练功功态中体验到了“阴阳十二经脉”运动规律，由此，笔者认为人体科学的经脉穴络，完全是古代先圣们在修炼中，通过自己的内视返观而领悟的。比如《奇经八脉考》的作者，明代医药学家李时珍说：“内景隧道（即是指人体经脉循行的动态线）惟返观者（是指修炼者应用返观内照之法）能照察之。”即是说惟有通过静功亲身体验，才能领会到经脉运行的真实情况。因此，笔者认为：“十二经脉”理论的发现不是由一代一代的经验积累，而是炼功者内视返观而得。
人体“阴阳十二经脉”理论出自于《灵枢》、《素问》，而人体的每一脏、每一腑都有两道经脉路线，一道在左，一道在右。笔者认为：《灵枢经》中有关“阴阳十二经脉”的一切论述，仅只说出了人体一个侧面的正运机理，却隐藏了另一个侧面的负运机理，所以古书中的“阴阳十二经脉”学说是不完整、不周全的。按《灵枢经》云：“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。如果手足“阴阳十二经脉”一直是按以上所说的线路循行，即形成“自我矛盾”，简述如下：
井荥俞经合的出入矛盾
《灵枢·本输篇》曰：“手太阴肺经，出于少商为井木，溜于鱼际为荥，注于太渊为俞，行于经渠为经，入于尺泽为合。”如肺经全是从胸走手，从“少商穴”出是合乎运行线路的，但入于“尺泽穴”即形成“经气倒流”的矛盾现象。何以手太阴肺经在走过的道中所“入”呢？“手阳明大肠经，出于商阳为井金，溜于二间为荥，注于三间为俞，过于合谷为原，行于阳溪为经，入于曲池为合。”若手阳明大肠经全是从手走头，则入走“曲池穴”是合理的，但出于“商阳穴”就互相矛盾了。其商阳穴位于手指端，为何从手阳明经的“起点”而出？为了简笔可以类推。足三阴经的“出”呈矛盾现象；足三阳经的“入”也呈矛盾现象。以上乃出入矛盾。
“根、结”矛盾
《灵枢·根结》篇曰：“太阳根于至阴，结于命门；阳明根于厉兑，结于颡大；少阳根于窍阴，结于窗笼；太阴根于隐白，结于太仓；少阴根于涌泉，结于廉泉；厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。”经又云“足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。如结合此理推断，其足三阴的根在足，结在胸腹是合理的；如将足三阳的“根、结”居点与足三阴的“根、结”居点相对照定位，其足三阳的“根”当在头，“结”应在足。何以足三阳的根反在足，结反在头呢？此乃根结矛盾。
“根、溜、注、入”矛盾
《灵枢·根结》篇云：“足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎……。手阳明根于商阳，溜于合谷，注入阳溪，入于扶突……”。据手、足三阳经脉的根、溜、注、入循行走向，其手三阳经是从手走头而根、溜、注、入的即十分合理。但是足三阳经的根、溜、注、入就不合理了，不但不能从头走足，为何反从足走头，而“根、溜、注、入”呢？此乃根、溜、注、入矛盾。
第二节 十二经络揭密
贫道经修炼打通任、督二脉并行大、小周天功法。有一天中午练功，当在咽津服气之时，明显感觉像是吞下一个清凉的圆团，降入脐部（下丹田）随之即停止了后天的鼻息，同时在“下丹田”出现了先天呼吸（胎息），即觉得身心非常清爽明净，而周身的气、血似停若滞，清晰地感觉脐部（下丹田）有约3cm的透明圆球在微微地缓慢地正反往来旋转。约十分钟后，即明显感觉到四肢之内、外侧各显出三条经脉并一致的运动着。但左侧与右侧之手足三阴、三阳经脉的运行不同，而是相对立的往返运动。当左侧的手三阴经机能正运行出指端时，而左侧之手三阳经即正运行至头；左侧之足三阳经即正运行至足；左侧之足三阴经即正运行至腹；同时其右侧之足三阴经即反运行至足趾；右侧之足三阳经即反运行至头；右侧之手三阳经即反运行至手；右侧之手三阴经即反运行至胸中。再接着右侧正运而左侧就反运，左侧正运而右侧就反运。
示意图如下：
胎息功态十二经脉正反运行图
胎息功态十二经脉正反运行方向示意图
左侧正运右侧反运
右侧正运左侧反运
左侧手三阴从胸-手右侧手三阴从胸-手
左侧手三阳从手-头右侧手三阳从手-头
左侧足三阳从头-足右侧足三阳从头-足
左侧足三阴从足-腹右侧足三阴从足-腹
右侧足三阴从腹-足左侧足三阴从腹-足
右侧足三阳从足-头左侧足三阳从足-头
右侧手三阳从头-手左侧手三阳从头-手
右侧手三阴从手-胸左侧手三阴从手-胸
以上阴阳运动反复不停，没有休止，并发现左、右手三阴经与手三阳经的双向伸、缩运动不过肘；足三阴与足三阳经的双向伸、缩运动不过膝。而胸腔和腹腔的脏、腑也有类似的阴阳进退机能，但位置分散，路线复杂而难辨别，据四肢之三阴三阳的明确运动可以推理而出。十二经脉路线及穴位，是固定不移的，其内在之阴阳经气却是有规律的伸、缩、出、入往返运动的。《灵枢·官能》篇云：“明于五输，徐疾所在，屈伸出入，皆有条理”。故当注重四肢、头、身“屈伸出入”的阴阳机能。又发现身体中线的任、督二脉，是两条经脉相合并在一起的，也有各自的升、降运动。因“奇经八脉图”画任督二脉却只有一条经脉。后考察任脉起于“中极之下”；督脉起于少腹的“骨中央”，其循环之后皆终止于“两目之下”。从两目之下的两线分支，这便充分证明任、督二脉确实是两条经脉合并的（请详见上卷《黄帝内经十二经脉揭密及应用》一书）。贫道处于这种“先天胎息状态”达四小时之后，由一点思维念头掠心，陡然间恢复了后天呼吸，周身由凉转温，手、足阴阳经脉的正负运动机能随即消失。
根据这次练功体验，使我在多年的经络学说研究中所遇到的矛盾，即上文所提出的“三个”不可理解的矛盾，获得了解决。详述如下：
其一，解释出井入合矛盾。
当手太阴经正运行时，其经气外出运行到少商井穴；手太阴经反运行时，其经气内入运至尺泽合穴。当手阳明经正运上行时，其经气运行至曲池合穴；手阳明经反运下行时，其经气运行至商阳井穴。所以手三阴经出井穴时，手三阳经即入合穴；手三阳经出井穴时，手三阴经即入合穴。这种三阴三阳经气相对立的运行机理，便是“阳在外阴之使也，阴在内阳之守也”。
其二，解释根结矛盾。
当足三阴经正运上升之时，其经气运行到“结穴”；足三阴经反运行之时，其经气运行至“根穴”；当足三阳经正运下降之时，其经气运行至“根穴”；足三阳经反运上升之时，其经气运行到“结穴”。所以阳经在“根”而阴经就在“结”；阴经在“根”而阳经就在“结”；故足三阳和足三阴都是与相表里的阴阳经而不断的根结着。
其三，解释根、溜、注、入矛盾。
关于手、足三阳经之根、溜、注、入的矛盾，归根到底是其运动的机理不同。手三阳经是正运之时产生根、溜、注、入的；足三阳经是反运之时产生根、溜、注、入的。仅举手、足阳明经为例，当足阳明经反运时，其经气即从“厉兑穴”退缩而上行溜于“冲阳穴”，并继续上注于“下陵穴”，同时，在颈部的足阳明经气即上升运行至“颡大穴”，同时并分出一道别行经气进入“人迎穴”，这进入人迎穴的“别行经气”入于何所呢？因此时足太阴脾经的经气反运至足，而脾经的“散舌下之脉”经气空虚，所以足阳明经气是由人迎穴“入贯舌中”而与足太阴脾经“散舌下之脉”相吻合，便形成了“如环之无端”的阴阳交合机能。当足阳明经正运下行时，处于颡大穴的足阳明经气即下降于颈部，同时，在下肢的足阳明经气即由下陵穴、冲阳穴而下运行至“厉兑穴”，并同时分支一道别行经气进入“丰隆穴”而与足太阴脾经相吻合。因此时足太阴脾经的经气在正运上升，便形成“如环之无端”的阴阳交合机能。手阳明经经根、溜、注、入的阴阳交合机能与足阳明经同理，所不同的是足阳明经是在反运之时产生根、溜、注、入的，而手阳明经是正运之时产生根、溜、注、入的。
如上所述，我们可以看出肘、膝以下的穴位是阴阳经气交换最灵活奥妙之处。《灵枢·九针十二原》云：“经脉十二，络脉十五……二十七气所行，皆在五俞也。”所以医者当注意调治肘、膝以下的阴阳经气。人体十二经的路线及穴位是不移动的，但要特别注意这个出、入、升、降灵活往返的阴阳经气。其人体的某一道阴阳经脉路线好比火车道（铁轨），其腧穴犹如火车站，人体的阴阳经气好比“火车”，其“火车”既能运行到终点站，又能返回到起点站。若没有“火车”运行往来，其火车道与火车站也没有作用。故人死了，虽然其经络，腧穴仍在，但却失去了阴阳经气的往来灵机，如此便是没有生命了。经云：“所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。”故古圣最重视这灵活的阴阳经气。经云：“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头……”。按以上所述，仅只说出了人体一个侧面的“正运机理”，故在机理上却隐藏了3/4。所以研究十二经脉机理，必须举一而反三，才能把握住十二经脉的整体。
综上所述，说明人体“十二经脉”的阴阳运动，是左右、正负、阴阳对立统一的生理机能，确是人体唯一的“统全息”生命活力。目前由“十二经脉”之“统全息”所分化出来的“局部小全息”已经在医学上有了使用。例如人体的两耳以及手、足等等的“全息”诊疗，据说疗效甚佳。如果研究人体“阴阳十二经脉”之“总全息”生命机理，在医疗实践上定能显出更神奇的疗效。可惜的是：阴阳“十二经脉”的机理还未为世知，今后当待中、外医学界进一步探究落实。
贫道于60年代开始研究经络学说，但经脉学说中的十二经脉、经别、经筋、经络、奇经八脉等错综复杂的路线和分支常使我茫然不解。幸运的是，机缘巧合，在修道中终于明白了十二经脉的简要机理。经云：“知其要者，一言而终。”始信古圣的著述，句句真实。贫道先居乡村，后往深山，并没有现代化的医疗设备，在诊疗中、先察脉口、人迎以确定阴阳十二经脉的盛衰，然后拟定出灵活的治疗方案。无论用针灸、按摩、还是用中药治疗，全凭十二经脉机理作指南。几十年来，诊治数万病人，都取得满意的疗效，而且还治愈了许多名家束手无策、名院未能治愈的疑难病症。实践是检验真理的唯一标准，事实证明：十二经脉的机理确实是真实有效的。
第三节 十二经脉机理的意义
人体阴阳十二经脉的正负机理是促进中西医学理论结合的桥梁
中、西医的结合是未来医学发展的必然趋势。但是，由于中医、西医的理论体系不同，所以中西医结合绝非易事。中、西医关于疾病的认识存在着根本的分野：
1、西医治疗是以人体各器官组织的正常生理功能为准则。当人患病时，通过各种医学仪器检察及化验，通过检查，如出现的异常现象或化验结果出现异常，从而施治。
2、中医是运用望、闻、问、切四诊，及阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲，并分别上、中、下三焦及手、足、阴、阳六经，从而辨证施治。
这说明中医的诊疗是凭医者的观察、神识、辨证方法及整体观治病。西医则是依靠“化验室”显相的科学证据在形态解剖学的基础上进行治疗。因此，中西医之间便形成了完全不同医理。中医辨证施治的理论及阴阳、五行、三焦、六经的原理、以目前的科技又难以证实。因此，中医、西医在医理上就难以融合起来。
按中医与西医治病都有疗效，各有长处，应在中、西医的理论上互相渗透，互相的借鉴。笔者认为：要利用人体“阴阳十二经脉”的机理去了解人体生命的本原机制，才能融合中西医理论，才能逐步地提高中、西医的诊疗水平。
笔者经研究人体“十二经脉”的阴、阳、正、负机理，认为世界上所有生物的体内，均潜藏着这种既顺乎自然又适应自身的对立统一的机理。所有生物体内的这种机能一旦脱离形体，其形体生命即会终结。所以，吾认为人体内“阴阳十二经脉”的正、负运动公式，是医学拯救生命的最基本原理。此原理是中、西医之理论结合的桥梁，能使中、西医学互不矛盾地结合起来而共同前进。因此，笔者特提出如下观点：
西医利用医学仪器观察到的人体“心脏”，是由左右心房和左右心室所构成的器官，是通过左右心室、心房的房室瓣有规律的开放与关闭的以驱动人体血液循环。这说明了现代的西医仅知道人体“心脏”的形态组成和血液循环运动状态，而并不了解其左右心房、心室运动的“原动力”。笔者认为：是人体内“十二经脉”之左右、阴、阳、正负运动的震动，导致“心脏”跳动及血液循环。
因此笔者推理：现代医学所说的由左心室输出动脉血液的循环运动，是由左侧的“手少阴心经”，以及左侧“十二经脉”之正运机能所引起；由静脉输入左心房心室的血液循环运动，是由人体左侧的“手少阴心经”以及左侧“十二经脉”之反运机能所引起。依此类推：其“右心室与右心房”的血液循环运动，亦与左侧的机理相同。
其它如鼻、咽喉、气管、肺之相对立的一呼一吸机能；肠、胃消化道之相对立的舒、缩蠕动机能；五脏、六腑的交感神经与副交感神经之相对立的协调机能；以及用“血压计”所测出的收缩压、舒张压之升、降生理的数据等，全都是受人体手、足、阴、阳“十二经脉”之正、负运动机能所导致。因此：中医“十二经脉”的阴、阳、正、负机理是与现代西医的理论是统一的。如果弄清中医理论中“阴阳十二经脉”的本原机理，那么中、西医学理论的结合就不存在问题了。但是现代医学仅从“微观上”研究人体有形有象之五脏、六腑的生理现象与病理现象，由正常生理细胞组织与不正常生理细胞组织的差异，从而找出病根，没有从中医的“宏观上”上进行了解。“宏观上”，都是无形无相阴阳“十二经脉”的正、负运动之“平”与“不平”而导致的生理生化现象。由此：人体“阴阳十二经脉”的左、右、正、负机理，确是中、西医学诊、疗疾病之唯一简便的医学“理论公式”。《灵枢经·别篇》云：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，工之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也”。这说明人体“十二经脉”机理既是人体生理机能的根本活力，又是治愈疾病的法宝。当然也是实习医生必须具备的医理知识，其实中西医要发展乃至达到尖端水平也应从此起步。故“十二经脉”的左、右、阴、阳、正、负机理，既是中医学的基本原理，又是西医学的根本原理；是中、西医理论的本中之本，是中、西医学理论结合的桥梁。所以我认为祖国医学的“经络学说”应当成为21世纪的中、西医学发展的唯一目标，中、西医务界人士对人体“阴阳十二经脉”的研究均要特别重视。
由于人体“阴阳十二经脉”的生理机能无形无相，即使利用现代高科技仪器亦难察其全貌。笔者思考：如何制定出一个可以侦察出人体“十二经脉”的正、负运动方案。人体“心脏”的左、右心房心室有节奏有规律的跳动及形成的血液循环，全是由人体内“十二经脉”之左、右、阴、阳、正、负的机能所导致。心脏的血液，因为受“阴阳经脉”之左、右、正、负机能频率的调控，所以才形成有节奏有规律的血液出、入循环。人体的血液是红色，利用现代医学仪器比较容易观察。所以笔者认为：“十二经脉”之左、右、阴、阳、正、负的机能需要从现代医学之有形有相的血液循环来应证。
由人体“十二经脉”之左、右、阴、阳、正、负机能推理，人体的左心室与右心室的“开放和关闭”，是在不同的时间。右心房与左心房的“开放和关闭”亦是在不同的时间。但，左心室与右心房之“开放和关闭”的机能是同时进行的，右心室与左心房之“开放和关闭”的机能是同时进行的。这只是推理，要通过现代医学仪器验证落实。贫道初期居偏僻乡村，后期住深山，缺乏科技条件进行验证，望具备条件的中、西医科研单位，给予验证落实。如果符合笔者提出的左、右心房心室之“开放和关闭”的运行规律，虽然未获得无形无相之“阴阳十二经脉”的本质，却可以对人体“十二经脉”的左、右、阴、阳、正、负运动机理作初步应证。若能更进一步研究开拓，便能探索出人体“阴阳十二经脉”之生命科学的真理。