潘石屹兄弟:正视官德不如正视官规-张洪峰-搜狐博客

正视官德不如正视官规

   今日半月谈发表评论文章，半月谈：正视官德缺失之痛 ，即将于9月召开的中共十七届四中全会，将研究加强和改进党的建设问题。干部的作风问题是党建的重要内容，也是党建的一项长期任务。加强干部作风建设，在某种意义上也就是加大对官员道德修养的教育、培训、约束力度。做人要讲道德，做官要讲官德。对领导干部而言，道德门槛应该比普通百姓更高一些。然而，时下一些为官者的行为举止，不仅脱离了官德的水准，而且连做人的道德底线也屡屡突破。官德缺失之痛，在撕扯着公众敏感神经的同时，也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。我国是一个具有德治传统的国家，官德建设作为道德建设的一个重要组成部分，始终受到重视和强调。

  博主评论：官德缺失的确很痛，这种痛是我们党中央的痛，也是老百姓的痛，党中央的政策为什么会被下面的某些官念歪，导致老百姓痛苦，确实值得党的十七界四中全会研究。

  博主更认为官德之说不太靠谱，首先官就是一个人，只是因为被任命为某某长，就成了官。道德之说于人其实没有一定标准的，比如年轻人街头热吻，年轻人看了很正常，年长者可能就会认为不道德；道德之说也有时代之变，八十年代穿牛仔裤就是不道德，今天牛仔裤已成过气的时尚，裤上挖几个洞出来的牛仔裤方勉强可算时尚。所以用德来约束人，往往只能对之予以谴责，遇到皮厚之人，拿他无奈，用德来约束官，就更不靠谱，正如该文所称，“官德与官相连，官与权相连”，当官拥有了权，也就类似人拥有了很多的钱，你再让他节俭如常，就很难，他自然会要奢侈一番，同理官有了权，你再让他克己奉公，两袖清风，就很难，官自然要嚣张跋扈一番，否则怎能体现其官威呢？

  文中引用“论语”等来表述我国是一个具有德治传统的国家，可中国几千年的文化里贪官紧紧伴随着，至今仍然跪在那里的秦桧就是典型的实例，此类人轻则误民，重则误国。中国的官德文化里体现的就是等级制，官威如山，肃静回避，百姓只能称己为奴才，见官必屈膝下跪，官为民办事则为施恩，为民理冤则为清天，此等官德弃之何惜？

   新中国建国以来，治国理念是先进的，为人民服务一语，实际已经改写中国官场规则，官不再是老爷，民不再是奴才，官的作用是为百姓服务，今天我们的依法治国理念，科学发展观，更是要求官必须克己并奉民，视民为衣食父母，依法行使职责，维系社会稳定发展。可惜的是我们很多官至今依然是以“父母官”自居，媒体如此报道颇多，自视为民之父母，对民责骂敲打，而无爱民之心。

   抛却我们习以为常的“权为己用”的贪污腐败案不说，请看看某些失德官员的言行：近年来披露的案件一再证明，玩弄女性已经成为堕落者的一种生存状态，贪官们不以为耻，反而把情人的姿色和数量当做炫耀的资本；原深圳海事局党组书记林嘉祥猥亵11岁女孩，还大骂群众“算个屁”，“你知道我是谁吗？敢跟我斗，看我怎么收拾你们”；面对陷入尘肺病痛苦之中的农民工，某些官员面无表情，推三阻四，不理不睬。无奈之下，病人只好“开胸验肺”。古人云：恻隐之心，人皆有之。而如今，某些“父母官”的心肠却比石头还硬，有人将之称为官场“心硬化”。（摘自该文）

  硬化的官心带来的是失去的民心，民心所向，社会的发展，历史的规则几千年从未改变，如果再不以规则治官，让官有所惧，又如何能使官心软化呢？在今天这个官心硬化的时刻，空谈官德何用？把百姓之福系于官之德行修养之上，似发丝悬石，岌岌可危。

  历史事实也告诉我们，官德建设始终与政权安乱、国运兴衰、百姓祸福紧密联系在一起。官德兴，政权安，国运旺，百姓幸福；官德衰，政权乱，国消亡，百姓遭殃。（摘自该文）

  几千年历史告诉我们，官德这种东西是靠不住的，这种东西就像你的钱在别人手里，你却连个凭据都没有，拿回你自己的钱，只能寄希望于别人的良心，历史多次告诉我们，良心这东西很不靠谱，特别是官的良心更不靠谱。

    实际生活中，不少领导干部嘴上挂着“以德治国”，但常常忽略了“治国”的一个重要前提就是自己的官德修养。“其身不正，虽令不行”。不难设想，如果依靠一个官德失范的领导干部当权理政、号令百姓，民何以堪？德才兼备是我们党对各级领导干部的要求，但在一些地方，提拔使用干部往往看重的还是“高学历”“高智商”，却忘记了做官“德”为先的根本要求，这些年个别地方重用的“学高德寡”干部祸国殃民，就是值得记取的教训。（摘自该文）

   提拔使用干部，考察学历、智商，都很简单，关键是德性考察很难，德性是很容易隐藏的，很多贪官在没有落马之前，无一不是德性表现良好，经常在媒体宣传自己的道德，而且德性这种东西还随时会变，考察时很有德，但有权后就可能变成无德，所以考察德性很难，很不靠谱。

   只有让官时刻暴露在媒体，在网友，在百姓的监督之下，随时为官修正德性，随时举报官的违法行为，才能让规则制官，用官规制约官的行为，制约官的跋扈，制约官的心太硬。

   前任最高院首席大法官离任后，说出了司法治官的现有弊端，他建议我国重新组建由人大选举产生的国家反贪机构，肖扬先生之言能实施的话，那将是一个完全崭新的反贪时代。肖扬先生曾经说过一句名言“迟到的公正也是一种不公正”，如果受到委屈的百姓，都要靠贪官贪到登峰造极被捕之时，才能沉冤昭雪，也是一种不公正，只有独立的反贪机构，才能无微不至的关怀着我们的官，用官规反贪，而不是用官德反贪。

  中组部部长李源潮曾指出，领导干部要有敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生的敬畏之心。我不知道贪官们会敬畏什么？但我知道贪官们至少是不会敬畏百姓的，敬畏人生的官也不多，贪官们在法庭说的最多的就是放弃人生观的改造，更不会敬畏历史，因为贪官们看到的是前面的历史，自以为看不到自己的历史，无所谓。

  但我觉得官其实最应该敬畏的历史，历史代表的是百姓，历史从来都是百姓创造的，百姓才是一国之本，我在这里想提醒如下几个官们，历史将如何书写你们亲手制造的系列事件？

  一、云南处女卖淫案

  二、开胸验肺的职业病防治案

  三、王帅发帖被捕案

  四、央视女记者受贿案

  五、胡斌顶包质疑发帖被拘案

  历史在古代是由史官书写，百姓的只能是野史流传于茶楼酒肆，今天的书写历史已经是全体人民的心和笔。搜索引擎已经可以将现在的、过去的、将来的历史都存放在硬盘里。今天的新秦桧们将永远的跪在数字化的存储器上，供万世唾弃。