重庆较场口夜市:纪念我的外公【我们离文革有多远？】

来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 01:33:20
                                   


          纪念我的外公【我们离文革有多远？】

        一直想写篇文章纪念一下我的外公。
　　外公是个老实的农民，又是个巫师，还是个唱戏的。我想他的表演一定没多大艺术性，用现在的话来讲也就是庸俗。再者他唱的戏一方面宣传着忠君思想等落后的东西，还宣扬迷信，况且他自己也从事迷信活动，那他一定是低俗的了。也许他出去做手艺的时候还讲些别的人尤其是主人家爱听的话，那他一定是媚俗的了。可怜的外公，你外孙不孝，到你死了若干年后，还把你说成三俗的人。外公尽管“三俗”，在周围劳苦大众心目中还是个好人的，其实我心里也很敬重他，这也是我一直想纪念下他的原因之一。
　　外公的脚步，从旧社会开始，走过了文革，最后进入了改革开放。解放前，听说外公主要是不从事田间劳动的，一年到头都在外奔波，为了家有红白喜事的人，过生的人，演他的戏____包括坐着唱、穿上戏服表演、以及木偶皮影等，那时候的他应该算是个职业的唱戏的吧。解放后，也许象他这样的为有钱人服务的人都应该被打倒吧，就主要成了一个农民了。其实，他们主要是为劳苦大众演，只是一方面是有钱人请他们演，另一方面是演坝坝戏，收门票，观众主要都是些普通百姓。
　　外公是一位有良心的艺人，曾亲自看到他和另一艺人讨论剧本，外公说现在的人对父母很不孝了，要把戏里的商量杀父皇的台词去掉，以免让世人为自己的不孝找一个借口。原来文以载道的道理，是外公这样的“三俗”艺人也明白的！
　　外公的最大心愿，是想把他的手艺都传下去。我唯一的舅舅当时只想考个学，端铁饭碗，而且当时的政治风气也不允许，就没有学他的东西。象我这样的外孙，也考学校出去了，哪里还会再跟他学。记得有一次得到外公写的几句戏文，我求他教我，他是很高兴的样子，很认真的一句一句的教。
　　外公的手艺之失传，在我看来是一个必然。解放后，生产资料分配方式变化，生活方式变化，加上一次又一次的运动，人们慢慢没有了看戏的习惯，最关键是年青人没有培养起那习惯，演戏也搞不到多少钱，又有谁还会来学这个无用的东西。加上文革时，最有破坏性的是文革，他们收走了民间艺人的一切道具，包括戏服、乐器、剧本等，你又用什么去演？据妈妈说，外公当时被逼得差点自杀。我在想，外公也许是没有受到更厉害的打击，也许是心目中有更坚定的信念，也许就是他信仰中的神给了他力量，才走过了那黑暗的岁月。
　　到我慢慢记事的时候，也赶上了改革开放，舅舅也考起了学校，外公的生活一天天变好，社会又慢慢允许他从事他的旧业，他收了些徒弟。现在，他的徒弟还从事唱戏的基本没有，做其它的更来钱。我在想，外公的手艺只好真正失传了！
　　附：纪念外公的想法一直都有，只是最近看了媒体封杀某艺人的一些做法，让我想起了外公的过去，才真正动了笔。
　　其实，现在的媒体也很俗的，甚至是恶俗的。对演员的封杀，是不管演员的作品是否三俗都一概不准上演的。在以前，曾经因为一个鲁迅而封杀了很多作家。这个其实是一种暴力吧，因为这就是在断别人的生计。俗的，你不上可以，那不俗的也跟着灭了，这算什么？所以说媒体低俗。就算是这个算不上暴力，那这些媒体成天对个人的谩骂，虽然没带脏字，又算什么？一旦惹上了就不管法律，更不讲道义，象个泼妇骂街似的，又能高雅到哪里去？还不用说为了搞臭某人，去挖了人家的隐私。这媒体，在要讨好某个个人或者是某个团体的时候，一味的只讲别人中听的话，这不是媚俗又是什么？
　　

[ 本帖最后由 青卿 于 2010-8-10 15:57 编辑 ]
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