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来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 14:25:28
广钦老和尚开示念佛法门与禅门开悟的关系
广钦老和尚开示念佛法门与禅门开悟的关系广钦老和尚 说:
念佛定来即是禅，故说要有禅有净土。念佛随缘，什么事情都在念佛中随缘，没有说我要念多少佛，我在念佛，我在作什么……，心心不离佛，行住坐卧，一举一动，都在念佛，哭也在念佛，脚踏一步也在念佛，念佛的力量集中可达三昧，念佛三昧不简单。每个人带种种业障来，不要再带新业而去
又说：
念佛打七，無非是想讓學習者學習定靜，看是否能剋期領悟？否則一切打七也沒有用處。能於念佛中一心不亂，確實能得到所謂的念佛三昧。能達到念佛三昧，則西方淨土即在心中顯現。念佛於念念無念中，其神識頓時直驅虛空，可見西方淨土，實則此西方淨土又何嘗離自性心中？在靜中或在念佛時，能不住於相、不生愛恨取捨、不念成敗利益、不思善、不思惡，一切歸於寧靜空寂中，則可顯身光。
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以上是广钦老和尚开示净土法门与禅门的关系，以及开示净土法门中的禅意。
另外，从上面开示中也看出，广钦老和尚是强调念佛要不住于相的，包括他说的“什么事情都在念佛中随缘”以及“在念佛时，能不住于相”
这就是不住相念佛，即无相念佛
另外，广钦老和尚说：“心心不离佛，行住坐卧，一举一动，都在念佛，哭也在念佛，脚踏一步也在念佛”
这句话既是对念佛法门中的禅机的开示
也是讲念佛法门的高深境界。
愿大家多思维揣摩。
阿弥陀佛！
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另转 daoest 师兄的一段话：
广钦老和尚教人老实念佛，乃至如他一样证念佛三昧，师兄要知道，证念佛三昧便是明心，不能因为广钦老和尚没有用到禅门的明心见性等词，便云老和尚不谈明心。又，广钦老和尚和宣化上人见面的时候，处处使机锋，师兄识不得便是，不要否认广钦老和尚在谈禅门的开悟法门哦。请取广钦和尚的语录仔细研读，看看老和尚是如何在广泛提倡念佛的同时，通过老实念佛证念佛三昧的。如果师兄懂得禅法，便知道老和尚处处体现出一个禅师的睿智的，禅和净土，从来都不是分开的。大乘佛法中禅——六度中的般若度，不仅仅是通过如禅宗所言的不立文字，直指人心的方法来获得，还通过老实念佛，证念佛三昧来获得，这也是明心见行，也是广义上的禅法！
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