中财网沈丘槐店王婆大虾官网:最后的审判
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 17:08:18
《最后的审判》 《启示录》是一部预言，也是圣经中唯一描述未来事件的文字。据传，启示录由使徒约翰所写，约翰是修行人，能够看到未来，他将自己看到的末世场景和事件一一记录。启示录结构跳跃，主线清晰不乱；大量使用象征手法，文意飘忽，场面和气势惊心动魄。其中，大量对后世预言式的“启示”和神秘的表述，常常被运用到各类作品中。 
圣经中提到的这一重大事件，一直是西方古典绘画的传统题材，几乎所有教堂都绘有这个主题的壁画。其中，最著名的当属西斯廷教堂的镇堂之宝——巨幅壁画《最后的审判》。（另一幅传世壁画《创世纪》也在西斯廷教堂） 《 最后的审判》是由文艺复兴最伟大的艺术家——米开朗基罗于1535-1541年（即画家60-66岁）完成的最有影响的壁画之一。现在我们所看到的壁画是1980-1994年全面大修、刷新以后的画面。 画宽13.4米，高14.6米，在大约200平方米的地方绘出了数以百计的等身大小的裸体群像 
基督教义说，耶稣被钉死后复活，升入天国，他在天国的宝座上开始审判凡人灵魂。 此时天和大地在他面前分开，世间无一阻拦。大小死者、幽灵都聚集到耶稣面前，听从他宣谈生命之册，裁定善恶。凡罪人被罚入火湖，做第二次死，即灵魂之死；凡善者，耶稣赐他生命之水，以求永生。审判之后，天地将被更新。 许多虔诚的教徒一直在等待着基督的出现，同时也在揣摩“最后审判”会在何时、以何种形式进行？是否允许申辩，如何回答审判者的提问？。。。
米开朗基罗的构图方式极具创新，他笔下表现的场面是：基督挥手之际，最后审判开始，善者升天，恶者堕入地狱。这种两极的世界，在壁画中透过妥善的切割，铺陈成一个个故事。 在画面最上端，即靠近天顶两个拱形下，左右各绘制了一组不带翅膀的天使，他们围住耶稣的刑具。左边一组抱的是十字架，右边一组抱的是耻辱柱。两组人物在云端里向中央倾斜。 下面占中心地位的是耶稣的形象，这个形象与以往壁画上的耶稣均有不同。他是个壮年英雄，神态威严，高举右臂，宣告审判开始，十二门徒和圣母玛利亚环绕在他的身边。 在耶稣的下部，有一小舟，上载七个天使，他们吹起长长的号角，召唤所有灵魂前来受审。耶稣举起的右手指引一些良善的人升入天堂，左手则指示罪人沉降地狱。 
在耶稣的右边（即画面的左侧）也有许多历史与神话人物：那个左手背着小梯子的，通常被认为是亚当，围红头巾的女人，即是夏娃；画面的最下端则是死者复活，被打入地狱者登上摆渡人凯侬的船，正要被载到地狱去。 
在画中，画家生动的展现了美与丑、善与恶的较量。那些怀着恐惧与惊慌的灵魂，在黑暗中紧张的等待着最后审判的降临，在面对审判时充满绝望与痛苦。 这幅画中还有一个有趣的现象：在耶稣左侧的下面，是十二门徒之一的巴多罗买，他手里提着一张殉道者被割下的人皮。这张人皮的脸竟是米开朗基罗自己被扭曲了肖像。画家有意这样做，算是他在画作上“署名”的一种方式么？。在米开朗基罗刚去世不久，教皇下令给所有裸体人物画上遮羞布或衣饰，受命的画家们于是被谑称为「内裤制造商」。 
不过，由此我们产生了这样的联想：宗教中经常把人的躯壳指为“皮囊”，人形在外，魂系其中。其实对人而言，皮只是外表，起决定性作用的，在于皮壳后面支配人身的灵魂。有的人虽然还活在世上，但其皮内已被恶鬼占据支配，成了一具行尸走肉；有的人虽然其貌不扬，或许有着来自天国的前生往世······ 《最后的审判》给我们的启示——这里没有仁慈和宽恕，只有赤裸裸的善恶报应！ 人常说：天网恢恢，疏而不漏。多行不义必自毙！ 人的行为，不论善恶，在冥冥之中都有神的鉴察。正所谓善恶有报！ 行善之人，必定会有好的福报；作恶之人，有些在现世既得报应，偿还罪恶；而有的恶人，在有生之年并未遭报，那是因为神将要在最后的审判中，用正义、神威来做最后的裁惩！ 听到那隐约的号角了么？ 善者，只要一心坚守，必将见到光明和美好！ 恶者，如能及时弃恶从善，也会为自己的未来铺设美好！ 继续作恶以及那些罪不可恕者，无论职位高低，无论财富多少，都必将受到最后的审判并承受永无停歇的地狱之苦！！
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<<最后的审判>>是谁的作品?米开朗其罗吗?
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