前些日子上超市逛逛，忽然看见货架上的曾国藩家书，好像是写给家长，教我们怎么教育小孩用的吧？
不才俺也正是个家长，可是俺万万不敢用它来教育小孩。不是书的问题，而是突然想到，其实在某个方面，曾国藩真的是千古第一人！
要问是哪个方面？
就是千古以来从未有过的政府屠城
千古以来，从没有过，当朝政府在平叛过程中对国内的重要城市，甚至是第二大城市采取屠城措施！千古以来，曾国藩是第一人。
历史是这么记载的，“沿街死尸十九皆老者，其幼孩未满二、三岁者亦斫戮以为戏”（赵烈文：《能静居日记》）。三十二年后，谭嗣同游南京时仍听说“（湘军）一破城，见人即杀，见屋即烧，子女玉帛扫数入于湘军，而金陵遂永穷矣。至今，父老言之，犹深愤恨”（谭嗣同：《谭嗣同全集》）。
我就是一个南京人，看着货架上的曾国藩家书，只觉得莫名的讽刺！哼哼！或许若干年后，连南京大屠杀也会被他们忘却吧？
我却记得，老一辈南京人是这么称呼曾国藩的——曾剃头！
如果历史可以这样玩！所有的卫国战争，所有的民族英雄有什么意义？反正最终会被颠倒。
我不会去买这本书，我不会用这种虚伪的方式教育小孩。
从曾国藩这个百年前的所谓中兴名臣身上，我看到金庸笔下岳不群的影子，他们是那么的象，几乎重合如一人。
他们都是满口仁义，如咸丰八年，曾国藩创作集中体现“仁”这一儒家核心价值观的“爱民歌”，要求士兵背诵传唱，做到“军士与民如一 家，千记不可欺负他”。然而，正是这样一支标榜仁义道德的军队，一手制造了太平天国战争期间罕见的三次屠城暴行。三次啊！还有什么借口？三次啊？还能把责任推给下属吗？
千古以来，这是唯有曾国藩做到的事。
明朝没有，宋朝没有，唐朝没有，汉朝没有。
是的，平叛第一要务当然是张榜安民，怎么可能屠城？对自己的国民，对自己的同胞！
只有外敌入侵时才会这样，元朝为了控制人口而屠杀，清朝为了让男性扎鼠尾辫子而屠杀，这说明了什么？难道曾国藩其实不是在平叛，他是在恐惧！恐惧自己不能再当奴才，恐惧中华的再度崛起。所以连不成气候的太平天国都恨上了？
湖广总督官文在给咸丰帝的奏折中说：“城外勇冲杀而入，该逆（城内军民）无路可奔，号叫之声惨不可闻，自卯至午，歼除净尽……尸骸堆积，流水腥红。”对于湘军屠杀平民，官文这样解释：“奴才等查九江贼窟已阅六年，万余之贼顽梗负固，其中决无善类，设有胁从之民，必早投诚，设计逸出。”（第一历史档案馆编：《清政府镇压太平天国档案史料》第二十册，社科文献出版社1995年版）
可笑！不说别的，堂堂正正的政府官文上大大的奴才两个字不嫌刺眼么？这种奴才当道的朝廷本就该灭。
官文形容：“盖自北路五年连镇、高唐战功之后，未有如此次（九江屠城）之剿杀无遗，不留余孽者矣”，“经此大创，足以寒贼胆而伐贼谋。既可不留余孽并可灰其死守之心”（《清政府镇压太平天国档案史料》第二十册，277页）。正因为如此，指挥屠城的主将李续宾、曾国荃都获得清廷重赏：李续宾升任巡抚，成为封疆大吏；曾国荃更是获封一等伯，荣耀无比。
可笑！这就是一个合法政府的逻辑么？
“城中凡可取之物，扫地而尽，不可取者皆毁之。……至剖棺以求财物”。攻破天京时，湘军一方面屠杀老弱妇孺，另一方面成年男子却“死者寥寥，大半为兵勇扛抬什物出城”，“甚至各棚厥役皆去，担负相属于道”（赵烈文：《能静居日记》）。曾国藩心里清楚，要让湘军士兵为他卖命，动力还是在于“升官发财乐呵呵”（《水师得胜歌》，载于王定安：《湘军记》卷二十），而不是空洞的说教嘉奖。
一群强盗而已，哪是什么政府军！
至于类似李臣典（攻破天京的主要“功臣”）一夜“连御十女”而暴亡的例子，让俺说什么好？呸！什么“连御十女”是强奸吧！
清人记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”所谓伏尸百万，除了战死者，就是曾国藩在城内外屠杀的平民。“皖南及江宁各属，市人肉以相食，或数十里野无耕种，村无炊烟。”显然这次屠杀最保守估计也应该在50万人以上，清人所说的伏尸百万也是有可能的。而屠城和对城市的毁坏程度也是历史之冠。
太平天国强盛时，南京城最多有100万人。可到光绪登极的1875年，人口还不到50万。后来李鸿章署理两江，认为南京城需要百年方可恢复。曾国藩因为在南京的屠杀手段残暴，被人们称为“曾剃头”、“曾屠户”。据说，解放前南京小孩夜哭，妈妈说“曾剃头来了”，小孩就不哭了。
曾国藩于1872年在南京去世。六年后，在日本一个叫松井石根的人出生了。在清军的天京屠杀73年后，这个日本人带领着由日本人和朝鲜志愿军组成的军队在南京开始了屠杀。作为职业軍人，松井因为发动南京大屠杀，被远东国际军事法庭裁定为甲級戰犯。但曾国藩的口碑却从1980年代开始好转，还成为很多中国人赞扬与崇拜的对象。可笑复可悲。。。。。。。。。。
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