中财网高背全红孔雀鱼:心上无嗔无价宝（
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 04:11:49
心上无嗔无价宝（世间觉）
卢山烟雨浙江潮，
未到千般恨不消。
到得原来别无事，
卢山烟雨浙江潮。
打开电视机，电视正播映连续剧。剧中叙述道空和尚，幼年父母被杀，从仆人断续而不完整的话中，他误为杀父母之仇人是八臂神猿。心中充满了深仇大恨，时时刻刻想到报仇。自幼勤练武功，学得绝技，行走江湖，一心一意寻找仇人。直到有一天找到八臂神猿江大侠，眼中露出杀机，最后却在江大侠与另一和尚的谈话中觉悟前非，化除了多年来心中之仇恨。
关上电视机后，我沉思了良久。
曾经为了某一件事，我伤心、失望，恨自己懦弱，恨对方之无情无义，甚至恨周围所见所闻之一切。心中之恨久久难消，心中之恨丧失了理智，左右了情绪，影响了家庭生活。一个人心中有恨，日子是非常难过的，心中有恨燃烧的是自己。我想到毁灭，想到逃避，消极悲观，怨上天之薄我。
自从归依三宝后，慢慢的深入佛法，从佛法中了解贪嗔痴三毒是众生烦恼、沉沦之根本，而特别强调嗔心之害。一念嗔心起，百万障门开，因为一念嗔心足以使人丧失理性，造诸恶业，烧毁功德林。
亲近善知识，学习法要，念佛修禅，靠善知识的引导，逐渐扩展了精神的领域。由外而内的追寻下，发现了妄想执着产生了贪嗔痴的毛病。对于名利、荣辱、毁誉、情感的放不下，使得我们在喜怒哀乐中轮回不已。唯有勤修佛法，才能去妄归真，转识成智，转烦恼为菩提，净化感情，从根本上去改造自己。
常听人说，人活着就为了争那一口气，甚至牺牲自己生命也在所不惜。为了争那一口气，使得此社会纷争不已，明争暗斗，造成了多少人际间的冲突。
我们生活在这个世间，无法舍弃生活环境，要随时把身边的事务以般若智慧去做完善的处理。一个学佛的人所争的不是那一口气，而是应该深信因果，趁着一口气尚存，深入清净法海，寻找般若之源，掌握自己本来之面目，及在日常生活中当下去体会，对境验心，一段时间的修持后，才能与佛法默契之。
人由无始以来的业力故，学佛的人，了解一切果报由于业力的显现，而能以方法去面对它，转移消灭，早日完了一切果报而究竟清净。把过去的业提前受报，以早成道，这种提前受报对学佛的人反而有益。求平安只是把业力压住。然要受的仍然要受，懂得佛法学道的时候，压住它，来生未能遇佛法时，更是受不了。
佛陀说：“若以争止争，终不能止。唯有能忍，方能止争”。要受得了任何困境，要受得住委屈，不要忘了学佛的目的在于“了生脱死”。
过去心不可得，已经过去的追悔已来不及。嗔心只有加深自己的烦恼痛苦。因此，常常想到师父说过：“受报的时候要欢喜承受，未来的要防患于未然。业力不可转，所以众善奉行，诸恶莫做，努力学佛以成就自己，不可再迷失了方向。”
我们如能时时观照自己的本性，从虚妄与有相的空间超脱出来，而进入无住的空间。能把握自己心内的空间，也就能包容宇宙万物。
由此逆境，我感悟了因果，业力相互间之循环，人之生老病死，物之成住坏空，精神上之生住异灭等等无常性，从佛法中找到安身立命的方法。这是我人生旅程上的一大转变，此逆境促进了我学佛的一大因缘。更重要的是把恶因缘转为善因缘，知道如何认识自己，运用自己。没有把此嗔恨之心延续下去而再造诸恶业。
“安禅不须山水地，灭却心头火自凉”。自从对“空”、“无”、“得”、“失”有了更深的了解后，呈现在眼前的每一事，每一物似乎已换了美丽的色彩。走在路上也感轻快了，每个人脸上也充满了和蔼的笑容。
感谢佛陀的慈悲，感谢善知识的教诲，我从恨海中爬上来。我懂了，我懂了常戚戚与坦荡荡的区别。
卢山烟雨浙江潮，
未到千般恨不消。
到得原来别无事，
卢山烟雨浙江潮。
打开电视机，电视正播映连续剧。剧中叙述道空和尚，幼年父母被杀，从仆人断续而不完整的话中，他误为杀父母之仇人是八臂神猿。心中充满了深仇大恨，时时刻刻想到报仇。自幼勤练武功，学得绝技，行走江湖，一心一意寻找仇人。直到有一天找到八臂神猿江大侠，眼中露出杀机，最后却在江大侠与另一和尚的谈话中觉悟前非，化除了多年来心中之仇恨。
关上电视机后，我沉思了良久。
曾经为了某一件事，我伤心、失望，恨自己懦弱，恨对方之无情无义，甚至恨周围所见所闻之一切。心中之恨久久难消，心中之恨丧失了理智，左右了情绪，影响了家庭生活。一个人心中有恨，日子是非常难过的，心中有恨燃烧的是自己。我想到毁灭，想到逃避，消极悲观，怨上天之薄我。
自从归依三宝后，慢慢的深入佛法，从佛法中了解贪嗔痴三毒是众生烦恼、沉沦之根本，而特别强调嗔心之害。一念嗔心起，百万障门开，因为一念嗔心足以使人丧失理性，造诸恶业，烧毁功德林。
亲近善知识，学习法要，念佛修禅，靠善知识的引导，逐渐扩展了精神的领域。由外而内的追寻下，发现了妄想执着产生了贪嗔痴的毛病。对于名利、荣辱、毁誉、情感的放不下，使得我们在喜怒哀乐中轮回不已。唯有勤修佛法，才能去妄归真，转识成智，转烦恼为菩提，净化感情，从根本上去改造自己。
常听人说，人活着就为了争那一口气，甚至牺牲自己生命也在所不惜。为了争那一口气，使得此社会纷争不已，明争暗斗，造成了多少人际间的冲突。
我们生活在这个世间，无法舍弃生活环境，要随时把身边的事务以般若智慧去做完善的处理。一个学佛的人所争的不是那一口气，而是应该深信因果，趁着一口气尚存，深入清净法海，寻找般若之源，掌握自己本来之面目，及在日常生活中当下去体会，对境验心，一段时间的修持后，才能与佛法默契之。
人由无始以来的业力故，学佛的人，了解一切果报由于业力的显现，而能以方法去面对它，转移消灭，早日完了一切果报而究竟清净。把过去的业提前受报，以早成道，这种提前受报对学佛的人反而有益。求平安只是把业力压住。然要受的仍然要受，懂得佛法学道的时候，压住它，来生未能遇佛法时，更是受不了。
佛陀说：“若以争止争，终不能止。唯有能忍，方能止争”。要受得了任何困境，要受得住委屈，不要忘了学佛的目的在于“了生脱死”。
过去心不可得，已经过去的追悔已来不及。嗔心只有加深自己的烦恼痛苦。因此，常常想到师父说过：“受报的时候要欢喜承受，未来的要防患于未然。业力不可转，所以众善奉行，诸恶莫做，努力学佛以成就自己，不可再迷失了方向。”
我们如能时时观照自己的本性，从虚妄与有相的空间超脱出来，而进入无住的空间。能把握自己心内的空间，也就能包容宇宙万物。
由此逆境，我感悟了因果，业力相互间之循环，人之生老病死，物之成住坏空，精神上之生住异灭等等无常性，从佛法中找到安身立命的方法。这是我人生旅程上的一大转变，此逆境促进了我学佛的一大因缘。更重要的是把恶因缘转为善因缘，知道如何认识自己，运用自己。没有把此嗔恨之心延续下去而再造诸恶业。
“安禅不须山水地，灭却心头火自凉”。自从对“空”、“无”、“得”、“失”有了更深的了解后，呈现在眼前的每一事，每一物似乎已换了美丽的色彩。走在路上也感轻快了，每个人脸上也充满了和蔼的笑容。
感谢佛陀的慈悲，感谢善知识的教诲，我从恨海中爬上来。我懂了，我懂了常戚戚与坦荡荡的区别。