河南中云创:“空”的境界

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 09:00:41
“空”的境界(2007-04-30 20:47:22)    

“空”的境界

 

我只是一介凡夫,最近读了一点点的佛经。世事纷扰,心神错杂,只想给自己一些安宁。而自己觉得自从过了30岁以后,什么事情都没有惊涛骇浪的感觉,热血早已冰冷,思绪早已冻结。什么能让我心动呢?真的没有多少。但是,有。所以,我是最近才拿起了佛经,读了一丁点儿。连门都没有入。

 

曾经有一个朋友说我:你没有那个“悟”的“慧根”,所以,你不能“顿悟”。他的这句话,让我思考了很久。反复的问我自己,“我真的没有那种顿悟的慧根吗”?或许是,因为我真的没有领悟,至少从道理上我能明白,可是,我就是没有能让自己行动起来。换句话说,我读懂了文字,但是没有读懂佛陀的智慧。因为,刚看书这么短的一段时间,我就困惑了。

 

我被一个问题所纠缠。目前,我只想知道什么是“空”。

 

我是从“心经”读起的。因为觉得字数少,能看得明白。其实什么都没有看明白,阿弥陀佛。

 

观自在菩萨,行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界……

 

其实,仔细反省,觉得“色蕴”似乎是最简单的,无非是物质的身外之物,可以舍弃。而“受、想、行、识”这内心的种种,何以了却?肉眼所照见的一切,可以抛;而心眼所照见的一切,何以空?

 

再读南怀谨讲的“圆觉经”:

什么是空

        我们再来体会空。空,是学佛的第一步,也是学佛的最后一步。各位注意! “空!”我刚才说空,有没有一个空?什么都没有了对不对?即有即空,即空即有。那么,你说空,现在有没有知觉?有,有知觉。那知觉不空,不!“彼知觉者,犹如虚空”,因为空,所以有知觉。如果没有知觉,就不叫空。

        “知虚空者,即空华相。”我知道现在空,那个能知之性本来就是空的,你又何必再去空他?妄想来了何必害怕?因为空,所以什么都知道。“亦不可说无知觉性”,你不要认为空就无知觉,越空越清楚,越清楚越空。不要认为空是什么都不知道,不要以为什么都不知道就是入定,千万不要搞错了。“有无俱遣”,说有也不对,说空也不对,不是息心除妄想,只缘无事可思量,不抓住一个有,不抓住一个空,不空而自空,不定而自定,即空即有,即有即空,如是!如是!“是则名为净觉随顺”,此即是唯心净土,此既是觉性,顺此而行,即是正路。

        【何以故?虚空性故,常不动故。如来藏中无起灭故,无知见故,如法界性,究竟圆满遍十方故,是则名为因地法行。】

        什么理由呢?“虚空性故”。虚空是个形容词,我们往往有一个错误的观念,把自然界的空间当成虚空,所以,在心理上自己造就一个空空洞洞的境界,以为这就是虚空,实际上,有个空空洞洞的境界存在,已经不是空了。这是第六意识有个虚空的观念,是加以造就出来的,在唯识的道理讲来,就是作意。自然界的虚空其实并不空,里面含有空气、水分、灰尘、细菌......等等。佛法所讲的虚空是个名词的引用,虚空即不是有,也不是没有,无以名之,名之曰虚空。千万不要抓住一个虚空的境界,当作虚空。

如果说,上面这段话,我什么都没有读明白的话,但是我看到了一句话:妄想来了何必害怕?因为空,所以什么都知道。

 

是的,其实,心不能空,是“无名的妄想”所致。夜已经很深,我的思绪还在行走。是“无名”的吗?或许,我真的没有那个“顿悟的慧根”。但是,我在努力。