中财网五征汽车自卸车图片:风水环境要素
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 16:13:45
风水理论是从《易经》而来，仰观天以成象，俯视地以成法。背山临水，藏风聚气，向阳取暖，趋吉避凶，是古人选址造屋的先决条件。我们都知道，风吹背后寒，需要依山为屏障；火烤胸前暖，不如向阳得生发。依山好取火，临水能饮食，再者就是依山傍水有进退自如的安全感。“风水”一词来源于民间口语，为“阴阳学”，又为“堪舆学”，当今流行的说法是“建筑风水环境学”，又为“文化景观生态学”。
风水理论起源于《周易》阴阳逻辑哲学，至今已有5000多年的历史。晋人郭璞整理成书，堪称为风水鼻祖，在唐宋时期最为流行。后分为“峦头”与“理气”两大学派，其主要是堪舆山川河流选择阴宅龙脉穴向，囊括了天文气象星体运动学，地理地质结构勘探学，山川河流走向分布学，自然生态全息规律学，景观建筑规划学，哲学美学伦理学，民族宗教信仰学等等。是集众多学科于一体的综合性自然科学。
风为传播使者，水为生命之源。风就是气，由下向上运动，无孔不入，形柔而质坚，在天究日月星辰动变以结风，风为暖，行东南，卦为巽，阳极而阴生，故为阳；水是液体，由上向下运动，无缝不达，形实而质柔，在地察山川湖海流通以聚水，水为寒，源西北，卦为坎，阴极而阳生，故为阴。
风从天上来，水从地上升，一阴一阳一寒一暖构成天地人间，人秉天地阴阳之气而生，受纳四季五行之气而行，故以天地人三才的自然生态相互依附现象与关系统称为风水学。
“风水”是以阴阳辩证为经纬，以五行生克制化为规律，以顺应自然利用自然改造自然为前题，以谋求天时地利人和为宗旨，以创造出良好的生存环境为目的，从而达到万物一体天人合一的完美境界。
“风水”简单说就是自然界的氛围环境，无论对人还是对任何生物，都受制于氛围环境的左右与影响。上到星球移动而产生的四季交替,寒暑冷热,雨雪地震；中到国度政策,征战杀戮,和谐太平；下到家居住宅，工作场所，人际关系；小到精神物质的互换，生老病患的心境等等。
早在5000多年前我们的祖先就已经运用风水观念改变生活方式和保护自己：选择依山近水，藏风聚气，向阳取暖，趋吉避凶，挖洞筑巢，解决吃住和安危的问题。风水与人类物事之间的密切关系是分不开的，看一看古都大邑的建筑就会一目了然。一个好的风水宝地，是山与水的构成，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。山明水秀有灵气，来龙去脉是生处。
封建社会制度时期，帝王将相占有天下最好的风水宝地------吉宅、吉墓。所以 “风水”正宗术数往往只归皇室所拥有，平民不得使用，所以风水又有“帝王之术”之称。因此，民间有很多风水先生的心得不愿外授于人，这就造成了易学技术的封闭式传授，从而使社会上流传下来的风水知识比较混乱，结果人人都只懂一些，个个都未能全面，门派多而且杂；加之江湖上确实有一部分心术不正之徒，利用很少的易学知识就为他人策划风水，造成传统的易学文化失去其真正的精华，因此被一部分人误解为迷信，确是可悲。
山主人丁水主财，风化万物生命来。靠山吃山靠水吃水，住在平原吃天地。择地而居，解决温饱，休养生息，需要藏风聚气的生旺场；趋吉避凶躲灾祸，讲究的是阖家安康延年益寿。顺天成象得地法，阴阳互补成格局：四象朝拱不悖逆，财官得气自旺而有用，福禄方位不虚不空不死绝等，山水互通子孙后代必兴隆。所以，深入研究风水为人类所用至关重要。
提起“风水”，家喻户晓，就连小学孩童也略知一二，只是表里深浅精微区别而已。自古至今，几千年的应用，几千年的演进，几千年的历史变迁与记载。从历代王朝到平头百姓，不论男女老少，尽皆遵循，案例举目皆然。可想而知，其范围程度之广大，其神奇奥妙之精深，其危害福泽之转化，是毋庸置疑的。
希望天下所有关心易学、爱好风水研究的同仁都能够正确认识中国传统的“风水堪舆学”，共同认真研究中国风水文化，让易学风水能从迷信的笼牢里解放出来，为人类服务，为天下人避凶趋吉造福延年！