中财网唐骏贝贝电动车怎么样:从“炁”元深入理解阴阳划分，五行定位，三阴三阳，十二经名称流向
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/20 02:34:30
从“炁”元深入理解阴阳划分，五行定位，三阴三阳，十二经名称流向。
一、阴阳划分
“炁”是古人创造的一个象形字，它非常形象地表明“炁”由上下两部分组成，下边是水，上边是
从水中生出的无形无象的气，下边的四个点，又是火字的变形，表明下边的水里包含有火，所以这个水中
才能生出无形无象的气，而且生出的气里也带有火。这就是“炁”字的真实含义。
古人造出的这个炁字，是对于地球上的所有生命现象的抽象。可以这样理解，地球上的生命就像地
球一样，都不过是一包水，这个水不是一般的水，是含有生命活力，生物热能的水，由于有这个热能的存
在，这包水和它产生的气在不断地进行着水气循环，生命因此才能不断地生长发育。
对于“炁”的含义理解之后，我们仿现代系统科学的方法，可以把所有的生命都抽象定义成一个“
炁”系统，由于这个“炁”系统和现代系统论的机械系统有很大不同，我们把它称之为“炁”元。用中国
传统文化概念理解，就是生命太极。
我们可以作一个形象的比喻，把“炁”元看作一个装有三分之一或一半水的中空的玻璃球，玻璃球
下面有一个小酒精灯，对下部的水加热。玻璃球下部的水处于微开状态，不断地向上散发热气。当然这个
小酒精灯实际上应该在玻璃球内的水中。这就是一个炁元模型。
1，从质从形分阴阳
“炁”元的上部，为阳，为气，为离卦，为火。
“炁”元的下部，为阴，为水，为坎卦，为寒。
这样划分很容易理解，不多说。
2，从气水生成过程分阴阳
炁元下部水多于气，而炁元下部的水是生于上部的气中，上部气中的微小水珠，便是下部水的根源
。炁元上部气多于水，而炁元上部的气是生于下部的水中，下部水中含的气，便是上部气的根源。
从炁元的下部水产生气开始，到气升到炁元顶部，这个过程定义为阳。
从炁元的上部气中凝结水开始，到水降到炁元底部，这个过程定义为阴。
3，从气水生成过程进一步细分阴阳
从炁元的下部水产生气开始，到气升到炁元顶部，这个过程定义为阳。也就是气上升的过程为阳。
但是这个过程由于炁元的旋转，有了一个木升的中间过程，所以从木到火为阳，而火为阳中之阳，木为阳
中之阴。
从炁元的上部气中凝结水开始，到水降到炁元底部，这个过程定义为阴。也就是水下降的过程为阴
。但是这个过程由于炁元的旋转，有了一个金降的中间过程，所以从金到水为阴，而水为阴中之阴，木为
阴中之阳。
4，三阴三阳
古人分析事物的属性，起初只有阴，阳两个方面。后来由于只分阴阳，觉得还不够，也不能说明较
为复杂的问题，于是又把阴阳各分为三，便成了三阴三阳——太阳，阳明、少阳，太阴，少阴、厥阴。《
素问·至真要大论》：“愿闻阴阳之三何谓?歧伯曰：气有多少异用也。”是说：阴阳虽然能代表事物的
两个方面，但是不同事物的每一方面，其阴或阳总是有偏多偏少的不同，因而它的作用也就各不相同，所
以又分为三阴三阳。
注意：岐伯的回答。气有多少异用也。说明三阴三阳主要用在半定量的描述气的多少的。
三阴三阳的起源。有位网友（河北省固安县曲沟乡曲东村 傅瑞年）作了这样的分析。
“这种阴阳又各自化分为三的成式，不是古人的硬性规定，也不是出于古人理性的思考，而是有得
于对天象的观察所收获的副产品。（当然主产品是历制）。月亮是众星朝拱的对象，三阴三阳说就是古人
通过观察月亮的阴晴圆缺而得出的结论。标指得月，将我们的目光也投向月亮，以识其庐山真面目。
农历的月份是朔望月，是按月亮的变化周期而制定的。每月随着月光的多少，月象有新月、上弦、月望、
下弦、月晦等变化。月光为“明”，月黑无光的部分叫作“魄”。在《尚书》中，就是以月体明魄代替日
序以纪日。每月的月体明魄呈现六种变化：
初三至初七日，阴极阳生，由月体全晦而至月光初萌，一阳始生之象，即为少阳。少即小。
初八至十二日，月明壮大，由一阳升至二阳，即为太阳。太即大。.
十三至十七日，月光全明，三阳俱现，阳极将欲生阴之象，即为阳明。
（太阳、少阳、阳明，三阳体现了阳中育阴，阳长阴消，阳极生阴的变化规律）。
十八至廿二日，阳极阴生，由月光全盈而至月光初缺，月魄始现，一阴初生之象，此即少阴。
廿三至廿七日，月魄壮大，由一阴升至二阴，即为太阴
廿八至初二日，月魄全晦，三阴俱现，阴极将欲生阳之象，即为厥阴
(少阴、太阴、厥阴，三阴体现了阴中含阳，阳消阴长，阴极生阳的变化规律)。
这就是三阴三阳的由来，是六经的本体。
一分为三的化分方法，与《老子》“道生一，一生二。二生三，三生万物”说是一致的。世界万有皆由三
生,以三统类，三是最大的变数。因而三阴三阳说是将阴阳互含、阴阳消长、阴阳转化的规律具体为阴阳
量与质的变化。至此阴阳底蕴，春光尽泄。将三阴三阳说移理至医学，用于说明人体组织结构的差异和析
理疾病以定性、定位、定量，更符合人体的实际。这与古人经过长期的观察，认识到月亮对地球、对生物
、对人类的影响作用是分不开的。”
我们将在后面结合用炁元旋转结合五行，推演出三阴三阳在人体的分布。
二、五行定位定性
1，人常说世间万物都处在运动当中，运动是绝对的，而静止则是相对的。那么这世间万物到底在作什么运动呢？思来想去，只有升降运动和旋转园运动是绝对的运动，其他运动都是相对运动。
前面第二节中我们已经分析过炁元内的升降运动，并定义了水气阴阳。现在由于炁元的向左旋转，便使炁元内的升降运动，变化成了左升右降上浮下沉的园运动。炁元下部的水，也随着园运动，发生了一定偏转，呈现出左偏高，右偏低的倾斜的格局。
再用我们前面的空心玻璃球作比喻，当我们向左不停地匀速转动玻璃球时，内部原来的水气升降运动，就会发生变化，形成左升右降上浮下沉的园运动。而且玻璃球下部的水平面也会发生一定的倾斜，呈现左偏高，右偏低的倾向，这样玻璃球内部的水气热组合，便形成了五个不同的区域。
这样由于炁元的向左旋转，在炁元内部便形成了气水热不同组合特征的五个区域，就是上火，下水，左木，右金，中间土的格局，这就是五行学说在中医炁元中的定位。（五个区域的气水热不同组合特征，详见第二节。略去）
2，五行配五脏六腑
炁元的五个区域就是五行，这里说五行就总括了气水热的组合特征。
肝脏配木，心脏配火，肺脏配金，肾肾配水，脾脏配土。这种搭配完全是根据五脏的功能与炁元的气水热组合特征分析后定位的。五脏的功能结合水气热特征，有机会另外专门讨论。
六腑是五脏之表，其五行属性与五脏相同。于是有，胆腑配木，小肠配心，大肠配金，膀胱配水，胃腑配土。三焦配相火。
特别需要说明的是，五脏六腑的五行定位属性是规定死的，是需要记死的，是不变的。
三、阴阳配五行
1，五脏都为阴，六腑都为阳。什么原因先不说了。大家都明白。
2，五脏再细分阴阳，前面已经说过，木火为阳，即肝脏，心脏为阳。金水为阴，即肺脏，肾脏为阴。脾脏为阴。这种划分都是基于炁元中气水生成过程的划分，并不代表真实的气水数量或阴阳绝对数量的多少。
所以要真正描述和把握五脏六腑的阴阳二气的绝对数量，也就是说要真实把握五脏六腑中的气水热量组合状态，就必须引入三阴三阳。
再次提醒注意，引入三阴三阳，主要是对脏腑阴阳气之多少进行定量并把脏腑阴阳气化的状态与天之六气联系起来。与脏腑的定位属性无关。
四、三阴三阳配五行、五脏六腑，十二经
1，三阴三阳配五行
由于炁元的向左旋转，在炁元内部便形成了气水热不同组合特征的五个区域，就是上火，下水，左木，右金，中间土的格局。因为木主生发，所以先假定左木为一阳，即少阳，那么上火为二阳，即太阳，因为炁元下部的水面，由于炁元的旋转，向下发生了倾斜，使右边金容纳气的空间扩大了，所以把右金便成了三阳，即阳明。炁元的下部为水，但是由于炁元旋转，下部的水向左倾斜，原来水的绝对量便减少了，所以把下水确定为一阴，即少阴。湿土在中间区域，水量没有减少，确定为二阴，即太阴。由于下部的水向左上倾斜，使原来左木的区域增加了水的水量，所以左木又被确定为三阴，即厥阴。这样的排列是非常自然的，而且非常符合炁元中水气热组合状态。唯有一个缺陷，初始的一阳和结尾的三阴重叠了。其实也很容易理解，因为三阴三阳是六位，由于炁元的左旋，便掩盖掉了一位，变成了五位。这样木就有了两个标准数量，从阳的角度，木是一阳；从阴的角度看，木又是三阴。
木为少阳，火为太阳，金为阳明，水为少阴，土为太阴，木为厥阴。这就是五行配三阴三阳。
2，五脏六腑配三阴三阳
有了五行配三阴三阳，自然，胆腑配少阳，小肠配太阳，大肠配阳明，膀胱配少阴，胃腑配太阴，三焦腑配厥阴，心脏配太阳，肺脏配阳明，肾脏配少阴，脾脏配太阴，肝脏配厥阴，增加一个心主（心包络）配少阳。
请特别注意，这是五脏六腑真实的阴阳气数量。一定要牢记。
3，五脏六腑再次配三阴三阳（相对阴阳气数量或称表观阴阳状态）
人体胸腔，横膈膜以上整体划分为阳区。心脏，心包络，肺脏在这个区域。与它们表里对应的腑，小肠，三焦，大肠也划分在这个区域，主要是为了与手六经对应。
脏为阴，腑为阳是第一原则。三脏比较阴气的多少，结果心脏配少阴，肺脏配太阴，心包络配厥阴。三腑配三阳，为小肠配太阳，大肠配阳明，三焦腑配少阳。
人体胸腔，横膈膜以下整体划分为阴区。肾脏，肝脏，脾脏及膀胱，胆，胃被划分在这个区域。主要为了与足六经相对应。
脏为阴，腑为阳仍是第一原则。三脏比较阴气的多少，结果肾脏配少阴，脾脏配太阴，肝脏配厥阴。三腑配三阳，则为膀胱配太阳，胃腑配阳明，胆腑配少阳。
请特别注意，这是五脏六腑分区后相对的阴阳气数量。其中有真实的，有表面的，要学会鉴别。
4，三阴三阳六气阴阳名称
三阴三阳本身就是天之六气，天之六气历经节气阴阳名称如下：
第一步气风大寒-立春-雨水-惊蛰厥阴风木
第二步气火春分-清明-谷雨-立夏少阴君火
第三步气暑小满-芒种-夏至-小暑少阳相火
第四步气湿大暑-立秋-处暑-白露太阴湿土
第五步气燥秋分-寒露-霜降-立冬阳明燥金
第六步气寒小雪-大雪-冬至-小寒太阳寒水
经过2，3，4，三步工作，我们运用炁元分析，确定了综合把握五脏六腑阴阳状态的一个绝对指标，即五脏六腑真实的阴阳数量，医家称之为中气。一个相对指标，即表观阴阳状态，医家称之为标气。还有三阴三阳对应的天之六气，医家称之为本气。有了这三个综合指标，我们把五脏六腑阴阳状态和经络和天之六气，紧密地联系在一起。便于我们把握人体疾病的状态和进程。
5，手六经名称、流向
手太阴肺经湿土，手少阴心经君火，手厥阴心包经风木。手三阴经由胸走手。消耗能量散热故向下。手阳明大肠经燥金，手太阳小肠经寒水，手少阳三焦经相火。手三阳经由手走头。提供转输气热故向上。
6，足六经名称、流向
足太阳膀胱经寒水，足阳明胃经燥金，足少阳胆经相火。足之三阳经由头走足。消耗能量散热故向下。 足少阴肾经君火，足太阴脾经湿土，足厥阴肝经风木。足之三阴经由足走腹。提供转输气热故向上。五、怎样理解伤寒论
1，陈修园在《伤寒论浅注注》中开篇便说：“六气之本标中气不明，不可以读《伤寒论》。”我们通过上面的工作，已经推演出了这三个综合指标。把握这三个指标理解这三个指标，是我们理解伤寒论的钥匙。
2，黄元御在《四圣心源》中专门作了一篇“六气解”，论述了六气从化，六气偏见，本气衰望，等等，可以借鉴。
3，郑钦安在《医理真传》中列出了伤寒六经提纲病情，简而精，易于掌握。
4，祝味菊提出了伤寒五段论，指出“伤寒五段，为人体抵抗邪毒之表现，其关键在乎元气，而不再于病邪”“五段之对象为抗力”非常值得体悟。
5，恽铁樵说，《伤寒》第一重要处为六经，而第一难解处，亦为六经。凡读《伤寒》者，无不于此致力，凡注《伤寒》者，亦无不于此致力。然而对于其三阴三阳的实质，古今医家争议很大，计有经络说、脏腑说、六经形层说、六区地面说、阶段说、八纲说、气化 说、证候群说、系统说、综合说。
六、十二经分析
为什么肺经称太阴，本气为湿土，又常被称为燥金等等，似乎是硬性规定，其实不然，我们通过炁
元分析，推演揭示出五脏六腑的绝对阴阳数量和相对阴阳数量，给出了12经命名和12经阴阳数量特征的合
理解释。现分述如下：
1，手太阴肺经
肺配太阴，是炁元上部三脏，肺，心，心包，阴分多少比较的结果，肺阴成份相对多，定为太阴。
所以肺经的相对阴阳数量为二阴，太阴对应六气为湿土，而其绝对阴阳数量为三阳，即阳明，五行属性为
金。其标气为二阴，即太阴，本气为湿土，中气为三阳，即阳明。
2，手少阴心经
心配少阴，是炁元上部三脏，肺，心，心包，阴分多少比较的结果，心阴成份相对少，定为少阴。
所以心经的相对阴阳数量为一阴，少阴对应六气为君火，而其绝对阴阳数量为二阳，即太阳，五行属性为
火。其标气为一阴，即少阴，本气为君火，中气为二阳，即太阳。
3，手厥阴心包经
心包配厥阴，是炁元上部三脏，肺，心，心包，阴分多少比较的结果，心包阴成份最少，定为厥阴
。所以心包的相对阴阳数量为三阴，厥阴对应六气为风木，而其绝对阴阳数量为一阳，即少阳，五行属性
为相火。其标气为三阴，即厥阴，本气为风木，中气为一阳，即少阳。
4，手阳明大肠经
大肠配阳明，是炁元上部三脏对应之三腑，大肠，小肠，三焦，阳分多少比较的结果，大肠阳成分
最多，定为阳明。所以大肠经的相对阴阳数量为三阳，其绝对阴阳数量也为三阳。阳明对应六气为燥金。
五行属性也为金。
5，手太阳小肠经
小肠配太阳，是炁元上部三脏对应之三腑，大肠，小肠，三焦，阳分多少比较的结果，小肠阳成分
多，定为太阳。所以小肠经的相对阴阳数量为二阳，其绝对阴阳数量也为二阳。太阳对应六气为寒水。小
肠五行属性为火。
6，手少阳三焦经
三焦配少阳，是炁元上部三脏对应之三腑，大肠，小肠，三焦，阳分多少比较的结果，三焦阳成分
少，定为少阳。所以三焦经的相对阴阳数量为一阳，其绝对阴阳数量也为一阳。少阳对应六气为相火。三
焦五行属性为火。
7，足太阴脾经
脾配太阴，是炁元下部三脏，脾，肾，肝，阴分多少比较的结果，脾阴成份相对多，定为太阴。所
以肺经的相对阴阳数量为二阴，而其绝对阴阳数量也为二阴，太阴对应六气为湿土，脾五行属性为土。
8，足少阴肾经
肾配少阴，是炁元下部三脏，脾，肾，肝，阴分多少比较的结果，肾阴成份相对少，定为少阴。所
以肾经的相对阴阳数量为一阴，而其绝对阴阳数量也为一阴，少阴对应六气为君火，肾五行属性为水。
9，足厥阴肝经
肝配厥阴，是炁元下部三脏，脾，肾，肝，阴分多少比较的结果，肝阴成份相对最多，定为厥阴。
所以肝经的相对阴阳数量为三阴，而其绝对阴阳数量也为三阴，厥阴对应六气为风木，肝五行属性为木。
10，足阳明胃经
胃配阳明，是炁元下部三脏对应之三腑，胃，膀胱，胆，阳分多少比较的结果，胃阳成分最多，定
为阳明。所以胃经的相对阴阳数量为三阳，阳明对应六气为燥金。其绝对阴阳数量也为二阴，即太阴。胃
五行属性为土。其标气为三阳，即阳明。本气为燥金。中气为二阴，即太阴。
11，足太阳膀胱经
膀胱配太阳，是炁元下部三脏对应之三腑，胃，膀胱，胆，阳分多少比较的结果，膀胱阳成分多，
定为太阳。所以膀胱经的相对阴阳数量为二阳，太阳对应六气为寒水。其绝对阴阳数量也为一阴，即少阴
。膀胱五行属性为水。其标气为二阳，即太阳。本气为寒水。中气为一阴，即少阴。
12，足少阳胆经
胆配少阳，是炁元下部三脏对应之三腑，胃，膀胱，胆，阳分多少比较的结果，胆阳成分最少，定
为少阳。所以胆经的相对阴阳数量为一阳，少阳对应六气为相火。其绝对阴阳数量也为三阴，即厥阴。胆
五行属性为木。 其标气为一阳，即少阳。本气为相火。中气为三阴，即厥阴。
一、阴阳划分
“炁”是古人创造的一个象形字，它非常形象地表明“炁”由上下两部分组成，下边是水，上边是
从水中生出的无形无象的气，下边的四个点，又是火字的变形，表明下边的水里包含有火，所以这个水中
才能生出无形无象的气，而且生出的气里也带有火。这就是“炁”字的真实含义。
古人造出的这个炁字，是对于地球上的所有生命现象的抽象。可以这样理解，地球上的生命就像地
球一样，都不过是一包水，这个水不是一般的水，是含有生命活力，生物热能的水，由于有这个热能的存
在，这包水和它产生的气在不断地进行着水气循环，生命因此才能不断地生长发育。
对于“炁”的含义理解之后，我们仿现代系统科学的方法，可以把所有的生命都抽象定义成一个“
炁”系统，由于这个“炁”系统和现代系统论的机械系统有很大不同，我们把它称之为“炁”元。用中国
传统文化概念理解，就是生命太极。
我们可以作一个形象的比喻，把“炁”元看作一个装有三分之一或一半水的中空的玻璃球，玻璃球
下面有一个小酒精灯，对下部的水加热。玻璃球下部的水处于微开状态，不断地向上散发热气。当然这个
小酒精灯实际上应该在玻璃球内的水中。这就是一个炁元模型。
1，从质从形分阴阳
“炁”元的上部，为阳，为气，为离卦，为火。
“炁”元的下部，为阴，为水，为坎卦，为寒。
这样划分很容易理解，不多说。
2，从气水生成过程分阴阳
炁元下部水多于气，而炁元下部的水是生于上部的气中，上部气中的微小水珠，便是下部水的根源
。炁元上部气多于水，而炁元上部的气是生于下部的水中，下部水中含的气，便是上部气的根源。
从炁元的下部水产生气开始，到气升到炁元顶部，这个过程定义为阳。
从炁元的上部气中凝结水开始，到水降到炁元底部，这个过程定义为阴。
3，从气水生成过程进一步细分阴阳
从炁元的下部水产生气开始，到气升到炁元顶部，这个过程定义为阳。也就是气上升的过程为阳。
但是这个过程由于炁元的旋转，有了一个木升的中间过程，所以从木到火为阳，而火为阳中之阳，木为阳
中之阴。
从炁元的上部气中凝结水开始，到水降到炁元底部，这个过程定义为阴。也就是水下降的过程为阴
。但是这个过程由于炁元的旋转，有了一个金降的中间过程，所以从金到水为阴，而水为阴中之阴，木为
阴中之阳。
4，三阴三阳
古人分析事物的属性，起初只有阴，阳两个方面。后来由于只分阴阳，觉得还不够，也不能说明较
为复杂的问题，于是又把阴阳各分为三，便成了三阴三阳——太阳，阳明、少阳，太阴，少阴、厥阴。《
素问·至真要大论》：“愿闻阴阳之三何谓?歧伯曰：气有多少异用也。”是说：阴阳虽然能代表事物的
两个方面，但是不同事物的每一方面，其阴或阳总是有偏多偏少的不同，因而它的作用也就各不相同，所
以又分为三阴三阳。
注意：岐伯的回答。气有多少异用也。说明三阴三阳主要用在半定量的描述气的多少的。
三阴三阳的起源。有位网友（河北省固安县曲沟乡曲东村 傅瑞年）作了这样的分析。
“这种阴阳又各自化分为三的成式，不是古人的硬性规定，也不是出于古人理性的思考，而是有得
于对天象的观察所收获的副产品。（当然主产品是历制）。月亮是众星朝拱的对象，三阴三阳说就是古人
通过观察月亮的阴晴圆缺而得出的结论。标指得月，将我们的目光也投向月亮，以识其庐山真面目。
农历的月份是朔望月，是按月亮的变化周期而制定的。每月随着月光的多少，月象有新月、上弦、月望、
下弦、月晦等变化。月光为“明”，月黑无光的部分叫作“魄”。在《尚书》中，就是以月体明魄代替日
序以纪日。每月的月体明魄呈现六种变化：
初三至初七日，阴极阳生，由月体全晦而至月光初萌，一阳始生之象，即为少阳。少即小。
初八至十二日，月明壮大，由一阳升至二阳，即为太阳。太即大。.
十三至十七日，月光全明，三阳俱现，阳极将欲生阴之象，即为阳明。
（太阳、少阳、阳明，三阳体现了阳中育阴，阳长阴消，阳极生阴的变化规律）。
十八至廿二日，阳极阴生，由月光全盈而至月光初缺，月魄始现，一阴初生之象，此即少阴。
廿三至廿七日，月魄壮大，由一阴升至二阴，即为太阴
廿八至初二日，月魄全晦，三阴俱现，阴极将欲生阳之象，即为厥阴
(少阴、太阴、厥阴，三阴体现了阴中含阳，阳消阴长，阴极生阳的变化规律)。
这就是三阴三阳的由来，是六经的本体。
一分为三的化分方法，与《老子》“道生一，一生二。二生三，三生万物”说是一致的。世界万有皆由三
生,以三统类，三是最大的变数。因而三阴三阳说是将阴阳互含、阴阳消长、阴阳转化的规律具体为阴阳
量与质的变化。至此阴阳底蕴，春光尽泄。将三阴三阳说移理至医学，用于说明人体组织结构的差异和析
理疾病以定性、定位、定量，更符合人体的实际。这与古人经过长期的观察，认识到月亮对地球、对生物
、对人类的影响作用是分不开的。”
我们将在后面结合用炁元旋转结合五行，推演出三阴三阳在人体的分布。
二、五行定位定性
1，人常说世间万物都处在运动当中，运动是绝对的，而静止则是相对的。那么这世间万物到底在作什么运动呢？思来想去，只有升降运动和旋转园运动是绝对的运动，其他运动都是相对运动。
前面第二节中我们已经分析过炁元内的升降运动，并定义了水气阴阳。现在由于炁元的向左旋转，便使炁元内的升降运动，变化成了左升右降上浮下沉的园运动。炁元下部的水，也随着园运动，发生了一定偏转，呈现出左偏高，右偏低的倾斜的格局。
再用我们前面的空心玻璃球作比喻，当我们向左不停地匀速转动玻璃球时，内部原来的水气升降运动，就会发生变化，形成左升右降上浮下沉的园运动。而且玻璃球下部的水平面也会发生一定的倾斜，呈现左偏高，右偏低的倾向，这样玻璃球内部的水气热组合，便形成了五个不同的区域。
这样由于炁元的向左旋转，在炁元内部便形成了气水热不同组合特征的五个区域，就是上火，下水，左木，右金，中间土的格局，这就是五行学说在中医炁元中的定位。（五个区域的气水热不同组合特征，详见第二节。略去）
2，五行配五脏六腑
炁元的五个区域就是五行，这里说五行就总括了气水热的组合特征。
肝脏配木，心脏配火，肺脏配金，肾肾配水，脾脏配土。这种搭配完全是根据五脏的功能与炁元的气水热组合特征分析后定位的。五脏的功能结合水气热特征，有机会另外专门讨论。
六腑是五脏之表，其五行属性与五脏相同。于是有，胆腑配木，小肠配心，大肠配金，膀胱配水，胃腑配土。三焦配相火。
特别需要说明的是，五脏六腑的五行定位属性是规定死的，是需要记死的，是不变的。
三、阴阳配五行
1，五脏都为阴，六腑都为阳。什么原因先不说了。大家都明白。
2，五脏再细分阴阳，前面已经说过，木火为阳，即肝脏，心脏为阳。金水为阴，即肺脏，肾脏为阴。脾脏为阴。这种划分都是基于炁元中气水生成过程的划分，并不代表真实的气水数量或阴阳绝对数量的多少。
所以要真正描述和把握五脏六腑的阴阳二气的绝对数量，也就是说要真实把握五脏六腑中的气水热量组合状态，就必须引入三阴三阳。
再次提醒注意，引入三阴三阳，主要是对脏腑阴阳气之多少进行定量并把脏腑阴阳气化的状态与天之六气联系起来。与脏腑的定位属性无关。
四、三阴三阳配五行、五脏六腑，十二经
1，三阴三阳配五行
由于炁元的向左旋转，在炁元内部便形成了气水热不同组合特征的五个区域，就是上火，下水，左木，右金，中间土的格局。因为木主生发，所以先假定左木为一阳，即少阳，那么上火为二阳，即太阳，因为炁元下部的水面，由于炁元的旋转，向下发生了倾斜，使右边金容纳气的空间扩大了，所以把右金便成了三阳，即阳明。炁元的下部为水，但是由于炁元旋转，下部的水向左倾斜，原来水的绝对量便减少了，所以把下水确定为一阴，即少阴。湿土在中间区域，水量没有减少，确定为二阴，即太阴。由于下部的水向左上倾斜，使原来左木的区域增加了水的水量，所以左木又被确定为三阴，即厥阴。这样的排列是非常自然的，而且非常符合炁元中水气热组合状态。唯有一个缺陷，初始的一阳和结尾的三阴重叠了。其实也很容易理解，因为三阴三阳是六位，由于炁元的左旋，便掩盖掉了一位，变成了五位。这样木就有了两个标准数量，从阳的角度，木是一阳；从阴的角度看，木又是三阴。
木为少阳，火为太阳，金为阳明，水为少阴，土为太阴，木为厥阴。这就是五行配三阴三阳。
2，五脏六腑配三阴三阳
有了五行配三阴三阳，自然，胆腑配少阳，小肠配太阳，大肠配阳明，膀胱配少阴，胃腑配太阴，三焦腑配厥阴，心脏配太阳，肺脏配阳明，肾脏配少阴，脾脏配太阴，肝脏配厥阴，增加一个心主（心包络）配少阳。
请特别注意，这是五脏六腑真实的阴阳气数量。一定要牢记。
3，五脏六腑再次配三阴三阳（相对阴阳气数量或称表观阴阳状态）
人体胸腔，横膈膜以上整体划分为阳区。心脏，心包络，肺脏在这个区域。与它们表里对应的腑，小肠，三焦，大肠也划分在这个区域，主要是为了与手六经对应。
脏为阴，腑为阳是第一原则。三脏比较阴气的多少，结果心脏配少阴，肺脏配太阴，心包络配厥阴。三腑配三阳，为小肠配太阳，大肠配阳明，三焦腑配少阳。
人体胸腔，横膈膜以下整体划分为阴区。肾脏，肝脏，脾脏及膀胱，胆，胃被划分在这个区域。主要为了与足六经相对应。
脏为阴，腑为阳仍是第一原则。三脏比较阴气的多少，结果肾脏配少阴，脾脏配太阴，肝脏配厥阴。三腑配三阳，则为膀胱配太阳，胃腑配阳明，胆腑配少阳。
请特别注意，这是五脏六腑分区后相对的阴阳气数量。其中有真实的，有表面的，要学会鉴别。
4，三阴三阳六气阴阳名称
三阴三阳本身就是天之六气，天之六气历经节气阴阳名称如下：
第一步气风大寒-立春-雨水-惊蛰厥阴风木
第二步气火春分-清明-谷雨-立夏少阴君火
第三步气暑小满-芒种-夏至-小暑少阳相火
第四步气湿大暑-立秋-处暑-白露太阴湿土
第五步气燥秋分-寒露-霜降-立冬阳明燥金
第六步气寒小雪-大雪-冬至-小寒太阳寒水
经过2，3，4，三步工作，我们运用炁元分析，确定了综合把握五脏六腑阴阳状态的一个绝对指标，即五脏六腑真实的阴阳数量，医家称之为中气。一个相对指标，即表观阴阳状态，医家称之为标气。还有三阴三阳对应的天之六气，医家称之为本气。有了这三个综合指标，我们把五脏六腑阴阳状态和经络和天之六气，紧密地联系在一起。便于我们把握人体疾病的状态和进程。
5，手六经名称、流向
手太阴肺经湿土，手少阴心经君火，手厥阴心包经风木。手三阴经由胸走手。消耗能量散热故向下。手阳明大肠经燥金，手太阳小肠经寒水，手少阳三焦经相火。手三阳经由手走头。提供转输气热故向上。
6，足六经名称、流向
足太阳膀胱经寒水，足阳明胃经燥金，足少阳胆经相火。足之三阳经由头走足。消耗能量散热故向下。 足少阴肾经君火，足太阴脾经湿土，足厥阴肝经风木。足之三阴经由足走腹。提供转输气热故向上。五、怎样理解伤寒论
1，陈修园在《伤寒论浅注注》中开篇便说：“六气之本标中气不明，不可以读《伤寒论》。”我们通过上面的工作，已经推演出了这三个综合指标。把握这三个指标理解这三个指标，是我们理解伤寒论的钥匙。
2，黄元御在《四圣心源》中专门作了一篇“六气解”，论述了六气从化，六气偏见，本气衰望，等等，可以借鉴。
3，郑钦安在《医理真传》中列出了伤寒六经提纲病情，简而精，易于掌握。
4，祝味菊提出了伤寒五段论，指出“伤寒五段，为人体抵抗邪毒之表现，其关键在乎元气，而不再于病邪”“五段之对象为抗力”非常值得体悟。
5，恽铁樵说，《伤寒》第一重要处为六经，而第一难解处，亦为六经。凡读《伤寒》者，无不于此致力，凡注《伤寒》者，亦无不于此致力。然而对于其三阴三阳的实质，古今医家争议很大，计有经络说、脏腑说、六经形层说、六区地面说、阶段说、八纲说、气化 说、证候群说、系统说、综合说。
六、十二经分析
为什么肺经称太阴，本气为湿土，又常被称为燥金等等，似乎是硬性规定，其实不然，我们通过炁
元分析，推演揭示出五脏六腑的绝对阴阳数量和相对阴阳数量，给出了12经命名和12经阴阳数量特征的合
理解释。现分述如下：
1，手太阴肺经
肺配太阴，是炁元上部三脏，肺，心，心包，阴分多少比较的结果，肺阴成份相对多，定为太阴。
所以肺经的相对阴阳数量为二阴，太阴对应六气为湿土，而其绝对阴阳数量为三阳，即阳明，五行属性为
金。其标气为二阴，即太阴，本气为湿土，中气为三阳，即阳明。
2，手少阴心经
心配少阴，是炁元上部三脏，肺，心，心包，阴分多少比较的结果，心阴成份相对少，定为少阴。
所以心经的相对阴阳数量为一阴，少阴对应六气为君火，而其绝对阴阳数量为二阳，即太阳，五行属性为
火。其标气为一阴，即少阴，本气为君火，中气为二阳，即太阳。
3，手厥阴心包经
心包配厥阴，是炁元上部三脏，肺，心，心包，阴分多少比较的结果，心包阴成份最少，定为厥阴
。所以心包的相对阴阳数量为三阴，厥阴对应六气为风木，而其绝对阴阳数量为一阳，即少阳，五行属性
为相火。其标气为三阴，即厥阴，本气为风木，中气为一阳，即少阳。
4，手阳明大肠经
大肠配阳明，是炁元上部三脏对应之三腑，大肠，小肠，三焦，阳分多少比较的结果，大肠阳成分
最多，定为阳明。所以大肠经的相对阴阳数量为三阳，其绝对阴阳数量也为三阳。阳明对应六气为燥金。
五行属性也为金。
5，手太阳小肠经
小肠配太阳，是炁元上部三脏对应之三腑，大肠，小肠，三焦，阳分多少比较的结果，小肠阳成分
多，定为太阳。所以小肠经的相对阴阳数量为二阳，其绝对阴阳数量也为二阳。太阳对应六气为寒水。小
肠五行属性为火。
6，手少阳三焦经
三焦配少阳，是炁元上部三脏对应之三腑，大肠，小肠，三焦，阳分多少比较的结果，三焦阳成分
少，定为少阳。所以三焦经的相对阴阳数量为一阳，其绝对阴阳数量也为一阳。少阳对应六气为相火。三
焦五行属性为火。
7，足太阴脾经
脾配太阴，是炁元下部三脏，脾，肾，肝，阴分多少比较的结果，脾阴成份相对多，定为太阴。所
以肺经的相对阴阳数量为二阴，而其绝对阴阳数量也为二阴，太阴对应六气为湿土，脾五行属性为土。
8，足少阴肾经
肾配少阴，是炁元下部三脏，脾，肾，肝，阴分多少比较的结果，肾阴成份相对少，定为少阴。所
以肾经的相对阴阳数量为一阴，而其绝对阴阳数量也为一阴，少阴对应六气为君火，肾五行属性为水。
9，足厥阴肝经
肝配厥阴，是炁元下部三脏，脾，肾，肝，阴分多少比较的结果，肝阴成份相对最多，定为厥阴。
所以肝经的相对阴阳数量为三阴，而其绝对阴阳数量也为三阴，厥阴对应六气为风木，肝五行属性为木。
10，足阳明胃经
胃配阳明，是炁元下部三脏对应之三腑，胃，膀胱，胆，阳分多少比较的结果，胃阳成分最多，定
为阳明。所以胃经的相对阴阳数量为三阳，阳明对应六气为燥金。其绝对阴阳数量也为二阴，即太阴。胃
五行属性为土。其标气为三阳，即阳明。本气为燥金。中气为二阴，即太阴。
11，足太阳膀胱经
膀胱配太阳，是炁元下部三脏对应之三腑，胃，膀胱，胆，阳分多少比较的结果，膀胱阳成分多，
定为太阳。所以膀胱经的相对阴阳数量为二阳，太阳对应六气为寒水。其绝对阴阳数量也为一阴，即少阴
。膀胱五行属性为水。其标气为二阳，即太阳。本气为寒水。中气为一阴，即少阴。
12，足少阳胆经
胆配少阳，是炁元下部三脏对应之三腑，胃，膀胱，胆，阳分多少比较的结果，胆阳成分最少，定
为少阳。所以胆经的相对阴阳数量为一阳，少阳对应六气为相火。其绝对阴阳数量也为三阴，即厥阴。胆
五行属性为木。 其标气为一阳，即少阳。本气为相火。中气为三阴，即厥阴。
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