南通最有名的红木厂:世界各国女人的奇异风俗

多福老人

多福老人欢迎您
;http://qwp43.360doc.com
*国外油画 *国内油画 *精致工笔 *风景人物 *雕塑奇石 工艺精品 视频电影 学习笔记
世界各国女人的奇异风俗
2011-11-14
编者按：印度，女人没金鼻钉不出门。印度政府近日计划发行“纸金”，也就是让老百姓认购银行里储备的黄金。虽然购买“纸金”并不意味着能将实物黄金拿到手，但印度人还是趋之若骛，充分体现了他们对黄金的喜爱和信赖。

印度，女人没金鼻钉不出门。印度政府近日计划发行“纸金”，也就是让老百姓认购银行里储备的黄金。虽然购买“纸金”并不意味着能将实物黄金拿到手，但印度人还是趋之若骛，充分体现了他们对黄金的喜爱和信赖。

在印度，女性出门不带首饰会被认为是没有礼貌的表现。在各种材质的首饰中，印度人最青睐黄金首饰。印度人肤色普遍较黑，佩戴金色首饰更容易突出这一特点。走在街上，印度妇女耳畔项间都是金光闪闪的饰品。甚至那些在路边乞讨的小姑娘，虽然衣着肮脏，蓬头垢面，鼻翼上也有一颗金色的小钉。

印度男子带饰品也相当普遍，一只手上带3个金戒指的男士大有人在，而且戒指上多镶嵌有大颗宝石。家中如举办婚礼，父母普遍会选择金饰作为女儿的陪嫁，既衬托了女儿的漂亮，又可当作未来生活的经济基础。亲朋好友也会以金饰作为礼物，表达心意，增添喜事气氛。

由于印度人对黄金首饰格外看重，首饰店在印度可谓是多如牛毛。无论是在大城市还是在小城镇，装修最好、灯火最明亮的，基本都是金饰店。

走进这样的金饰店，眼前一排约1米高的玻璃柜台，柜台内深蓝色或黑色金丝绒托盒一个挨一个，分类摆放着各种项链、耳环、手镯、脚链。

大部分首饰不以小巧取胜，款式和花形都很张扬，分量很重。柜台前是密密麻麻的座椅，便于顾客安心挑选。每到节假日，金饰店里必定人头攒动。


泰国：一个水缸代表一个老婆。早就听说泰国男人可以娶好几个老婆，一般有三、四个老婆是很正常的事，但在法律上，只承认一个老婆，可是又允许非婚生的孩子跟父亲姓，并且有继承权。也就是说，法律明确保护婚外情的结果。很矛盾，不是吗?我们在湄南河看水上人家，也就是普通百姓的生活状态。沿着河边，都是些建在水边的高脚木屋，没什么家具，几乎每家都备有吊床，吊床不为浪漫而设计，而是因为湄南河经常发水，有时睡到半夜，床就漂起来了，穷人家也没什么值钱的，水淹上来，爬上吊床再接着睡。感觉这是一个贫富差距巨大的国家。

我奇怪，为什么在水边的人家还需要这么多水缸，是接雨水用的吗?导游介绍说，泰国人家的水缸代表这家娶的老婆的数量!一个水缸代表一个老婆!我们数了，最多的一个人家有九个水缸，也就是说，这家有九个老婆!这么穷苦的人家怎么能养得起这么多老婆?

巴基斯坦，新娘不能笑，哀愁受尊重。巴基斯坦的婚礼通常在新娘家举行，但现代的婚礼已经不那么严格了，塔蒂姆的婚礼就在他家举行。与其他一些伊斯兰国家一样，巴基斯坦新娘要在婚礼的前5天进行一次正式的沐浴。沐浴之后，由女性至亲好友为其梳妆打扮，并在手上和脚上染指甲花油。她们还用一种特制的褐色树脂油在手背、手腕和脚背、脚腕上绘出美丽的花纹，来表达自己喜悦的心情。记者刚到巴基斯坦时还以为这是在文身，后来才知道涂料是天然的，花纹可以洗去。

婚礼上，新娘越哀愁越好。至今巴基斯坦青年男女的婚姻绝大多数仍由父母包办，但那些受过教育的家庭会允许年轻人在长辈的陪伴下相互见上一面，并且可以拥有“否决权”。塔蒂姆的太太是他的大学同学，像他们这样自由恋爱而终成眷属的婚姻近年也开始多起来了。

摩洛哥的新娘市场。在摩洛哥阿特拉斯山区的柏柏尔人居住地，有“新娘市场”。每年9月，那里都要举行“穆塞姆节”，即圣徒纪念日，也是求偶盛会。期间，女方家长或亲戚领着准备出嫁的女子来到市场，小伙子们睁大眼睛悉心挑选自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字闺中的少女穿着鲜亮，戴面纱，披圆形头饰;准备再嫁的寡妇则身着肃穆，戴面纱，但披的头饰是尖顶的。求偶的男子可以主动与女子搭讪，如果女子对他中意，就允许他握住自己的手。随后，由负责人在帐篷里为彼此中意的男女填写结婚申请表，由摩洛哥政府授权的代表签字后，婚姻正式生效。

尼泊尔，加德满都。湿婆神庙广场，热闹非凡，绳子围起的场地中坐满了装扮华丽的小女孩，身边还有母亲等家人陪伴。对面的庙前则拉着写着尼泊尔语的横幅。问当地人，才知是尼泊尔的贝尔果婚礼大典。

贝尔果婚是来自尼瓦尔人（尼泊尔当地的土著之一）的传统习俗。尼瓦尔女人一生至少要结两次婚，本族女孩成年之前会跟象征着永恒婚姻的贝尔树果实举行婚礼。这是她们第一次婚姻。据说，女孩子们还会与太阳举行婚礼。

这一天小姑娘们穿上鲜艳的衣裙，挂满精致的首饰，额头中央点上吉祥红痣，在祭司的主持下，由母亲、外婆等女性长辈的陪伴下对着贝尔果行礼。族人们非常看重贝尔果婚。此果外壳坚硬，存放多年不烂，代表永恒不变的婚姻。尼泊尔语管这仪式叫“益喜”。

尼瓦尔人大多信仰印度教，而贝尔果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他们相信，“益喜”后的女孩能够一生拥有西瓦大神的辟佑。现实中的婚姻常常遭遇各种难测的挫折或不幸，会被认为是虚假短暂的。如果婚后感到不幸福，女人就把贝尔果放在男人枕边，意思是想要离开。如果男人去世，女人只要把贝尔果放在他的遗体旁便可再嫁。

小女孩儿的手里握着柠檬。母亲时不时拿起柠檬点她的额头，意在祝福。

贝尔果婚礼如今已经演变为一个盛大节日。所有尼泊尔未成年女孩，据说一般是在12岁以前参与。并且不再严格区分种姓。绝大多数尼瓦尔族人遵从印度种姓制度，早年的贝尔果婚礼大典将此列为参与条件之一，贱民是不被允许的。后来，听某个同样观礼过的驴友说，定居在加都的外国女孩子也可以参与。

传统也好，秀也罢，华丽场内，年龄身份之余……这里，几乎拥有着女子在成人前与成人经事后的各种表情。

这就是尼泊尔少女非比寻常的“早婚”——果实婚礼。


越南，“初夜”“谢恩”婚俗。在越南北部蛮族的一些部落中，结婚时有一种让旧情人先占“初夜”的“谢恩”婚俗。

一个新娘在婚前，往往有旧的情郎。如果确定与一个人订婚，就要同其他情人断绝关系。

按传统习俗，新婚之夜新娘并不住在新郎的洞房里，而是去找旧情人共枕最后一夜

“抢亲”婚俗。
在越南北部山区居住的娄娄族（Lo Lo），青年男女示爱的方式颇为特别，他们用线把竹筒穿起来做成扩音器，男孩子通过自制扩音器向他爱慕的女孩传达信息。



日本。日本人重视外表，视“装扮”为一种礼仪、一种价值观。日常生活中，很少看到日本女人上街披头散发、不化妆。她们追赶时尚，让日本成了“亚洲的巴黎”；在美容化妆上也懂自我创新，使日本化妆品获得肯定，成为一个名副其实的“化妆大国”。

据统计数字显示，日本的化妆品市场仍在增长，每年销售额高达1万5000亿日元(约199亿新元)，名列世界第二，仅次于美国。

“日本女性中，有99.9%使用化妆品。上班族的皮包里总少不了要放两到三样化妆品，即使是家庭主妇，一觉醒来后，也都习惯走向化妆台给自己上一层粉底，化妆是日本女人一天的开始……”

有日本太太在受访时说：“早上，若不在脸上搽点什么，还真觉得不舒服。”一名日本男上班族也说：“大清早，我替太太拿垃圾出去倒，就因为她来不及上妆……”

在一些老人院，也鼓励老人化妆，留住青春。

据史料记载，大约100年前的日本，对女性化妆有比较严格的规定。当时的风俗规定，贵族家的女性到了40岁左右，就必须把牙齿涂成黑色，把眉毛剃光，以掩饰自己的女性特征，宣布作为女性黄金时代的结束。

随着时代的进步、女性地位的提高，明治政府废除了这种制度，让女性可以按照自己的意愿打扮自己。

战后，日本人民的生活渐渐富裕起来，开始从欧美引进化妆品，学习西方的化妆。但到了后期，却自行革新，努力塑造“东方美人”。

在仿效欧美的六七十年代，日本流行的是“浓妆”。八十年代以后，日本妇女认定“淡妆”更能体现东方人的自然个性，让化妆更生活化。

日本的药妆店
“淡妆”也给日本美容界创造更多商机。近期频频出炉的日本男士化妆品也多取经于淡妆技巧。
许多日本百货商店近期纷纷设立男性化妆品专柜，所销售的化妆品种类与女性匹敌，化妆水、粉底、眉笔、睫毛膏、吸油纸等等。一项针对300个单身男性上班族而作的调查显示，有78%觉得外表重要。当问到为何使用化妆品时，多数男士回答：在意别人的眼光。

“在日本，化妆已不分男女老幼。还有一个现象是女高中生带动的淡妆潮流。这些年轻女孩爱打扮的心理很强，为了不让学校看出她们化妆，就绞尽脑汁研究淡妆。那时，一些流行杂志就开始介绍淡妆的化妆技巧，使追求淡妆蔚为潮流。

“日本人并不会为了要化更好看的妆而特地到美容学校去，因为化妆已经成为她们成长的一部分。女性杂志是最好的化妆指导，带动日本的时尚。”

日本的美容界有一句格言：化妆是为了更接近理想中的自己。为了追求“真善美”，日本女性不管老幼都是化妆品的忠实信徒。为迎合高龄化社会的需求，日本化妆品公司更是花样百出，开始筹备“高龄”化妆品。

印度。印度人的衣着打扮具有极其鲜明的民族特色，不同于其他民族。在你的记忆中，见过哪幅图片里的印度女子是露着大腿的吗？想想还真没有吧。因为印度的传统习俗要求女人着装时肚脐可以露，但大腿和小腿是绝对不能露出来的。

印度女人最喜欢穿的服装就是纱丽，在穿纱丽的时候，首先要穿上紧身上衣，将双肩和胸脯紧紧包裹起来，而小臂和腰部完全裸露在外，下身要穿短裤或衬裙，然后将纱丽披在身上，一直到脚踝处。

纱丽受到印度各阶层妇女的喜爱，不管是上层社会的显贵夫人，还是终日忙碌的农家妇女，都穿着同样式样的纱丽，所不同的只是质地。名门贵族往往身穿丝绸纱丽，有的上面还镶嵌无数宝石或玻璃镜片，光耀夺目，她们往往有几十条、上百条颜色不同、图案各异的纱丽，根据自己的心情、爱好和场合选择穿戴。而一般平民百姓，大多穿戴棉布或棉纱纱丽，件数也比较少。

纱丽是印度女性传统服饰，但样式和质量却存在相当大的差别。花色图案也各不相同，普通的纱丽有的是用植物叶染色，图案也相对简单，而高级纱丽常装饰着几何图案、各类花的图案，有的是刺绣，有的是机织。

去印度旅游，一定不要忘了买上一件纱丽。这可是当地的特色哦。纱丽之于印度女性，不啻汉服之于中国女性、奥黛之于越南女性、和服之于日本女性，雅致而又不落奢华，清婉而又不失庄重，无论在繁华的都市街区，还是在幽静的乡村巷弄，无论在婚丧宴席的重大场合，还是在上班劳作的日常生活，几乎无处不能瞥见飘逸、妍丽的“纱丽”。

尽管婚后的印度妇女普遍日渐体态丰腴，但只要她们裹上纱丽，半是遮掩半是敞露，隐隐绰绰的身姿美感立生，顾盼神飞，慑人心魄。

除了纱丽，印度女人还有一种较为普遍的着装：上衣比较宽松，长至膝部，叫“古尔蒂”；下身则是长裤，名叫“瑟尔瓦”，再加一条纱巾往脖子上一围，长长地向后飘去。
',1)">