邵氏武松下载:掌嘴阎崇年，功在当世，利在千秋——九评掌掴门

掌嘴阎崇年，功在当世，利在千秋——九评掌掴门
阎崇年无锡被掌嘴之后，舆论一时乍起。综观各派观点，所论者皆一孔之见，不能全面揭示阎氏，实为憾事；更见清遗盘踞报刊媒体，鼓噪欺天。事关大体，不能不辩。一：从阎崇年抵赖语录说开去
阎崇年说，网上流传的语录，“没有一条是我说的，全是伪造杜撰的。”（《北京青年报》08.10.12）
此言一出，网络大哗，顷刻间众网友便搜出了语录出处。从《晶报》、《兰州日报》到《大河网》的采访报道来看：非但可以明确无误的证实“语录”真实可靠，而且也表明阎崇年在不同时间不同场合都不忘为满清招魂，更揭露了此人公然撒谎抵赖的卑劣人格。可是他为什么要撒谎呢？只能有一个解释：他早就知道“语录”（以及他的学术）的危害性，现在看到民怨沸腾，千夫所指，害怕了，慌忙改口。
明明知道自己的言论危害国家安全，损伤民族自尊，却要不遗余力的四处传播？这里究竟有什么不可告人的秘密？
时下，国力日升而民风渐糜，◎◎文化大行其道。银屏之上，鞭子戏满天飞，一夜之见，汉奸变英雄，荣辱异道，是非颠倒，传统价值观念被故意颠覆，这种种混乱局面，是否有人在背后策划？二：你所不知道的满独运动
新加坡《联合早报》（2006.04.30)报道：
　
　“满洲国临时政府”（www.geocities.com/republic_of_manchu）在网站上公开宣称：“满洲自从1932年起，已经成为一个独立国家，不是中国的一部分，但随着日本在1945年战败，中国连同苏联军队即非法侵占满洲国领土，推翻了满洲国政府，其后中国政府更乘虚而入吞并了满洲至今……因此，满洲重新独立是十分合理的诉求；而只有恢复我们的国家，才能恢复我们的文化、复兴我们的民族！所以，我们决定推动满洲重新独立建国，并且成立了‘满洲国临时政府’。”这个满独组织还公布了“满洲国”的国旗、国歌和领土等等。
　　
孤证不立，再举一证。2000年9月28日，美国波特兰市的“满族兄弟”刘岚迪（Randy Liu）给台湾的中华民国满族协会发了一封英文电子邮件，发表在该会会刊《满族文化》第27期。
　　
在电邮中，他写道：“……我们必须采取一个十分低姿态来达成我们的国际化计划。自从满清1911年，满洲国1945年殒落，满族就在本土及国际议题上失去表达自己声音的机会……我们可以用相同的行销主题在台湾、中国大陆（必须非常小心）、和整个国际社会推动计划……不论是在地区性的或是国际的背景下，我们非常应该专注在教育、文化、国际关系这些事项来提高我们满族群体在国际社会的能见度。我们也该设计一些活动或计划来加强满族协会的经济能力，以达成我们的策略上的目标。”（此处采用《满族文化》译文，读者可自行上网查看原文：www.manchusoc.org.tw/contents/cover/27.htm）
　　
这是《你所不知道的满独运动》的译文。“虽然写得相当隐晦，但还是能从字里行间嗅出一丝满独运动的味道来”三：是什么人在替满清招魂？
今年初，搜狐作了个阎崇年的访谈，在网络专题上，引用了这首诗： 百年耻辱刻悬刀，称我蛮胡恨不消。
扩地开疆因圣祖，荣华建国赖满清。
八旗铁骥还激烈，满族雄心未动摇。
经济复兴需努力！龙旌指日满天飘。这首诗标明阎崇年所作，读者不难发现：这是一首赤裸裸的反诗！作者尊称满清强盗头子奴尔哈赤“圣祖”，感恩着八旗的赫赫战功，幻想着北京城再飘“龙旌”。在皇权时代，这可是灭九族之罪啊！
原贴地址:　http://book.sohu.com/s2008/yanchongnian/
现在不管阎先生是否否认这首诗，这已经不重要了，重要的是他认同，正像“语录”一样，那是他持的一贯态度。如果阎崇年没说过或者不赞成，搜狐网、大河网这样的官方门户网站会从年底放到现在吗？
满清覆灭后，其后裔都改汉姓了，乘积混进革命队伍的不乏人在，有的至今隐居高层，有的窃据媒体，有的霸占学术。他们连纪念满清入关这种事都赶在光天化日之下大张旗鼓，还有什么事情不敢做？四：看“反明复清”的险恶用心
我读剑桥明朝史，看到了这样几句评价：“中国的明朝是一个完全不同于以往的时代，是一个充满极大活力的时代，明朝刻印的文化典籍比全世界其他所有地方的任何书籍加起来都多得多，对于明朝的历史，现代研究还不足文献资料的百分之三。”“明朝时的中国是世界上最强大也最先进的国家”这跟满清的极度禁锢思想以及猥琐挨打完全不同。
我看葡萄牙人对明朝的评价有这么几句：“全欧洲加起来也搞不赢MING。”“把MING的船队加起来可以从马六甲到MING搭起一座海上之桥”“MING帝国的皇帝可以用黄金和白银为自己造一座宫殿。”等等。
美国人研究郑和的舰队时说，“15世纪中国的舰队比同时期任何亚洲国家都要强大，甚至比整个欧洲加起来都强大。”
继承李约瑟事业的美国研究科技史的人研究出的结果是：“中国一个国家从秦代到明代的科技发明占全球发明史的三分之二，满清却几乎没什么发明。”
世界上第一部研究经济全球化的加拿大人的《白银资本》上面写“1568到1644年这段时间全球三分之一的白银流入中国明朝。”“明朝经济占世界经济份额的60％”“很明显，明朝时的中国主导和控制着全球的经济”，“从葡萄牙，西班牙，荷兰人等欧洲人不惜一切代价去中国和印度寻求贸易的原因可以看出来”等等。可是我们从阎崇年嘴巴里看到的却不是这样：在他眼里有明一代到处充满着残暴、昏庸、无能、懒惰。
而对于伪清他始终无法掩饰自己的激动，益美之辞不绝于口：阎崇年语录：
（出自河南门户网站大河网新闻中心2008年04月24日责任编辑：陈要逢）满清是成熟的、理性的自由社会。
咸丰远超许华夏帝王。
剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。
文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定。
清军入关更多的是促进了民族融合，其中造成的某些局部的破坏是不可避免的。
玄烨是刘彻和李世民加起来都没法比的
禁海策和闭关令是有明显的进步意义的，因为这维持了意识形态的稳定。
曾国藩是满清王朝的中流砥柱。
汉服不是最完美的服饰，也并不能体现什么民族精神，无非是对满清的一种偏见。
满清过去是、现在是、将来也是中国人永恒的骄傲
满清远迈汉唐，因为满清是中国人心灵深处的精神图腾！
吴三桂要客观评价，毕竟他的开关行动减少了战争旷日持久带来的无辜平民的伤亡。
这却是为何？
如此“反明复清”，是为了谁的利益？有什么人在背后指示？五：阎崇年的真面目1630年，抗清明将袁崇焕被皇太极反间计害死，佘姓义士冒死盗回将军尸首，葬于自己家中，从此隐姓埋名，日夜守护。临终前留下遗训，要求子孙世代为将军守墓，不得做官。从此佘家后人傍墓而居，历时378年……佘姓义士17代孙女余庆芝老人谈阎崇年：“央视的百家讲坛那个系列讲座本来是他们研究所学者轮流讲的，结果阎崇年为了抢功，为了自己的学术地位，自己把所谓清十二都讲了。讲就讲了，阎崇年还篡改历史，刻意美化清统治者，并把历史上尚未夺取中国明政权时的后金统治者也算做中国一个朝代的皇帝来歌功颂德，实际要算起来根本没有十二个。阎崇年为了自己的所谓学术观点，还曾质疑佘家事迹，说佘家守墓没有证据，并篡改袁将军老家，把袁崇焕将军说成是广西人。袁祠修复前阎崇年曾向佘奶奶索取过袁祠原貌的图纸，结果他又未经同意擅自篡改了图纸，直接造成了袁祠修复后大面积缩水，形状也变了，对文物古迹来说，这样做与其说是修复不如说是改毁。后来阎崇年还在修复后的袁祠中占了好些地方展示自己的所谓学术观点介绍，而真正颂扬民族英雄袁崇焕民族精神和当年佘义士忠义壮举的介绍却很少。”“以阎崇年在北京的社会关系及与一些领导的密切交往，如果当初真是为了保护袁墓，那么修复后的袁祠绝不会是现在这样的面貌。相比之下，广东那边就要做得好得多。”
——余奶奶和焦老师说阎崇年的真面目。六：谁在美化侵略，颠倒黑白
剃发易服是民族文化的一种交流形式，不能上纲上线。
文字狱有它的历史局限性，虽然制约了一定的思想灵性，但起码维持了社会稳定。
                                   ——  阎崇年语录
一个社会能允许公开赞美文字狱，能允许替人类历史上最惨烈的大屠杀开脱，这个国家还有什么希望？
让我们这些不肖子孙回到360年前，看看血淋林的历史：《清世祖实录》卷十七 顺治二年六月丙寅中的记录：
“所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。如有抗拒不遵,大兵一到,玉石俱焚,尽行屠戮。” 
　　 
满清在四川1649年的另一份文告： 
“民贼相混,玉石难分。或屠全城,或屠男而留女”。 
　　 
《东华录》卷五顺治元年条：
“不随本朝制度剃发易衣冠者，杀无赦。” 
　　 
镇江知府告示：“一人不剃发全家斩，一家不剃全村斩”！ 　　  在以上满清官方的宣告中，充斥了大量“屠全城”、“尽行屠戮”、“杀无赦”、“全家斩”、“全村斩”惨烈，这是社会稳定吗？
一句“清风不识字，何事乱翻书”就遭“斩立决”，这是圣君的民族文化融合吗？七：中国，你必须醒来
一个民族的所有优势在于传统。传统价值观是华夏民族的精神食粮，树立正确的历史观、荣辱观、是非观是维护社会秩序，维护国家稳定的基础。《管子》说：礼义廉耻，国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。
满清和日寇侵华，在性质上没有任何区别，只是中国被占领时间长短之分。满清之残忍比日军有过之而无不及，满清之于华夏的的关系，先贤大儒早有定论：
驱除鞑虏，恢复中华。——孙中山
攘除清廷，光复汉室。——章太炎、蔡元培
这里无不承认满清统治期间，华夏（汉）灭亡了。这种认识就是传统，今天有人要颠覆这种观念，把满清塑造成光明盛世，把侵略者美化成民族英雄，把万人唾骂的汉奸说成识时务的俊杰。如果纵容此种歪风邪气继续横行，不仅严重破坏民族关系，而且葬送掉了几千年来的传统价值。
中国要为一个阎崇年丢掉尊严吗？
一个没有礼义廉耻的中国，还是中国吗？
民族和谐，不是要92%的民族被欺负，不是一再忍受侵略者后裔的嚣张！八：掌掴阎崇年，功在当世，利在千秋
为什么掌掴阎崇年？上面说的很清楚了。其罪有十：散布邪说，忤逆华夏
败坏道德，挑战伦理
篡改历史，贻害后世
破坏团结，危害国家
美化屠杀，违法人性九：掌掴阎崇年的历史意义
这一巴掌打的不仅仅是阎崇年个人，而是对阎崇年背后意识形态的反击。这一巴掌，有雷霆万钧之力气，有望唤醒汉人的植物人状态，更是民族意识的启蒙。什么学术霸权、话语公平、学术之争，这些都是派生。打阎首先是道德问题，民族问题，大义问题，气节问题。这一巴掌，是对整个社会风气和人类良知的考问。
这一巴掌的勇气直接继承了1911年前武昌首义的枪声，中国，你听！