中财网地下城与勇士输入法:基督里的新生活
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/03 05:47:59
祷告：主耶稣啊，我心切慕你，我灵渴慕你，你的爱吸引我，你的爱融化我，你的爱围绕我，你的爱浇灌我，你的爱更新我，你的爱建立我，让我在你的话语里得圣洁得自由，恳求圣灵充满我引导我指教我成圣我，让我浸润在你的芳香美丽纯洁中，祷告奉主圣名，阿门！
罗马书12：1~21
12:1
所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。
12:2
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
12:3
我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
12:4
正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
12:5
我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
12:6
按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言；
12:7
或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
12:8
或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
12:9
爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。
12:10
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
12:11
殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
12:12
在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。
12:13
圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。
12:14
逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
12:15
与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
12:16
要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人（注：“人”或作“事”）。不要自以为聪明。
12:17
不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。
12:18
若是能行，总要尽力与众人和睦。
12:19
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（注：或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”
12:20
所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”
12:21
你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
认识上帝、耶稣、圣灵：一主、一信、一洗、一神。善良、纯全、可喜悦的完全的神。 圣灵随已意将不同的恩赐分配给人。
认识真理：要把神摆在第一位，爱神爱人。各人要照所得的恩赐彼此服事， 作神百般恩赐的好管家。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。……默想与应用：身体是圣灵的殿，是神与人同在的载体，不可轻易毁坏，若有人要毁坏这殿，神也要毁坏他。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。当我们一心投靠和仰望我们的神时，我们就能够把万事都当作有损的，以认识我主基督耶稣为至宝。因我们主的爱温暖我们的心激励我们前行给我们人生前进的动力，且将他的生命也白白赐给我们，这就是最可喜悦的。旧约时代主要以献牛、羊为祭给神，祭牲献在坛上都是死的，“活祭”强调信徒不拿已死的的献给神，而是献上有属灵新生命的活着的自己，就是要发乎心灵的全人的侍奉。因着恩赐有分别，各人当照着自己的恩赐去服侍神。若没有神的感动、启示和呼召没有人能全身心的将自己奉献给教会。教会是神的家，基督是元首，各人当照着自己的恩赐彼此服侍。信徒如同一栋建立在主耶稣基督磐石上的房子，每块砖都有各自合适的位置，如不按着建筑要求各人随意安置就会出现各样质量问题。犹太人相信，勤劳是一个人成功的必要条件。他们认同：“仅仅知道不停地干活显然是不够的。”企业家不需要依靠个人的勤奋来争取企业的成功，关键在于他是否有能力让他的下属更加勤奋。一位下属在喝醉的时候曾这样自嘲地对犹太老板说：“讲到勤奋，你不如我；论成功，我根本不敢和你比！这是为什么呢？”老板听了，露出一脸的愕然，然后说到：“为什么你们会以为我应该比你们更加勤奋呢？为什么我非要比你们勤奋才能赚钱呢？我从来没有想过自己的钱是靠勤奋赚来的。尽管我也曾经勤奋过，那已经是在很多年以前的事，那时候，我替自己的老板工作。在那个年代，我比你们要勤奋、刻苦得多，却没有你们现在所挣的多。下属诧异地问道：“发财不是靠勤奋，那靠什么呢？”老板调侃着说：“既然大家都那么勤奋，难道缺我一个，地球就不转了吗？我的长处，是提供让别人有机会勤奋的工作职位，而不是我要比他们更加勤奋！”现今有些教会不复兴有许多原因，肢体不能彼此搭配是很大的问题，虽然我们是被神分别为圣的人，但从犹太人对企业管理的方式可以看出，管理者需要智慧也需要管理的艺术并且懂得权利下放，合理使用人才，把不同恩赐的人用在不同的事工中，这样才能彼此联络的合适，成为一个健全的身体，合乎主用。这里讲到应怎样做一个合神心意的基督徒、基督徒与神家里的人相处之道和与神家以外的人相处之道，可谓字字珠玑句句炼净。虽然行出来很难，但靠着主加力量，向着标竿直跑，就能够得着荣耀尊贵的冠冕，因主的恩典够我们用，阿门！求主兴起更多的仆人使女来事奉神，复兴整个教会，为亲人得救守望。经文共勉：我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。【约壹5：2~3】 祷告：教会的元首主耶稣，我们感谢赞美你用重价将我们赎回，如今我们不再是自己的人，人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。感谢赞美主的宝血将我们洗净，感谢赞美主将我们的麻衣脱去，使我们的哀哭便成跳舞，为我们穿戴圣洁的装饰来到神宝座前屈膝敬拜。感谢主使我们在各样环境和试炼中被锻造成精金，成为贵重的器皿合乎主用。求主使用我们，好叫我们凡事居首不居尾，居上不居下，祝福我们与主同在同行的一切事工，使我们在生命中完全神在我们身上的托付，虔诚信靠，忠于所托，持守到底，复兴你的作为，祷告是奉救主耶稣基督在十字架上荣耀复活的名求，阿门！圣经人物日历：以诺【创5：18~24】以诺在地上与神同行到一个地步，有一天他直接进入天庭。为何那里代与神同行的人那么少？第一、因二人同行，意思就是要心中存着同一目的地。神的目的地是固定的，他不会改变。第二、因二人要走同一路线，不单要与他的目的地相同，更要甘愿走他的道路。第三、因为二人要步伐一致，太快会将同伴抛在背后，太慢则自己落在后面。若你不能改变你的步伐以配合神，不久就会走散。以诺接受了这些条件，并且他实在喜欢与神同行到底。神也以这同行同伴为乐。自从以诺之后，很多人也追寻同样的人生之路。
代祷事项：为周姊妹、王振宽弟兄代祷，愿主为他们预备合他们心意的工作！ 为史艳杰姊妹、成圣弟兄代祷，愿主为他们预备合意的伴侣。 为吴小月姊妹的儿子代祷，求主能使他开口说话。 为传君弟兄、邓有珍姊妹代祷，求神捆绑魔鬼在他们身上的作为。 为姜军杰弟兄代祷，愿主医治他的帕金森，并依靠神，能够站立起来同心合意地做主工。 为普世教会、网络教会代祷，求神让教会复兴并合二为一。 为家中没有信主的家人祷告，求主能唤醒他们沉睡的心灵。勉励经文：乌鸦洗澡：经文：“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，他们这习惯行恶的。便能行善了”(那13：23)。"你虽用硷，多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹，仍然在我面前显出，这是耶和华说的”(耶 2:22)。这是一则发人深思的童话故事：一天，一只乌鸦飞来栖在河边一颗树上，忽然看见一群白鹅在洗澡。心想，怪不得白鹅的羽毛这么洁白，我若天天学它的样子，在水中洗澡，也必定会变成雪白。于是，下决心每日来河边洗澡，日子一月二月一年两年地过去，可是乌鸦还是乌鸦。绝不会也不能，因为它的勤洗，就此变成为白鹅。自从始祖亚当犯罪以后，每一人都是带着罪来临世上。“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有’。”那么一个罪人要想成为义人，若是单靠自己的方法——吃素行善等，那不过等于是乌鸦洗澡空徒劳。唯一有效的方法，只有在神面前承认自己的罪，痛改前非，主耶稣的宝血，才是最有功效除净罪孽的洗涤剂。"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约壹 1:9)。"我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约壹 1:7)。
罗马书12：1~21
12:1
所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。
12:2
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
12:3
我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着 神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
12:4
正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
12:5
我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
12:6
按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言；
12:7
或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
12:8
或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
12:9
爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。
12:10
爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
12:11
殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
12:12
在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。
12:13
圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。
12:14
逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
12:15
与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
12:16
要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人（注：“人”或作“事”）。不要自以为聪明。
12:17
不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。
12:18
若是能行，总要尽力与众人和睦。
12:19
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（注：或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”
12:20
所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”
12:21
你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
认识上帝、耶稣、圣灵：一主、一信、一洗、一神。善良、纯全、可喜悦的完全的神。 圣灵随已意将不同的恩赐分配给人。
认识真理：要把神摆在第一位，爱神爱人。各人要照所得的恩赐彼此服事， 作神百般恩赐的好管家。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。……默想与应用：身体是圣灵的殿，是神与人同在的载体，不可轻易毁坏，若有人要毁坏这殿，神也要毁坏他。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。当我们一心投靠和仰望我们的神时，我们就能够把万事都当作有损的，以认识我主基督耶稣为至宝。因我们主的爱温暖我们的心激励我们前行给我们人生前进的动力，且将他的生命也白白赐给我们，这就是最可喜悦的。旧约时代主要以献牛、羊为祭给神，祭牲献在坛上都是死的，“活祭”强调信徒不拿已死的的献给神，而是献上有属灵新生命的活着的自己，就是要发乎心灵的全人的侍奉。因着恩赐有分别，各人当照着自己的恩赐去服侍神。若没有神的感动、启示和呼召没有人能全身心的将自己奉献给教会。教会是神的家，基督是元首，各人当照着自己的恩赐彼此服侍。信徒如同一栋建立在主耶稣基督磐石上的房子，每块砖都有各自合适的位置，如不按着建筑要求各人随意安置就会出现各样质量问题。犹太人相信，勤劳是一个人成功的必要条件。他们认同：“仅仅知道不停地干活显然是不够的。”企业家不需要依靠个人的勤奋来争取企业的成功，关键在于他是否有能力让他的下属更加勤奋。一位下属在喝醉的时候曾这样自嘲地对犹太老板说：“讲到勤奋，你不如我；论成功，我根本不敢和你比！这是为什么呢？”老板听了，露出一脸的愕然，然后说到：“为什么你们会以为我应该比你们更加勤奋呢？为什么我非要比你们勤奋才能赚钱呢？我从来没有想过自己的钱是靠勤奋赚来的。尽管我也曾经勤奋过，那已经是在很多年以前的事，那时候，我替自己的老板工作。在那个年代，我比你们要勤奋、刻苦得多，却没有你们现在所挣的多。下属诧异地问道：“发财不是靠勤奋，那靠什么呢？”老板调侃着说：“既然大家都那么勤奋，难道缺我一个，地球就不转了吗？我的长处，是提供让别人有机会勤奋的工作职位，而不是我要比他们更加勤奋！”现今有些教会不复兴有许多原因，肢体不能彼此搭配是很大的问题，虽然我们是被神分别为圣的人，但从犹太人对企业管理的方式可以看出，管理者需要智慧也需要管理的艺术并且懂得权利下放，合理使用人才，把不同恩赐的人用在不同的事工中，这样才能彼此联络的合适，成为一个健全的身体，合乎主用。这里讲到应怎样做一个合神心意的基督徒、基督徒与神家里的人相处之道和与神家以外的人相处之道，可谓字字珠玑句句炼净。虽然行出来很难，但靠着主加力量，向着标竿直跑，就能够得着荣耀尊贵的冠冕，因主的恩典够我们用，阿门！求主兴起更多的仆人使女来事奉神，复兴整个教会，为亲人得救守望。经文共勉：我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。【约壹5：2~3】 祷告：教会的元首主耶稣，我们感谢赞美你用重价将我们赎回，如今我们不再是自己的人，人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。感谢赞美主的宝血将我们洗净，感谢赞美主将我们的麻衣脱去，使我们的哀哭便成跳舞，为我们穿戴圣洁的装饰来到神宝座前屈膝敬拜。感谢主使我们在各样环境和试炼中被锻造成精金，成为贵重的器皿合乎主用。求主使用我们，好叫我们凡事居首不居尾，居上不居下，祝福我们与主同在同行的一切事工，使我们在生命中完全神在我们身上的托付，虔诚信靠，忠于所托，持守到底，复兴你的作为，祷告是奉救主耶稣基督在十字架上荣耀复活的名求，阿门！圣经人物日历：以诺【创5：18~24】以诺在地上与神同行到一个地步，有一天他直接进入天庭。为何那里代与神同行的人那么少？第一、因二人同行，意思就是要心中存着同一目的地。神的目的地是固定的，他不会改变。第二、因二人要走同一路线，不单要与他的目的地相同，更要甘愿走他的道路。第三、因为二人要步伐一致，太快会将同伴抛在背后，太慢则自己落在后面。若你不能改变你的步伐以配合神，不久就会走散。以诺接受了这些条件，并且他实在喜欢与神同行到底。神也以这同行同伴为乐。自从以诺之后，很多人也追寻同样的人生之路。
代祷事项：为周姊妹、王振宽弟兄代祷，愿主为他们预备合他们心意的工作！ 为史艳杰姊妹、成圣弟兄代祷，愿主为他们预备合意的伴侣。 为吴小月姊妹的儿子代祷，求主能使他开口说话。 为传君弟兄、邓有珍姊妹代祷，求神捆绑魔鬼在他们身上的作为。 为姜军杰弟兄代祷，愿主医治他的帕金森，并依靠神，能够站立起来同心合意地做主工。 为普世教会、网络教会代祷，求神让教会复兴并合二为一。 为家中没有信主的家人祷告，求主能唤醒他们沉睡的心灵。勉励经文：乌鸦洗澡：经文：“古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，他们这习惯行恶的。便能行善了”(那13：23)。"你虽用硷，多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹，仍然在我面前显出，这是耶和华说的”(耶 2:22)。这是一则发人深思的童话故事：一天，一只乌鸦飞来栖在河边一颗树上，忽然看见一群白鹅在洗澡。心想，怪不得白鹅的羽毛这么洁白，我若天天学它的样子，在水中洗澡，也必定会变成雪白。于是，下决心每日来河边洗澡，日子一月二月一年两年地过去，可是乌鸦还是乌鸦。绝不会也不能，因为它的勤洗，就此变成为白鹅。自从始祖亚当犯罪以后，每一人都是带着罪来临世上。“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有’。”那么一个罪人要想成为义人，若是单靠自己的方法——吃素行善等，那不过等于是乌鸦洗澡空徒劳。唯一有效的方法，只有在神面前承认自己的罪，痛改前非，主耶稣的宝血，才是最有功效除净罪孽的洗涤剂。"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”(约壹 1:9)。"我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”(约壹 1:7)。