透过白衬衣能看见胸罩:黄元御《四圣心源》治遗精方--玉池汤 - 经典撷萃

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黄元御《四圣心源》治遗精方--玉池汤.threadtags_tag {PADDING-BOTTOM: 12px !important; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px !important; PADDING-RIGHT: 0px !important; BACKGROUND: none transparent scroll repeat 0% 0%; COLOR: #444 !important; PADDING-TOP: 12px !important}.threadtags_tag SPAN {BORDER-BOTTOM: #afad94 1px solid; BORDER-LEFT: #afad94 1px solid; PADDING-BOTTOM: 10px; PADDING-LEFT: 32px; PADDING-RIGHT: 14px; BACKGROUND: url(http://images.5d6d.net/dz7/templates/default/tag.gif) no-repeat 10px 50%; BORDER-TOP: #afad94 1px solid; BORDER-RIGHT: #afad94 1px solid; PADDING-TOP: 10px}.threadtags_tag A {COLOR: #37577c !important}相关搜索: 四圣心源, 黄元御, 遗精 精  遗  


   精藏于肾而交于心,则精温而不走。精不交神,乃病遗泄,其原由于肝脾之不升。  


   丙火下行而化壬水,癸水上行而化丁火。壬水主藏,阳归地下者,壬水之蛰藏也。壬水非寒则不藏,阴阳之性,热则发扬而寒则凝闭,自然之理。壬水蛰藏,阳秘于内①,则癸水温暖。温气左升,是生乙木。升而不已,积温成热,是谓丁火。水之生木而化火者,以其温也。木火生长,阳气发达,阴精和煦,故不陷流。


   壬水失藏,则阳泄而肾寒。水寒不能生木,木气下郁,则生疏泄。木以疏泄为性,愈郁则愈欲泄,以其生意不遂,时欲发舒之故也。遇夜半阳生,木郁欲动,则梦交接。木能疏泄而水不蛰藏,是以流溢不止也。甚有木郁而生下热,宗筋常举,精液时流。庸工以为相火之旺,用知母、黄柏泻之,是益其癸水之寒而增其乙木之陷也。


   乙木之升,权在己土,木生于水而实长于土,土运则木达。以脾阳升布,寒去温回•冰泮春生,百卉荣华故也。盖戊土西降,则化辛金,北行则化癸水,已土东升②,则化乙木,南行则化丁火。金水之收藏,实胃阴之右转,木火之生长,即脾阳之左旋也。土湿阳衰,生气不达,是以木陷而不升。人知壬水之失藏而不知乙木之不生,知乙木之不生而不知己土之弗运,乃以清凉固涩之品,败其脾阳而遏其生气,病随药增,愈难挽矣。


                              玉池汤
   甘草二钱  茯苓三钱 桂枝三钱  芍药三钱 龙骨二钱 牡蛎三钱 附子三钱 砂仁一钱,炒,研,去皮
                              煎大半杯,温服。


    遗精之证,肾寒脾湿,木郁风动,甘草、茯苓,培土泻湿,桂枝、芍药,疏木清风,附子、砂仁,暖水行郁,龙骨、牡蛎,藏精敛神。水土暖燥,木气升达,风静郁消,遗泄自止。


    其湿旺木郁面生下热,倍茯苓、白芍,加泽泻、丹皮,泻脾湿而清肝热,不可谬用清凉溢润,败其脾肾之阳。盖肾精遗失,泄其阳根,久而温气亡脱,水愈寒而土愈湿。火土双亏,中气必败,未有失精之家,阴虚而生燥热者。其木郁下热,脾阳未亏,清其肝火,不至为害。若脾阳已亏,误用清润,则土败而人亡矣。仲景《金匮》亡血失精之义,后人一丝不解也。


① 内 原作“丙”,形近之误。据闽本、蜀本改。
② 升 原怍“行”,诸本均同,形近音近之误,据上文“戊土西降”、下文“木陷而不升”改。

验方家秘(世传秘方900方)

603.遗精:秘方加减地黄丸治遗精极效。方用熟地六钱 山萸肉 山药各四钱 芡实 丹皮 茯苓各二钱 莲须一钱 龙骨飞研三分 鱼螵蛸四钱 蛤粉炒成珠二钱 共研末蜜丸。桐子大。每日早午晚服四钱一次。一月即止。屡试如神功在诸方之上。