二建市政基础班:第三种水

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 20:25:59

  人们无法否认,母爱最体现人性,生儿育女之中的人性是亘古伟大的。科学的进步、思想 的拓展,带给人们的启示实在很多,而关于人性的思考又是源源不断的话题。其中,对人的 日常生活最具指导意义的是:生育与性生活的质量密切相关,而且与性生活中的审美也密切相关。
  这至少将打破传统观念的矛头指向了两个方面:一是无论爱情与婚姻如何,与生孩子没有什么关系;二是只要身体好,性生活没有毛病,就不会影响生育。这两种"天经地义"般的 传统观念,受到了重要挑战。
  正确的理论,往往具有各个层面上的穿透力。毫不奇怪,最符合人性的,同时也就是最符 合审美需求的。这又一次证明了审美本身就是人性,是与人们各个层面上的需求相一致的。 抽掉了审美这一人类最生动、最精彩的灵性,就会使人的基本需求的各个层面受到不同程度的影响。
  20世纪刚刚过去3个年头,人们在21世纪之初的美好憧憬,早在几十年前已经被具有先见 之明的人士预测到了。比如,国际社会在20世纪的50年代,就开始了关于"第三种水"的研 究,德国着名的妇科专家格莱芬堡发表过有关的论文,莱德斯还出版了名为《格氏点》的着述。
  所谓第三种水,有一个科学上的名称,叫做"巴多淋液",是女性阴道口排出的一种液体 。而这一研究成果,甚至包括给"第三种水"起名的工作,都是一位中国学者在更早的时候 --20世纪20年代就已经完成的。
  这位具有先见之明的中国学者,就是着名的性学专家张竞生。还在1920年,他已完成了留 学法国的学业而归国。他怀着赤子之心,将自己的研究成果整理出一份报告,其中的主要内 容竟然是与今天中国重要的基本国策--计划生育不谋而合的论断。人们不难想象在当时的 历史背景下提出这样的报告是多么难能可贵。他在报告中提出,中国当时有4亿多人口,人 口太多。他不仅提出了人口数量问题,而且提到了人口质量问题,认为中国人口质量太低, 而质量低又和生育不受控制有关,因此应当提倡节育和优生。他还提出了提高人口素质的具 体想法,并且建议有步骤地从广东开始实行。      可惜的是,张竞生实在是生不逢时。20年代的中国,兵慌马乱。广东省省长兼督军陈炯明 接到张竞生的报告,倒是翻了一下,可是连一页也没看完,就扔到废纸篓里了,还深为这个书生的不明事理、耽误时间而不满,骂了一句"神经病"。
  其实,如果当时的陈炯明真的独具慧眼,也不具备实行张氏主张的条件,无论是国民素质 ,还是政权力度,都不可能像如今一样实行计划生育。可是,就今天中国13亿人口的现状来 说,无论如何,都不可否认张竞生报告的重要价值。当然,关于人口问题的紧迫和重要,关于国民素质与生育问题的关系,今天已不是新问题,我们提到张氏的报告,也只是对于他的 先见之明深感敬佩。
  但是,张竞生研究成果的另一个重大发现----第三种水,却至今仍然有现实的启发意义。 他的远见和智慧,不仅没有过时,反而因当代人们注重生活质量、有条件美化生活而显得尤 其"时髦"。
  "巴多淋液"之所以被称为第三种水,是因为女性在性交时,会在排出前两种液体之后, 在一定条件下排除这种液体。女性在性交时,自阴核排出的液体是第一种液体,自阴道内部 分泌的液体是第二种液体,这两种液体的排出和性刺激相关,一般的性交都会有这两种液体 排出。但是,唯独第三种液体,也就是"巴多淋液",是阴道口排出的液体,只有在最成功 和最美好的性交中,才作为最隐秘、最珍贵的"瑰宝"奉献出来。
  张竞生以自己的研究及考证揭示,第三种水排出时,女性的全部身心被调动起来,而这时 的第三种水又像是最温柔、最深切的呼唤,真正优质的卵子只在这种时候出来拥抱精子。而 这时受孕的女人不仅是幸福的,而且是幸运的,因为这种受精卵才可能生育出最美丽、最聪 明的子女。
  据此,张竞生进一步从性学家的书斋走向道学家的讲坛,他明确反对没有情爱的性生活, 反对仅仅出于欲望而决不会出现第三种水的性交;同时,他也明确反对夫妻之间低质量的性 生活,反对频繁性交,甚至更具体地提出每对夫妻应当每周一次性交的主张;而且建议夫妻 之间平时应当分床而居,目的在于确保性爱的质量。
  更为可贵的是,美的主张被恳切地提出。他认为,每个人过高质量的生活,都需要从美的性育开始。审美,应当灌注于性爱之中。
  可见,张竞生的贡献,不仅在于科学向性学的渗透,而且在于科学与美学的联姻。
  享受性爱的愉悦、品味婚姻的甜蜜,当然是当代现实生活中的人们的迫切需求。如果说传 统的人们所受到的主要是历史条件的制约,那么当代人们需要冲破的主要是主观意识上的制 约。第三种水的学说给人们的启示主要就在于:具有真正审美意义的性爱,不仅关系到性生 活本身的质量,不仅体现在性爱中的切身感受,而且,是否达到高质量、是否美好的性生活 还关系到后代。
  美,将使真正美好的瞬间在受孕和胚胎中得到生动的记载,在子女的发育中得到延伸与传承。