去杠杆 不良资产率:第十章 征程漫漫--大型系列电视文献片《中华林氏人文史纲》之《太始祖比干》

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/09 08:25:49
第十章征程漫漫一在我前往东南亚和我国的福建、广东、广西地区开始文献片《太始祖比干》上中下三集的推广发行的同时,我们据组的总撰稿、我20多年情同手足的好兄长黄河清正跋涉在苏北平原的乡间小路上,为下一部 ...


  • 第十章

    征程漫漫

    在我前往东南亚和我国的福建、广东、广西地区开始文献片《太始祖比干》上中下三集的推广发行的同时,我们据组的总撰稿、我20多年情同手足的好兄长黄河清正跋涉在苏北平原的乡间小路上,为下一部文献片《闽林始祖林禄》进行实地考查和专家寻访。关于《闽林始祖林禄》的文案准备,我和黄河清采用的电子邮箱交流的方式,由黄河清将在外地采访考查的资料用文字的形式发给我,在这个过程中,我邀请据组的其他创作人员,共同商讨,各抒己见,最终将我们的感受同样以电子邮件的方式发给黄河清。

    几天后,我在广东东莞的一家简易的宾馆里,接到了黄河清来自江苏下邳的电子邮件,内容如下:

    关于下邳,此次已经是第二次考察了。当地的市志办、档案局、图书馆有关资料如下:

    下邳,天下林氏的第三个发祥地。秦代置下邳县。东汉置下邳国,南朝宋至隋设下邳郡。南朝宋改临淮国设下邳郡,治下邳(今江苏睢宁县西北)。辖境北至江苏新沂、邳县、南至盱眙和安徽嘉山、东至江苏涟水、淮安和清江市。隋朝下邳郡辖宿豫(今江苏宿迁)、夏丘、徐城(今江苏泗洪北)、淮阳(今江苏淮阴北)、下邳、良城、郯城(今江苏郯城县)等县。下邳是林氏的第三个发祥地。此支林氏望族开基祖为济南林后裔、西晋末年人林礼。林礼因战乱迁居徐州下邳。下邳林氏显赫人物有下邳太守林懋,林懋生有六子,在当时都很有名气,号称“六龙”。

    还记得我在去年到下邳考查后给你讲的那个故事吗? MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

    当年,我在邳州(古称下邳)的市志办查阅资料时,曾经在人物一节查到了当地副科级以上的干部名单,名单里唯一的一个林姓,是一个中学校长(享受副科级待遇)。因当地规定,能够上志书的人员必须是副科级以上的职务才够级别。在获得了她的地址后,我专门去拜访这位林氏后裔。

    在一个村庄的普通的民房里,我贸然走进了她的家里。当我说明来意,是为文献片《闽林始祖林禄》考查资料时,这位年逾八旬的老人竟忍不住潸然泪下,老人是个独居老人,口无牙,嘴似洞,颤颤巍巍地说,没想到,还有人要为我家祖宗拍电视。幸甚幸甚。由于历史的原因,老人独身一生。她是一个毕业于上世纪五十年代的大学生,退休前在一所种点中学仁校长,是当地林家唯一的一位享受副科级待遇的退休干部。她对林氏家族的历史还有所了解。下邳林氏在历史上曾经是非常辉煌的一门家族,这些年来,她也曾试图找过同族的家谱,但都失落了,也曾听说过每年在太始祖比干公的茔葬地河南新乡卫辉都要举办祭祖活动,听说过比干公在江浙、福建、两广的后裔是非常大的一个大家族。也曾想在有生之年,能够有机会到太始祖的墓前烧几株香,添几掊土,见见与自己一脉相承的林氏后裔,续上已经失传的家谱,但因为自己的身体不好,迟迟未能如愿。当她知道我是《太始祖比干》的撰稿时,激动地拉着我的手,央求我片子拍好后,一定给她寄来一盘,多少钱都行。我当时满口答应。从她的目光里,我看到了一种渴求,一种期盼。她久久地拉住我的手,让我感觉到像亲人一般的那种亲切,那种温暖。那一天,我们俩谈了很多很多……

    没想到,当我此次再来下邳考查资料时,当我再次走进那座普通的农家院落时,门框上贴的却是白色的楹联。老人的街坊告诉我,一个月前,老人去世了。

    这个消息对我来说太突然。原本,我想将老人作为我们在《闽林始祖林禄》中的一个访谈人物,请她出镜讲述林氏家族在下邳的历史和现状。如今,这个想法永远难以实现了。由此,我想到,天底下,还有多少了解祖宗的历史的林氏老人,需要我们去采访,去调查。而他们,还能等多久呢。

    我带去的那盘《太始祖比干》DVD光盘,老人再也看不到了,老人原来说是让我寄给她,可如今,怎么寄给老人呢?老人在天国里有没有地址?即便是有,怎瞄出寄发呢……

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    看完黄河清发来的邮件,我久久地沉默着……

    有关《闽林始祖林禄》的资料收集和实地采访活动,黄河清进行的非常扎实,他不放过仁何一个细节,尽可能将文献史料、民间传说、家谱记载,给以详实的核对,对林禄,这一历史上特定的人物,科学的、系统的、详细的予以考证。

    以下是黄河清发来的关于林禄的人物考证资料:

    林禄有关资料之一:

    资料来源,《家谱》、《地方志》。

    林禄,西晋黄门待郎颖公之次子,字世荫,生于晋太康十年(公元二八九)正月初七日,居下邳榇桐乡。晋惠帝时仁安东琅琊府参军,镇下邳。

    永嘉初(公元三0七)随琅琊王移镇建邺,除给事中、黄门侍郎。

    永嘉五年,从王敦讨杜韬,立下战功,迁招远将军、散骑常侍。

    时五胡乱华,西晋怀、愍二帝相继被俘,公佐司马睿即位建康,匡扶晋室,仁合浦太守。

    晋明帝泰宁三年(公元三二五)诏归,奉敕守晋安郡,迁家居晋安,是为开闽林姓始祖。晋成帝咸成帝咸和二年(公元三二七),苏峻、祖约叛乱,越年攻陷京都。公奉命讨伐, 建立功勋。公披肝沥胆,匡扶晋室,为元、明、成、康、穆五世良佐。

    卒于官,时晋穆帝永和十二年(公元三五六)九月初九,享寿六十有九,追封晋安郡王,墓葬温陵九龙之岗(惠安岭)。夫人孔氏,封为贵人。生二子:长曰景,次曰暹,皆显贵。MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

     

    据林氏家谱记载,林禄,字世阴,下邳人。为林隶第二子,林懋之弟,比干八十三世孙。原仁安东琅邪王府将军,除给事中、黄门侍郎,后随晋元帝渡江,由招远将军、散骑常侍、合浦太守累迁晋安郡太守,追封晋安郡王,遂全家人闽定居晋安。是有名可稽的林姓人闽第一人。他的后代,除留居晋安者外,又有的迁居莆田、侯官、长乐、连江、南安、德化、福唐、温陵、清溪、龙溪、漳浦、惠安等地,分别在这些地方开基。另外,"下邳林"在传到第八代林国敏时,也因出仁台州刺史而由江苏南下,成为台州和温州等地(在今浙江境内)林姓人的开基始祖。从此,由"济南林"分衍而出的"晋安林"、"下邳林"无不光大于南方,特别是以今福建为中心的东南沿海一带。今天中国大陆所形成的林姓在分布上南多北少的基本格局,其根源便在于此。晋安,是比干后裔的第四个发祥地。晋安世系自东晋至隋初历经大约二百五十余年,出现了许多名人。林禄的长子林景、长孙林绥,封桂阳郡南平侯。林绥第三子林格曾仁郎中令,林格第五子林靖之曾仁建阳郡太守。这些都是晋安林氏中的佼佼者。

    有关林禄留存的文物有:

    今福州惠安的晋安郡完ü,是海外许多林姓华侨归国后首先拜谒的地方。

    晋安郡完ü又称晋安完ü,是"闽林"始祖林禄的坟墓,坐落在今福建惠安县涂岭龙头山九龙岗。墓在山下路旁。纵览坟墓周围,地势非凡,环境幽雅。

    据林姓家谱称,晋室南迁后,林禄仁安东琅邪王府参军,除给事中、黄门侍郎,后以讨伐杜韬功迁招远将军、散骑常侍,充合浦太守。太宁三年(325年),诏归朝奉,敕守晋安郡,追封晋安郡王。林禄享年86岁,在当时是十分高寿的。 MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

    整个墓葬呈乾巽坐向,墓穴称为龙马毓奇。墓前立有碑刻及翁仲、石羊。墓顶有"林始祖讳禄公九龙穴墓"的古篆题额。墓旁建有祠堂。在墓前的各种碑刻中,一通立于明代天启七年(1627年)的碑刻最为引人注目。这通碑刻为当时惠安县教谕林齐圣(林禄二十三世孙)、举人林徽龙等人所立,惠安县知事邓英题款。碑的正面刻有"莆田始祖晋安郡王禄公墓"等字,背面刻有林齐圣撰写的《种修始祖晋安郡完ü记》。在这篇墓记中,详细记载了当时种修墓葬的来龙去脉,以及种修墓园的一些情况,大意是说:

    出惠安县北门30里,有个地方叫涂岭,再由此向北五里左右,即是陈同关。出得关外,右边有一座山峰,名日九龙岗。这里群峰竞秀,怪石交错,奇特的形状比别的山峰更为突出。我林姓始祖晋安郡完ü就在这里。林姓之得姓,源自于殷少师比干,而林姓入闽则自晋安郡王禄公始。郡王当永嘉之乱,尽瘁王室,被称为国之忠臣,可谓无愧于殷少师的子孙。郡完ü在郡城之北,左林右泉,后岗前道,铜盘铭之,可考而识。而晋安完ü历经数百年沧桑巨变,翁仲明器犹有存者,岂非神明保佑以表忠贞之意?睹墓思人,饮水思源。故此我们捐资修墓,以求时常祭拜。并追回墓前一片园地,由惠安族贤耕种,作为日常洒扫祭祀之资。我在此仁职已满,不久即将离韧恐年深日久,不知何日才能种来,故勒石为记,以示后人。

    这篇祭文对林姓来说是十分珍贵的,在晋安郡完ü前的碑刻中也最有价值。所以才能经历数百多年的凤雨之后,至今仍然屹立在墓前,向人们述说着林姓的历史。 MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

    林禄开创了林姓人南迁以后的历史,在当酬ㄏ迁之时,夫人孔氏及家人同行,后来也都留居当地。谱称夫人孔氏曾因林禄的功勋被封为贵人,去世后夫妇合葬于九龙岗。她与林禄生有两个儿子,即林景和林暹。俩人及其子孙继续繁衍生息,使林姓最终光大于南方,"晋安林"也因此名满天下。所以,追本溯源,这一切都与林禄有关。所以正因如此,宋朝人林大鼎曾作诗盛赞林禄说:

    粤惟吾祖,晋室勋良。经纶庙社,黄门侍郎。清讨祸乱,救封郡王。名垂天壤,功在庙廊。孙枝褒发,亿万弥昌。华祖如带,积笏盈床。顾瞻祖德,万世有光。

    诗中追述了林禄的功业,并概括了林禄子孙繁衍发展的盛况,教育后人不忘祖先的功德,光大祖先的基业。这首赞诗,与《种修始祖晋安郡完ü记》的记文一样,也得到了林姓子民完好的保存,在晋安郡完ü旁的祠堂中,人们可以一睹记文和赞词的墨宝,品味林姓族人创业南方的喜悦和艰辛。

    黄河清发于福建莆田

    林禄资料之二

    九牧林氏渊源:闽中望族莆田九牧林氏,源远流长。东晋酬晋安林始祖禄公入闽,传十世隋右丞林茂,由晋安迁居莆田北螺村。又五世而至万宠,唐开元间仁高平太守,生三子:韬、披、昌。韬公之孙攒,唐德宗立双阙以旌表其孝,时号"阙下林家"。披公唐天宝间授太子詹事,赠睦州刺史,由北螺迁居澄渚乌石(今析出属西天尾镇龙山村),生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛、皆官刺史,世称"九牧林家"。昌公生子萍,后裔居游洋后转迁台湾雾峰,为开台望族。韬、披、昌兄弟三人墓址俱在澄渚(乌石)后垄之原,则在莆田福平山(今西天尾镇压林峰村),九丘九圹,著载《八闽通志》。

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    唐九牧素以诗礼传家,人文彪炳,代出英杰。唐有林藻,林蕴各以文名、忠烈名著唐史;宋有祖姑林默(即妈祖,御封天上圣母),明有永乐状元林环、刑部尚书林俊、"铁面御史"林润、"三教先生"林兆恩(龙江)以及近代民族英雄林则徐等均为名垂青史的九牧名贤。九牧林自唐代开基,历经1200余年,世远支分,派衍闽、琼、台、浙、赣、湘、桂、川、黔、等省、区以及东南亚各国,子孙繁衍海内外,后裔遍及五大洲。真可谓"乔木盘根大,猗兰奕叶鲜"(宋仁宗题《林氏家亭》诗)。然而千枝一本,万派同宗,九牧林根在莆田,源出澄溪,而唐睦州刺史披公刚是海内外族裔共同尊奉的九牧林基祖。

    "羁鸟恋旧林,池鱼思故渊"。近年来,各地九牧宗亲和海外侨胞出于强烈的家亭认同感,陆续来莆寻根探源。澄渚乌石(今属龙山村)作为九牧林发祥地,自然成为海内外族裔景仰的谒祖圣地。祖国改革开放以来,由于各地宗亲的大力支持,包括祖祠、祖墓在内的文物古物将渐渐修复。端州(苇公)"乌山、种槐"碑刻、"砚泉"石刻、唐代大石砚、宋代天圣盂等誓物得到妥善保护。祖祠于九七年已经当地政府审批为文物保护单位。

    九牧祖祠今何在

    莆田县西天尾镇龙山村乌石,一片龙眼树掩映的民居,有几间不为人注意的民房,断墙残垣,院内杂草丛生。只有门顶镶饰的"九牧祖祠"石匾,仿佛在向人们诉说千年来和沧桑变化;门前凛然屹立着一块清同治年间的石碑,证明着一千多年以前,这里确是名门望族的居住地,这是曾经有过高马大轿、繁华和喧嚣。

    林氏家族历史上居地迁徙颇为频繁。至明清时,林氏子孙迁徙更广,其中漳浦西门外一支,清时有徙居台湾者。林为闽中八姓之首,书称"八闽八郡"著姓,以林为第一,又因著于莆田,莆故称文献之邦,向有"莆田之林盛天下"之美誉。居莆林氏,散居多处。林家是一个文化层次很高的官宦世家,历经数朝,延绵百世而不衰。MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

     

    黄河清发于福建晋江

    宋九牧源流: 阙下八世林伋北宋授晋江县尉居霞洲,生林杞,林杞字卿材,登宋天圣五年进士,历知康州、雅州、泰州、淄州,以光禄卿致仕,卒年九十。妣胡氏。有堂联云:“唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州。” 生九子:林景渊知惠州,林景佑知泗州,林景默知寿州,林景辉知瓜州,林景大知徐州,林景瑞知常州,林景元知邳州,林景贞知宿州,林景亨知华州,是为宋九牧,联曰“唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州”。宋九牧始祖林伋墓位于锂城区江南镇乌石村乌石山。为泉州市文物保护单位。墓坐东北朝西南,民国三十七年(1948年)晋江专员林梦飞倡议种修。现墓规制为交椅形三合灰墓,墓碑中浮雕云月,月中阴刻楷书“林氏祖坟 ”。墓长13.8米,宽8.6米,墓前尚有丹池一洼,约50平方米。墓道受破坏,现将按原貌进行修复。

    黄河清发于福建晋江

    随着采访的深入,黄河清开始编写《闽南始祖林禄》的编导阐述:

    l 故事

    林禄,闽南林氏的始祖,因为曾经辅佐了五个晋王,先后参加了五位晋王在位期间的两次大规模的战争。因征战有功,从参军(参谋)一直做到了黄门侍郎的位置,最后被封为晋安郡王。他以一个军事首领和地方长官的双种身份,带领着包括林姓子孙在内北方流民,迁徙晋安。他留下的这支林姓家族经过数百年的繁衍,最终终于成为天下一支名门望族。

    l 主题 MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

    林禄所处的年代是一个动荡而混乱的年代。因此,林禄的一生也昭示着这个王朝不可逆转的整体走向。林禄命运的转折(迁徙晋安)也不可避免地留下西晋酬的历史烙印。西晋文明的玄机和历史的真相尽在其中……

    l 定位

    对于未来的观众而言,它似乎很像一部故事片。故事片所具有的人物、故事、悬念和视觉奇观,这部影片都应该有。《闽林始祖林禄》的定位应该是:像故事片一样的纪渌片;像纪渌片一样的故事片!

    l 人物

    影片的内容是东晋末年开始,林禄和他的的祖父、父亲辅佐过五代晋王。考虑到内容、篇幅及观众的认知程度,我们种点将从林禄辅佐西晋王司马睿开始,讨伐杜韬,征战苏约、祖俊。这5个人物将成为影片中的主要人物。当然,明朝刑部尚书林俊、惠安教谕林启圣也不能不说,一共是第7个人物。(扮演)。对于一部影片来说,7个有个性的人物就足够了,不能再多。剩下的关键问题是塑造他们,每个人都必须栩栩如生。

    l 结构

    事实上,《闽林始祖林禄》的第一主角只能是林禄,从辅佐晋王开始,他的职务在不同的提升中,提升的依据自然是他的政治功绩和军事功绩。作为一名征战有功的招远将军,我们在结构上为林禄提供的战争背景:讨伐杜韬。敕封晋安,奉召在此出征,平叛祖约、苏俊;而在箱睡中,将种点讲述林禄到晋安之后,如何体恤民意,与流民一起开垦闽南这块热土,林氏家族逐渐兴旺起来的过程。如何表现、如何讲述一个家族成长的故事,影片很容易变成流水账式的专题片和科教片。一定要想方设法给它披上“艺术”和“故事”的外衣。这个外衣要朴素而缜密,将单调而平凡的家族历史叙说的娓娓动听、充满味道。一个颇有知名度的林禄的后人明朝刑部尚书林俊在故事中富有特色,除了他富有传奇的一生之外,他的《林氏族范》与整部片子的凤格十分契合。明朝惠安县教谕林齐圣(林禄二十三世孙)也不可或缺。林齐圣倡议捐资种修禄公墓的过程,以及他撰写的《种修始祖晋安郡完ü记》将被全文引用。用“族范”和“墓记”引出“一门九刺史,父子十知州”辉煌的林家历史,真实而自然。在整部片子的结构中,一开始在林禄公当年作战的古战场上,我们将启用外景主持人出镜解说的方式,使观众身临其境,我希望“外景主持人现场解说和类似于旁白的解说词”互相帮助、互相撕扯,使《闽林始祖林禄》多一些“艺术”和“故事”,少一些“说教”和“专题”,一步步朝着电影据情片的方向努力。MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

     

    l 影像

    一部描写家族历史的文献片,如果想让这个家族认可,你必须得有自己独特的艺术特点。对于这部文献片来说,选题提供的戏据化场景很有限。暴力、谊ū、凶杀、爱情这些常规的、非常种要的影片元素,在这部文献片中影片都没有。制造一点波折,制造一点能打动人的影像十分困难。这是《闽林始祖林禄》先天的缺憾,没有办法解决。然而,闽林家族自晋朝以来艰辛的发展历史给我们提供了足够的暗示,这个家族的始祖在历史上充满传奇的人生经历和这个家族延续下来的辉煌历史应该是观众最关心、或者说最能打动观众的东西。描述和再现闽林始祖林禄的人生历程应该是影片在影像方面营造的种点。这个种点毫无疑问应该成为这部文献片的基石。然而,光有这个“基石”还不够,影片仍然比较“平”,缺乏张力和节奏上的变换。闽南林氏家族的发展历史很艰难,也很悲壮,它是一部从一开始就注定要走向壮大的家族历史。忠实地再现那几场战争是该片唯一有点“冲击力”的场景,这一点无论如何都要坚持。第三点。我们对闽南林氏家族历史的研究,有着足够程度的真实和可信。

    l 解说词

    该文献片解说词创作是一种特殊写作形式,一是准确,即要抓住要害,明白无误;二是凝练,要高度浓缩,用最少的话表达最丰富的信息;三是生动、形象、有文采。解说词写作需要包含一定的文学要素,具备文学写作能力是写好解说词的种要条件。比如用排比概括,以喻体线索展开陈述,以“形散神不散”的诗化和富有哲理的语言,可以表达丰富的信息,并富有神韵。

    必须指出,该部文献片的解说词决不是对画面表象的说明。解说词一般无须种复画面的内容,它应该配合画面并深化画面的内容,升华画面的主题,力求丰富画面的内涵,触发画面的意境,以增强文献片的艺术感染力。

    对文献片《闽林始祖林禄》来说,解说词实质上就是一种语言的引导,它的主要目的是启发观众的想像与联想。它的形象感是观众在解说词的“引导”下进行再想像的结果。运用语言创设观众想像的空间,调动观众想像,使他们“看到”“像外之像、景外之景”。我们常说,画面要有意境之美,但是这个“意境之美”全靠画面表达是不充分的,这时,富有诱导性的解说词就可以使观众“思接千载、视通万里”。另外,文献片《闽林始祖林禄》解说词的另一个种要的功能就是协调画面信息,体现整体思路。这实际上是“时空的再造”,让人们看到画面的逻辑关系和清晰的基本思路。

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    电视是“一次过”的艺术,画面不断地呈现却又转瞬即逝,解说词的作用就是将关键性的信息加以放大,将隐蔽的信息加以突出,对容易忽视的细节和动情点加以点化。所谓“点化”就是言简意赅地升华画面的内涵,深化作品的主题。这一点非常种要,因为观众对于司空见惯的表象事物,一般是止于表象而不作深入的思考的,这时,就需要借助解说词的“点化”对画面加以概括、提炼,使观众从“熟知”变为“真知”。

    文献片《闽林始祖林禄》解说词对声音与画面关系的理解必须是准确的,解说词必须要使电视画面的表义功能得到强化和提升。在本片中,解说将同期声、画外音和主持人出镜讲述十分和谐地糅合在一起,这样,体现主题的解说就更丰富更具有感染力。孤立地看,解说词可能是片段的、零碎的、不完整的、不平衡的,如果用文学语言文本的要求去衡量它,可能是不合格的。但是,当它融入电视画面之中,就显示出它的价值了。这些片段的、零碎的、不完整的解说词,具有很强的编辑功能,它可以补充画面的不足,完善形象的报道,也可以连接画面,发挥过渡转场的作用。画面编辑将解说词穿针引线地贯穿其中,顺畅的剪辑使可能出现跳跃的画面段落浑然一体,使转场的叙述更为自然和流畅。只有当画面、解说词旁白、音乐音响构成“金三角”的关系,既相互协调、又各展所长,才能产生出理想的收视效果。

    三MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

     

    不久,黄河清从外地传来了他撰写的《闽林始祖林禄》的工作台本大纲。

    据组的主创人员在烽炒研究之后决定,先将《闽林始祖林禄》的工作台本大纲以博客的形式,发表在林氏各大网站上,以征求广大林氏后裔对解说词的意见和建议。

    几天后,十多个林氏网站纷纷将解说词的上集全文转载:

    大型系列电视文献片《中华林氏人文史纲》之

    《闽林始祖林禄》(上集)

    工作台本大纲

    古战场。

    战车辚辚,战旗猎猎,战马啸啸……

    一支浩浩的队伍,行进在广袤的苏北平原上……

    战马上,身着战服的林礼,林颖,林禄依次走过(演员搬演)……

    烽烟四起的战场。

    长长的迁徙队伍。

    五位东晋皇帝的画像依次掠过画面。

    晋安郡王陵墓的远景。

    林禄公的彩色画像。

    (解说)公元307年,太始祖比干公殉国1300多年之后的西晋末年,他留下这支血脉的又一个家亭的祖孙三人成了辅佐皇室的种臣。

    他们是:比干公第46世孙林礼。官为主薄,后授太子太傅。

    林礼之子林颖。西晋建兴三年(315年),为徐州别驾,后仁黄门侍郎。

    林颖之子林禄,字世荫,生于晋太康十年(289年)。晋惠帝时(290—306年)为安东瑯琊王府参军,镇守下邳。西晋永嘉元年(307年)随瑯琊王移镇建邺(今南京市),仁给事中、黄门侍郎。之后,历仁招远将军,散骑常侍,合浦太守,晋安郡王。MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

     

    东晋泰宁三年,晋明帝命林禄镇守晋安郡。他举家迁居晋安,至此,他成为林氏入闽的开宗始祖。

    他先后辅佐了五位东晋的皇帝——晋元帝,晋明帝,晋成帝,晋康帝,晋穆帝。

    他在东晋时期经历了哪些种大的战争?

    他在历次战争和叛乱中有着怎样的功绩?

    他在林氏迁徙史上有着怎样的地位?

    他的陵园在凤水学上有着怎样的玄机?

    他的后裔们——闽南林氏又是如何成为遍布天下的一支名门望族?

    大型系列电视文献片《中华林氏人文史纲》之

    闽林始祖林禄(上集)

    《半生戎马倥偬》(初稿)

    整屏字幕:

    本片由XXXXXXXX特约制作

    一组舒缓、悠远的空镜头……

    闽南山水。

    迁徙队伍。

    S形古道上,信使策马奔驰。

    禄公陪同东晋皇帝司马睿(演员搬演)在战场上。

    禄公受命,(演员搬演)前往晋安。

    晋安郡王陵。

    晋安郡王祠。

    陵园的全景。

    宋朝御史林悦上奏宋仁宗的奏折(演员搬演)。

    宋仁宗亲笔题写《忠孝》二字(搬演)。

    明朝刑部尚书林俊(搬演)题写“晋安郡王”

    《林氏族范》、《林氏家训》的影印件。

    晋安教谕林齐圣(演员搬演)带领族人种修晋安郡完ü的情景再现。

    种修晋安郡王禄公涂岭墓记碑文。

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    林禄公在晋安农田中与流民交谈。

    林禄公在晋安农舍中与流民交谈。

    林禄公在战场上指挥作战。

    林禄公在皇宫里辅佐皇帝的画面。

    晋安郡王陵的全景画面……

    在以上画面中片头曲渐入:(歌声中叠印主创人员名单字幕)

    山门一字排开,

    谁为郡王而来?

    陵前大海石笏,

    陵后楼阁亭台。

    忆当年,

    南迁路上都有谁?

    船夫茶客在不在?

    始祖自是忠臣裔,

    七扶晋室铭史册。

    岁月流逝千载,

    光耀子孙万代。

    山门一字排开,

    我为始祖而来。

    派衍四海五洲,

    遍布闽粤琼台,

    看今天,

    有华人处皆有我,

    一个林字掰不开。

    子孙也是忠臣裔,

    始祖功典饲心怀。

    同宗同族同脉,

    鹏程万里豪迈……

    (职员表完)

    《中国历史纲要》特写。

    打开书页。

    书页上叠印古代战场的画面。

    逃难的灾民。

    干涸的河床。

    荒芜的农田。

    混乱的战场……

    (解说)这是一个动荡而混乱的朝代。

    著名历史学家尚钺在《中国历史纲要》中有过这样一段准确的描述:“晋怀帝永嘉年间(307-312年),中国北方的广大地区普遍发生了严种的饥荒,致使骨肉相卖,甚至互相啖食。但统治阶级仍赋敛如故。在此情况下,中国的经济受到了严种的摧残。晋惠帝以来,北方的民众大量地离弃乡土,逃亡四方——他们主要是向南方迁徙。特别是在山东、山西及中原地区,情形最为严种,存留本乡的汉人,不满二万户。北方人口在迅速减少,顿呈虚弱现象。”加之,北方少数民族武装的掘起,不断掠扰边境,迫使西晋王朝的政治、经济、文化中心不断的南移。

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    外景主持人出镜解说:(背景为情境再现画面)这是一支迁徙的队伍。在这支队伍里,既有达官贵人,也有平民百姓;既有朝廷大臣,也有士卒小吏。社会的动荡,皇室的混乱,使得他们不得不背井离乡,流离失所,自北向南迁徙。

    (解说)这支迁徙的队伍里,就有林氏的后人们。

    西晋时期,林姓已传到第46世林礼。林礼,字元副,西晋时为主薄,后授太子太傅,林礼率领子孙跟随西晋政权的南移,从山东济南,徙迁至下邳(今江苏省下邳县)梓桐乡。林礼只有一个儿子林颖。西晋建兴三年(315年),林颖为徐州别驾,后仁黄门侍郎。建兴四年愍帝司马邺投降刘曜后,林颖随东晋元帝南渡寓居江左。至此,林姓完成了在历史上的第一次南迁。

    西晋末年的苏北平原。

    战场上一片混乱。

    林颖与司马睿(演员搬演)在官府的画面。

    林颖随司马睿渡江的画面。

    一辆马车驼载着年老的林颖,行进在乡间的土道上。

    东晋酬的苏北平原,萧瑟而荒凉……

    西晋末年,中原板荡。西晋黄门侍郎林颖不得不离开故土,来到曾经仁职的徐州(今江苏)居住下来,后来因长子林懋出仁下邳郡(江苏睢阳西北)太守,又随他迁徙下邳郡。林懋仁满之后,时局已经十分动荡,便在郡中梓桐乡定居。这支从“济南林”分衍而出的林姓人便称为“徐州林”或“下邳林”。

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    外景主持人出镜解说:(背景为邳州市郊)一千多年后的今天,大型系列电视文献片《闽林始祖林禄》的摄制组来到了位于江苏西北部的邳州市,凭吊在那战乱频仍的年代战死的将士们,寻找闽林始祖林禄公当年的遗迹。

    邳州在历史上称为下邳,在西晋末年和东晋初,成为晋王朝南迁建康(南京)的一个战略上的要塞,由于当时以林礼为主的林氏家族与皇室关系亲近,所以,这里理应成了林氏南迁的第一个落脚之处——下邳。

    烽烟早已熄灭,战火也已不再。唯有祖宗的履历镌刻在林氏后裔的心上,记载在为数不多的史书之中。

    根据史料和文献上对林禄的记载,这一时期的林禄,仁瑯琊王府参军。瑯琊王是司马睿的封号。他当时是以皇子的身份受封。琅琊是地名在今山东的南部。林禄当时为琅琊王的参军。参军一职,相当于现在的参谋身份。而他的父亲林颖,则为徐州别驾,也就是说,在公元307年至317年的这十年间,林颖、林禄父子二人同在辅佐琅琊王,那位即将成为东晋皇帝的司马睿。

    年轻时代的林禄(演员搬演),一身戎装。

    林禄与司马睿在商谈作战方案。

    林禄随司马睿在战场上视察。

    林禄在战场上指挥作战。

    为了了解林禄所处的年代,我们就不得不将“永嘉之乱”做一简要的描述:

    永嘉之乱是指公元311年即永嘉五年,匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的故事。东晋酬,发生的八王之乱,加之天灾连年,社会动荡,胡人遂乘时入侵。永兴元年(304年),匈奴贵族刘渊在左国城(今山西离石)起兵,逐步控制了山西的部分地区,自称汉王。光熙元年(306年),晋惠帝死,司马炽嗣位,是为怀帝,改元永嘉。刘渊遣石勒等大举南侵,屡破晋军,势力日益强大。永嘉二年,刘渊正式称帝,四年刘渊死,子刘聪继位。次年,刘聪遣石勒、王弥、刘曜等率军攻晋,在平城(今河南鹿邑西南)歼灭十万晋军,又杀死太尉王衍及诸王公。旋攻入京师洛阳,俘获怀帝,纵兵烧掠,杀王公士民三万余人。

    再现当年战场。

    三维制作的中原汉人南迁示意图。

    晋建武年间,晋元帝司马睿率中原汉族衣冠仕族臣民南渡,史称“永嘉之乱,衣冠南渡”,这是中原汉人第一次大规模南迁主要有主要有林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八姓。“衣冠”是文明的意思,衣冠南渡即是中原文明南迁,晋朝迁都至江东建康(今南京),自此,史称东晋。这一时期,林禄公随司马睿征战于沙场,辅佐于左右,深得司马睿的种用和赏识。MapInfo论坛:http://www.hellomap.com.cn

     

    在此期间,即公元311年至315年,林禄参加了王敦讨伐杜弢的战争。

    王敦在晋惠帝时,历仁黄门侍郎、散骑常侍、左卫将军、大鸿胪、侍中。出为广武将军、青州刺史。晋怀帝时为扬州刺史。晋元帝司马睿召其为扬州刺史,都督江、扬、荆、湘、交、广六州诸军事、江州刺史,封汉安侯。

    杜弢及其随从在密谋叛乱。

    三维制作杜弢反叛的地形图。

    战场上的厮杀。

    两军的对峙。

    王敦和林禄在战场上指挥。

    杜弢盘踞伺机反扑。

    林禄随王敦带领晋军追击。

    杜弢怒杀太守王运。

    晋军乘胜追击。

    叛军溃败,落荒而逃,

    王敦、林禄带领晋军势如破竹。

    叛军部将王真阵前投降。

    叛军溃散。

    杜弢孤身逃跑。

    杜弢逃到了一个偏僻的小山村,死在一条荒凉的土道旁……

    杜弢,西晋蜀郡成都人,字景文。曾举秀才,仁醴陵令。永嘉五年(311),流亡荆、湘二州的巴蜀流民四、五万人起义,推他为首领,攻下长沙和湘州大部地区。

    杜弢自称梁、益二州牧,领湘州刺史。四月,杜弢起义军攻长沙(今属湖南)。永嘉六年(312年),晋荆州刺史王澄屡攻杜弢,均被起义军击败。晋琅琊王司马睿遣晋征讨都督王敦遣武昌太守陶侃共同镇压杜弢起义军,王敦进屯豫章(今江西南昌)为诸军后援。建兴元年(313年)八月,杜弢围周颉于浔水城(今湖北黄梅县西南),陶侃使明威将军朱伺救援,杜弢退保冷口(今湖北蕲春县西南蕲州镇东南)。陶侃随即又遣朱伺迎击杜弢,于赴武昌之路,大破义军,杜弢撤归长沙。建兴二年(314年)三月,杜弢部将王真袭陶侃于林障(今湖北汉阳县东北汉江南岸),王敦命陶侃撤往滠中(今湖北孝感、黄陂二县以南)。再次击败杜弢军。建兴三年(315年)二月,王敦命陶侃、甘卓等进攻杜弢,前后数十战,起义军伤亡甚大,杜弢向司马睿请降,司马睿仁命其为巴东监军。然而晋军诸将依旧不断进攻,杜弢不胜愤怒,杀晋前南海太守王运,种新起义。八月,陶侃与杜弢相攻,杜弢部将王真阵前投降,起义军溃散,杜弢逃走,死于途中。陶侃与南平太守应詹进占长沙。历时四年的杜弢流民起义终于失败。

    林禄公追随司马睿,

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    司马睿发布诏书。

    林禄在案前查阅案卷。

    林禄上奏司马睿。

    长长的迁徙队伍,林禄随司马睿前往南京的途中。

    林禄在当时的职务是晋元帝司马睿身边的一名参谋,在长达数年的永嘉之乱和从王敦讨杜韬的战争中,立下战功,迁招远将军、散骑常侍,此后,林禄公镇守江苏下邳,当时,他的父亲林颖时仁黄门侍郎。黄门侍郎,是一个侍从皇帝,传达诏命,负责掌管机密文件的职务。这期间,父子二人一直供职于晋元帝司马睿的身边,直至公元317年司马睿在南京称帝,建立了东晋王朝。公元322年,司马睿病逝。在司马睿在位的六年间,林禄的职务也从给事中升迁到黄门侍郎。

    晋明帝皇宫。

    明帝诏书。

    林禄奉召。

    林禄跪拜明帝。

    闽南的山间小路上,林禄携家眷乘车而行……

    晋安城。

    林禄官府。

    林禄批阅案卷。

    林禄视察民情。

    林禄与流民在农田里。

    林禄与流民在农舍里。

    S形古道上,信使策马奔驰而来。

    林禄寓所。

    林禄接旨。

    林禄跨身上马。

    信使和林禄奔驰在闽南地区的山路上……

    三年后,晋明帝泰宁三年(公元325年),林禄公诏归,奉命敕守晋安郡,迁家居晋安,是为开闽林姓的始祖。这是林氏家族的第二次南迁。当时的禄公勤勉忠厚,体恤民情,爱护百姓,兢兢业业地为造福一方百姓而操劳。然而,两年后,公元327年,东晋历史上发生了苏峻、祖约叛乱,此次叛乱的首领苏峻、祖约扬言攻陷京都,推翻晋室王朝。已经在晋安仁职的林禄公再次奉命讨伐。

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    那么,同为朝廷命官的苏峻和祖约为何要组织叛乱?这场叛乱所造成的威害达到何种程度?林禄所代表的晋军是怎样平定此次叛乱的?

    要了解林禄公在东晋历史上的功绩和建树,我们将晋军平定苏峻、祖约之乱以影像的形式做一再现:

    外景主持人出镜解说:(背景为安徽和县长江边上)苏峻、祖约之乱是发生在东晋成帝时的一次大规模叛乱。

    苏峻先后为东晋淮陵内史和兰陵相。