中财网什么是归母净利润:陈兆杰：从《西游记》道职场修炼
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 17:42:32
第一，品读“西游”，让古典照进现实
张文强：各位同学、各位朋友，大家好！听君一言胜读十年，欢迎大家关注《搜狐职场一言堂》，我是张文强。我想今天我们这一期专题大家肯定会非常之感兴趣，我们是从名著到职场的第三期。从名著到职场我们已经跟大家分享过了有关《红楼梦》和《三国》，今天要分享哪一期，我想大家肯定会有一些期待。从我个人而言中国四大名著当中，有一部书它可以叫“雅俗共赏、妇孺皆知、中外驰名”，我想达到这十二字的话在我心目当中这部书可以达到了。我不知道大家都有这个共识，就是《西游记》，从小你就知道这部书。而且客观的说可能对很多的中国人都是影响非常之深远的。那么从《西游记》当中我们可以学到哪些东西，我想这是一个非常大的悬念，因为我们可以从文物当中知道职场发展，我们可以遵循哪些规律，注意哪些事项。从我们的《三国》当中可以知道职场当中的一些谋略，那《西游记》又能带给我们什么呢？那在
陈兆杰：非常高兴再次来到《搜狐职场一言堂》，来开启我们名著的第三部《西游记》。我们在去年夏天，领悟了《红楼》，袭人的大刀阔斧，在去年冬天中国《三国》那远去的刀光剑影，今天我们要在这个夏日来开启《西游》那诡计的神奇世界。
《西游记》是一部经典，关键他是他经典中的经典，为什么呢？他不像《红楼梦》那么的悱恻、那么的痴情、那么的沉溺。它不像《水浒传》那么的高亢、那么的高昂、那么的充满烈性，它也不像《三国演绎》只是在一个朝代去论说谋略故事。《西游记》是一部神话，是神话就要谈天说地，是神话就要揣摩悠远。我们用酒比喻过这四本书，我们说《水浒传》像一杯烈酒，属于男人属于男性，属于那种真正的一种雄性和阳刚。它是一种动手的能力，是一种该出手就出手的一种豪迈。我们说《三国演义》是一杯清酒，清澈见底，味道是清但是君子之交淡如水却暗含一种中国忠义的色彩和大意千秋的气概。我们说《红楼梦》是一杯红酒既有颜色又像血泪，既象征宝黛的爱情，又象征那个朝代人的辛酸和苦难。一个悲剧的结尾用红酒来比喻恰如其分。
那么《西游记》它一杯什么酒呢？似乎什么酒都不足以来雕饰来表述这样一本书，既有儒家又有道家，还有墨家、又有佛家，即有如来佛还有太上老君，又包括了中国的仁义礼智信。澄澈浩渺、悠远深邃，似乎中国文化尽在其中，中国国学尽在其里。其实我已经证明了《西游记》更像一杯水，像一杯什么水呢？我觉得像农夫山泉。为什么呢？它有点甜，这个甜是似甜似不甜，似不甜似甜，若甜若不甜，可甜可不甜。你渴的时候它是甜，不渴的时候它没有甜味。这种甜，甜它不在水中，而在心里。因为读《西游记》暗含了八个字，如鱼饮水冷暖自知。唐僧是智慧还是懦弱每个人都有判断，孙悟空是玩劣还是可堪大用，人人都有其想法，猪八戒到底是一个弱智人群，还是个精英人物，我相信仁者见仁智者见智。沙僧到底是忠义之人还是小人之辈，又是另外一种传说。至于白龙马到底是不是可有可无，我相信每个人都有判断。为什么妖精出来了无以数计，有死有活。什么妖精能活什么妖精能死，又是一个千古奇案，似乎好像只要有关系的妖精都能活，只要没有关系的就必死无疑，而且这些妖精中以司机为最多。比如说观音的司机金毛吼，比如普贤的司机白象，再比如说文书的司机青牛，还包括太上老君的司机青牛怪，更包括寿星的司机，那个鹿。会发现很奇怪，司机通通不仅不死，而且官复原职，而且很嚣张，是否又暗含了某些当代特色。他对职场对商场、对战场、对情场无一没有帮助，无一没有借鉴价值。那么我今天就从职场的角度来解析中国《西游记》的奥秘，我也希望能够通过今天的讲座，让诸位真正爱上名著，喜欢上国学，走进中国古典，让古典照进现实，让文化侵入心脾，让你从此变得不是深沉而是深邃，这才能达到中国文化的力量。
第二，理解“三悟”，完成职场修炼第一步
那么《西游记》我们从哪里开始解析呢？当然我们要从一个名字开始解起，这个名字就叫悟空，还有一个叫悟净，还有一个叫悟能。我认为《西游记》是一个悟的过程，因为《西游记》得了一个悟，什么是悟？就是我的心。不管在职场还是在家里，不管在商场还是在朋友之间，有没有感悟是至关重要的。很多人告诉我职场需要经验，我认为经验并不是最重要的，因为经验可以重复可以累加，但是否有感悟才是至关重要。一个管理者他需要把握的是度，而想当领导人必须要有感悟。悟什么呢？悟能、悟净、悟空，这三个悟又是什么呢？我们说悟能是八戒代表什么？悟净是沙僧又代表什么？而悟空这个孙猴子又意味着什么？其实很简单，悟能都要八戒，我们要通过修炼这个境界来去除我们的贪婪心，因为八戒是欲望的象征。而悟净呢？要通过修炼悟净，对善恶的修炼，来达到去掉是非心的目的，因为沙僧代表的是是非。而悟空更代表最高的人一种态度，叫做执著。所以修炼悟空去掉执著心。很多人对八戒代表的欲望可能有同感，但是对沙僧和孙悟空的代表可能略有怀疑。为什么沙僧是是非的代表呢？
沙僧在《西游记》里面很乖，很老实很勤恳，而且他似乎没有犯过任何错误。但是我问你，沙僧可曾干过任何功劳呢？其实研究过《西游记》的人都知道整部《西游记》沙僧只说了四句话。第一句话，大师兄师傅丢了；第二句话二师兄师傅丢了；第三句话更经典，大师兄二师兄也丢了；最后一句话特别搞笑，师傅他们会来救我们的。
沙僧同志看师傅，师傅丢，看行李，行李没。整部《西游记》讲话很忠诚，一张嘴师傅，就不干活。他暗含了四个字“大奸似忠”，我们周围很多人，在职场里面你可以想想他似乎很好，他似乎很没有问题，他似乎很老实，但我问你，他干了一些什么呢？他总是在表功，他总是在张扬，但是他没有落到地上。所以说终其一生，只是浮海飘萍而已。沙僧为什么如此之经典，因为很简单。沙僧是是非的代表，他在《西游记》不仅不干活而且还挑拨离间。很多时候猪八戒和孙猴子的矛盾正是这个三师弟挑起的。比如说有一回，唐僧在白骨精面前，三次迷失了方向，孙悟空三打白骨精，唐僧对孙悟空气的没有办法，赶又赶不走。正在手足无措之际，沙僧悄悄的过来说，师傅可不要念紧箍咒师兄会痛的。有时候小人不经意的一种伤害，就能至人心脾，所以说沙僧看似简简单单的忠言造成了孙悟空的头被勒成了葫芦。为什么沙僧有这样的表现，我们如何避免在我们的职场中期有是非的出现，每天不干工作了，只去挑拨离间，只去看人不喜欢，除了羡慕嫉妒恨之外没有别的。这就要从沙僧的身世讲起。
沙僧是我非常关心的同志，这个同志他本来很好的出身，他在天上，他的身份非常高，我们称之为天宫掌门人，卷帘大将。诸位这大将可了不得，而且卷帘。何谓卷帘？卷帘可进下帘可关。沙僧说过，南天门里任逍遥。什么意思？他是天宫的办公室主任，而且他知道蟠桃会，懂得人参果，这些东西连孙悟空都没有见过，沙僧了如指掌，为什么？他是工作人员，他可以跟很多神仙关系不错。但是沙僧很遗憾的是，沙僧在职业生涯的最高期间，终于做错了一件事，结果从办公室主任贬为了非员工，开除工籍，而且贬下天庭，什么事呢？打碎了琉璃盏，这对我们职场的关系太大了。为什么？琉璃盏不过是一个杯子，一个如此劳苦功高的办公室主任，为什么仅仅因为一个杯子就被贬下来了呢？因为很简单，这个杯子是王母娘娘心爱之物，也可能是沙僧得罪了别人，别人借题发挥，但是他告诉我一个道理，我们人都打碎过杯子，但是你记得，有些杯子是不能轻易打碎的。我们人都做过错事，但是有些错是绝对不能犯，我们人都说过错话但是某些话是不能出口的，因为你不知道哪个杯子是琉璃盏，你也不知道哪句话会伤人至死，你也不知道哪件事会引起崩盘之效果。而沙僧就是因为琉璃盏这么一件小事。
在职场上没有小事，无所谓必将造成有所谓，看似简单往往千里之堤溃于蚁穴。沙僧的故事让我想到了很多的故事，我举个例子和沙僧的故事有异曲同工之妙。有一个小偷，从来没偷过东西，第一次当小偷不敢偷大户人家，也不敢偷富豪人家，专偷最没安全的地方，什么地方呢？收破烂的，在河边一个破烂王的房间里面，大家都知道收破烂的房间是不设防的，推门进去找了半天，穷啊，只有20斤米，拿着袋子装上。在门口发现了收破烂不知道从哪捡过两瓶子，瓷瓶还挺漂亮，虽然很多泥糊上去，但似乎还有用，想拿回家干脆种花。背回家了，刚背到门口摔倒，绊了一下，把瓶子摔碎了一个，被公安撞倒了，一看只有20斤米，不值50块，五天拘留。结果五天拘留没给放直接拉到中院去了，公开审理，最后的结果出乎所有人预料。判这个小偷20年有期徒刑，为什么呢？因为很简单，那个打碎的瓶子经过专家鉴定，是康熙年间均窑产品，世界稀有珍宝，全球只有7个，两个好的摔一个，那个瓶子值九千万。那小偷当场大哭，说值不值五块钱呢？但是摔了就是国家的一级文物，小偷不认识没关系，但是它就是文物。所以我们注意沙僧所犯的错误是什么？就是他认为最小的事情，却铸成了沙僧最大的职场悲剧。他告诉我们是没有小事的，任何的杯子都要重视，任何的语言再出口前都要想一想会不会伤及别人。做任何事情都要全力以赴，否则你就会因为一件不经意之事铸成大错，因为大家不要忘了，连一个馒头都可以引发血案，还有什么事不能发生呢？所以说沙僧的悲剧是什么？是非。他名利心太重了，所以说沙僧被贬到了人间，当一个取经的最后一把手。但是沙僧在取经的队伍上他也充满了痛苦。为什么？因为沙僧是最弱的，论级别跟唐僧差距太远，论能力跟孙悟空简直不能相提并论，六个沙僧打不过孙悟空，论人迹关系，沙僧这辈子是搞不过猪八戒了，论出身，跟白龙马相去甚远，人家白龙马的父亲是西海龙王，也是标准富二代，而沙僧同志呢？没有爹。一个人的职场啥都没有，说沙僧由于过分的阴暗，过分的脆弱，过分的感到没有方向，所以只好表现一种忠诚，但是暗地里面去在搞一点破坏。为什么？
因为这种人在他没有任何前途的时候他做的只能是让别人过不好，所以很多的灰色心理。而沙僧的灰色心理演到极致就是一种表面的忠诚，而背地里面却是一事无成。千万记得，当我们说某个员工特别好的时候，我只想问你一句话，他到底干了一些什么，而不是感觉。感觉是会骗你的，所以说沙僧是是非的代表，修炼沙僧去掉是非，你才可以迈入更高的层次，就是孙悟空的层次。
那我们修炼悟空要悟到一些什么呢？去掉执著心。在你职场生涯的最顶级的阶段，一定要避免执著。什么叫执著？太在意某一样东西了，不管是名或者利，一旦在意了反而会走向反面。大家告诉我，孙悟空是怎么从美猴王变成五行山下的猴呢？一个如此了得，如此神采飞扬我们偶像级的大哥，怎么能够突然之间全《西游记》最倒霉的同志呢？他的路是怎么一步一步造成的呢？我们可以想想，孙悟空他到底是为什么呢？石猴出身，他通过各种努力，终于拜了一个高手，菩提老祖，跨世高人。那和如来佛、老君是世界三大门派掌门人。但是菩提老祖教会孙悟空之后，给孙悟空只说了一句话，千万不要说我是你师父，为什么？他看到孙悟空如果有师承将会更嚣张，但孙悟空没有了师傅的管教之后，他在花果山却做了一件大事，大错事，他非要上天上走一遭。
其实孙悟空作为一个民营企业的老总已经过得很好了，他非要去国有企业这个时候就出问题了。为什么？他非想要一个职务。你说花果山有什么，神仙为侣，猕猴为伙。吃仙桃有清泉，山中无甲子一过近千年，多好的事情呢。人生到此足以，但是孙悟空忘了，你到天上也是晒太阳，在花果山还是晒太阳，有什么区别。不行，走一遭。终于跟着太白金星，这个天堂的人力资源部经理上天了。上天之后给他封个官，这个官其实不小，这个官很重要，叫弼马温。千万不要以为弼马温是小官，弼马温也就孙悟空能干，因为猴子和马是一家，所以我们叫心猿意马。孙悟空当弼马温当这个职务，按今天讲劳动部副部长，干活就是他的。大家告诉我，孙悟空同志在就任弼马温职务期间，工作开心吗？很开心，大家看电视就知道，孙悟空管马管的那个开心，把天马都放了，每天游走天河，胡吃海喝，跟马在一块兴奋不已。他为什么不高兴呢？不高兴不是因为工作的原因，而是因为那天来的人叫牟日星君，因为牟日星君的官比你大，孙悟空勃然大怒，反下天庭。记得，孙悟空第一次反不是因为工作不开心，而是因为职务比别人低，这就是执著了。孙悟空到底是因为工作而工作，还是为执著而工作，你是为了一个工作的快乐，还是因为工作的这个名，这个职务。孙悟空忘了他生活的目的和工作方向，就因为比别人职务低，就彻底的撂挑子不干了，这是非常严重的错误。
我们在职场是要工作很多年的，问问自己，是因为喜欢这个工作而干呢？还是因为喜欢这个工作的职务干。这两者是截然不同的，喜欢工作能喜欢一辈子，但你的职务对你的意义就是一天。为什么？它只是一个名而已，这个名一旦有了他会慢慢适应。出去叫我教授，我适应了，就教授而已，你叫我的野兽我也能适应，人在任何东西都能适应。包括叫你美女，第一次你很开心，到底你是不是美女呢？也就那么回事了，因为他叫老太太也是美女，所以很多东西对名的东西，名是没有什么意义的。孙悟空犯的第一个错误，由于对它的官小而反了，他要干大官，什么官呢？这个官了不得，他要干齐天大圣。你想想看，一个人刚进职场，刚到国有企业才几天要干这个职务，明显什么？有一点过了。后来玉帝董事长非常对他关照，就给他封大圣。这个齐天大圣可了不得，按今天话说在学校应该叫学生会主席，齐天跟校长一边大，大圣自己当老大，但是孙悟空他虽然干了，但是他又出问题了，这一次他不好好干了。也架上玉帝却心眼给孙悟空分地，叫蟠桃园。我觉得猴子管桃子是千古奇案，我拍案惊奇三回。为什么？你想猴子管桃子还了得吗？现在让一个男子去管女儿国，这不是开国际玩笑吗？他最后只有四个字叫监守自盗。你想孙悟空管桃子，猴子管桃子就像让猪管饭店一样肯定要赔钱的。结果孙悟空什么结果呢？把桃子全吃了，吃了还不说，他不再工作了，他到处流窜，广交神仙，他想搞人脉。他认为人脉决定一切，只要我和你是哥们就没有问题。
他忘了你和领导在一块，只是暂时的，你是搞清楚，不是你和亿万富翁碰个杯你就亿万富翁了。很多人这样搞，最后只有四个字改“跳梁小丑”。因为你还是你，决定你的不是你和谁是朋友，而是你有什么东西。孙悟空跑遍了五岳仙山最后还是落得没有一张入场券。终于有一天大乱了，九月十号，什么节？教师节也就是蟠桃节。蟠桃节是什么？是天上最重要的一次聚会。都请各路教授，各路院士，各路博导聚会。那是什么情况？那是领导们的神仙会，在那个会上决定什么？谁该升了，谁该降了，谁该打了谁该灭了，谁该提拔涨工资了。这种会一般人根本进不去，都是按级别的，入场的级别是什么？5000万资产。或者一个企业最起码是跨国的，但是孙悟空非要进，他都没有资产了，架空的一个大圣要进那个会，他再大也是一个学生。孙悟空就因为没有在蟠桃会上有一把椅子让自己满足虚荣心而勃然大怒，再一次反下天宫这一次更错了。为什么？
其实他为这个虚名担了太多了，你说你蟠桃都吃完了，什么酒没喝过，你说到蟠桃会上喝杯酒不也是酒吗。但是没有办法，人都有虚荣心，我哥们去人民大会堂吃了顿饭，菜单保持了三年，其实也不过人均八百。有什么了不起，为什么？他得以，我去过人民大会堂，那东西很好进，15块都能进。但是关键是他认为那个东西很让他满足，这就是我们很多人犯的错误。结果这一次麻烦了。他不仅要位置了，他要抢玉帝，他要并购玉皇大帝。你想这种事情是正式规则所不能允许的，结果玉帝就说了一句话，速请如来佛祖。通过老君，通过二郎神，通过天宫的各位神仙，一致努力把这个破坏秩序者的孙悟空彻底拿下了。孙悟空最后还是没有掏出手掌心，一巴掌糊上去，五形山下被关了五百年，悲剧了。
但是问题在哪里，我们有什么样的启示。它告诉我们“名”是人生最大的陷阱，我们都往往想争“名”，吃饭坐哪个位置挑的一套糊涂，而且半天不落坐。都想往那个位置上坐有意义吗？其实那个位置很容易出问题。看所有的警匪片吗？黑枪打就打主位那个人。那很可怕的，大哥要让位的，包括什么长什么局，什么正什么副，太在意了。为什么？在意“名”的人往往最后被名所累，执著者最后将一无所知。记住这个世界“名”只有一个，如果都去争“名”了，最后正事没有人干了，工作没有管了，企业没有人操心了。最后为了“名”争的乱七八糟。不光是企业争名出问题，连社会为了“名”都出问题，很多女孩子非要这个名，要这个名分最后是什么结果？名是有限的，鹿死谁手尚未可知，其实名背后是什么？是利。其实要名没有意义，名是一个但是利是无限的，如果我们能够看到这一点，让名而取利，让名而取实，以退为进不失为职场正本。因为什么？因为如果你争那个唯一，最后你只能是之一，因为你没有可能真正拿到。所孙悟空放这幸福的生活不过，而去争一个虚名，最终落得一个，从一个十万八千里到蹒跚而行的行者，不可为一叹。
所以说我们修炼悟能去到贪婪心，完成职场初步修炼，不要太贪，要看谁挣钱你都烦，其实人家成功是有原因的，而你只看结果是严重的职场失误。第二点修炼悟净去掉是非心。不要再你的职场发展的中期挑拨离间，也不要看人不顺眼，总想给人栽赃，是非常不好的。灰色心理、阴暗心理早晚会被剔除出来。第三到了高层的时候，不要学习孙悟空，要修炼悟空把空都悟掉，去掉执著心，这个时候才会一切坦途。因为没有了执著就没有敌人，没有了敌人都可以为我所用，才能够职场正果。
说《西游记》我们做到第一件事情，是“三悟”，悟能、悟净、悟空。那问问诸位，不管是在场的还是在电脑前的人，你修炼到哪一层了？你已经不贪了吗？可以举一下手。你已经没有是非了吗？不再执著了吗？我后面不问了，哪位不贪举手？在场诸位无一举手。不贪名不贪利不贪情不贪色不贪财，这位有个同事举手了。这同事是我见过最猛的人，他居然敢举手，大家记住全场都贪，谁最贪就那个哥们最贪，为什么？老师我不贪了这比贪还贪。你不贪还举手，这不是贪这是什么？什么叫不贪连心都没了才不贪。不举手贪，诸位是贪的不好意思了，而举手是更贪。因为他希望别人关注。什么叫不贪，已无这颗心了。贪不是坏事，如果人生没有欲望，或者没有意义，如果国家没有欲望，前进没有方向，欲望是人类进步的阶梯，因为有欲望才会有文明。但是贪是必然的，谁看美女不回头是有问题的。谁看金钱不动心是有缺憾的，但是贪要有原则，君子爱财取之有道，才是贪之正路，因为贪能让人有所动力，有所激昂，这是贪的本质。但贪让你走捷径、走斜路、走歪门这反而是贪的毁灭。所以你要搞清楚，贪不是坏事，但是要知道贪的结果是激发你而不是毁灭你。所以说这三层修炼是需要很多年的，希望诸位能够悟通这“三悟”，悟完之后才可能大家三奘的境界。这是《西游记》我们的第一点感悟。
第三，感悟 “团队”，完成职场修炼第二步
那么第二点。我们都知道《西游记》是一个团队，这个团队很多人讲过，我就不一一说了，我只想说《西游记》不仅仅是一个团队，它反而更像一个人。我们说《西游记》是团队，但是团队又是人，因为每个人自身也是团队。我们的手、我们的眼、我们的心、我们的脑它们共同构筑了我这个人，而我是这个团队，我身上每个部分都是团队的一分子。如果把我这个团队修炼成功了，才可能融入真正的企业团队。那么我这个团队，有几部分构成呢？有五部分。唐僧、沙僧、孙悟空、猪八戒和白龙马。那么诸位就想想看，这五个部分是我们身上的哪一个成功呢？我们身上的哪一块像这五个取经的成员，取经的典范呢？
其实唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马，真正能想通他们是什么的时候，你会发现你身上就那么五点，唐僧是《西游记》里面最稳定的，最执著的，最坚持的，最不能改变的。而且他是整个团队的魂，那我们身上是什么地方是什么最难改变的呢？古人有句名言，叫“江山易改本性难移”，其实唐僧同志，是一个人最根本的地方，我们的本性。什么叫本性？本性不是我们所问的性别，也不是我们所谈的性格，这个本性的性是什么呢？是我们身上终极的智慧，就像道一样。是无穷无尽、无休无止、无为而无不为，这个性太关键了，我不能给你展开了。这个本性就像唐僧一样，他融入了一切智慧，包含了一切因果，但同时从不改变。不管孙悟空跳越自然，不管猪八戒屡次往回返，也不管是沙僧动不动想撂担子，唐僧从来没有改变过他的本心和本性。这个本性太关键了，就是你的执著和坚持，你企业的方向和战略，你这一身的信仰是至关重要的，所以说唐僧是我们的本性，就是说这一辈子你坚守什么，你要把握什么，你的原则是什么。你什么是不能失去的。就是在人生的最后时刻，你有没有尊严，而你尊严的基础这就是你的性。如果一个人什么都无所谓，这个人是一没有本性的，他只是随波逐流而已，这是唐僧。
孙悟空呢？孙悟空是人的哪部分？你想想看孙悟空学习的地方叫什么地方？斜月三星洞，灵台方寸山，大家都学过中国字。你画一个斜钩整三颗星什么字？心。孙悟空是我们的心，所以有一个成语，叫心猿意马。心灵像猴，意念像马。孙悟空石头缝蹦出来的，蹦蹦跳跳的像你的心灵，看谁都蹦。而且孙悟空瞬息万变、一跃千里像心一样，你人在教室，心在别的地方。你看张三想李四，你看德华想润发，为什么呢？你心在变，而且变心很快。孙悟空会72变，我们的心能变73回。所以说心就是猴子，你会发现整部《西游记》矛盾最深者就是猴子和唐僧。为什么？我们的心要求变，而我的本性要求稳，所以说心和性是一堆矛盾。才有那句话叫“明心方能见性”。最后心性融合，为什么只有唐僧和孙悟空最后成佛了？ 因为只有心和性有成佛的基础，其他外源是不足以成佛得。
所以你会发现，猪八戒代表人的哪部分？猪八戒很胖，我们身上哪部分很胖？欲望。我们只有欲望是最胖的。你这个人只挣十万，你的欲望让你挣一个亿，你太胖了。你本来只能娶郊区的寡妇而你非要娶章子怡，欲望太庞大了。所以说人就是这个道理，我们的欲望远远超出了我们的实际，这就是猪八戒虚胖，一吨吃70个馒头，喝4碗粥，动不动还肯德基来两大桶。这是猪八戒，沙僧呢？沙僧是什么？沙僧同学其实更像什么呢？更想我们身上最不变的东西，就是我刚才说我们的身体。其实我们一切都变化，只有这个身体是不变的。你说老师身体变，你很少说今天断腿，明天断个胳膊。就算你偶尔拉皮美容整整形，也是偶尔为之，你天天整形就整成奥特曼了。所以说身体是稳定的，像沙僧一样，从《西游记》从头到尾甚少说话，只是埋头在想怎么挑拨离间。所以我们的身体是非常稳定的，向比较人来讲职务和我们的工作生活身体往往是最难改变的，它的新陈代谢是相对比较缓慢的，用七八十年走完一生。而且你会发现，今天和昨天你的改变更多的来自于情绪和心，而你的身体似乎依然故我。
白龙马就不用说了，就是的意念和意志，说心猿意马心是跳跃的，而意念往往稳定。这就是白龙马蹄朝西，一直往西走一直不要涨工资，而且白龙马从来也没有投诉，因为它知道意志力是最最关键的。而意志力和本性有关系，所以白龙马只驼唐僧，因为只有意志才能驼你的天性。我们人生的成功就要靠你的意念加天性的融合。我们说一个人，三个妖怪加加个牲口去取经，有人说四个人取经哪有四个人，只有一个人，其他鬼才知道是不是人。但是他们这五位沟通构造了我们的身体，和我们整个人的使命。如果一个人不能组合你的意念，你的心灵、你的本性、你的身体和你的欲望达到平衡你是很难成功的。记住团队即有企业，关键是我自己这个团队，我们要分析我们的强我们的弱，我们的得我们的失，我们的进我们的退，才能够逐渐的走上成功。这是《西游记》我们第二层职场感悟，在融入团队之前，先把自己修炼成功，在知道我是团队哪一部分之前，先问自己身上哪一部分还有待提升，只有成功的个人才能融入成功的团队，如果自己很多问题，团队也是有先天的病菌的。所以说先天的不足是源自于我们自身的缺憾，这是《西游记》的第二层。
第四，看懂“悲剧”，完成职场修炼第三步
下面讲第三层的修炼。那么诸位告诉我《西游记》到底是一本什么书？我们这样来说，它是喜剧还是悲剧？正剧还是闹剧？是独播剧还是舞台剧？神仙剧还是妖魔奇幻剧？有人说喜剧有人说闹剧，你们回答不够经典，我哥们昨天告诉我，你都不用问了，《西游记》我知道是一部连续剧，欺人太甚。我们大家都会说《西游记》是喜剧，为什么是喜剧？孙悟空的调皮、猪八戒的憨厚、沙僧的沉闷、白龙马的低调，唐僧的缺心眼，加上玉皇大帝的笨蛋，观音的拿着瓶子到处招摇撞骗，以及如来佛动不动收钱的感觉。那是《西游记》吗？那是你的《西游记》。我认为我对中国文化的贡献之一，就是我发现《西游记》是一远远超过《哈姆雷特》的悲剧。它对职场的价值重大，喜剧让你轻松，悲剧让你沉重，如果我们只看到喜剧，我们会活的轻佻和轻浮，看到悲剧才能活的沉稳和高尚。喜剧是什么？喜剧是把没有价值的撕碎给你看，比如说周立波的清口，小沈阳的二人转和郭德刚的相声，你轻松一笑，很难过心，但悲剧是把有价值的东西摧毁了给你看。你会痛苦，你会痛彻心肺，但是你会获得一种强大的感染力和超强的内心的一种感觉。宝黛的悲剧，使我们中华民族的辉煌，罗密欧茱丽叶让天下人仰望，化茧成蝶梁祝是中国最美的篇章，其实世界的经典都是悲剧。因为喜剧让人快乐，而悲剧让人崇高。读懂喜剧的人只活在七岁，当你悲剧的时候八岁开始了。为什么？因为成熟是要靠悲剧来衬托的。
莎士比亚、高乃依、包括歌德、包括席勒世界顶级的大家，他们的剧作无一例外都是悲剧。从莎士比亚四种悲剧，到希德到《阴谋与爱情》这些悲剧构筑了世界文坛最光辉的形象。为什么？因为悲剧是每个人都不愿面对的，但是当你面对悲剧的时候，你会发现你会紧张，你会痛苦，你会失魂落魄，但是悲剧过后你会发现，你会有所反思，有所感悟，包括像《雷雨》、《茶馆》，像很多中国现代悲剧都给人一种强大的感染力。因为喜剧只是表演，而悲剧才是生命的展示。所以说如果诸位觉得自己有一点点不够沉稳，很浮躁，读一点悲剧，会让你变得真正成熟起来。因为只有读了悲剧才能会感同身受，只有学会悲剧才能去怜悯别人，在你吃饭的同时又人饿着肚子，在你上学的同时有人失学，在你能够灯红酒绿的时刻有人可能还没有电灯。看到悲剧才让人改变，李连杰看到很多灾民才立下决心搞公益，比尔盖茨到非洲才明白应该把钱全捐出来。悲剧是教育人的最重要的砝码，悲剧是成就人最关键的过程。所以说我们要从悲剧学起。
那么《西游记》到底是不是悲剧呢？到底是个什么悲剧呢？是小悲剧还是大悲剧呢？据我研究，《西游记》如果你看它是悲剧的话，你就不应该怀着笑容去看，怀着一种更加悲壮的情绪看《西游记》会获得莫大的感受，这种感受非常重要的影响职场心态。因为职场成功不是简单的乐观，也不是轻松，他需要我们去懂得别人，去尊重别人，去体会别人，去知道每个人都有不得已，每个人都有他生活的艰难。去了解艰难，帮助艰难，把艰难变得不艰难，你的职场和别的职场才能共同发展。那么《西游记》悲剧是世界范围内的五大悲剧的融会贯通，《西游记》五种悲剧。你看《西游记》哪有没悲剧的？八戒不苦吗？沙僧不悲吗？唐僧心里面不酸吗？玉皇大帝不痛快吗？二郎神多悲剧，他外甥贬在小地方。很多妖精，白骨精也很悲剧，好不能修道成功，被一棒打死了难道不是悲剧吗？注意了《西游记》是无人不悲，妖悲人悲神更悲。那么谁最悲呢？当然是取经队伍这五个人从人到马，从猴到猪，加一个沙僧不知道什么变的。
下面来列举这个悲剧。我希望诸位在这个非常美好的时刻，从另外一个角度来看《西游记》我相信会有很多感觉，我们看到悲剧的同时，即可以避免自己产生悲剧，又能够帮助别人避免悲剧，救人一命胜造七级浮屠，挽狂澜于既倒，拉人出悲剧也是浮屠的象征。《西游记》的悲剧排在最后的悲剧程度最低的同志毫无疑问是沙僧。为什么？沙僧只是个小悲剧，什么悲剧呢？沙僧的悲剧我们说过了，沙僧是个名利心很重的，由于过分的注重反而犯了一个小错误，最终被贬下来，然后在《西游记》的队伍来面心里阴暗到处挑拨离间，最终也只落得金身罗汉的最后果位。他的悲剧是什么？两个字记下来，名利的悲剧。就是当一个太注重名利的时候，就是沙僧了，只注重名利的过程而忘了名利的过程，只注重名利而忘了团队和领导，只看到名利而忘了自己应该去努力获得，而不是偷机取巧，而不是故弄玄虚。如果这样的话，你不仅会没有名利，而且一切都将会剥夺，所以沙僧的悲剧是名利的悲剧，这一点是非常简明的。说沙僧是不吭声的，因为名利心太重的人，往往不善于言词，不爱交谈，只想算自己的二进制，而不看团队的发展通路，沙僧是一个天将下凡，在整部《西游记》沙僧没有打过一个妖怪，这是非常让人感到遗憾的一件事情。九九八十一难，沙僧只出手过一次，他打死的是什么？就是在真假美猴王扮演沙僧的那个猴精。沙僧在那一次漏了一点狰容，他实在不忍心看到自己被别人变化，他那一次才知道是神仙，自己也有能力但是从那之后沙僧就消失了，又是一个沉落的边缘人物。名利心不要太重，会被隔离的，名利就像病毒一样，人自己变得音默寡言，但是心机太重会断肠的，这是沙僧。
那么排名第二的悲剧呢？毫无疑问是白龙马。白龙马的悲剧是什么？白龙马的悲剧，其实大家可以想想看，我以前对白龙马非常的不研究，这几年我发现白龙马太经典了，大家告诉我，白龙马是什么变的？是龙。它变成什么了？马。龙是什么？帝王象征，天地本来，中华图腾，动于九天，腾云驾雾，无所不至，万民跪拜天下仰望。马是什么？跨下之物，亦步亦趋，步履蹒跚，任人践踏供人驱使。龙变马，什么悲剧啊？位置，什么叫位置就是地位。你知道我们人最在乎的是什么吗？每个人都在乎什么位置。你是局长还是前任局长，差别很大。是老公还是前夫差距也很大。位置不同会有质的飞跃，昨天是局长，车水马龙，明天变前局长了就门前冷落，为什么？中国看认不是看你是谁，而是看你什么位置。中国人为什么喜欢跟人交换名片？我是局长我是老总，我很少见一个清洁工跟我交换名片，为什么？因为他没有位置。我们往往在乎的是我是什么公司的什么位置，而从来没有说我是一个人。为什么？被位置毁了，这是一个莫大的悲剧。
如果把位置等同于自己的话你是消失的，白龙马的位置不可谓不高，龙变马不可谓不低，跨下之辱。诸位中国只有一位类似叫韩信同学，钻了一下1.7秒，中国第一将军。这钻一下，那白龙马被人骑了14年投诉过吗？为什么？白龙马它真实的认识到位置就这样了，要做的只能够是执行和忍耐。它告诉我们什么？一个真正的人，能够随遇而安，如果你不能随遇而安的话，只能上不能下，只能高不能低，你最终将被位置所毁掉。因为没有人只升不降，连股市还连跌八天，你能说你那个位置只能往上升吗？江山待有才人出，这个世界只闻新人笑，哪闻旧人哭，所以说位置的转化是必然的。所以说没有什么是不能变的，滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄，是非成败转头空，什么不变啊？只有青山依在几度夕阳红。所以对位置不要执著不要沉迷，像学习白龙马一样，即可以成龙腾云驾雾，也可以当马蹒跚于沙漠之间，即可以飞龙在天也可以潜龙在渊，即可以赶超千尺也可以根深万丈，可以排难解纷成盟主，也可以深山修炼当老顽童。关键是位置是自己争的，不是别人赐予的，那马到了华龙池不又恢复龙马的本色吗？千万记得位置是人生的悲剧，但是如果想要悲剧小一点，要名副其实，位置是自己争的，这是白龙马的悲剧，位置的悲剧。
那么第三个悲剧，孙悟空。孙悟空的悲剧是什么呢？孙悟空是我们身体上的哪一部分？是心。心灵最渴望什么呢？自由。孙悟空同学最缺什么？自由。一颗心缺了他都没有。你看从出山开始，就没有自由。被师傅管，被阎王管，被龙王管。最后好不容易没有人管了，被如来佛管，彻底没自由，有一句话名言叫“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，”爱抛不抛，孙悟空并没有爱情也没有自由。被埋在五行山下，看过《西游记》一个能够飞十万八千里的人，三个跟头可以跟嫦娥二号一块去月球的人，这个孙悟空想吃桃子需要把手往前伸，伸不出去了，那一刻我眼泪掉下来了，为什么？一个心灵最终被扼杀自由，是一个多大的悲剧啊？我们人要记得，如果你没有自由了，这个自由不是你的身体，而是你的心灵，你有万座金山有什么用？我们首先要为心灵活着，而不是为别人活着，更不是为地位活着，因为自由是最关键的。如果是你鸟你放弃自由了，只能成为金丝雀，要自由吗？三个字靠自己，叫自强不息。不要靠别人，我们现在中国的最大问题是什么，自由消失了，因为我们都把自由给了别人。在家靠父母，你没有自由，出门靠朋友你没有自由，上班靠领导没有自由，每个人都靠政府更没有自由，男人靠女人没有自由，女人靠男人还没有自由。你真的靠到最后有自由吗？你除了能在宝马里面哭一场你有什么自由。不下车就关笼子，下车蹬自行车回家，为什么不靠自己呢？自行车是我的开心就好，走北京的路自行车比汽车还快。很多人想不通，为了一点外物，把自由献给魔鬼，最终会发现亏大发了。
所以说放弃了自由几乎就放弃了一切，所以说孙悟空是自由的悲剧，而我们要避免为了外物而让自己赔上，这是第三重悲剧。那么第四重呢？谁排第二呢？在唐僧和猪八戒里谁是悲剧的代表？毫无疑问悲剧的定级人物应该是师傅，但是很多人不能接受，猪八戒的悲剧超过了孙悟空，下面我来解释一下猪八戒是谁？一个冬天的晚上在山顶我在感悟猪八戒，突然一阵电光闪过，我突然想到四个字，猪八戒是谁呢？天蓬元帅，我终于感悟了天蓬元帅。什么是元帅？男人的最高境界是元帅，他是勇猛、阳刚、伟岸的极致。什么叫天蓬？用银河系当风衣，他在飞的时候银河系在他身上，这叫天蓬。阿玛尼是做不出来的，伦敦雾给搞不掉，你买登喜路是买不到天蓬的，你花多少万充其量买一件风衣，你买不起天蓬。天蓬是潇洒的象征，元帅是威武的象征。在中国不说当元帅了，当团长都可以抢民女，李云龙么，何况元帅。那是什么样的人物？况且还是天蓬元帅。潇洒超过刘德华，勇武超过甄子丹。甄子丹充其量是一个武打明星，跟元帅相去何以道里计。但是天蓬元帅变成什么了呢？猪。诸位您不是天蓬愿意变猪的举手？不要说变猪，变头驴你都不愿意，天蓬元帅变成猪，这要是喜剧我把牙都掰了。他为什么变猪呢？那是一场风花雪月的事情，你告诉天蓬元帅应该喜欢谁呢？嫦娥，毫无疑问自古英雄爱美女，但是嫦娥又该喜欢谁呢？其实嫦娥最喜欢天蓬，诸位是没有看懂《西游记》，你也没看懂《大话西游》，这是你的悲剧，我就不再多说了。其实嫦娥只有喜欢天蓬，为什么？你忘了一个事，天蓬元帅是嫦娥唯一的知己，因为天蓬元帅住的那个月。你想天蓬配嫦娥，你告诉我还有这样的配置吗？这不是双核这是八核。你告诉宝黛能比吗？俩傻瓜。梁祝能比吗？俩笨蛋。罗密欧茱丽叶能比吗？俩缺心眼。谁能配上天蓬配嫦娥？没有。这是一种绝对好的配置。
你不要告诉还有后羿，咱不讨论这个，天蓬配嫦娥，这是千古绝恋，这是天堂之恋，这种恋让我每次想到都浑身发抖，但最后被谁拆散了呢？王母娘娘，这个老流氓。因为玉帝喜欢嫦娥，王母娘娘把这个罪过迁怒给了猪八戒，结果猪八戒扶起了嫦娥之后，玉帝和王母恼羞成怒对天蓬元帅痛下杀手，扔下天宫，对一般的神仙贬，是原形不变的，他们天蓬对太痛恨了，尤其是玉帝。对猪八戒做了定点直投，不仅贬下来而且让你彻底从天蓬走向了极端。把猪八戒同学扔进了猪圈，从此中华文化最光辉的形象天蓬元帅消失了，而出来一个人，是一个猪的形象，我们的猪大哥出来了。那我问你这是悲剧吗？这不是悲剧，人长的再难看也能够习惯，古人说过儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，长的跟鬼一样看习惯也一样了，还要坚强的活下去。哪怕像我一样，我也活了很多年了。但是猪八戒的悲剧是他在从天上到地上之后他做了重要的抉择，不忘记那一段天国之恋，永远不忘记嫦娥，从此悲剧诞生了，因为新的痛苦会超过外形的。整部《西游记》的猪八戒完全是一个痛苦致极的形象，所有的欢笑背后都是泪水，所有的表情背后都是辛酸，只不过你没有认真读。为什么八戒晚上不闹事，因为晚上可以看月亮，睹月思人。白天为什么很烦躁？月亮消失了。你发现了吗？只要一看月亮八戒会很安定，而且八戒天天搞的乱七八糟跟小丑一样，很简单。他怎么度过白天呢？只好快乐，因为人要活下去。不然怎么办？所以最爱笑的往往是最悲惨的人。
就像汶川地震之后，很多人说成都人打麻将把人骂一顿，人不打麻将干嘛？亲人已逝不可复生，家园毁很难重建，如果还不让自己保持一种乐观，人会痛苦致死的，因为有些痛是忘不掉的。比如说你父亲去世了，你哭了三月没有事了，过了三月过年了，你忘了吗？和你母亲在除夕之夜拿出父亲的照片一看，相对无语惟有泪千行那一刻，痛彻心肺岂不是昨日重现吗？痛苦只能掩盖，但永远不能忘怀，就像我们优秀民警蒋敏一样，他在家人死亡了好多天之后，他的工作是什么？是每天把自己累到晕倒，因为他说他如果停下来他会崩溃。所以说猪八戒只好做小丑，把笑给你，他在幕后独自悲伤你懂吗？猪八戒如此的爱嫦娥，他还要追女妖怪，他不追女妖怪干嘛？你知道中国很多的文人墨客，被皇帝贬完之后干嘛呢？一朝变奏九重天，云横秦岭家何在，雪拥南关马不前。一个人学了一身本事但皇帝不用，贬了，怎么样？苏式、唐伯虎、白居易、柳宗元、韩愈等等这些人，去哪里了？青楼歌馆，和舞女在一起，和歌妓在一起，他们不是堕落，因为除了这帮歌舞之人，没有人听他们讲话，他们花钱买个听众。他们真的快乐吗？高兴吗？从来没有。他们的词充分反映了他们的痛苦。“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月，念去去千里烟波，便纵有千种风情，更与何人说”。猪八戒便有前中风情，和谁说呢？只好在追逐中让自己忘掉痛苦，在迷途中让你自己忘掉过去。大家说为什么还有高老庄呢？高老庄只是个象征，猪八戒无论如何要回去，但从来没有回去过。猪八戒只是一座坟，天上广寒宫地上高老庄，那是爱的凭吊而已。
所以说猪八戒的悲剧是什么？是命运的悲剧，是每个人的悲剧，因为每个人都是猪八戒。怎么理解？在你下时候，你什么都没有，只有真情，但最终你可能一无所获，但你可能记一辈子，当你长大了，有钱了，你可以夜夜歌舞，岁岁笙歌，灯红酒绿。但你除了空虚你将一无所获，在你没有的时候你将收获很多，你有了，却什么都没有。所以说很多的人，有钱之后忘了过去，最终会完全迷失。为什么到最后会发现，你总能记得只是那一年的雨季和16岁的花季，因为那个时候你是最真实的。而现在你除了记得你每天的混乱之外，你什么都记不得。因为你忘了你是谁。所以说，猪八戒的悲剧是命运，因为我们感情最真的时候我们没有东西，只有感情。但感情最少的时候，我们有了，我们可以拿钱去换，但只要能换的东西没有一个是真的，所以说这就是命运。学习八戒重回纯真，才能活得像个人。
那么最后的悲剧毫无疑问是唐僧。唐僧的悲剧是超过命运的。那么您告诉我，在《西游记》这五个师徒里面谁的武功最高、能力最强、贡献最大、付出最多？毫无疑问猴哥，那是全能总监。那么谁的武功最低、能力最弱、水平最差？沙僧？可别乱讲话，沙僧是中国第一代真正的物流总监，专做跨国物流的，偶尔丢东西也比较搞笑。猪八戒？猪八戒可干活不少，擒小妖，抓女妖，多次施展苦肉计，虽然内心很痛苦，但是干活还是蛮用心的，而且多次和孙悟空并肩战斗，两次救孙猴可相当了得。白龙马不用说了，这个司机很好使的，从来没抛锚，动不动还变个人性跟人搏斗，很棒的。那个黄梅怪的时候，如果不是白龙马去让猪八戒激美猴王《西游记》都结束了，只有27回，没有后面了。真正干活少贡献少的人，此人叫唐僧。
那么再请问了，谁是领导？唐僧。其他人再能干，只是员工。为什么干活少的人是一把手？干活多的孙悟空只能够是个中层？我们都说唐僧取经，没有人跟说今天我讲讲孙悟空取经？那是为什么呢？我们又通过这一段来体会到哪一些职场智慧呢？告诉我，唐僧凭什么是领导？授权，会念紧箍咒，总公司派的。其实这些东西统统站不住脚，我只想问一个问题，孙悟空不服天不服地不服妖不服神，他对唐僧忠诚不？感情深不？认真不？感情相当好，我不用说别的，就孙悟空那种人，石猴哭，跟唐僧面对面哭三回。真假美猴王哭一回，智激美猴王哭一回，大鹏金翅雕哭一回，你想一个猴子和一个男人，两个家伙面对面哭三回。打一部电影“人猴情未了”，或者叫什么“断背猴”。为什么呢？因为孙悟空对唐僧心悦诚服，因为孙悟空发现了唐僧身上具备了他永远不能具备的职场超人特质，你把唐僧参透了，就等于参透了整部《西游记》，这一部“无字真经”。
什么叫“经”，道路。经就是道路，我们学《西游记》的取经精神是学什么呢？就学唐僧的。因为整个《西游记》谁都可以没有，唐僧最弱，但唐僧却是魂，唐僧和刘邦是同僚，和刘备是专家，和宋江是一体，你别小看唐僧。他具备了中国最顶级领袖的超级风采。自己什么都不干，但是自己身边人都能干。为什么？无为而治。你可知道唐僧是个什么情况。我们来举例子，在《西游记》面对九九八十一难，就这八十一难，唐僧的超强潜质出来了。我们来体会一下领导需要干什么。这个领导不是指的一把手，任何领导不管是什么层级的领导都需要掌握唐僧的领导智慧。大家告诉我，面对困难，总会有危机，面对危机请问猪八戒、沙僧、唐僧、孙悟空表现一样吗？一点都不一样，猪八戒有困难就九个字：高老庄，分行李，抱孙子。沙僧呢？去大兴，开快递，分行李。孙悟空：去二郎山当老大，红星分社。我想问他们都想跑，但你告诉我，唐僧放弃过吗？动摇过吗？犹疑过吗？退缩过吗？从来没有。唐僧每次都是执著的、坚定的、毫无疑问的、毫无退缩的说两个字。哪两个字？取经、向西、阿弥陀佛，不要乱讲话，看过《大话西游》，给我印象太深了。《大话西游》是《西游记》解读的一个境界，它为什么能够成为经典？因为它让我们看到《西游记》的人性，而不只是猴性，那一集有一个片断，孙悟空醒了唐僧骑马过来“师傅”，“走，去哪里？天竺。天竺在什么方向？在唐的西边，唐僧《西游记》最根本的两个字是什么呢？向西。就是向西、向西、向西。什么叫向西啊？坚持方向、明晰战略、洞悉格局、把握根本。因为唐僧同志告诉我，任何企业的胜败99.9%不是由细节决定的，而是有方向决定的。
记住一将无能累死千军是方向，我没见过一家企业出问题，是因为前台不会笑，后台不会哭，保洁不会做，厨师做饭放盐太多了。从来没有，举例说明。三九的没落、健力宝的衰亡、科隆的倒下、金正的苹果烂了、阪神的携款潜逃、德隆的东窗事发、太子奶锒铛入狱、东兴哄然倒地、三珠一蹶不振，包括长虹、包括春兰、包括太阳神。近几年数以十计的十亿百亿企业，说没就没，说完就完，说倒都倒，难道是某个员工不会笑，某个前台不会哭？当然不是。是领导一念之差，谬以千里，战略一失满盘皆输，领导人不需要打妖怪，不需要去化斋，更不需要去辨别谁是真谁是假，他只需要告诉我们向西就够了。因为如果向西错了，那叫南辕北辙。领导人就需要指方向，就像毛泽东同志一样，不需要打一枪一炮，只需要百万雄师过大江，三大战役平中国足以，运筹帷幄、决胜千里是领导要做的。细节关注、事无巨细那是员工要做的，如果把职场的定位分错了，反而会落得一个谁也干不好的结果。所以说唐僧的第一个层次是向西，不管是刀斧在后，油锅在前，妖魔林立、鬼怪纵横哪怕是八百里火焰山，唐僧同志坚持说向西。八戒说师傅向西成乳猪了，唐僧说我问你，咱们要干嘛？取经。哪边有经？哪边有火？西边。哪边无经？东边。哪边无火？东边。猪八戒哭了。为什么？有经有处有火，无火处无经。怎么办？师傅说了，咱们干嘛来的，走。还是指向目标，而不是指向安全。这就是境界，唐僧的第一层次向西坚持战略。
如果唐僧同学只向西，他只让佩服三分之一，唐僧之所以是我的顶级偶像是因为唐僧同志在三分之二的智慧在另外一个层次上。什么呢？你告诉我，唐僧在西游的路上难道只有妖怪吗？只有困难吗？只能被吃只能被蒸吗？难道就没有不吃他的人吗？有，有一位不吃他，而且不仅不吃他，而且对他特别好。谁啊？女儿国。为什么？诱惑，唐僧同志面临很多的诱惑，唐僧取经全体西天女妖怪全疯了。为什么？终于等来这哥们来了，倾巢出动。唐僧面临的诱惑无计其数，蜘蛛精、琵琶精、玉兔精、白骨精，蝎子精，纷至沓来。就一句话“圣僧啊、御弟留下来，我们Happy一下。”唐僧一句话不说，低头不语掏出来护照盖章，我要出国。盖章，何谓盖章？通关牒文。非常重要，这个盖章。向西坚持方向，盖章抵挡诱惑。我告诉诸位，百分之一的是被困难打倒的，而另外的人几乎都是被诱惑击倒的。为什么？何意百炼钢，化作绕指柔，频频跳槽，到处转型，有奶是娘，没娘是爹。这个世界波云诡异无不和诱惑相关。
大家都知道《西游记》有最重要一道关，最重要的一难，九九八十一难，我们分析了半天。最难的不是车迟、不是比丘、不是小雷音怪，也不是黄蜂怪，也不是小雷音寺，更不是石头国，而是第54回，原文56回。你读吧，太经典了，中国文化之命脉，那一回出现了一个国，什么国？女儿国。女儿国有一万多美女，没有一个男的。你想谁能受得了，一万多排队数半天。她们这个国家也经典，为什么？男的生不出来。喝那个喝水只能生女孩，同性繁殖简称克隆，比韩国牛。韩国胚胎，咱一千多年前直接克隆人了，说不要小看中国人。《西游记》的科技含量是超过世界科技三千年的，我们讲科技，《西游记》把所有的飞船、飞碟所有的探地全搞完了，只要按照《西游记》的步骤世界文明早就和宇宙全息对应了。只不过我们后人妄自菲薄认为中国没有科技，中国没科技根本写不出来《西游记》。外国的科幻片跟中国的一比都是小儿科，充其量算是什么？小孩玩橡皮泥。中国哪个科技他们能受得了？我们汉朝上天有飞船，我们《三国》诸葛有汽车，木牛流马一按就往前走，而且都不是手动挡的，还是自动挡的。一按就跑，还能拉东西很多，三吨载重。为什么？中国高科技很高，至于后来为什么我们自己衰落的原因，我们会在《水浒传》时候给大家讲，我们没有时间讲那么多了。
诸位需要去思索，不要太觉得我们不行，我们不行，盛唐了得吗？我们不行，明朝我们派一个郑和下西洋，打遍天下无敌手。郑和同志还是一个残缺人士，他是一个太监就搞死他们。那叫十万大军，千万别搞错了。我们继续还回到女儿国。她们由于是克隆出来的人，没性别都一样，都是女人就麻烦了。一打完架全掉头发，为什么？没有别的本事，打架又很无聊，光讨论。你想没有男人这个国家是很缺乏阳刚的，后来听说中原来了四个男人，虽然没有头发，但是真男人，全国人疯了。那一天报纸，女儿国日报、女儿国早报、女儿国经报、女儿国导报、女儿国晨报，头版头条就四个字。原文怎么写的？人种来了。麻烦大了，万女空巷争睹男人的风采，过来第一个猪八戒，抗一个耙子大家一看，不认识，看名字的吧，德华固然很可爱，但是跟猪在一块，他费劲抱不过来。第二个人目光坚定拿一个禅杖，大家一看好厉害“犀利哥”，沙僧是很犀利，但是一看肤色太黑不喜欢。过来第三个人，上窜下跳帅哥，这猴子是很帅，但认真一看毛太多了，手感不好，也很郁闷，也放过去了。终于等到第四位，唐僧闪亮登场，唐僧刚一登场，穿袈裟，戴僧帽，提禅杖，面如冠玉，大袖迎风婷婷玉直，全国人都疯了。沉吟两分钟就说两个字“哇塞”，就差“哦耶”了。
这女王急了，说干嘛呢？跟我抢呢？港浪树上结槟榔，唐僧来了我先尝。让丞相把女王请到后宫来看看佛宝，唐僧不知是计，走进了后宫，来到女王的寝帐，刚进寝帐门就关了，唐僧定睛观瞧，但见寝帐之内，红烛高照芳香阵阵，但见女王身穿吊带肩披薄纱，横卧凤塌脚登浪莎，身上喷了香奈儿五号、兰蔻六号、小包七号、大包九号，那个香顶风能从北京直扑天津。唐僧一看，低头不语口念佛号“阿弥陀佛”。女王说圣僧，你来取经是为救天下之旷男怨女，你看你是旷男我是怨女，先把我解决怎么样。唐僧低头沉吟半晌，掏出护照“盖章我要出国”。女王说圣僧，你都不敢看我，证明你心中有我，你心中有我就没佛，有佛就没我，你要敢看我就放你，你不敢看我凭什么证明你心向西天呢。唐僧没办法，只好用侧眼一看女王，我的天啊，我的亲娘啊，这女王太漂亮了。史书记载这位女王发如青丝，眉如青黛，眼如秋波，鼻如穹柱，口如丹朱，手似柔云，动似若风拂柳，明眸皓齿，剪水双眸，不见谁双瞳是风得，语不涉己若不堪忧，一笑倾城二笑倾国三笑倾倒联合国。这唐僧哪还敢再敢，低头不语“阿弥陀佛”，盖章。女王勃然而气，三藏你已经不是你了，我已经不是我了，你不敢看我证明你心中有我，你就走不了。如果你敢走把头抬起来，我们正目相对，我放你走。唐僧此刻心乱如麻，唐僧心中想，我抬头我走不了，我不抬头我也走不了，我要女王还是要取经，我要佛还是要王。唐僧一咬牙，想我从小皈依佛门，我向佛之心其心如铁，求经之念其念似钢，我怎能耽误我取经的前途，但是一想，我又怎能舍弃这如此之情怀，唐僧最终眼泪落下，说了一句话，让我走吧，但愿有来世。女王当时仰面而哭，正在此刻一阵妖风把唐僧刮走。
最终唐僧被国王盖章放行，唐僧骑白马带徒弟三人出长亭过百米，回头望去，但见女王在长亭之外，手折柳枝意相盼，脉脉含情泪洒腮边，桃花带雨楚楚动人。唐僧一看，黯然神伤，潸然泪下，痛彻心肺，唐僧心想，若舍此如花美娟，何以当似水流年，赏心乐事谁家院，良辰美景奈何天，花落水流红，闲愁万种无语怨东风。天啊，我三藏要从此悲苦一生不成，唐僧心有所感，情有所动，意有所悟，神有所属赋诗一首，因为是唐僧的诗，所以史称唐诗。唐诗写到，鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉，轻轻问一声女儿美不美，说什么王权富贵，要什么戒律清规，请你给我盖章，我要单飞。走了，这一走山高路远，这一走阴阳永隔，这一走天路漫漫，这一走永不相见。请问唐僧无情吗？情深似海。唐僧无爱吗？爱如潮水。那为什么唐僧要放弃女王，为什么唐僧要再度流沙。唐僧是肉身凡胎，唐僧是一个人而非一个神，他干嘛要放弃女王，他又因何放弃？千古之谜何人解开，万古传诵什么是西游正解？
第五，读透“西游”，领悟职场奥秘
今年初去了趟唐僧老家，在河南省偃师市玄奘故里，你可知唐僧姓什么吗？姓陈。我姓什么？也姓陈。当地的领导让我给唐僧的玄奘故里提一句话，下面我就把我的感觉给大家说一说，我也希望我对唐僧的感受，能够带给你最强的职场感觉，最深的职场印象，让你彻底明白西游。因为西游是不能忘记的，只有不忘西游才明白中国文明那璀璨和绚烂。我说，玄奘西去黄沙漫卷，取经东来祥云缭绕，一丝微笑留在唇边如悲如喜，八十一难已纳胸间，芙蓉乾坤。唐僧用14年取回了真经，他告诉我们，做人要立长志而不要长立志。朝三暮四不是职场的原则，喜新厌旧不是人生的关键。唐僧用14年告诉我们，人生面壁需破壁，十年面壁成英雄。唐僧告诉我们，人一生只做一件事。唐僧是中国文明的骄傲，唐僧是中国国学的象征，忘掉唐僧是一种背叛，忘掉玄奘是一种耻辱，取经精神是中国伟大的先驱，取经精神是中国文明伟大的组成部分，唐僧有情有爱，但唐僧又无情无义。为什么？他爱女王，去放掉了女王。为什么？因为唐僧他虽然爱女王，他更爱天下，他虽然爱女王，他更爱百姓。唐僧为什么爱哭？因为唐僧不是为自己哭，他所承载的是文明的精神，唐僧是位中国的唐朝取经，因为当时我们的文化需要发展，我们的心灵需要抚慰，我们的信仰需要重建，我们的精神需要寄托，而只有佛教在当时是唯一的方向。
唐僧步履蹒跚取回了真经，因为唐僧佛教没有消失，印度佛教消失了一千年。因为唐僧佛教绵延东土，绵延东南亚，绵延海外。唐僧是即释迦牟尼之后的真正的佛教伟人，但是唐僧为这个伟大付出了一切，他放弃了身家，放弃是姓名，放弃了未来，关键他放弃了女儿国。他的爱如潮水，但是覆水难收，他情深似海但是海水已结。因为唐僧他不仅有欲望，但关键唐僧他有信仰，所以说唐僧为了爱而放弃爱，唐僧高声唱到，有一种爱叫做放手。抓住是一种欲望，而放掉是一种精神，唐僧身上具备的是一种信仰，像江姐一样，面对死亡放声大笑，向王成一样，面对炮弹向我开炮。像唐僧一样面对取经，放掉个人的幸福，用个人的悲剧铸造了整个大唐的喜剧，他的精神是超级的，大家说他可能对女王太残酷了，但是诸位记得，大爱不爱，大爱无疆。唐僧取经的第一天就没有了自我，没有了小我，他从大我走向无我，这才是职场的精神。如果有我，永远只是在为自己做，如果无我才能成为领袖，因为天下无所不是你。
所以说唐僧是一种精神，一种象征，唐僧你看我们有一千年了，但是在西安的小雁塔前我们会矗立看到唐僧的风采，大雁塔昭示唐僧取经的功绩。大唐芙蓉园那个雕塑，唐僧目光炯炯，眼望西方告诉我，只要向西的精神不灭失，只要精神不没落，这个民族就会有希望，这个国家就会有未来，任何人的成功无非两点，向西坚持方向，盖章抵挡诱惑。所以说向西盖章可能也就是整个《西游记》的终极精神，而唐僧的悲剧也就变成了喜剧，他的悲剧是超过名利的，是超过我们所说的地位的，是超过自由的，也超过了命运。因为唐僧是人类所能达到最高级的悲剧，同时这个悲剧也能让一个人真正变成一个佛，一个神，一个超人。这个悲剧我们称之为信仰。所以说信仰的悲剧铸造了喜剧，铸造了未来。整部《西游记》以取经为始以取经为尾，取经精神不需要去像远方寻觅，师徒四人的每一步都告诉我们智慧。其实学习《西游记》同样是学做一个人，我们看到人的缺点，也要看到优点，像沙僧一样踏实，像白龙马一样付出，像八戒一样憨厚，像悟空一样执著，像唐僧一样决绝，他同样会铸造你的性格。我们中华文明是有无限的宝库，任何一本书，略翻两页都会有智慧，任何一滴水截取一滴都会有未来。
学国学，不是一个爱好，而是一个使命。我今天的西游解读能够让诸位能够喜欢上《西游记》，同时能够知道《西游记》所蕴含的是一种超强的超绝的，超越的智慧。从此不要忘了西游，因为那里面不仅有风花雪月、刀光剑影，更有整个人类的终极智慧，我相信从五岁到五百岁，不管哪一年，翻起《西游记》你都会有莫名的快乐。因为那种精神不仅是紫霞仙子，不仅是天蓬元帅，也不仅是唐僧和女儿国，他是整个人类的一滴眼泪，这滴眼泪不仅给我们的是痛苦，关键是滋润和沁养。因为人是在痛苦中成长的，所以说告诉各位，不要害怕痛苦，黑夜给我们黑色的眼睛，我们一定能够找到光明。那个光明就是最后那四个字，无字真经就在人世间的每一步行为之中，你就是佛，你就是经典，从自己开始，完成我们人生的取经，你才能达到那最终的平和快乐。西游解读到此，感谢诸位！