支付宝商家手续费标准:依照自己的真性情痛快地活
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/08 12:58:24
我在童年时代是天真烂漫,不肯拘束自己的。活着整个儿就是在享受生命,世俗的利害和规矩暂时还都不在我眼里。随着年龄增长,染世渐深,俗虑和束缚愈来愈多,我这个原本纯真的孩子也被改造成了一个俗物。
我能否逃脱这个命运呢?很难,因为人的天性是脆弱的,环境的力量是巨大的。倘若没有一种成年人的智慧及时来补救,几乎不可避免地会失掉童心,必定对人生有着相当的彻悟。
彻悟就是要把生死的道理想明白。名利场上那班人不但没有想明白,只怕连想也不肯想。天下皆知生死,然未有一人信生之必死者。趋名骛利,唯曰不足,头白面焦,如虑铜铁之不坚,信有死者。名利的追求是无止境的,官做大了还想更大,钱赚多了还想更多。未得则前涂为究竟,涂之前又有涂焉,可终究欤?已得则即景为寄寓,寓之中无非寓焉,故终身驰逐而已矣。在这终身的驰逐中,不再有工夫做自己真正感兴趣的事,接着连属于自己的真兴趣也没有了,那颗以享受生命为最大快乐的童心就这样丢失得无影无踪了。
一个人如果真正想明白了生之必死的道理,就会像我一样轻松的活着,就不会如此看重和孜孜追逐那些到头来一场空的虚名浮利了。就不会把有限的生命耗费在这些事情上,牺牲了对生命本身的享受,实在是很愚蠢的。人生有许多出于自然的享受,爱情、友谊、欣赏大自然、事业的创造等等,其快乐远非虚名浮利可比,而享受它们也并不需要太多的物质条件。在明白了这些道理以后,就会和世俗的竞争拉开距离,借此为保存他的真性情赢得了适当的空间。而一个人只要依照真性情生活,就自然会努力去享受生命本身的种种快乐。用中郎的话说,这叫做:“退得一步,即为稳实,多少受用。”
当然,一个人彻悟了生死的道理,也可能会走向消极悲观。不过,如果你是一个热爱生命的人,这一前途即可避免。你反而会获得一种认识:生命的密度要比生命的长度更值得追求。从终极的眼光看,寿命是无稽的,无论长寿短寿,死后都归于虚无。不止如此,即使用活着时的眼光作比较,寿命也无甚意义。无论活多活少,谁都活在此刻,此刻之前的时间已经永远消逝,没有人能把它们抓在手中。所以,与其贪图活得长久,不如争取活得痛快。人生不得行胸臆,纵年百岁犹为天。
我是享乐主义者,是合乎生命之自然的乐趣,体现生命之质量和浓度的快乐。在我看来,为了这样的享乐,付出什么代价也是值得的,甚至这代价也成了一种快乐。
一面彻悟人生的实质,一面满怀生命的热情,两者的结合形成了我的人生观。玩世是入世者的出世法,怀着生命的忧患意识逍遥世外,适世是出世者的入世法,怀着大化的超脱心境享受人生。
人活世上,无须拘泥区区行藏的所在。若说出家是为了离生死,总还带着这个血肉之躯,仍是跳不出生死之网。若说已经看破生死,那就不必出家,在网中即可作自由跳跃。死是每种人生哲学不可回避的根本问题。而事实上,茫茫众生,谁不有死,堕地之时,死案已立。
那么,依我之见,如何才算了悟生死呢?说来也简单,就是要正视生之必死的事实,放下不死的幻想。一个人只要明白了人生的道理,好好地活过一场,也就死而无憾了。既然死是必然的,何时死,缘何死,便完全不必在意。
总之,依照自己的真性情痛快地活,又抱着宿命的态度坦然地死,这大约便是我的生死观。
我自己不是一直试图对死进行深入思考,而结论也仅是除了平静接受,别无更好的法子?我们都是有生有死的常人,倘若我们肯安心做这样的常人,顺乎天性之自然,坦然于生死,我们也就算得上是圣人了。只怕这个境界并不容易达到呢。
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