中财网流动性比例 25 监管:“难得糊涂”析
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/25 09:10:05
“难得糊涂”析
真想不到，几百年前的郑板桥因愤世嫉俗而书写下来的四个字“难得糊涂”在今天竟有如此大的市场空间，几乎成了无所不在的情感宣泄：知识分子将它当作清心剂，小市民将它当作“灭火器”，经商者将它当作挡箭牌，公务员将它当作座右铭，大学生将它当作“通行证”，驾驶员将它当作镇邪符。甚至一些领导干部也将它挂在自家墙上，当作自己的人生准则和行为圭臬。说来也实在令人气馁和心寒，各行各业的人们全将“难得糊涂”作为处事法宝，这社会不就糊涂成一锅粥了吗？
古往今来，大到一个国家，小到一个团体，大凡掌握权柄者多不喜欢看到治下臣民太过于清醒。 “民可使由之，不可使知之”。属下太清醒，权力的神秘感便荡然无存，其合法性也招致怀疑，这对于“统治”的效能大大不利。于是，“清醒者”便注定没有好果子吃了！精神上压制、肉体上消灭便在历史上屡见不鲜……所以，郑板桥才大发“难得糊涂”的百年浩叹；所以，今天才有各色人等一齐尊奉“难得糊涂”的处世方略……
综上所述，看得出“难得糊涂”作为一种人生处世哲学实乃环境所迫，情势所逼，完全出于一种“无奈”。诸多聪明睿智之人在一种强权面前不得不“弃智”，不得不“失智”。这在军事学上叫“示弱”；在行为学上叫“装傻”；在心理学上叫“自轻自蔑”；在精神学上叫“自我阉割”；在乡间里巷叫“惹不起，躲得起”；在黑道上叫“哥们儿，我服了”！
“难得糊涂”处世哲学的产生有其一定的社会根源和文化根源。在古代系封建专制统治所由；在当代，则是封闭的社会管理机制所由。古代也罢，现当代也罢，几千年贯穿下来的强权政治、管理模式、思维模式及其“御人术”决定了广大老百姓的聪明才智是难登台面的，只能采取一种“手淫”方式自我欣赏，自我陶醉，自我满足，自我宣泄……否则，便会引起猜忌，便有“震主”之嫌，便有饭碗之虞和性命之忧……中国历史上贤人雅士特有的“韬光养晦”、“和光同尘”、“深山隐居”、“放浪形骸”等人生策略都是明哲保身的成功经验。
有许多历经宦海生涯、在官场钢丝上走了一辈子的治世良臣，在临死之时才敢长出一口气，才有“踏实”的感觉。用现在的话就是“终于平安着陆了”！他们将自己一辈子的人生体会和社会经验总结成一句话并谆谆告诫后人的就是：“难得糊涂”。就连聪明绝顶、圣眷甚隆的刘基（伯温）在总结自己人生经验时都满怀辛酸地说出：“智而能愚，则天下之智莫加矣！”由此可见在中国做一个正直坦诚之人是多么的不容易。这也正是几千年中国历史政坛上软骨头、老滑头、奸佞之徒、阴阳人多如牛毛的怪异现象所由产生的深层社会原因。这也充分说明：封建专制笼罩下的社会无疑是一个病态社会。在这种病态社会里，正常人是很难“正常”生活的。只能戴着“面具”、夹着尾巴做人；只能以自残自虐的方式游戏人生、自欺欺人；只能在精神上做一个“阉人”，在生活中做一个清醒的“二百五”和精明的“傻子”。千万不要指望追求到什么理想境界和健全人格，这在统治者身上也是如此。此实乃中国几千年封建社会一大邪门、一大悲剧。
若想让聪明睿智之人不再装傻，不再装糊涂，只有铲除社会中封闭人的心智和精神活力的专制成分，消除“愚民政策”的残余毒素，创造一个民主法制建全的社会。让全社会人都有发言权，都有创造欲望，都有主人翁姿态，政治上人人平等，生活中人人心情舒畅。但愿这种理想的社会形态不再是愚人的乌托拜！
一句家喻户晓的至理明言孕育出一个沁人心扉的白酒品牌——难得糊涂！