中财网超时空男臣 李尽忠:我在练功中体验到的“静”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/07 18:55:37
我在练功中体验到的“静”
通过练功，我体验到了什么是真正的“静”。下面把我在练功中对“静”的体验，进行一下总结。
（一） 静的体验
我体验到，当睡眠状态非常好时，通过一宿充足的睡眠，身体不但能够很好的恢复前一天的疲劳，而且真气的蓄积量应对新一天的活动也绰绰有余。越是这样，在练功时“入静”就静得越深入、越彻底。
这说明真气充足是保证良好入静状态的基本条件。真气对心神有固摄作用。真气足，摄神有力，精神内守，入静就深；真气不足，固摄失力，精神就容易浮躁，失守。
心越静，越觉得意念进到身体内部很深，丹田的感觉越清晰。
有时，随着入静的加深，会出现一种旷古的寂静。下丹田的感觉，仿佛是一片原始的、尚未开垦的荒野，非常开阔。
静，犹如平静的湖面，恰是清澈的湖水，透明而没有起伏，心境平淡得不能再平淡。这种平淡的心境也传染给了身体，觉得身体仿佛也变平了，无论从哪个角度看，都是一个个层层叠叠的平面。
沐浴在静的感受中，意念渐渐离开下丹田，轻松而自在的漫游于身体的每一个角落。
不知不觉，眼前逐渐光亮起来。这光亮又不断泛化，弥漫全身。整个身体全部被照亮，通体透明，无一处例外。心与身体融为一体，变成一团光。
这种感觉一直持续着。然后，感到身体气化了，与周围的界限模糊了，身心进入飘飘然的状态……。
荡涤身心的“静”之体验。
（二）静不是虚空
过去，我对“静”的认识是模糊的，以为没有了任何杂念、心灵完全空洞化才是静。通过练功入静的实修体验，我认识到这是将“静”与“虚空”混淆了。有了练功的感觉基础，我重新认识了什么是“静”，分清了“静”与“虚空”的不同——静不是没有杂念，没有杂念是虚空。静还是在“有”的层次，而虚空则进入了“无”的层次。
有时虽无明晰的杂念，却能明显感到心性起伏，心乱不宁。这种状态，决不能叫做“静”的。当然，因为有复杂的情志活动，更不是虚空。
——进入“静”的状态，是能感知到大脑的思维活动的，但这种活动如微风轻轻拂过湖面，只有缓缓的、沿着一个平面泛泛蠕动的涟漪，没有上下的起伏和波折；
——进入“静”的状态，身体内部的气感才能牵动大脑的感知。这时，意随气走，意气相随。这是一种完全顺其自然的状态；
——进入“静”的状态，才没有心性的起伏，没有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情的扰动；
如果用最简洁的字眼来概括“静”的话，我觉得还是应该叫做没有起伏的“淡定”。
（三）静生气，气化光
对于修炼者来说，“静”的意义在哪里呢？
“静”的意义在于生气。心越静，则真气越足。这是因为“静”的心灵状态，造就了一种机体有序化的环境。有序化的环境，则促进了脏腑功能的协调，加强了真气的生成。
入静制造出多量的真气。当真气充足后，在有限的空间里，气还会被浓缩、致密，使真气能量高度积聚。其结果，便会出现气化光的效应。所以，出现了眼前的光亮，通体的透明。
因此，气化光的出现，是真气特别充足的结果。