外汇套期保值案例:“文化决定”是一盘很大的棋

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/27 14:40:23

近期,上层又开始重视“文化”了,并在某次会议上一致通过了一系列“文化决定”:文化体制改革的决定、文化大发展的决定、文化强国的决定、文化建设的决定……

提出这么多“文化决定”到底为了什么?这么多“文化决定”到底能够决定什么呢?网上的议论很多,大多数显然是从文化本身的角度出发看问题的,但中国的统治者们历来并不关心文化,他们关心的只是“江山美人”;文化乃至文化人物只是供他们任意揉捏玩物。孔夫子已被他们揉捏得不像样子,但还得继续揉捏,因为他有揉捏的价值。

善良的人们认为文化不能那么搞,但如果站在统治者的角度看,文化只能那么搞,上层其实在下一盘很大的棋,本意不在文化的发展而在制度的稳固和延续。

一种制度,不管好与坏,它们不是靠制度来维持的,就像生命不能靠生命本身来维持一个道理。在拙作《坏制度是如何延续的?》的一文中,我指出:再坏的制度不是对所有的人都坏,所以它们就有存在、延续的理由…人们不会刻意去制造一种坏的制度,但会去制造一种首先是有利于制定者自己的制度。怎样才能做到有利于自己?只有在本民族的观念和习俗中找借口,在文化中找“特色”。没有文化中“特色”的支撑,制度本身的“特色”就不会产生,产生了也会失灵。从这个意义上说,文化就是制度。

30年来的改革实际上是用民生代替民主的尝试,但是随着民生质量的提高,民主成了讨厌的梦魇,想绕也绕不过去,而且它们似乎也没有替代品。烦人啊,怎么办?

卡塔尔电视台的老板说过一句很形象的话:“关于民主,你要么开门让他进来,要么看着他破门而入,这只是个时间问题。”

他说这句话的时候,茉莉花初放,突尼斯的民众刚刚走上街头,卡扎菲那时还很吻腚,但转眼间那个梦魇般的怪物果然“破门而入”了。看来民主确实没有替代品。如果有替代品,卡扎菲够惊世骇俗了,他治下的人民比宠物还宠物。人民不能当宠物来养,卡扎菲的悲剧说明,这个时代,试图用民生替代民主的想法过于简单,实际上不但替代不了反而加快民主的到来。对民主,世人的选择确实也只有两种:开门让他进来,看着他破门而入。

民主的到来只是个时间问题。我们能做的只是延迟他的到来。

制度的产生与文化有关,制度的延续更离不开“文化建设”。从上层的诸多“文化决定”来看,中国的统治者都是典型的“文化决定论”者。老祖宗的法子到底还管用不管用,管用多久,或者适得其反?这个就不好说了。

话又说回来,除了在“文化”上做些文章外,我们今天已没有其他文章可做。有形的门我们造的很厚很厚,如传说中的的盾,世界上还没有可以射穿它的箭;政治结构上我们的政府严密得无话可说;经济发展上我们的政府早变成了商人,赤膊上阵,与民争利。现在只剩下不入流的“文化”了。

“文化决定”是一盘很大的棋,但愿一如既往地管用。

大名鼎鼎的戈培尔说过一句名言:谎言重复千遍就是真理。

这句话广为人知。他还说过一些近似于儒家的格言,比如:“人民大多数比我们想象的要蒙昧得多,所以宣传的本质就是坚持简单和重复。”

环顾四周,悲从心起。简单和重复,不就是儒家的法宝吗?

我突然想起梁启超说过的一句话:“我国万事不进步,而独防民之术乃突过于先进国,此真可为痛哭也。”